(貴州省遵義市播州區(qū)第五小學(xué) 貴州遵義 563000)
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“綜合性學(xué)習(xí)”作放在極其重要的位置,主要目的是強(qiáng)調(diào)通過(guò)深入開(kāi)展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐,提高學(xué)生的探究能力,加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力,不斷推進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)向更好的方向發(fā)展,培養(yǎng)綜合型人才而非單一型人才。這對(duì)于一線教師而言是新型的、與往常不一樣的教學(xué)形式。在教學(xué)中采取何種方法,如何組織與實(shí)施,是擺在授課教師面前的難題。筆者認(rèn)為圍繞一定的主題創(chuàng)設(shè)寬松、融洽、和諧的場(chǎng)景,是實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的好辦法。用好課本資源,是為學(xué)生播下“綜合性學(xué)習(xí)”的好種子。
積累好語(yǔ)文資源,如教材后的思考·練習(xí)、基礎(chǔ)訓(xùn)練,并收集與次相關(guān)的社會(huì)文史資源等。如學(xué)習(xí)《菩薩蠻·大柏地》后,讓學(xué)生選讀豪放派的詩(shī)詞,在課堂上朗誦,并體會(huì)作者的思想感情;學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》,讓學(xué)生搜集關(guān)于革命烈士事跡,互相交流,體會(huì)老一輩革命家堅(jiān)定的信仰;《為人民服務(wù)》讓學(xué)生找出身邊的好人,進(jìn)而體會(huì)人生的價(jià)值及意義,重于泰山,輕于鴻毛,是從什么角度去談的。《夜鶯之歌》《將相和》則可通過(guò)情景再現(xiàn),結(jié)合現(xiàn)代,讓學(xué)生體會(huì)什么是國(guó)家利益;學(xué)習(xí)了《詹天佑》,讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)隧道,或者其它物件,并加以說(shuō)明;在授《月光曲》時(shí)師生選擇月夜,自己感受一番,說(shuō)說(shuō)看到了什么?《窮人》要求學(xué)生想象具體的家庭環(huán)境,從吃穿住等方面去想象,先說(shuō)再寫(xiě);《景陽(yáng)崗》討論虎是什么,討論蔣門(mén)神、西門(mén)慶算不算虎,你怎么看?許多老師只是讓學(xué)生給出個(gè)答案即可,未將學(xué)生的認(rèn)知引向深入。在教學(xué)中把這類(lèi)“實(shí)踐活動(dòng)”題枯燥無(wú)味地講解或主觀地以自己的見(jiàn)解代替,有的認(rèn)為考試分值不高,只要讀讀就可以,一筆帶過(guò),讓學(xué)生去進(jìn)行抄寫(xiě)訓(xùn)練,嚴(yán)重違背了教學(xué)規(guī)律,忽視了學(xué)生興趣的培養(yǎng)、動(dòng)機(jī)的激發(fā),造成了語(yǔ)文教學(xué)死氣沉沉的局面。這種只顧眼前的教學(xué),扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的目的,使語(yǔ)文教學(xué)的敞亮空間越走越窄。如果不改變這種教學(xué)觀,學(xué)生的能力發(fā)展將受到嚴(yán)重的阻礙,全面發(fā)展只能是空談。而事實(shí)上,無(wú)論是知識(shí)的積累、能力的發(fā)展以及各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展,最終都得取決于學(xué)生自身的實(shí)踐、感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化。
從語(yǔ)言的發(fā)展來(lái)看,都是人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)中不斷實(shí)踐的結(jié)果。文字的演變有極其發(fā)雜的過(guò)程,但也是實(shí)踐的結(jié)果。無(wú)論是口頭語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言,都離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。所以,根據(jù)教材進(jìn)行發(fā)散思考?練習(xí)鋪設(shè)學(xué)生實(shí)踐的情景空間,能激發(fā)學(xué)生興趣,有的放矢,提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。有人說(shuō),如果教師沒(méi)有激情,那么你還當(dāng)什么教師。教師就是要使學(xué)生產(chǎn)生高昂的情緒,使其到達(dá)興奮點(diǎn),打開(kāi)學(xué)習(xí)的各個(gè)感官,然后傳達(dá)知識(shí),往往事倍功半。比如有教師在講《景陽(yáng)崗》時(shí),就自己設(shè)置了討論題,“現(xiàn)在有的人當(dāng)了官就自認(rèn)為高高在上,把國(guó)家權(quán)力當(dāng)成私有產(chǎn)品,虎已經(jīng)成了他們的代名詞,你怎么看?”把學(xué)生分成四組,讓學(xué)生從正反,現(xiàn)代與古代四方面進(jìn)行辯論。由于有了目的,學(xué)生主動(dòng)到圖書(shū)館搜集資料;上網(wǎng)查閱有關(guān)內(nèi)容,上影視廳租《水滸》錄像帶、影碟,并請(qǐng)教父母等。最后歸納整理。在辯論中,有的學(xué)生找到了在古時(shí)候,一些貪官就是老虎,比如和珅,還有孔子的苛政猛于虎。我們學(xué)習(xí)武松打虎,并不是要學(xué)武松的棍棒本領(lǐng),出去打人,或者射殺動(dòng)物,而是要學(xué)這種不畏兇惡的精神,敢于迎難而上。有的學(xué)生認(rèn)為貪官不是老虎,老虎對(duì)于同類(lèi)還是很愛(ài)護(hù)的。有的學(xué)生則從自然界動(dòng)物方面入手,說(shuō)虎一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,根據(jù)《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》,非法捕殺國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物的,依照關(guān)于懲治捕殺國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動(dòng)物犯罪的補(bǔ)充規(guī)定追究刑事責(zé)任。第三十二條,違反本法規(guī)定,在禁獵區(qū)、禁獵期或者使用禁用的工具、方法獵捕野生動(dòng)物的,由野生動(dòng)物行政主管部門(mén)沒(méi)收獵獲物、獵捕工具和違法所得,處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的,依照刑法第一百三十條的規(guī)定追究刑事責(zé)任。由此,我們認(rèn)為武松的行為是破壞環(huán)境,破壞生態(tài)平衡,應(yīng)受到譴責(zé)。還有的人認(rèn)為,武松不聽(tīng)店家勸告的固執(zhí)行為,這是性格的缺陷,我們應(yīng)該保持清醒的頭腦,別人真心的建議還是要采納。有的學(xué)生還認(rèn)為我們主要是學(xué)武松的精神,而不是就打虎談打虎.…….在這堂教學(xué)中,教師根據(jù)主題創(chuàng)設(shè),搭建了辯論的情境舞臺(tái),學(xué)生在這一任務(wù)的驅(qū)使下不僅學(xué)到了法律的、歷史的、地理的、生態(tài)環(huán)保、時(shí)事等方面的知識(shí),而且學(xué)生的交際表達(dá)能力也得到了鍛煉,道德情操也得到了熏陶,學(xué)習(xí)的興趣也得到了有效激發(fā)。
有一位教師讓學(xué)生根據(jù)基礎(chǔ)訓(xùn)練“實(shí)踐活動(dòng)”題 “自演小品”,使主題情景展現(xiàn),給人以立體的想象空間。活動(dòng)伊始,幾個(gè)“工程師”正仔仔細(xì)細(xì)地查看圖紙,因?yàn)橛幸豢么髽?shù)出現(xiàn)在了一條計(jì)劃中的路中間。其中一個(gè)說(shuō)砍掉,另一外幾個(gè)立即附和,他們舉起了斧子,“當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民”跑了出來(lái),指責(zé)他們不該這樣做,說(shuō)“十年樹(shù)苗,百年樹(shù)人”,前人栽樹(shù),后人乘涼,不能砍?!肮こ處煛闭f(shuō)要想富,先修路,帶來(lái)富裕,這棵樹(shù)必須砍掉。他們互相爭(zhēng)論,陷入僵局,老師叫“?!?,演出停止,老師提出了一個(gè)問(wèn)題:“要路還是要樹(shù)?”,要大家討論,教室里熱鬧起來(lái)了,“我要樹(shù)!”“我要路!”“我們來(lái)統(tǒng)計(jì)一下,要樹(shù)的請(qǐng)舉手!”教室里大概有二十幾個(gè)孩子舉起了手?!耙獦?shù)的同學(xué)呢!”又是一雙雙小手舉了起來(lái)。爭(zhēng)吵顯然解決不了問(wèn)題,這樣吧,老師說(shuō)大家回去后查一查各種資料,找一找支持自己的依據(jù)和反對(duì)對(duì)方的材料,明天我們?cè)賮?lái)辯論,好不好?”通過(guò)這一情境的鋪設(shè),許多學(xué)生都下去找關(guān)于環(huán)境的資料和關(guān)于建設(shè)的資料,并且綜合,提出最佳方案。這不但培養(yǎng)了學(xué)生的綜合處理事情的能力,口語(yǔ)與寫(xiě)作能力都得到了很好的鍛煉,價(jià)值觀也得到有效的提升,可謂一箭多雕。
故教師在進(jìn)行綜合實(shí)踐的教學(xué)時(shí),要重視指導(dǎo)、讓學(xué)生在“觀察、演繹、討論、辯論、調(diào)查、續(xù)寫(xiě)”等“實(shí)踐活動(dòng)”中提升各項(xiàng)能力,教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生處在情境中有真切的感受,這樣他們才有表達(dá)的欲望,才會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),才會(huì)在快樂(lè)中學(xué)習(xí),才能真正讓綜合性學(xué)習(xí)煥發(fā)光彩,讓學(xué)生得到真正的語(yǔ)文實(shí)踐體驗(yàn),從而促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升,進(jìn)而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效益。