張瑞娜

摘 要：在進(jìn)行幼兒文學(xué)課程教學(xué)時，會涉及童謠的創(chuàng)編，若能結(jié)合本土的語言文化進(jìn)行童謠創(chuàng)作，不僅能提高學(xué)生的創(chuàng)作能力，也能在平時的學(xué)習(xí)積累中獲得對本土語言的親切感，培養(yǎng)審美情趣。文章結(jié)合學(xué)校學(xué)生實際情況，在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，提出以學(xué)生實習(xí)為契機(jī)，日常鼓勵學(xué)生閱讀，劃分學(xué)習(xí)創(chuàng)作小組，增加學(xué)生所處地域的民俗文化元素等方式促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行童謠創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：黔文化;童謠;幼兒文學(xué)

黔文化有著豐富多彩的民族文化元素，很多流傳下來的舊時黔地童謠，會涉及教化、倫理道德以及黔地風(fēng)景，這些童謠都能引起民眾很強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。本論文是基于校級課題“幼兒文學(xué)教學(xué)中地方童謠元素應(yīng)用的實踐與研究——以貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例”的研究基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。童謠自古就有，最早的童謠出現(xiàn)在堯舜禹時期，大多反映的是民眾的日常生活，主題大多圍繞勞動、倫理、情感、歷史、母愛等。在進(jìn)行幼兒文學(xué)課程教學(xué)時，兒歌這一章節(jié)涉及到幼兒兒歌的創(chuàng)作，童謠屬于幼兒兒歌的范疇。試想，如果能在幼兒詩歌創(chuàng)作過程中，讓學(xué)生可以充分結(jié)合本土資源，創(chuàng)作有黔文化元素的童謠，教學(xué)結(jié)果反饋將會有不一樣的成效。

貴陽幼兒師范高等專科學(xué)校的學(xué)生絕大多數(shù)是來自于貴州省內(nèi)各個市縣自治州的，很多也都是少數(shù)民族，他們身上有著不同地域、不同風(fēng)情的黔文化。進(jìn)行童謠創(chuàng)作時，可以融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，在進(jìn)行黔文化童謠收集時，也可以收集不同地域的童謠，作為今后的教學(xué)資源進(jìn)行重復(fù)利用，并且可以大大提升學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感。

一、理解童謠

學(xué)前教育是貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校的主導(dǎo)專業(yè)，在課程設(shè)置中，幼兒文學(xué)作為必修課在大二上半學(xué)期進(jìn)行講授和學(xué)習(xí)。在本門課程中，“兒歌”這一章節(jié)中提到，兒歌起源于民間，歷史悠久。在不同的文獻(xiàn)中，童謠有不同的稱呼，其中包括“童子歌”“兒童謠”“小兒語”“孺子歌”。

兒歌最原始的形態(tài)就是童謠，隨著時代變遷以及文化概念的更迭，童謠在歷史演變潮流中逐漸從最開始的側(cè)重時政慢慢向以促進(jìn)幼兒審美需求的文學(xué)樣式發(fā)展。

童謠，具有地域性的特征，應(yīng)該是每一個人最容易接受的文學(xué)樣式，具有格式簡單、通俗押韻、內(nèi)容淺顯、易于理解并且極具口頭誦讀的快樂性和趣味性的特點(diǎn)。另外，由于童謠的主題健康陽光，無論是長者還是教育者，都樂于給幼兒誦念童謠及講解。不可置否，童謠在幼兒成長的過程中，不僅能增添幼兒的成長樂趣，還能陶冶性情，更能促進(jìn)幼兒審美能力的發(fā)展以及語言能力的提升。

二、結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢，利用實習(xí)機(jī)會搜集可用素材

學(xué)前教育專業(yè)是貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校的主體專業(yè)，每學(xué)期都會有實習(xí)機(jī)會，實習(xí)期間，不僅能讓學(xué)生將學(xué)校學(xué)到的理論知識與實踐結(jié)合，更能讓學(xué)生在實習(xí)過程中積累第一手資料。在進(jìn)行童謠創(chuàng)作時，可參考的方法有：其一，掌握童謠的格式;其二，善于捕捉生活可用的素材;其三，用專業(yè)的視角去尋找題材;其四，確定合適的主題;其五，學(xué)會用不同的修辭。這些都是在學(xué)生日常學(xué)習(xí)或者實習(xí)時可參考的方法，尤其是第二種方法。

學(xué)生在實習(xí)期間，需要觀察所在班級幼兒的各個領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，其中，也可以在與幼兒接觸的過程中，積累幼兒的童言妙語以及其他有意義的素材，為自己在幼兒文學(xué)課堂上的童謠創(chuàng)作環(huán)節(jié)積累素材。同時，幼兒園內(nèi)，每一個班級的的環(huán)境創(chuàng)設(shè)部分，都會有自己的特色和側(cè)重點(diǎn)，那么學(xué)生可以充分利用實習(xí)的機(jī)會，空閑之余，多觀察班級特色，記錄對自身創(chuàng)作和學(xué)習(xí)有用的材料，創(chuàng)建自己的創(chuàng)作題材資料包，不斷充實擴(kuò)展，滿足自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作需求。

利用實習(xí)機(jī)會積累創(chuàng)作素材，也就是將幼兒文學(xué)教學(xué)理論與教學(xué)實踐相結(jié)合的最好的方式。學(xué)生有針對性地去進(jìn)行觀察、記錄、積累，不僅可以讓學(xué)生多方位地感知專業(yè)的重要性，更能積累學(xué)生的專業(yè)知識素養(yǎng)和能力。

三、根據(jù)學(xué)生戶籍劃分創(chuàng)作小組，融合多方視角

貴州省是我國少數(shù)民族分布廣泛的省份，這些民族包含了苗族、彝族、壯族、布依族、仡佬族、侗族等18個少數(shù)民族，每一個少數(shù)民族都有聚居區(qū)，他們的文化也因地域不同而不同。即便是同一個民族，也會因居住地不同而出現(xiàn)不同的文化理念。

貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)生大多來自省內(nèi)不同地區(qū)，民族也各不相同。那么，在幼兒文學(xué)課堂上，可以根據(jù)班級學(xué)生情況，劃分學(xué)習(xí)小組，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)還可根據(jù)學(xué)生的具體所在地區(qū)進(jìn)行混合式分組。這樣一個班的學(xué)生可以接觸到不同地區(qū)的民俗文化，交流過程中也能碰撞出不一樣的火花，從而帶動學(xué)生創(chuàng)作具有黔文化元素的童謠作品。

在進(jìn)行幼兒文學(xué)課程講授時，大多傳播的是公共基礎(chǔ)文學(xué)和文化知識，如果能挖掘地方性家鄉(xiāng)資源，創(chuàng)作時充分結(jié)合地方性文化元素，結(jié)合各自家鄉(xiāng)的飲食、倫理道德、歷史故事、婚喪嫁娶等具有當(dāng)?shù)匚幕厣拿袼走M(jìn)行創(chuàng)作，不僅可以拓展學(xué)生的視野，也能提高學(xué)生對本土文化的認(rèn)可度，增加對故鄉(xiāng)文化的熱愛之情。

四、平衡黔語與普通話的關(guān)系，適時結(jié)合黔語進(jìn)行課堂教學(xué)

普通話是所有教師必須掌握的職業(yè)用語，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來要面對的是正處于學(xué)習(xí)語言關(guān)鍵階段的幼兒，幼兒教師的每一句話都會對其產(chǎn)生終生的影響。在我校的日常教學(xué)中，授課教師也都要求必須使用普通話進(jìn)行授課，這是一種職業(yè)要求和教師的職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)。

在童謠創(chuàng)作這一部分教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為，可以適當(dāng)?shù)靥岣咔Z比重。從情感這一方面來說，黔語能提高學(xué)生的歸屬感，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中有一定的樂趣。而且貴州本土童謠用黔語誦讀的趣味性與普通話誦讀的趣味大不一樣，能明顯感覺到學(xué)生的代入感要強(qiáng)很多。

如這一首名為《矮子》的童謠：“矮子矮，摸螃蟹。螃蟹爬上坡，矮子還在江邊摸?！保鱾鞯貐^(qū)：貴州宣威）如果用普通話來進(jìn)行誦讀的話，少了很多滑稽和幽默的韻味，而且也沒有一韻到底。在黔語中，“蟹”應(yīng)讀為“hai”四聲，這樣就能一韻到底了，而且又能讀出令人發(fā)笑的感覺來。

再如《跳繩歌》：“一跳金，二跳銀，三跳四跳進(jìn)龍門。龍門高，龍門大，龍門爺爺來說話。不說爹，不說媽。單說幺妹一枝花。胡豆花，豌豆花，還有滿坡子菜籽花。胡豆花，鼓眼睛，一寸光陰一寸金。豌豆花，粉紅臉，春天來了好喜歡。菜花滿坡金燦燦，麥苗青青在田間。”（流傳地區(qū)：貴州貴定）這首童謠中，不管用普通話還是用黔語來進(jìn)行誦念，都十分押韻順口，而且極具美感，有教育意義。若用黔語進(jìn)行朗讀，在韻感上感覺更為順口押韻，而且像“幺妹、滿坡子”等有當(dāng)?shù)卣Z言特色的詞語，用當(dāng)?shù)卦拋碚b讀情感上更能有認(rèn)同感。

五、充分利用黔籍圖書資源，挖掘創(chuàng)作素材

作為幼兒文學(xué)的授課老師，需要先將系統(tǒng)的文學(xué)理論知識闡述給學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的情況，進(jìn)行基礎(chǔ)知識框架的搭建。理論知識是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的前提，也就是在講到“兒歌”這一章節(jié)時，教師不僅要講解到兒歌的概念，還應(yīng)該講到兒歌的分類、特征及創(chuàng)作方法，這些基礎(chǔ)知識是學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作的前提。

進(jìn)行具有本土文化的童謠創(chuàng)作，還需要鼓勵學(xué)生多多閱讀各類書籍，并且做相應(yīng)的讀書筆記，這樣才能讓自己的知識變得充盈，并有選題可選。

貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校圖書館有著大量的有關(guān)學(xué)前教育專業(yè)的書籍，也有很多有關(guān)社會人文方面的書籍，尤其值得一提的是在貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校圖書館有專門的黔籍作家圖書資源庫，學(xué)生可充分利用這一有利優(yōu)勢，在讀書過程中積累自己的課上與課下創(chuàng)作資源。

六、選拔優(yōu)秀創(chuàng)作作品，提升學(xué)生創(chuàng)作熱情

作為21世紀(jì)未來的幼兒教師，我們的學(xué)生不僅要有扎實的理論知識，更需要有鮮明的創(chuàng)新意識。那么授課教師在課堂講授時，要能時刻激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作熱情，當(dāng)學(xué)生有好的創(chuàng)作作品呈現(xiàn)時，教師應(yīng)該鼓勵和表揚(yáng)學(xué)生。

貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校是一個有著豐富活力的師范高職院校，每一個學(xué)期都會有形式各樣的學(xué)生活動，那么我們就可以依托這些學(xué)生活動，比如“幼師之夏”系列活動、“讀書月”優(yōu)秀作品評比活動等，在這些活動中，將學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品展示出來，讓全校師生進(jìn)行閱讀和傳誦，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，更能形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

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貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校