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中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入新時(shí)代高校人文教育的途徑探析①

2018-02-24 02:52陳武耕張多來
現(xiàn)代教育 2018年6期
關(guān)鍵詞:校園文化大學(xué)時(shí)代

■ 陳武耕 張多來

一、將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時(shí)代高校思政課主渠道、主陣地之中

教育部早在2014年3月,就發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀文化教育指導(dǎo)綱要》 ,在這個(gè)《綱要》中就強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊迫性和重要性。我們認(rèn)為,大學(xué)四年人文教育要持續(xù)堅(jiān)持,決不中斷。

(一)大學(xué)一年級(jí):儒學(xué)·感恩文化教育

儒家思想文化淵源流長(zhǎng),深深植根于我國(guó)古代傳統(tǒng)文化之基,“仁愛”為核心思想,塑造理想人格和君子風(fēng)范,把我國(guó)傳統(tǒng)倫理建設(shè)和古代政治化為一體,以此來維護(hù)中國(guó)古代社會(huì)穩(wěn)定和諧,構(gòu)建等級(jí)的人倫秩序和社會(huì)和諧,達(dá)到“修身、齊家、治國(guó)、平天下”理想和抱負(fù)。高校的思想政治教育,具體從對(duì)家庭的感恩開始,讓他們知道,人類道德的起源首先始于家庭倫理的產(chǎn)生。以家庭為社會(huì)基石的價(jià)值觀為人民提供了一張社會(huì)安全網(wǎng)。儒家倫理是中華傳統(tǒng)文化的核心,對(duì)于調(diào)整人與人之間的道德關(guān)系,指導(dǎo)日常生活,穩(wěn)定社會(huì)秩序和鞏固國(guó)家長(zhǎng)治久安有重要作用。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)要貼近學(xué)生的生理和心理,把握感恩文化是中華民族傳統(tǒng)文化里最為溫暖、最有活力、最有時(shí)代價(jià)值的部分進(jìn)行教育。 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課要融入“仁”與“禮”內(nèi)容,“仁”是內(nèi)在的品德修養(yǎng),“禮”是外在的行為規(guī)范。感恩文化博大精深,燦爛輝煌,令人心存敬畏。

(二)大學(xué)二年級(jí):道學(xué)·自然文化教育

大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期的《馬克思主義基本原理概論》 ,第二學(xué)期《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課,要結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開課。通過一年的大學(xué)生活,學(xué)生與社會(huì)有一定的接觸,積極的現(xiàn)象極易引起共鳴,但消極的現(xiàn)象也極易讓他們成為“憤青”,而且會(huì)影響更多的人。這時(shí)應(yīng)注意道學(xué)·自然文化的教育,教育他們“簡(jiǎn)樸·本色”的價(jià)值;平實(shí)做人,規(guī)矩做事。此時(shí)的學(xué)生對(duì)大學(xué)的新鮮感已經(jīng)褪去,心智更加成熟,在網(wǎng)絡(luò)極其發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)條件下,對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)加深,參與討論和發(fā)表見解的欲望加強(qiáng)。思想政治課的教育,可結(jié)合黨中央提出的“五大發(fā)展理念”,特別是“綠色發(fā)展”理念,有針對(duì)性地加入道家“天人合一”的內(nèi)容,幫助學(xué)生理解認(rèn)識(shí),使學(xué)生深刻理解習(xí)近平總書記說的“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)真諦。

(三)大學(xué)三年級(jí):禪學(xué)·初心文化教育

學(xué)生通過二年的大學(xué)生活,更多地關(guān)注專業(yè)和未來,參加社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間少了。學(xué)校要更多引導(dǎo)他們?nèi)ビ^照初心,“寬容·超越”,凈心做人,精進(jìn)做事。這時(shí),思政課的四門課已結(jié)束了,但是大學(xué)生的思想政治教育、人文教育還要進(jìn)行,充分利用《形勢(shì)與政策》課和《人文和藝術(shù)科學(xué)》選修課教學(xué)安排,發(fā)揮好政治輔導(dǎo)員的教育作用,建設(shè)一批“輔導(dǎo)員工作室”,強(qiáng)化輔導(dǎo)員的職能化角色,開展有思想深度的主題活動(dòng)等實(shí)踐教學(xué),融入生命教育,提高思考人生、處理復(fù)雜人際關(guān)系的能力,防止極端事件的發(fā)生,解決大學(xué)生容易產(chǎn)生的浮躁和空虛。

(四)大學(xué)四年級(jí):拓展·大同文化教育

大四的校內(nèi)學(xué)習(xí)實(shí)際只有半年時(shí)間,思想政治理論課還有《形勢(shì)與政策》 ,選修課還有《人文和藝術(shù)科學(xué)》等。這個(gè)時(shí)期,大多學(xué)生焦慮感開始加強(qiáng)。從我們的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),大四的學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)意愿最強(qiáng)。新時(shí)代要注意培養(yǎng)學(xué)生的大同文化,具有包容的品德和世界的眼光。從認(rèn)識(shí)千百年前,我們的祖先在大漠戈壁上“馳命走驛,不絕于時(shí)月”,在汪洋大海中“云帆高張,晝夜星馳”到當(dāng)下“一帶一路”戰(zhàn)略。

二、將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時(shí)代高校校園文化活動(dòng)教育之中

新時(shí)代高校校園文化活動(dòng),是當(dāng)代大學(xué)生最容易接觸到的文化形式,是大學(xué)生最容易直接獲取大學(xué)文化熏陶的載體,是大學(xué)生最喜歡的參與人數(shù)最多最活躍的舞臺(tái)。大量實(shí)踐說明,經(jīng)常參加校園文化活動(dòng),對(duì)學(xué)生健康影響學(xué)之深遠(yuǎn)。

(一)新時(shí)代校園文化活動(dòng)開展注重特色化

高校目前除利用思政課主渠道融入中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,還應(yīng)充分利用校園文化活動(dòng)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。校園文化活動(dòng)是學(xué)生在校內(nèi)豐富文化生的重要場(chǎng)所,它集文化性、娛樂性、交互性和知識(shí)性于一體,可以充分調(diào)動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和關(guān)注。通過系列特色活動(dòng),擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響力、傳播力,讓廣大青年大學(xué)生積極參與,寓教于樂,充分汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓和文化傳統(tǒng)魅力,進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻理解。

(二)新時(shí)代校園行為文化活動(dòng)開展堅(jiān)持常態(tài)化

中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育,既要入腦,還要入心,更要踐行,體現(xiàn)在行為文化活動(dòng)中,踐行的最根本的途徑就是做中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的倡導(dǎo)者、參與者和踐行者。民辦高??筛鶕?jù)傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”的內(nèi)涵,賦予新時(shí)代的內(nèi)涵和踐行要求,調(diào)動(dòng)大學(xué)生自主、熱情、熱心參與的文化踐行系列活動(dòng),使行為文化活動(dòng)開展常態(tài)化。

(三)新時(shí)代高校校園物質(zhì)文化活動(dòng)開展關(guān)注適宜化

新時(shí)代高校校園物質(zhì)文化,同樣包括滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的美好生活需要。在校園生活方面,表現(xiàn)為方便、衛(wèi)生、安全、飲食文化茶和服飾文化等;在校園學(xué)習(xí)方面,表現(xiàn)在教室、圖書館、走廊展現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的名人名言、名詩名詞、古典名句、名繡名畫等。

(四)新時(shí)代校園科技文化活動(dòng)開展緊跟信息化

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)尤如一把雙刃劍,網(wǎng)絡(luò)文化在校園文化中快速發(fā)展,用好了,帶來方便、快捷、幸福;用不好,帶來不便、麻煩、痛苦。因此,校園科技文化活動(dòng)開展要引導(dǎo)學(xué)生用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),將中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化納入校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)。有條件的學(xué)??稍O(shè)立傳統(tǒng)文化中心或傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì),運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,將傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容上傳存放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,讓學(xué)生隨時(shí)點(diǎn)擊,時(shí)時(shí)可閱讀,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),把傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化整合對(duì)接,展開討論,從而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力,增強(qiáng)文化自信。

三、將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育觸入新時(shí)代高校大學(xué)語文課專題教育之中

新時(shí)代高校開展國(guó)學(xué)教育在大學(xué)教育中具有十分重要的地位。目前一般都沒有形成系統(tǒng)化的教育,有的學(xué)校開設(shè)《大學(xué)語文》 ,局限于選修課,有的雖當(dāng)作必修課,但受學(xué)時(shí)限制。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生支持國(guó)學(xué)作為必修課程開設(shè),因?yàn)楸匦拚n更加系統(tǒng)性和完整性。《大學(xué)語文》課在授課時(shí),除了老師要提高自身的國(guó)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備外,還要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典選擇,對(duì)某一經(jīng)典文化命題專題講授,展開探討,相互交流,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。學(xué)習(xí)中可集體背誦經(jīng)典著作,也可個(gè)人領(lǐng)讀經(jīng)典著作、名詩名詞,朗誦詩篇。語文教師應(yīng)向?qū)W生推薦具體的國(guó)學(xué)精粹書籍,使之領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。

四、將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代高校社會(huì)實(shí)踐大課堂實(shí)踐之中

新時(shí)代高校社會(huì)實(shí)踐課是大學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)。通過社會(huì)實(shí)踐課,讓大學(xué)生了解社會(huì),了解國(guó)情,了解民情,參觀祖國(guó)的大好河山,領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和時(shí)代變遷的軌跡和走向,從而激發(fā)愛祖國(guó)、愛人民、愛中華文化的自信心。

參考文獻(xiàn):

[1]楊瑞森.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化四題——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的幾點(diǎn)體會(huì)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014,(12).

[2]李明恒.淺析現(xiàn)代哲學(xué)的自然觀——以道教研究為研究視角[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2014,(09).

[3]王珊珊.開展校園文化活動(dòng)培育有成長(zhǎng)力的應(yīng)用型人才[J].中國(guó)成人教育,2015,(08).

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