孫凌杉

(中國礦業(yè)大學(xué) 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000)

一、文化育人的背景

黨的十九大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量”，也再一次強(qiáng)調(diào)“文化強(qiáng)則民族強(qiáng)”。當(dāng)今，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，作為高校思想政治教育工作者，要堅(jiān)定不移地增強(qiáng)道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，這是新時(shí)代給予我們的重要命題。高等學(xué)校肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、持續(xù)推進(jìn)文化創(chuàng)新的重要使命，在人才培養(yǎng)上，在加強(qiáng)文化育人功能上發(fā)揮著巨大的作用。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人和全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！蓖瑫r(shí)，他還特別強(qiáng)調(diào)“要更加注重以文化人、以文育人”。由此可見，文化育人是當(dāng)前高校思想政治教育的重中之重，也是文化價(jià)值的本源。思想政治教育的文化創(chuàng)新不論是形式還是內(nèi)容，都必須以中國特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐為指導(dǎo)[1]，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程的本質(zhì)在于提升受教育者的文化主體性，促進(jìn)其自主性地認(rèn)清自身所處文化環(huán)境的價(jià)值意義，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值訴求[2]。文化育人要求以優(yōu)秀文化和正向價(jià)值觀作為引導(dǎo)，不斷教育學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，引領(lǐng)學(xué)生培育積極向上的思想和傳播正能量，從而使學(xué)生達(dá)到真善美，實(shí)現(xiàn)立德樹人的價(jià)值追求。

文化育人屬于一種特殊的教育。教育具有“潤物細(xì)無聲”的特點(diǎn)，往往在潛移默化中促使學(xué)生全面成長成才，其目的是促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。在學(xué)術(shù)研究上， 劉克利認(rèn)為：“相對(duì)于知識(shí)教育，文化育人更強(qiáng)調(diào)文化整合能力的提高與培養(yǎng)。這種文化的整合能力往往通過內(nèi)化、積淀為人的心理結(jié)構(gòu)，形成一定的人格?！盵3]宋惠則認(rèn)為：“以文化培養(yǎng)人，小而言之就是人品、個(gè)人修為和學(xué)識(shí)的養(yǎng)成，大而言之就是文明的繼承與薪火相傳。”[4]因此，文化育人的實(shí)質(zhì)就是將外在的文化熏陶內(nèi)化于心，使優(yōu)秀的文化能夠根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，在長時(shí)間的積淀和塑造過程中，形成健全的人格和完備的能力。

二、文化育人的四個(gè)途徑

(一)網(wǎng)絡(luò)文化育人

隨著信息技術(shù)的日益發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，文化形態(tài)也變得豐富多樣；網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新型的文化形式，具有傳統(tǒng)的校園文化無可比擬的優(yōu)勢(shì)。這種新型的校園文化，影響著大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，影響著他們的行為習(xí)慣和處事方式，同時(shí)也影響著學(xué)生的情感和情緒。

總體來說網(wǎng)絡(luò)文化具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.網(wǎng)絡(luò)文化的開放性。高校大學(xué)生是新時(shí)代的“95后”“00后”，他們的身影經(jīng)?；钴S在互聯(lián)網(wǎng)上，無論身在何處，只要擁有上網(wǎng)的設(shè)備并且開通網(wǎng)絡(luò)，都可以在網(wǎng)上發(fā)表自己的言論，或根據(jù)自己的愛好和意愿在網(wǎng)上從事線上活動(dòng)，這說明網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性。大學(xué)生群體正是接受這種開放的網(wǎng)絡(luò)文化的主要群體，高校正以開放的姿態(tài)與社會(huì)文化進(jìn)行不斷交流和融合。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的快捷性。隨著新媒體時(shí)代的的不斷發(fā)展，大學(xué)生能夠隨時(shí)隨地了解國際國內(nèi)發(fā)生的大事，在第一時(shí)間掌握有效的信息和資源，新媒體傳播速度始料未及，網(wǎng)絡(luò)陣地也日趨多樣化，如微信、QQ、論壇、貼吧等，也是高校思想政治教育的主要陣地。

3.網(wǎng)絡(luò)文化的多元性。網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，具有極大的兩面性，這既給高校的思想政治教育帶來機(jī)遇，同時(shí)也帶來了巨大的挑戰(zhàn)，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流中有平等的空間和自由的平臺(tái)，繁榮網(wǎng)絡(luò)文化，在很大程度上有助于教育引導(dǎo)大學(xué)生，提高育人成效。但是不可忽視的是，一些不良的網(wǎng)絡(luò)思想文化也會(huì)腐蝕一部分大學(xué)生，這使大學(xué)生的身心健康受到一定影響，同時(shí)也不利于現(xiàn)代高校推進(jìn)良好的思想政治教育工作。

(二)校園文化育人

與企業(yè)文化相比，校園文化具有自發(fā)性、多元性、不易管控的特點(diǎn)，一些文化、習(xí)俗較為傳統(tǒng)，較難貼近時(shí)代脈搏?；诖耍咝Ｒ纬梢晕幕藶楹诵牡男@環(huán)境，使高校文化氣息濃郁，育人功能完善。校園文化育人主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.積極向上的校園文化有助于培養(yǎng)心智健全的大學(xué)生。教育是讓文化不斷滲透到學(xué)生成長和發(fā)展中的過程，文化育人正是發(fā)揮了無形的積淀和培育作用，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中更加全面、和諧的發(fā)展。大學(xué)的教育是一種有計(jì)劃、有目的的文化過程，教書育人、管理育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人[5]，這四個(gè)方面都在形成合力，共同塑造學(xué)生的人格和品質(zhì)。如學(xué)生一直處于積極向上的校園文化中，那么他們的人格將會(huì)更加健全，更大程度上具有正確科學(xué)的三觀。

2.消極落后的校園文化會(huì)給學(xué)生的成長帶來反作用。當(dāng)前，一些高校中存在文化的“拿來主義”“評(píng)獎(jiǎng)主義”等不良風(fēng)氣，在這種導(dǎo)向下，會(huì)使得文化無法根植于學(xué)生內(nèi)心，從而給學(xué)生的成長帶來不良影響。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)校環(huán)境會(huì)影響學(xué)生的言行舉止，學(xué)風(fēng)和教風(fēng)會(huì)影響學(xué)生的向?qū)W積極性和主動(dòng)性，校園活動(dòng)會(huì)影響學(xué)生人際交往、組織溝通、計(jì)劃控制等綜合能力的培養(yǎng)，教育理念的偏差甚至?xí)绊憣W(xué)生未來的成長和發(fā)展。因此，作為高校思政教育工作者，要引導(dǎo)、傳播積極向上的校園文化，將德智體美滲透到校園文化活動(dòng)中，促使學(xué)生得到全面鍛煉和提升。

(三)傳統(tǒng)文化育人

目前大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的認(rèn)識(shí)還需進(jìn)一步提升，一些學(xué)生在傳統(tǒng)文化行為上不作為，對(duì)于國內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日，需要進(jìn)一步對(duì)新生代大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，從而達(dá)到弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人目標(biāo)?，F(xiàn)如今，大學(xué)教育偏重于對(duì)專業(yè)知識(shí)的傳授，課本上很少涉及到傳統(tǒng)倫理道德，因此大學(xué)生普遍對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠深刻。傳統(tǒng)文化的重要性與日俱增，其育人功能主要體現(xiàn)在：

1.校風(fēng)校訓(xùn)育人。目前，很多高校的校風(fēng)、校訓(xùn)都來源于古代經(jīng)典文化著作，有非常深刻的寓意和內(nèi)涵。學(xué)生在大學(xué)四年的求學(xué)時(shí)光中，能夠時(shí)時(shí)刻刻感受到這種文化的熏陶，尤其是新生剛剛?cè)胄Ｖ畷r(shí)，若能充分利用好這一文化對(duì)新生進(jìn)行入校教育，不僅能培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)校的歸屬感，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，還可以讓學(xué)生更深層次地了解學(xué)校的文化特色和辦學(xué)宗旨，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)一步明確自己的使命和職責(zé)，這便是最好的入學(xué)教育。

2.傳統(tǒng)文化課程及活動(dòng)育人。學(xué)生的日常生活離不開課程和活動(dòng)，可以通過開設(shè)一些傳統(tǒng)文化通識(shí)課或開展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)等方式，讓傳統(tǒng)文化育人滲透到學(xué)生的日常生活中，這有助于培養(yǎng)學(xué)生自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，還可以讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的精髓，感受傳統(tǒng)文化的魅力。在傳統(tǒng)文化通識(shí)課上，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀和講解；在活動(dòng)上，比如開展國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、民族文化研修報(bào)告、傳統(tǒng)節(jié)日主題團(tuán)日活動(dòng)、中華書畫優(yōu)秀作品展等讓學(xué)生真正走進(jìn)傳統(tǒng)文化。

(四)制度文化育人

制度文化就是行為的規(guī)矩，目的在于讓大學(xué)生規(guī)矩做人，規(guī)矩做事，規(guī)矩學(xué)習(xí)，規(guī)矩創(chuàng)新。大學(xué)校園文化的制度，不僅是一種教育學(xué)生的規(guī)范，同時(shí)也是一種推進(jìn)高校立德樹人的價(jià)值趨勢(shì)。通過校園文化規(guī)范與制度的教育實(shí)踐活動(dòng)，可使大學(xué)生受到制度的熏陶與洗禮，拓展大學(xué)生的知識(shí)視野，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，培育實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)[6]。

制度文化整合了校園中的正能量，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到日益重要的作用。制度化形式外化于全體師生的日常行為，使學(xué)生在校園環(huán)境中形成的行為習(xí)慣、價(jià)值觀念和倫理思想與高校人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致。學(xué)生從眾心理較強(qiáng)，形成的群體力量對(duì)個(gè)人的思想、行為、作風(fēng)的影響較大。比如校園內(nèi)規(guī)范的文件，通過規(guī)章制度，為大學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)提供了內(nèi)在尺度，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。高校主流文化精神要通過顯性的制度文化得以體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生精神和人格的塑造。

三、文化育人的建議和思考

(一)利用新媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人功能

黨的十九大報(bào)告中提出要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)作為一種方便、高效的載體和平臺(tái)，發(fā)揮著重要的文化育人功能，在此平臺(tái)上，尤其是在當(dāng)下新媒體浪潮的推動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)傳播先進(jìn)的文化理念和信息，學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)上最活躍的群體，也是最依賴網(wǎng)絡(luò)的群體，高校思想政治教育工作者要充分利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，創(chuàng)新新媒體載體和傳播方式，運(yùn)用新媒體平臺(tái)為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)和活動(dòng)的機(jī)會(huì)，從而改變他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)文化育人要堅(jiān)持寓教于樂的方式，深入到大學(xué)生的日常生活中，在新媒體平臺(tái)中提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，加強(qiáng)思想引領(lǐng)，傳播正能量，便于讓更多的學(xué)生接受，從而逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)高校思想政治工作的成效。

1.用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想占領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)陣地

這就要求高校思想政治教育工作者把握意識(shí)形態(tài)的方向和陣地，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)正能量和社會(huì)主義先進(jìn)文化主旋律。比如成立并培養(yǎng)高素質(zhì)的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)督機(jī)制，開展有利于大學(xué)生發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育。針對(duì)大學(xué)生這一活躍的群體，新媒體的影響已逐漸深入到高校學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴之間，甚至改變了他們的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)行為[7]。同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)媒體的育人方式，形成線上線下的思想政治教育工作的合力，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)文化育人的覆蓋面，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人的功能。

2.教會(huì)學(xué)生客觀理性甄別網(wǎng)絡(luò)文化

與傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體有所不同，網(wǎng)絡(luò)文化的信息呈現(xiàn)海量化和多樣化，網(wǎng)絡(luò)上的文化魚龍混雜、難以甄別，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠第一時(shí)間搜索出自己感興趣的事件和話題，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的傳播速度異常之快，信息的傳播渠道也具有多樣化的特點(diǎn)，所以作為高校思想政治教育工作者，一定要充分利用好新媒體平臺(tái)傳播符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)信息，這些是有助于學(xué)生成長成才的，教會(huì)大學(xué)生辯證合理看待“網(wǎng)絡(luò)文化是把雙刃劍”。

3.利用圖文聲并茂的特點(diǎn)，提高文化育人的實(shí)效性

網(wǎng)絡(luò)文化可以兼具聲音、圖像、文字等元素，表達(dá)方式更為生動(dòng)活潑，對(duì)學(xué)生更具吸引力，作為一種重要的育人方式，可以提高思想政治工作的層次和水平，也愈發(fā)成為文化育人的重要陣地。當(dāng)今社會(huì)，高校思想政治教育工作的對(duì)象大多為“95后”“00后”，他們的思想較為活躍，特點(diǎn)是較為樂意接受新事物和新思潮，網(wǎng)絡(luò)文化正好迎合了當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)文化，可以較為直觀快捷地獲取有用的信息，思想政治教育工作也更加深入。

(二)開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，發(fā)揮校園文化育人功能

這要求高校思想政治教育工作者努力形成以文化育人為核心的校園環(huán)境，尤其針對(duì)理工科類院校，要培育濃厚的文化氣息，增強(qiáng)育人功能。高校思想政治教育工作者作為校園文化活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者與參與者，要將德、智、體、美滲透到校園文化活動(dòng)中，既要體現(xiàn)辦學(xué)特色，又要讓學(xué)生在活動(dòng)中得到全面鍛煉和提升，達(dá)到文化育人目的[8]。此外，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)對(duì)人才的需求，從而激發(fā)學(xué)習(xí)斗志，切實(shí)發(fā)揮高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用，建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

1.增強(qiáng)學(xué)生的愛校榮校意識(shí)，積淀校園文化感染力

大學(xué)的文化環(huán)境使人在潛移默化中產(chǎn)生思想上的變化，學(xué)生在學(xué)校受到的是長期發(fā)展積淀下來的精神和熏陶，因此校園文化育人是春風(fēng)化雨的。在新生入學(xué)之際，做好入學(xué)教育，增強(qiáng)他們的愛校榮校意識(shí)，在平時(shí)向他們滲透優(yōu)秀的校園文化和校園精神，將校史、校訓(xùn)、校情的教育融入學(xué)生們的生活中，同時(shí)抓住重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，比如校慶日等，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中充滿母校的文化熏陶，從而堅(jiān)定理想，增強(qiáng)信念，形成對(duì)學(xué)校、社會(huì)乃至民族、國家的價(jià)值認(rèn)同。

2.增強(qiáng)實(shí)踐育人的實(shí)際效果

實(shí)踐是大學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)的源泉，也在很大程度上使大學(xué)生樹立正確的三觀，從而增強(qiáng)思想政治教育工作的效果。文化育人的本質(zhì)就是讓“潤物細(xì)無聲”的文化充分融入大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，進(jìn)而理論指導(dǎo)實(shí)踐，從文化育人變?yōu)閷?shí)踐育人。一方面，高校思想政治教育應(yīng)利用好團(tuán)學(xué)組織這個(gè)載體，通過主題鮮明的文化實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生投身實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)意識(shí)；另一方面，立足主題教育活動(dòng)，有針對(duì)性地開展大學(xué)生思想政治教育，在日常學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

(三)樹立理想信念，汲取先進(jìn)文化精髓，發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人功能

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，最重要的是讓學(xué)生從思想上意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要意義，加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)和教育學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。首先要讓他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，此外還要強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)思想意識(shí)，抓住關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，比如新生入學(xué)期間開展專業(yè)介紹等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的熱愛，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

1.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮其引領(lǐng)作用

說到底，就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這就需要高校思想政治教育工作者積極弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神，做好大學(xué)生的思想引領(lǐng)工作。當(dāng)前，中國已然進(jìn)入嶄新的時(shí)代，也是文化大繁榮大發(fā)展的時(shí)期，是世界文化相互交融、相互滲透的關(guān)鍵時(shí)期。文化的多元性對(duì)高校思想政治教育者的工作帶來了一定的沖擊，大學(xué)生出現(xiàn)了政治上的迷茫和對(duì)主體意識(shí)形態(tài)的懷疑，這就要求不斷教育大學(xué)生科學(xué)對(duì)待外來文化，堅(jiān)持弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，明確基本的道德規(guī)范，做好學(xué)生思想上的引領(lǐng)者。

2.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，避免喪失民族性

民族文化是國家和民族的基因，中華民族偉大復(fù)興是包括文化在內(nèi)的全方面復(fù)興[9]，因此高校思想政治教育工作者要讓學(xué)生充分明白中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵，要積極組織大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在思想政治教育工作中融入更多豐富的內(nèi)容。一方面，積極開展形式多樣的學(xué)經(jīng)典、誦經(jīng)典活動(dòng)，開展弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、銘記傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動(dòng)；另一方面，要加強(qiáng)自身的理論水平和道德修養(yǎng)，做中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。在教育學(xué)生的過程中，要避免喪失文化的民族性。

(四)加強(qiáng)日常管理，使學(xué)生樹立行為規(guī)范，發(fā)揮制度文化育人功能

培養(yǎng)學(xué)生成長成才，關(guān)鍵在于依靠高校思想政治工作者加強(qiáng)學(xué)生的日常管理，這體現(xiàn)在抓好日?？记凇⒋蛟旌椭C宿舍文化氛圍、加強(qiáng)考試考風(fēng)紀(jì)律教育、開展學(xué)科競(jìng)賽等方面。對(duì)于規(guī)章制度，要求學(xué)生必須嚴(yán)格遵守和執(zhí)行，并加強(qiáng)管理，形成良好的學(xué)習(xí)生活氛圍。制度文化的確立，包含著“以學(xué)生為本，為學(xué)生服務(wù)”的核心思想，這滲透到大學(xué)生日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，讓每一位大學(xué)生參與到班風(fēng)文化、宿舍文化中去，逐漸培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)，同時(shí)在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生影響力和示范性，樹立榜樣和標(biāo)桿，加強(qiáng)大學(xué)生的文化修養(yǎng)。

1.在高校頂層文化層面上，構(gòu)建全方位育人的制度

在組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章政策等方面要堅(jiān)持立德樹人，同時(shí)，在規(guī)章制度建立之后，需要不斷督促和鞭笞學(xué)生們?nèi)プ袷兀屗麄兙哂小暗拙€意識(shí)”和“規(guī)矩意識(shí)”；正所謂“不以規(guī)矩，不成方圓”，高校學(xué)生需要通過四年時(shí)間構(gòu)建起符合國家、社會(huì)、學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范，是他們步入社會(huì)的基礎(chǔ)。規(guī)定的制度也是學(xué)校立足的根本保障，高校的校園文化應(yīng)逐漸成為當(dāng)代中國先進(jìn)文化的重要組成部分。

2.在高校精神文化層面上，形成良好的集體行為風(fēng)尚

文化學(xué)認(rèn)為，沒有文化即無人格。所謂人格是個(gè)體在特定文化狀態(tài)下的生存樣態(tài)，是一種文化的產(chǎn)物[10]。校園的精神文化是制度設(shè)計(jì)的一個(gè)重要部分，同時(shí)，精神文化也是制度設(shè)計(jì)的一個(gè)重要體現(xiàn)。高校師生在教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、學(xué)習(xí)生活、管理服務(wù)等方面的一言一行，都要符合校園精神，這為文化整體的協(xié)調(diào)互動(dòng)提供一個(gè)良性有效的秩序。在大學(xué)生民族文化認(rèn)同與文化自信缺失、社會(huì)需要廣泛培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)今時(shí)代，文化育人的主要目標(biāo)是針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生實(shí)際，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校教育的全過程，融入到大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的方方面面[11]。

(五)多措并舉，充分發(fā)揮不同文化載體育人功能的合力

“文化育人”的重點(diǎn)在“育”。“育”既包含思想政治教育、文化素質(zhì)教育等有形的教育，也包含大學(xué)精神和理念等精神文化的激勵(lì)熏陶、校園文化的浸染、制度文化的規(guī)約等無形的教育[12]。教師在課堂上傳授知識(shí)，這是文化育人最基礎(chǔ)的內(nèi)容，也是文化育人的主要陣地，學(xué)生在第一課堂學(xué)習(xí)到的知識(shí)是大學(xué)文化育人之首。全國高校思政工作會(huì)議上所提出的“思政進(jìn)課堂”，正是充分強(qiáng)調(diào)了第一課堂的重要作用。此外，第二課堂的文化育人作用也是不可或缺的，這是對(duì)第一課堂的重要補(bǔ)充，促進(jìn)大學(xué)生知行合一，理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而切實(shí)提高高校思想政治教育工作的實(shí)效。