嚴(yán)聰

摘 要：從解構(gòu)主義角度出發(fā)，字體形式的“碎片化”在版式設(shè)計中通過不同形式感的構(gòu)成原則產(chǎn)生不同的意念。“碎片化”的字體可比作版式中的活潑因子，它具有強烈的可調(diào)節(jié)性和識別性，不但在視覺上給人耳目一新的感覺，同時也增添一份趣味性和獨創(chuàng)性，是一種更加豐富更具內(nèi)涵的表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：解構(gòu)主義;碎片化;字體設(shè)計;抽象;內(nèi)在因素

字體設(shè)計的多樣性能在版式中起到方方面面的作用，同時由于字體屬性的獨特，設(shè)計師常常會從各種角度出發(fā)來吸引讀者的目光。而字體“碎片化”即是以一種獨特的視角解構(gòu)字體，使它在版式中形成趣味且獨創(chuàng)的元素，從而幫助信息更加準(zhǔn)確地傳達，更容易引起讀者的共鳴。

一、從解構(gòu)主義角度解讀版式設(shè)計中“碎片化”

解構(gòu)，最初來源于哲學(xué)領(lǐng)域，從海德格爾那里，被理解為“消解”或“解除結(jié)構(gòu)”的意思，法國哲學(xué)家德里達則從中轉(zhuǎn)化為“解構(gòu)”的思想。其本質(zhì)就在于顛覆破除結(jié)構(gòu)主義，包括結(jié)構(gòu)主義研究、認(rèn)知模式或思想限定等等，意在謀求更深更廣闊的發(fā)現(xiàn)。解構(gòu)主義具有強烈的個性，版式設(shè)計中的“碎片化”讓筆者聯(lián)想到解構(gòu)的魅力。從解構(gòu)主義的角度來看，版式中的無意識疊加、拆分或重組讓版式出現(xiàn)不同形式的美感，但同時存在豐富的內(nèi)在情感。如康定斯基在作品“音樂的旋律”中用點、線、面的特點來比喻和聯(lián)系畫面中解構(gòu)為點、線、面的集成，以個性的特征來表達作品的“內(nèi)在聲音”。以線為例，不同的內(nèi)在或簡單或復(fù)雜因不同的張力與方向而產(chǎn)生不同的變化。當(dāng)元素“碎片化”逐漸變得抽象化，那么影響其張力或方向的相互作用和主觀精神就不得不提醒我們關(guān)注內(nèi)在的需求與原則了。

“碎片化”的元素不僅會變得抽象，也會通過符號化來深入形式。如蒙德里安的作品《樹》從最初的復(fù)雜具象圖形，逐漸剝離、拆分、解構(gòu)為單純的抽象視覺符號，以徹底的符號化視覺語言傳達美的形式。這不僅是對于抽象視覺語言特別是點、線、面的形式美探索，同時也更加關(guān)注內(nèi)在的聯(lián)系與精神。

二、“碎片化”字體在版式中形式感的構(gòu)成原則

字體在版式設(shè)計中尤為重要。首先，字體本身就具有識別性和傳達信息的功能。字體形式“碎片化”，是一種對尋常設(shè)計的顛覆，使原有的字體通過不同的創(chuàng)意形式達到面貌一新的目的，更好地展現(xiàn)視覺傳達的魅力，通?？捎米餮b飾、導(dǎo)航工具等等。在形式上的構(gòu)成原則，我們將它歸為三點：

第一，元素的解構(gòu)。基于字體本身的特性，從字形結(jié)構(gòu)、筆畫和字體裝飾的角度分析，將復(fù)雜的題材和內(nèi)容分割成構(gòu)成要素，如打散字體結(jié)構(gòu)，拆散筆畫，增加或減少字體裝飾，將其縮減成最基本的幾何圖形、抽象線條或色塊，或從解構(gòu)的字體中尋找靈感，如倫敦設(shè)計節(jié)海報設(shè)計中，用解構(gòu)了的字形做紅色標(biāo)志，小寫粗體字反向倒置，獲得不一樣的視覺美感。諸如此類從頭開始創(chuàng)造嶄新的事物，最后的結(jié)果將是一個和起點完全不同的事物，達到徹底拆分的目的，以幫助我們更大膽地創(chuàng)新和激發(fā)內(nèi)在精神。

第二，有機的組合。所有的事物都終將面臨抉擇。抉擇幫我們明確哪些是值得保留的，哪些是需要放棄的。在設(shè)計過程中取舍尤為重要，有機的將“碎片化”的元素進行組合需要不斷地實踐與嘗試。例如，當(dāng)我們打散元素后，不要立即斷定組合的結(jié)果，除了通過常見的形式進行拼接，也盡量嘗試慣性思維中認(rèn)為不可能或不看好的形式，盡量打破傳統(tǒng)。重組的結(jié)果無論是抽象主義還是符號化，組合的形式都不能過于形而上學(xué)，盡量深入進去，開發(fā)未知未嘗試的領(lǐng)域，每一次的嘗試都將帶來不同的思維方式，也會導(dǎo)致不同的組合結(jié)果。“碎片化”需要通過有機的組合來實現(xiàn)信息的準(zhǔn)確表達，同時也要考慮到設(shè)計形式上的獨特性與美感。

第三，形散神不散。所謂將字體“碎片化”，并非為了抽象而抽象，而在于“碎片化”的過程給了我們二次創(chuàng)作的機會。無論字形結(jié)構(gòu)、筆畫、字體裝飾被拆分得如何徹底，我們都需圍繞統(tǒng)一的主觀精神及靈感，保持信息傳達過程中內(nèi)在涵義的一致性。例如，我們在以字體作為創(chuàng)意元素設(shè)計海報版面時，“碎片化”可以將字的本身打散，也可以將字與字之間進行拆分、倒置、反向、變化等等得到許多抽象化的圖形或符號，但最終的形式必須圍繞所設(shè)計的海報主題來詮釋，如果表達含義與之相?；虿粔蛸N切主題，那么就不能稱作為一個完美的設(shè)計。但凡優(yōu)秀的設(shè)計都必然離不開對主題的詮釋，最貼切最適合才最能打動人心。

三、“碎片化”內(nèi)在意象表達形式

好的版式設(shè)計，給人愉悅感。在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中，版式設(shè)計表面上看只是一種圖文編排，而實際上，它實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。在有限的面積空間內(nèi)，圍繞一定的主題內(nèi)容與精神，運用美學(xué)理論知識，通過點、線、面的分割來掌握視覺空間內(nèi)黑、白、灰的比例并合理應(yīng)用。字體“碎片化”后，不僅有文字的屬性，有時也帶有圖形屬性，不再簡單地通過字號、字間距、行距等來影響相互關(guān)系?！八槠焙蟮慕Y(jié)果也會帶來抽象意識與符號化的圖形暗示，在不同的形式場景下扮演著不同的角色和功能。

版式中字體的“碎片化”，在意念的傳達上也可以以小見大，以部分感知整體。我們常常能看到打碎后的文字成為一個個小的局部元素，在設(shè)計的過程中也可能會出現(xiàn)筆畫減少或缺失的情況，或是各筆畫間單獨存在、變化位置、倒向或是錯位。但基于文字本身的特有屬性，以文字具有明顯特征的部分或筆畫來作為創(chuàng)意切入點或視覺中心，讓讀者從局部來感知整體。解構(gòu)后的字體在模糊的、凌亂的表象下，文字和內(nèi)容的合理性容易被大家忽視，畫面中出現(xiàn)多個視覺中心看上去毫無邏輯。但優(yōu)秀的設(shè)計不會僅僅是繁瑣的堆砌，實際上在字與字，形于形之間都需要高度協(xié)調(diào)，各部分之間充分表達，形成各自的章法。將文字進行錯位、倒向、筆畫減省等，但并不影響信息的傳達，反而吸引目光，極具趣味。

筆者將“碎片化”后的字體比喻為版面中的活潑因子。它們具有極大的可變性和可調(diào)節(jié)性，同時也代表了一種形式中的趣味性和獨創(chuàng)性。鮮明的個性是版式的靈魂，也是版式內(nèi)在意象表達的突破點。如果設(shè)計中的所有組成部分全都遵循規(guī)則，信息確實會條理清晰地表達，但容易導(dǎo)致版面不夠靈活，毫無生氣，缺乏吸引力。而“碎片化”恰恰相反，它的形式感有可能會比較松散，也可能不那么直白，但一定會帶給讀者強大的視覺沖擊，細(xì)節(jié)更加豐富，更加令人難忘。海報源自1973 年田中一光的《西武劇場》，運用漢字解構(gòu)方法，打散筆畫，在海報中重新以西方現(xiàn)代手法構(gòu)筑，為當(dāng)時的設(shè)計界帶來另類的文字形態(tài)思維，哪怕放到今天，仍然不失為優(yōu)秀的設(shè)計，不僅在形式上極大地吸引眼球，也表現(xiàn)出獨特性與創(chuàng)造力。

字體“碎片化”從設(shè)計心理上展現(xiàn)豐富多層內(nèi)在意象。從心理學(xué)的角度來說，人的視覺會主動展開積極的探索，在選擇的過程中，知覺會進行有序的組織和建構(gòu)。人的大腦碰撞到一些不合邏輯、無序的元素時會和相似的生活經(jīng)歷相結(jié)合并展開聯(lián)想，類似于刺激視神經(jīng)而產(chǎn)生強烈的反應(yīng)。某些看似凌亂、繁瑣或無規(guī)則的元素在某種程度上也是對于人們視覺心理的潛在開發(fā)，挑戰(zhàn)讀者的閱讀經(jīng)驗，讓在目光對于畫面游離的過程中豐富刺激視覺神經(jīng)元，投入更長時間的視覺關(guān)注。從讀者的角度出發(fā)挖掘版式中的豐富意象，而非直白繁瑣的陳列，充分發(fā)揮讀者對于版式的主觀能動性。

四、結(jié)語

本文在解構(gòu)主義的語境下，研究字體 “碎片化”在版式設(shè)計中的構(gòu)成原則及豐富的內(nèi)在意象，提出碎片化的抽象意義和符號化帶給讀者更深入的視覺刺激，幫助我們在圍繞主題的統(tǒng)一性下更大膽地創(chuàng)新和激發(fā)內(nèi)在精神。并從各個角度出發(fā)，舉例說明“碎片化”后的字體為版式設(shè)計帶來的獨特形式感及豐富的內(nèi)在意象，為今后的設(shè)計工作提供更佳的理論支持。

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作者單位：

武漢紡織大學(xué)