蔣 興 春

(江蘇省阜寧中學，江蘇 鹽城 224400)

高中思想政治是一門德育特色鮮明的學科，承載著立德樹人的根本教育任務。新修訂的《普通高中思想政治課程標準》(以下簡稱《課程標準》)提出以“政治認同、科學精神、法治意識及公共參與”為內容的學科核心素養(yǎng)，彰顯了思想政治學科獨特的育人價值，力求借助學科的教學，逐步涵育有益學生終身發(fā)展的價值理念、必備品格與關鍵能力。

一、核心素養(yǎng)視域下高中思想政治課教學的內涵

基于核心素養(yǎng)的思想政治課，注重從系統(tǒng)的視角明晰學科教學的終極目標，它不僅教給學生知識，更注重學生的民主觀念、科學意識、獨立精神和文明修為的涵育，一定程度上糾偏了傳統(tǒng)思政課教學重知識、輕能力、淡化情感態(tài)度價值觀的片面教育傾向。它是新課改背景下思想政治學科教學的繼續(xù)革命，賦予政治學科教學新的內涵。

1.融情性

第斯多惠指出：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒與鼓舞。”世界觀、人生觀和價值觀作為人們文化素養(yǎng)的核心與標志，對人的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠持久的影響。反觀當下思政課教學的實踐，的確存在片面?zhèn)魇趯W科知識的問題，導致知識脫離情感的依附，變得赤裸化、冰冷化。這樣的教學怎能增進學生對知識所承載的情感教育的認同與升華？此外，部分教師慣以傳道者自居，“一言堂”現(xiàn)象仍較普遍。這樣的教學又怎能讓師生、生生體驗到知識的探究生成之樂？核心素養(yǎng)規(guī)引下的思政課教學直面上述問題，通過施行“寓情于理”“寓情于境”式的學科教學，關注學科所承載的價值觀滲透教育，注重師生、生生同歷知識探究與生成的樂趣體驗，增進學生情感基礎上的政治認同。

2.活動性

建構主義認為，學習是學生主動建構知識的過程，且知識只存在于“具體的、情境性的、可感知的活動之中”，“知識只有通過實際情境中的應用活動才能真正被人所理解，學習應該與情境化的社會實踐活動結合起來?！盵1]這與新課標倡導的“構建以培養(yǎng)思想政治學科核心素養(yǎng)為主導的活動型學科課程”[2]理念一脈相承。傳統(tǒng)“一言堂”“單向”式的學科教學模式剝奪了學生的學習主體地位。學生在沉悶、缺乏生命張力的教學環(huán)境中又怎能有獲取知識與感受知識實際價值的真切體驗？核心素養(yǎng)理念支配下的“活動型”思政課教學堅持開展活動議題的確定、積極價值引領學習路徑的選擇以及學科內容教學與社會實踐活動的有機結合。它是對既往“滿堂灌”“填鴨式”教學范式的否定與超越，重在引導學生在價值感悟中內省、在自主辨析中思考、在參與中歷練，促成“有意義學習”的真實發(fā)生，指向學生綜合素養(yǎng)的提升。

3.趣味性

愛因斯坦曾說過“興趣是最好的老師”。培養(yǎng)與激發(fā)學生學習興趣的重要性可見一斑。毋庸諱言，當下的確存在將知識目標誤作學科教學唯一目標的現(xiàn)象，將本應鮮活靈動的政治課衍化成枯燥乏味的知識點講解課，課堂上教師講得眉飛色舞、唾液橫飛，而學生卻聽得昏昏欲睡、如癡如醉。試問，學生若對所學知識心生倦意甚或滋生抵觸心緒又怎會求知若渴？核心素養(yǎng)理念支配下的政治課格外注重學生“因何而好，為何而好，因何而樂，為何而樂”等問題的求解，積極嘗試采取開發(fā)與拓展學科的課程資源、倡導民主型的教學風格、開展豐富多彩的社會實踐活動等方式激活教學，激發(fā)學生學習的興趣，讓學生以學習為樂，形成極強的學習內驅力，以理解與運用知識為靶向，培養(yǎng)與提升學生的學科關鍵能力與核心素養(yǎng)。

4.生活性

范梅南認為：“最好的教育關系是一種生活的體驗，這具有其本身和內在的意義。”辯證唯物主義認識論認為，生活是教育的泉源，更是教育的目的與歸宿。政治學科的教學不應僅囿于封閉的教室或校園環(huán)境，學生學習的過程也不能簡單地表現(xiàn)為從教材中來再到試題中去的邏輯，如此，學生很難真切體驗知識的來龍去脈，很難感悟知識的生活本真。核心素養(yǎng)視域下的思政課教學直面教學中脫離學生生活實際的“本本”問題，倡導實施德育生活化的育人模式，堅持將課堂的觸角延伸至學生生活的社會，有機結合校內教學與社會教育，實現(xiàn)教材知識的生活回歸。既注重學生教材知識的深化理解，更放眼學生長遠的發(fā)展，著力建構起富含中學特色的德育課程和實踐體系，漸進式培塑學生的科學精神、公共參與等素養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)視域下高中思想政治課教學的策略

核心素養(yǎng)是最基礎、最具生長性的關鍵因素，就像房屋的地基，它決定人生的高度。涵養(yǎng)高中生政治學科核心素養(yǎng)旨在為學生未來更好地改造世界服務。思政學科核心素養(yǎng)內蘊的豐厚價值，須借力特定教學活動的開展方能得以充分地外顯?？梢灶A見，伴隨新課標的真正落地，思政課的教學必將經受一場深刻的變革，必將引發(fā)優(yōu)良教學生態(tài)的重構。

1.情：點潤思想政治課教學天然的甘露

所謂情感教育，即在“教學過程中灌之以情，教師動之以情，學生會之以情，由無數(shù)的‘情’的操作而綜合為‘情操’的生成，達到心與心的契合?！盵3]它是核心素養(yǎng)視域下思政課教學的題中之意，經受情感沐浴的政治教學將更具高度與溫度。

首先，使學生體驗知識涵育之情，讓學科教學更具高度。新的《課程標準》倡導學科教學置學生于“情與理、情與法”的沖突體驗中，切實解決“學而不信，信而不篤”的難題，在自己的學習與生活中做出正確的價值判斷與價值選擇。為此，教師應少些說教，留足學生自主議辯的時間，讓學生自主作出理性的選擇。比如，在講授“公民在法律面前一律平等”時，結合時政列舉某高官犯法受審的真實案例，讓學生自由發(fā)表對“刑不上大夫”的見解，真切體認我國公民在司法及守法方面享有的平等權利。又如，在講授“人民代表大會制度：適合中國國情的好制度”時，先讓學生權衡“民主集中制”與“三權分立制”的利弊，使學生在分組自由探討的基礎上自主認同“在我國只能實行人民代表大會制度，而不能照搬西方的議會民主制政體”的觀點。在思政課教學中類似的問題不勝枚舉，教師無須直接向學生強行灌輸教材觀點，而是通過引起學生認知上的不和諧，使學生在“動情”的基礎上做出科學的價值選擇。實踐表明，這樣的寬松、民主式教學在培育學生的政治認同、科學精神、法治意識等素養(yǎng)的同時，能夠有效提升學科知識立意的高度，強力彰顯學科鮮明的德育功能特色。

其次，使師生體驗知識探究合作之情，讓學科教學更富溫度。列寧說過，“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求?！苯膛c學的對立統(tǒng)一關系要求我們正確擺正師生在教學活動中的地位，協(xié)作完成學科教學的任務，實現(xiàn)教學相長。例如，在一次“國家財政”對外公開教學的準備中，筆者分組布置學生課外搜集部分教學素材，出乎意料的是，學生提供的材料能夠兼具時政性、地方性、典型性等要素。此外，學生在課堂上積極地按組探討與陳述本組及個人的觀點，課堂氣氛生動熱烈，師生、生生在頻繁真實的互動中圓滿完成知識的教與學，受到聽課教師的一致好評。這種師生采取分工協(xié)作、共歷知識探究與生成的教學方式，在滋養(yǎng)師生、生生關系的同時，讓師生共享收獲知識的成就感與幸福感，自然地提升了教學的溫度。

2.趣：點燃思想政治課教學不熄的火種

高中思想政治課教學形式的封閉單一、教學內容的抽象晦澀以及部分教師教學理念的相對滯后，使得當下的政治課教學猶若湯之無鹽、寡淡無味?？鬃诱J為的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”表明“樂”才是學習的最高境界?？梢?，學生學習興趣的培養(yǎng)與激發(fā)在學科的有效教學中起著舉足輕重的作用。

首先，做好學科課程資源的開發(fā)與拓展，編制優(yōu)秀劇本。思政學科課程資源是指設計、編制、實施和評價等整個課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。一是充分利用網絡音像等信息化資源。教者應適時地將網絡中與課程教學內容密切相關的錄音、錄像或影視作品等視聽資源引進課堂，使學生在充滿動感的情境中完成學科知識的學習，實現(xiàn)教學重難點的有效突破。比如，在講解“匯率”知識時，播放了一則題為“人民幣貶值會對老百姓生活有什么影響”的視頻，一幕幕貼近學生生活的鮮活動畫情境，激活了學生視覺與聽覺的神經，點燃了學生聽課的熱情，極大地增強了課堂教學的效果。二是主動加強課程特色資源的開發(fā)與運用。我們應立足學生、學校、所處地域等特點，使課程資源的開發(fā)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性、獨特性，實現(xiàn)特色開發(fā)。例如，在講授“斗爭性寓于同一性”時，引入學生熟知的《七步詩》，并引導學生思考“曹丕為何如此急于誅殺曹植？”學生們經探討后給出的解釋是：“正是同根生，所以相煎分外急?！笨梢?，學生熟知的典故、名言警句、經典詩句及樂曲等都是可資利用的重要資源。又如，在講授“國家財政”時，以橫貫我縣的“連鹽鐵路”為題材創(chuàng)設教學情境，使學生在可知可感的親切氛圍中，深切體悟國家財政在促進資源合理配置方面發(fā)揮的巨大作用，取得了極好的教學效果。實踐證明，政治教師只有熱愛生活、關注生活，才能不斷開發(fā)與拓展課程教學資源，編制出優(yōu)秀教學劇本，進而激發(fā)學生學科學習的巨大內生動力。

其次，倡導民主型的教學風格，建構靈動課堂。學生只有“親其師”，才會“信其道”。這啟示我們應崇尚師生間人格平等的理念，著力建構起師生間互尊、互信、合作、共贏的關系，使學生在充盈民主的教學氛圍中，提高主動學習和發(fā)展的能力。因此，教師應創(chuàng)造條件，給予學生探究與生成知識的機會，鼓勵學生質疑所授內容，必要時可采取師生、生生辯論的方式厘清問題。例如，在介紹完“商品的定義”后讓學生質疑，于是有學生拋出“土地又不是勞動產品，為什么開發(fā)商圈地還要花錢？”“路邊待售的盜版書籍是商品嗎？”等問題。實踐表明，只有教師教學風格的民主，才會帶動師生關系的民主，學生有話才會“敢講、愿講、樂講”，進而培養(yǎng)起學生學科學習的濃烈興趣，逐步滋養(yǎng)學生的科學精神等素養(yǎng)。

再次，結合學科內容的教學，開展豐富多彩的社會實踐活動。第斯多惠說過：“一個壞教師奉送真理，一個好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！鄙鐣嵺`活動是政治學科生命張力生發(fā)的重要源泉與動力。它主要表現(xiàn)為開展社區(qū)服務、社會調查、參觀訪談等活動，使課程的實施面向學生的整個生活世界。為此，學?？蓢L試與鄰近的機關、企事業(yè)單位、社區(qū)等部門建立工作上的聯(lián)系，條件許可的可共建德育課程實踐基地，科學安排校外社會實踐教學的課時，使學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，體驗經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個生活領域應用知識的價值與理性思考的意義。例如，在講授“我國法定的公司形式”時，組織學生走進附近的某知名企業(yè)，讓學生沉浸于真正的情境中，切身感受公司制的內涵及優(yōu)勢，體認公司制兩種法定形式的異同，體驗影響企業(yè)成功經營因素的實踐價值，使學生在政治參與中提升公共參與的能力。

3.味：點奏思想政治課教學永恒的旋律

《課程標準》明確指出本課程“要著眼于學生的真實生活和長遠發(fā)展，使教材的理論觀點與學生既有的生活經驗有機結合”[2]，著力構建學科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結合的課程模塊。作為政治教師的我們應深刻反思，究竟什么才是《課程標準》倡導的、學生真正需要的中學政治課教學？如何避免將本應鮮活靈動的政治課衍化成枯燥乏味的知識點講解課？正反的實踐表明，生活化是思想政治課教學應然的價值取向。

一是講生活化的語言。語言是人與人之間交流的重要工具，講好政治課亦需適切的學科教學用語。毛澤東在《反對黨八股》中指出，我們“如果真想做宣傳，就要看清對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的”，“許多人常常以為自己寫的、講的人家都看得很懂、聽得很懂，其實完全不是那么一回事”[4]。這啟示我們的思想政治課教學語言應立足高中學生的實際、貼近學生認知的最近發(fā)展區(qū)，力避艱深晦澀，力求通俗易懂，以暢通學生理解教材觀點的渠道，增進學生情感上的政治認同。例如，某老師在一次“國家財政”的對外公開教學中，對教材內容進行了創(chuàng)造性的深加工，添進了大學知識的佐料，欲使學生經由系列活動的探究，系統(tǒng)掌握國家財政的知識。但課堂教學的實踐顯示，學生反應冷淡，課堂氣氛沉悶，教學效果事與愿違。筆者認為，其一可能緣于學生原本對于國家財政就比較陌生，而教者的教學加劇了學生的陌生感；其二可能是因我們的教師平時精于科研，造詣頗深的文字功底及較強的語言邏輯性，在一定程度上已超越學生既有的認知極限。這啟示我們應適時做好教學用語的切換，使得教師的教學供給滿足學生的學習需求，進而減少甚或避免課堂冷場現(xiàn)象的發(fā)生。因此，我們唯有立足高中生認知心理的實際，選用通俗易懂、幽默風趣、簡明平實且不失生動的教學語言，方能使政治課堂教學之花絢麗綻放并結出累累碩果。

二是舉生活化的實例。政治理論的抽象與晦澀決定了學科的教學離不開生活化的實例。但是教師在遴選教學案例時仍應秉持真實性、適切性、典型性兼具的原則。教師列舉的案例唯有真實，方能贏得學生的真信，方能保證課堂教學的信度；教師列舉的案例唯有貼近學生且與所授的內容密切相關，才能保證課堂教學的效度；教師列舉的案例唯有典型，方能收到觸類旁通的獨特功效。比如，在講授“政治生活”中“負責地行使監(jiān)督權利”時，向學生講述自己的一段真實經歷。該案例中，筆者未因戶籍民警的工作過失，而做出任何過激的行為；相反，采取了理性的態(tài)度與合法的方式，幫助該民警認識到工作中的失誤，促使其改進工作。此外，通過該案例的舉隅，既教育學生應敢于運用法律武器捍衛(wèi)自身的合法權益，在增強學生法治意識的基礎上堅定對法律的信仰；又教育學生在遭受不公時，能自覺采取合法的方式處置問題，逐步涵養(yǎng)學生的科學精神。可見，一個精準的生活案例將會釋放多重的教育教學正能量，將強力促成政治學科教育教學的目標。

三是創(chuàng)生活化的情境。為了讓學生真切體驗知識探究與生成的樂趣，教師應精心創(chuàng)設一定的情境，讓學生歷經相關角色的扮演或旁觀，實現(xiàn)教材知識與其身心的融合，進而內化為學生的核心素養(yǎng)。例如，在講授“選舉方式的選擇”時，創(chuàng)設了一則學生都熟悉的選舉班委的情境，讓全班學生在親歷直接選舉、間接選舉、等額選舉及差額選舉班委的角色扮演中，體味四種選舉方式的異同，感受各種選舉方式的利弊，增進對我國當下選舉制度的政治認同。同時，讓學生常態(tài)性地參與班級事務的管理，有助于孕育學生的公共參與素養(yǎng)。

四是議生活化的話題。思想政治學科與時俱進的鮮明特色，倒逼政治學科的教學須與時事政策的教育相互補充。教師應優(yōu)選與所授內容關系密切的社會生活熱點事件，精準地設計問題，巧妙地達成知識目標、能力目標及情感態(tài)度價值觀目標。例如，在與高三學生復習“走近國際社會”時，引入彼時發(fā)生的“中印洞朗對峙事件”話題，讓學生根據(jù)個人的觀點分成正反兩方，評議我國政府對此事件的態(tài)度和立場。多數(shù)學生對中方面對印方違反國際法入侵我國領土卻保持極力克制的做法深表贊賞。他們認為，我國政府的做法符合國家的根本利益，符合和平發(fā)展的時代主題，符合《聯(lián)合國憲章》的基本精神，充分表明中國是維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，中方始終不渝地走和平發(fā)展道路，集中展示了中國作為負責任大國應有的風范。通過類似時事熱點問題的探討，既促成學生學科知識的復習，又涵養(yǎng)學生的科學精神。

生活化是思想政治課教學永恒的旋律，更應是政治教師永恒的追求，我們將繼續(xù)從生活的海洋中汲取營養(yǎng)，用以滋養(yǎng)政治學科的教與學。