張琴琴

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn) 333000)

中國(guó)的文化博大精深,居住文化是中國(guó)文化一個(gè)重要部分,能夠反映同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)水平、政治面貌和人文環(huán)境。在人類生活環(huán)境的創(chuàng)造中,經(jīng)歷了歷史的演變而形成獨(dú)特的風(fēng)格,在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,陳設(shè)被看作是一門藝術(shù),是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成部分,是人們精神意志的體現(xiàn)。尤其是到了宋代,室內(nèi)陳設(shè)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，更是得到了人們的重視,作為視覺(jué)化的內(nèi)容,其種類繁多,包羅萬(wàn)象,從概念上講,有廣義和狹義之分。

本文以狹義的陳設(shè)為研究對(duì)象,以文獻(xiàn)、宋畫、出土物等為研究手段,探討在宋代這種社會(huì)文化背景下的室內(nèi)陳設(shè),進(jìn)而分析家具與陳設(shè)瓷。

1 宋代的歷史背景

公元10世紀(jì)末～13世紀(jì)末的300年間,整個(gè)社會(huì)重文輕武,在政治軍事和財(cái)政經(jīng)濟(jì)等諸方面,都有一個(gè)總的原則:以防弊之政,為立國(guó)之法。宋朝在版圖的保持與統(tǒng)一方面沒(méi)有什么大的作為,但是在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面均有巨大的進(jìn)步,社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展,尤其是士大夫文化發(fā)達(dá)，對(duì)后世影響極大。中國(guó)歷史進(jìn)入宋代以后，唐代盛行的“佛道相伴，胡華并舉”的國(guó)際性文化逐漸被消化吸收為偏于本土性的多種文化的表現(xiàn)，其中主要是士大夫文化和市民文化，這兩股文化相互排斥與影響，進(jìn)而相互融合，形成了獨(dú)具特色的宋代文化，并具有生活化、世俗化、精致化、典雅化的傾向。

宋代不管是物質(zhì)文明還是精神文明發(fā)展的水平,在世界上都是居于領(lǐng)先地位的。由于皇室重文重藝,文人士大夫的地位提高了,生活方式也隨之發(fā)生了很大的變化,具有較高的審美趣味,非常注重居住文化,對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求很高,已經(jīng)上升到精神享受的層面,宋代的住宅有園林化的傾向,更加寫意,陳設(shè)作為一種意境的點(diǎn)綴體,發(fā)揮著重要的作用,受到人們的重視。

宋代在中國(guó)歷史上起著繼往開(kāi)來(lái)的作用，承繼漢唐，開(kāi)啟明清，其設(shè)計(jì)思想也影響深遠(yuǎn)。宋代瓷器的簡(jiǎn)雅之美影響最大，它既是中國(guó)瓷器長(zhǎng)期進(jìn)步的結(jié)果，也是宋代特有環(huán)境的產(chǎn)物。譬如，以低賤模仿高貴，以材質(zhì)低廉的器物模仿材質(zhì)珍貴的器物是工藝美術(shù)史上的一般規(guī)律，但是一些宋瓷卻反其道而行之，如有的瓷器在造型上就模仿竹簍等普通百姓使用的日用品，這顯然是宋代文人趣味的作用，這種審美趣味甚至一直流傳到今天。宋代還是高坐家具的重要轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，家具的形態(tài)、裝飾、工藝、種類等都發(fā)生了重大的變化。加之文人士大夫的參與和簡(jiǎn)樸素雅的審美觀影響，使得宋代的家具體現(xiàn)出特有的精致與典雅。

2 宋代審美風(fēng)格形成的因由

其一，政府的倡導(dǎo)。與其他的統(tǒng)治者相比，宋代帝王們大多數(shù)提倡簡(jiǎn)樸。以修建陵墓為例，歷史上的許多皇帝很早就開(kāi)始給自己修墓，如秦始皇十三歲登基后就給自己修墳；康熙八歲繼位不久就給自己建陵。通常是皇帝不死，皇陵工程不能竣工。這樣下來(lái)，陵墓之奢華可想而知。而宋朝則規(guī)定皇帝身前不能建造陵墓，皇帝死后，僅有七個(gè)月時(shí)間建造陵墓，因此宋代皇陵之簡(jiǎn)樸在歷史上是少見(jiàn)的，和漢唐那種以山為陵的氣派根本無(wú)法相比。宋朝政府還頒布一系列政策來(lái)倡導(dǎo)儉樸，另外也有不少宋代名臣推崇儉樸的重要性。

其二，建筑的影響。宋代大興土木，建筑事業(yè)的發(fā)展在很多方面超越了前代，建筑的繁榮和其他工藝美術(shù)的進(jìn)步與相互促進(jìn)密不可分?！稜I(yíng)造法式》中所強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化思想在當(dāng)時(shí)的建筑中產(chǎn)生了重要作用，也自然會(huì)對(duì)其它的實(shí)用藝術(shù)產(chǎn)生影響。另外，《易·傳》提出“守中”，“中”也是中國(guó)人的處世之道，儒家將之發(fā)展成為“中庸”，建筑家將它開(kāi)拓為“軸對(duì)稱”，而這一思想運(yùn)用到建筑中的家具上便在宋代形成了各種矩形造型、趨于方正的框架結(jié)構(gòu)家具。總的看來(lái)，宋代家具在框架結(jié)構(gòu)、收分與側(cè)腳、束腰造型、椅子搭腦、櫨斗形式與等級(jí)性、理性美、多樣性等諸多方面與宋代建筑有著直接或間接的聯(lián)系。當(dāng)然，宋代家具、陶瓷結(jié)構(gòu)、造型等因素的變化又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了宋代室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至建筑設(shè)計(jì)的變革。

其三，金石學(xué)的影響。宋代的文人們?cè)跓嶂杂谘芯抗P、墨、紙、硯等文房用具之余，還迷戀上了收藏古代器物。宋代之前，古物收藏多是帝王之事，但至宋代，收藏金石的風(fēng)氣開(kāi)始流行于文人之中，一些昔日不可親近的廟堂重器被引入書齋，有些成了賞玩的陳設(shè)。金石學(xué)在宋代興起，發(fā)展不及百年就已相當(dāng)興盛，這使得宋代成為中國(guó)歷史上第一個(gè)出現(xiàn)“收藏?zé)帷钡臅r(shí)代。審美上的“好古”也使得宋代的許多工藝美術(shù)(特別是文人喜好的工藝美術(shù))超出了一味地描金畫銀、嵌珠綴玉，以及對(duì)大量人力、物力與財(cái)富占有的炫示，而能達(dá)到較高的審美精神層面，對(duì)古代的審美思想作積極體悟，所以，天工、清新、古樸、質(zhì)拙的審美境界成為當(dāng)時(shí)許多文人的自覺(jué)追求。

3 室內(nèi)陳設(shè)的類型

室內(nèi)陳設(shè)包含的內(nèi)容很多，范圍極廣，概括地說(shuō)，一個(gè)室內(nèi)空間，除了它的墻、地面、頂棚以外，其余的內(nèi)容均可稱為陳設(shè)。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為家具不應(yīng)劃入陳設(shè)品范圍內(nèi)。不管怎樣，陳設(shè)品的范圍已十分清楚了。概括起來(lái)可包括兩大類，即功能性(或稱實(shí)用性)陳設(shè)和裝飾性(也稱觀賞性)陳設(shè)。

傳統(tǒng)概念上的陳設(shè),可分為幾榻類、服飾鋪墊類、燈彩類、飲食器皿類、文房用具類、古董珍玩類、書畫類、花草類等。其中的幾榻類又可統(tǒng)稱為家具,為日常生活所必需,是陳設(shè)的主要部分。而陳設(shè)瓷,在功能上與家具相比,均相對(duì)次要,有些僅供玩賞,并不會(huì)直接引起生活的重大變化,但對(duì)于室內(nèi)情調(diào)的創(chuàng)造,則又必不可少。

功能性陳設(shè)是指具有一定實(shí)用價(jià)值且又有一定的觀賞性或裝飾作用的陳設(shè)品，它們既是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，具有極強(qiáng)的實(shí)用性；另一方面，又能起到美化空間的作用，如家具就是典型的功能性陳設(shè)。

中國(guó)是世界上歷史悠久，文化發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一，家具的歷史也是同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考證，中國(guó)古代已發(fā)展了“席地而坐”的文化，漢唐以后，人們才由“席地而坐”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤按棺愣薄Ｖ了未?，中?guó)家具的造型基本確立，“垂足而坐”的方式完全代替了“席地而坐”。

裝飾性陳設(shè)是指本身沒(méi)有實(shí)用功能而純粹作為觀賞的陳設(shè)品，如繪畫藝術(shù)品、雕塑、工藝品等等，這些陳設(shè)品雖沒(méi)有物質(zhì)功能，卻有極強(qiáng)的精神功能，可給室內(nèi)增添不少雅趣，陶冶人的情操。如室內(nèi)的陳設(shè)瓷就是典型的裝飾性陳設(shè)。

陳設(shè)瓷，專供陳設(shè)觀賞的瓷器，屬于陶瓷設(shè)計(jì)類制品。有花瓶、花插、燈具、掛盤、瓷版畫、龍船、盆景、大型裝飾壁畫以及羅漢、音、古典和現(xiàn)代人物、禽獸、蟲(chóng)、魚(yú)等雕塑品，品種繁多。而且有著各自的傳統(tǒng)技藝和特點(diǎn)，為我們?cè)鎏砩钋槿さ膶?shí)用藝術(shù)品。

4 家具與陳設(shè)瓷的關(guān)系

4.1 家具對(duì)陳設(shè)瓷的影響

宋代設(shè)計(jì)文化對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這一時(shí)期，人們的起居活動(dòng)越來(lái)越從低向高發(fā)展，家具產(chǎn)生了重大革新，室內(nèi)陳設(shè)改變了，室內(nèi)的陳設(shè)品，如陳設(shè)陶瓷也逐漸移至高型承具上，其形態(tài)和裝飾部位發(fā)生了重要變化。

圖1

5 總結(jié)

本文僅以陳設(shè)中較為主要的類別進(jìn)行列舉和分析。從宋朝室內(nèi)的陳設(shè)和裝飾來(lái)看，宋朝主張的是休養(yǎng)生息，促進(jìn)文化的高度發(fā)展。由于皇室重文重藝，文人士大夫的地位提高了，生活方式也隨之發(fā)生了很大的變化，具有較高的審美趣味，非常注重居住文化，對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求很高，已經(jīng)上升到精神享受的層面。不管是士大夫還是平民，都注重雅致的生活環(huán)境，香、茶、畫、花是宋人家居裝飾中不可缺少的。宋代的室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)在工藝技術(shù)和文化價(jià)值上獲得了極大的發(fā)展空間，這與當(dāng)時(shí)的手工藝技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步是緊密相聯(lián)的。賞析宋代室內(nèi)陳設(shè)的風(fēng)格，分析其中蘊(yùn)涵的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，能讓我們更細(xì)致地了解社會(huì)文化因素對(duì)家居環(huán)境設(shè)計(jì)變遷的影響。

[1] 趙慧,張江波.淺議宋代的室內(nèi)陳設(shè).山西建筑，第36卷第2期.

[2] 趙慧,馬飛.從床榻的陳設(shè)看宋代生活起居方式.山西建筑,第35卷第36期.

[3] 周浩明.中國(guó)古代室內(nèi)陳設(shè)探微.南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，第11卷第5期.

[4] 劉衛(wèi)華.宋代審美文化與宋瓷境界.

[5] 潘胤,邵曉峰.開(kāi)啟宋代家具研究之門.南京林業(yè)大學(xué),藝術(shù)學(xué)院.