山東省壽光市圣城中學 范 靈

現(xiàn)代詩不講究平仄，甚至不講究韻律，直白如話，加之語言高度濃縮，難以達到把握詩的內(nèi)涵、引起強烈共鳴的教學效果。

真正解決現(xiàn)代詩教學效果存在的瓶頸，本文嘗試從詩的本源入手，培養(yǎng)學生的真情實感。詩是社會生活的集中反映，是源于生活又高于生活的一種文學樣式。宋代大詩人陸游說過：“功夫在詩外”。實現(xiàn)課堂內(nèi)教學活動與課堂外學生的現(xiàn)實生活的有機互動，真正引發(fā)學生心靈深處強烈的共鳴，是一直努力探索的目標。

一、課外預習與課堂教學的互動機制

1.組織好以聯(lián)系現(xiàn)實生活為特色的課外預習。在講授一首現(xiàn)代詩前，要組織好學生的課外預習。讓學生根據(jù)詩的內(nèi)容，選取能夠與學生的現(xiàn)實生活接軌的有代表性的意象作為突破口，以便“對號入座”，引發(fā)學生進行聯(lián)想。

小組之間交流由所學新詩引發(fā)的自己印象深刻的生活經(jīng)歷的回憶和感受，與家人共同回憶那段難忘的日子。在此基礎(chǔ)上，每位同學寫一段充滿感情的文字，把那段生活簡潔明了地記錄下來。在課堂上老師讓學生講述詩中的情懷。講授《在山那邊》時，以“小時候你伏在窗口前做了些什么”為題，讓學生對詩進行預習。由于找對了打開學生心靈之窗的鑰匙，引起了學生的共鳴，人人躍躍欲試，積極發(fā)言。

2.組織好以審美為特色的課堂教學。詩是一種以優(yōu)美的語言表現(xiàn)形式、豐富的審美意象對人生底蘊深刻把握的美文。學生把握詩的美的內(nèi)涵，產(chǎn)生美的共鳴是一堂課成功的標志。讓學生感到詩的美，就要注意著力提高學生的審美能力，這就要求老師要善于“導”。

3.善于由課外預習導入課堂教學。對學生在預習階段對現(xiàn)實生活的經(jīng)歷和感受加以總結(jié)，成功地導入詩的意境。這一點很重要，如果搞不好兩者之間的銜接，就會前功盡棄，影響教學效果。再以《在山那邊》為例，老師在聽了學生對自己難忘的窗口的回憶后，要善于挖掘他們對窗外世界的不斷向往和追求的進取精神，把學生的情感導入詩的意境，為下一步的教學奠定基礎(chǔ)。

4.組織抑揚頓挫的朗讀，創(chuàng)造審美環(huán)境。首先，老師朗讀，學生體會詩的意蘊。其次，體會節(jié)奏。要求學生拿出筆，標注重讀音節(jié)及節(jié)拍的劃分。節(jié)奏是詩人根據(jù)內(nèi)容的需要對語言所做的優(yōu)化組合，也是詩人思想感情發(fā)展變化曲線在詩中的外在表現(xiàn)。就詩而論，情緒輕松愉快，則節(jié)奏明快暢朗；情感激憤昂揚，則節(jié)奏急促有力；情調(diào)哀怨悲傷，則節(jié)奏就低沉緩慢。再次，把握“詞”的作用。一首好詩，必然有好的意境，好的意境，離不開基本載體：詞。因此，要組織大家一起討論：為何重讀在這個詞而不在那個詞？至此，學生對詩已有了初步的把握，一首首現(xiàn)代詩已開始向著變成顫動心靈的交響、洶涌澎湃的情感洪流的方向發(fā)展了。

5.推敲咀嚼，感悟意蘊。在初讀的基礎(chǔ)上，通過對詩中字句的推敲，感悟在生動的形象畫面和高雅的意境中所滲透出來的深邃思想，這是詩歌教學的核心。首先，把握關(guān)鍵詞句。普希金的《假如生活欺騙了你》中：為什么受了欺騙而心中憂郁需要“鎮(zhèn)靜”呢？學生回答：因為“心兒永遠向著未來”，這體現(xiàn)了詩人積極向上的人生態(tài)度。其次，把握詩中意象。意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。泰戈爾的《金色花》，體現(xiàn)出天真活潑的孩子形象和濃濃的母子情意。再次，把握修辭手法。增強表達效果，詩歌中常常運用各種修辭手法。如光未然的《黃河頌》中，把黃河比喻為一個巨人，體現(xiàn)了中華民族氣勢磅礴、無堅不摧的力量和視死如歸、堅貞不屈的信念。

二、組織摹寫，拓展學生自由想象的空間

為了使初中學生進一步把握詩歌的規(guī)律和特點，在教師對詩歌講授之后，還要指導學生摹寫詩歌。寫詩需要以經(jīng)典詩歌作為藍本進行摹寫，讓學生選取自己生活中難以忘懷、最受感動的一個生活片段，一個人生側(cè)面進行詩歌寫作。充分拓展自由想象的空間，把真情實感濃縮在自己創(chuàng)造的審美意象之中，以此激發(fā)學生對詩歌的興趣。