●王鵬程

《之江新語(yǔ)》既是習(xí)近平同志面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)、尤其是浙江省內(nèi)大事要事的“務(wù)實(shí)”之語(yǔ)，又是他對(duì)如何把握黨的路線方針政策、提振浙江干部群眾精氣神、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的“務(wù)虛”之言，體現(xiàn)著“務(wù)實(shí)”與“務(wù)虛”的有機(jī)結(jié)合。其中，習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)“務(wù)虛”的重要性，要求虛功實(shí)做，是吹響浙江干部群眾干在實(shí)處、走在前列的響亮號(hào)角。

2004年12月30日，在《虛功一定要實(shí)做》中，習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的“虛”與“實(shí)”作了分析。他說(shuō)：“虛與實(shí)是相比較而言的。比較之下，在兩個(gè)文明建設(shè)中，物質(zhì)文明建設(shè)實(shí)一點(diǎn)，精神文明建設(shè)虛一點(diǎn)；在提高人們素質(zhì)的工作上，科學(xué)文化素質(zhì)方面要實(shí)一點(diǎn)，思想道德素質(zhì)方面要虛一點(diǎn)?！庇捎凇皩?shí)”比較好把握，“虛”相對(duì)難以把握，因此不少黨員干部在工作中喜歡抓實(shí)避虛。對(duì)此，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，虛與實(shí)的工作，好比人體的大腦和心臟，缺一不可。他鄭重指出：“干工作必須虛實(shí)結(jié)合，尤其是虛功一定要實(shí)做?！?/p>

對(duì)于虛與實(shí)、務(wù)實(shí)與務(wù)虛的思考一直貫穿于習(xí)近平同志浙江工作的始終。2007年3月24日，習(xí)近平同志即將離任浙江奔赴上海，他又發(fā)表《既重務(wù)實(shí)，又善務(wù)虛》的文章。針對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部常年辛勞、夙興夜寐卻又打不開(kāi)局面的問(wèn)題，習(xí)近平同志直陳要害：“究其原因，往往是出在沒(méi)有處理好務(wù)實(shí)與務(wù)虛的關(guān)系上?！眲?wù)實(shí)，是指從事某項(xiàng)工作時(shí)，能夠注重一切從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、想實(shí)招、求實(shí)效。務(wù)虛，則常指在某項(xiàng)工作實(shí)際開(kāi)展之前，先從理論上、思想上、政治上、政策上進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考、研究、討論，以求統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、增強(qiáng)信心、鼓舞士氣。習(xí)近平同志指出：“如果說(shuō)務(wù)實(shí)是‘決勝千里之外’的實(shí)踐，那么務(wù)虛則是‘運(yùn)籌帷幄之中’的謀劃。”明確表示“務(wù)虛作為一種方法論，與務(wù)實(shí)一樣，對(duì)任何領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的”。

一、做好調(diào)查研究

調(diào)查研究既是虛功，又是實(shí)功。相對(duì)于決策之后采取的實(shí)際行動(dòng)而言，它是決策之前的準(zhǔn)備，是前提和基礎(chǔ)，相對(duì)來(lái)說(shuō)是“虛”的；但作為深入群眾了解情況的一項(xiàng)實(shí)踐，它又是“實(shí)”的活動(dòng)。習(xí)近平同志要求虛功一定要實(shí)做，其重要內(nèi)容之一即鮮明地體現(xiàn)在調(diào)查研究這項(xiàng)工作上。

2003年2月25日，《之江新語(yǔ)》第一篇文章就是談?wù){(diào)查研究的。在這篇《調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”》中，習(xí)近平同志說(shuō)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)研工作中，一定要保持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，努力在求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效上下功夫?！彼鞔_指出：“深”，就是要深入群眾、深入基層、善于與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和社會(huì)各界人士交朋友、到田間、廠礦、群眾和社會(huì)各層面中去解決問(wèn)題?！皩?shí)”，就是作風(fēng)要實(shí)，做到輕車簡(jiǎn)從、簡(jiǎn)化公務(wù)接待，做到聽(tīng)實(shí)話、摸實(shí)情、辦實(shí)事?！凹?xì)”，就是認(rèn)真聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，深入分析問(wèn)題，掌握全面情況?！皽?zhǔn)”就是不僅要全面深入細(xì)致地了解實(shí)際情況，更要善于分析矛盾、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握規(guī)律性的東西?！靶А保褪翘岢鼋鉀Q問(wèn)題的辦法要切實(shí)可行，制定的政策措施要有較強(qiáng)操作性，做到出實(shí)招，見(jiàn)實(shí)效。

調(diào)查研究需要做得細(xì)致深入。2005年8月26日，在《調(diào)查研究就像“十月懷胎”》中，習(xí)近平同志對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定決策的過(guò)程作了科學(xué)分析。他說(shuō)：“正確的決策，絕對(duì)不是一個(gè)人或者一堆人，不作調(diào)查研究，坐在房子里苦思冥想就能產(chǎn)生的，它要在人民群眾改革發(fā)展的實(shí)踐中才能產(chǎn)生?！币虼?，他要求領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)重大問(wèn)題進(jìn)行決策之前，一定要眼睛向下，深入群眾實(shí)地調(diào)研，并形象比喻道：“調(diào)查研究就像‘十月懷胎’，決策就像‘一朝分娩’。”認(rèn)為調(diào)查研究的過(guò)程千萬(wàn)省略不得，必須扎實(shí)有效地開(kāi)展。

調(diào)查研究需要做到點(diǎn)面兼顧。2006年1月9日，在《調(diào)查研究要點(diǎn)面結(jié)合》中，習(xí)近平同志就調(diào)查研究這門“虛功”如何做實(shí)、這門“實(shí)功”如何做好提出方法思路。在調(diào)研方法上，他要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)過(guò)去蹲點(diǎn)調(diào)查、“解讀麻雀”等方法，但也同時(shí)指出，由于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的時(shí)間和精力有限，完全親力親為進(jìn)行調(diào)研，難免有其局限性。因此，他又要求領(lǐng)導(dǎo)干部“要充分發(fā)揮各部門特別是綜合調(diào)研部門的作用，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的研究力量，充分運(yùn)用現(xiàn)代化的信息手段，多層次、多方法、多渠道地了解情況，做到點(diǎn)面結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合，使決策建立在充足的事實(shí)依據(jù)之上”。

二、抓好理論學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)尤其是理論學(xué)習(xí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)看似“務(wù)虛”，實(shí)屬“務(wù)實(shí)”，它直接關(guān)系到服務(wù)群眾實(shí)踐活動(dòng)的成敗。

理論是行動(dòng)的指南，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)。如何學(xué)好理論？2003年7月13日，在《理論學(xué)習(xí)要有三種境界》中，習(xí)近平同志認(rèn)為王國(guó)維論述治學(xué)的三種境界也適用于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論。他說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)理論時(shí)，首先要有“望盡天涯路”那樣志有高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；其次要勤奮努力、刻苦鉆研，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次要獨(dú)立思考，學(xué)有所悟，用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。希望領(lǐng)導(dǎo)干部成為理論學(xué)習(xí)的模范。

學(xué)習(xí)理論是領(lǐng)導(dǎo)干部為政所需。2006年12月11日，在《為政者需要學(xué)與思》中，習(xí)近平同志首先對(duì)《論語(yǔ)》“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”進(jìn)行了解讀，表示常人只重后半句，而為政者則要看重前半句，要“善學(xué)善思、善作善成，不斷提高自己、充實(shí)自己，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)”。接著他又對(duì)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了分析。他說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有些人既不學(xué)習(xí)也不思考，既罔于自己也殆于工作?！迸u(píng)那些對(duì)學(xué)習(xí)浮光掠影不深入、忙于活動(dòng)應(yīng)酬，熱衷于所謂“政績(jī)”“形象”的黨員干部，希望他們“通過(guò)深入學(xué)習(xí)來(lái)明確遠(yuǎn)大的人生志向，通過(guò)深思熟慮來(lái)制定科學(xué)的工作方案”。并引用《左傳》“政如農(nóng)功，日夜思之”，要求干部善思善學(xué)，愛(ài)民如己，從而干出了無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于社會(huì)、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。

學(xué)習(xí)理論決不能就理論空談理論。2007年3月25日，在《之江新語(yǔ)》倒數(shù)第二篇文章《“書(shū)呆子”現(xiàn)象要不得》中，習(xí)近平同志開(kāi)篇即對(duì)恩格斯“我們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南”結(jié)合現(xiàn)實(shí)作了分析。他堅(jiān)決反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部中奉行本本和教條的“書(shū)呆子”現(xiàn)象，認(rèn)為這些人雖然有一定文化水平，也經(jīng)常讀書(shū)，但沒(méi)有真正做到“求知善讀”，只能紙上談兵、華而不實(shí)。習(xí)近平同志嚴(yán)厲指出：“‘書(shū)呆子’現(xiàn)象在領(lǐng)導(dǎo)干部中的存在，不但害人害己、影響工作，而且危害長(zhǎng)遠(yuǎn)、影響惡劣?！闭J(rèn)為這種現(xiàn)象的本質(zhì)就是理論與實(shí)踐脫離，由此要求廣大干部增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，善于用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和解決遇到的問(wèn)題，努力做到知行合一、理論聯(lián)系實(shí)際。

三、加強(qiáng)精神文明建設(shè)

精神文明建設(shè)是典型的“虛功”，其中的政治思想建設(shè)、文化建設(shè)、道德建設(shè)等等，無(wú)不關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、民族振興、國(guó)家繁榮，是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持和動(dòng)力保障。如何扎實(shí)做好這門虛功，習(xí)近平同志將它既放在國(guó)家層面進(jìn)行考慮，又緊密結(jié)合浙江實(shí)際進(jìn)行深入思索。

精神文明建設(shè)內(nèi)容極其廣泛，層次極其豐富，必須抓好基礎(chǔ)。2004年7月23日，在《精神文明建設(shè)要“從娃娃抓起”》中，習(xí)近平同志就加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)提出明確要求。他說(shuō)：“我們要從培養(yǎng)未成年人的愛(ài)國(guó)情感、遠(yuǎn)大志向、文明習(xí)慣、良好素質(zhì)等這些基本工作做起?！彼麑?duì)現(xiàn)實(shí)中“童謠”低俗化現(xiàn)象表示擔(dān)憂，對(duì)二十世紀(jì)六十年代、七十年代、八十年代創(chuàng)作的《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《歌聲與微笑》《小小少年》等優(yōu)秀兒歌表示贊賞，認(rèn)為這些兒歌伴隨了孩子們健康成長(zhǎng)。由此提出“必須加大思想道德建設(shè)力度，努力為未成年人提供豐富多彩的精神文化產(chǎn)品”的希望。

聯(lián)系浙江實(shí)際如何抓好精神文明建設(shè)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)造實(shí)實(shí)在在的載體。2005年1月4日，在《抓與不抓不相同》中，習(xí)近平同志對(duì)浙江廣泛開(kāi)展的“加強(qiáng)思想道德建設(shè)、加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，整治文化市場(chǎng)、整治社會(huì)風(fēng)氣”的“雙建設(shè)、雙整治”活動(dòng)，給予充分肯定，明確表示“這項(xiàng)活動(dòng)深受基層歡迎，是推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的有效工作載體”。他說(shuō)：“任何一個(gè)陣地，我們不去占領(lǐng)，敵對(duì)勢(shì)力、錯(cuò)誤思潮和一些負(fù)面的東西就會(huì)趁虛而入。我們抓思想文化陣地建設(shè)就是一個(gè)雄辯的佐證，光是打擊，總有漏網(wǎng)的；只有讓正面的東西去占領(lǐng)了，才能讓負(fù)面的東西失去生存的土壤。”

中央各項(xiàng)精神是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的行動(dòng)指針。2004年11月22日，在《吃透精神而不照抄照搬》中，習(xí)近平同志對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實(shí)中央精神提出明確要求。他表示一方面要“堅(jiān)決、認(rèn)真、不折不扣地貫徹落實(shí)中央的精神”，另一方面，又必須“緊密結(jié)合實(shí)際，吃透精神而不照抄照搬”。他要求浙江黨員干部把中央精神同浙江實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，在吃透上情、把握省情、熟悉下情、了解外情的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性開(kāi)展工作。2005年3月25日，在《先進(jìn)性教育重在“強(qiáng)身健體”》中，習(xí)近平同志指出：保持黨的先進(jìn)性要把經(jīng)常性教育和開(kāi)展適當(dāng)?shù)募薪逃袡C(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“強(qiáng)身健體”，解決問(wèn)題，有效清除我們思想上的“病菌”和工作中的“疾患”。2005年4月4日，在《樹(shù)立和諧社會(huì)的理念》中，習(xí)近平同志對(duì)中央提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求作了深入分析，明確表示浙江干部群眾要按照中央要求，把和諧社會(huì)的理念統(tǒng)一到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)之中。2005年4月6日，在《弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神》中，習(xí)近平同志要求浙江省委嚴(yán)格落實(shí)中央精神，深化理論武裝求真諦、深入調(diào)查研究重實(shí)際，狠抓工作落實(shí)動(dòng)真格、加快浙江的發(fā)展務(wù)實(shí)效，高度關(guān)注民生系真情、堅(jiān)持為民謀利出實(shí)招。

文化建設(shè)力量巨大，文化作用廣泛而明顯。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。2005年8月12日，在《文化是靈魂》中，習(xí)近平同志深入分析了文化軟實(shí)力的作用。他說(shuō)，文化軟實(shí)力，“總是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會(huì)和諧的‘黏合劑’”。認(rèn)為文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以深厚的人文價(jià)值，賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以極高的組織效能，賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力；同時(shí)，對(duì)政治制度、政治體制的導(dǎo)向作用十分明顯。2005年8月16日，在《文化育和諧》中，習(xí)近平同志又強(qiáng)調(diào)指出：“文化即‘人化’，文化事業(yè)即養(yǎng)人心志、育人情操的事?！辈?duì)我國(guó)傳統(tǒng)的“和合”文化價(jià)值進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為“和”指的是和諧、和平、中和等，“合”指的是匯合、融合、聯(lián)合等。表示“和合”所追求的自然與社會(huì)的和諧、個(gè)體與群體的和諧，正是我們民族的理想所在。

習(xí)近平同志還聯(lián)系實(shí)際，對(duì)浙江文化建設(shè)作了分析指導(dǎo)。2004年5月8日，在《讓生態(tài)文化在全社會(huì)扎根》中，習(xí)近平同志圍繞浙江推進(jìn)生態(tài)省建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出文化先行。他說(shuō)：“加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，在全社會(huì)確立起追求人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀，是生態(tài)省建設(shè)得以順利推進(jìn)的重要前提?！泵鞔_提出了讓生態(tài)文化落地生根的種種舉措。2006年6月16日，在《“浙商文化”是浙江之魂》中，習(xí)近平同志又對(duì)“浙商文化”提出鮮明見(jiàn)解。認(rèn)為隨著浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，“浙商文化”在企業(yè)和社會(huì)發(fā)展中的作用將更加突出。他要求認(rèn)真總結(jié)、提煉、培育“浙商文化”，大力弘揚(yáng)“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)”的價(jià)值取向，努力打造出體現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)和社會(huì)主義先進(jìn)文化要求、體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀要求、體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)精神的“浙商文化”，使“浙商文化”成為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的重要力量。

道德建設(shè)是個(gè)人成長(zhǎng)的基石、國(guó)家發(fā)展的利器。良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提，這項(xiàng)虛功實(shí)做的價(jià)值位列《大學(xué)》“齊家、治國(guó)、平天下”之前。個(gè)人修養(yǎng)重在思想道德素質(zhì)的提高和理想責(zé)任價(jià)值的確立。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)要抓好“個(gè)人修養(yǎng)”這項(xiàng)基本功。

就思想素質(zhì)而言，2005年2月4日，在《用思想武器管好自己》中，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“批評(píng)與自我批評(píng)是黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的銳利武器，也是領(lǐng)導(dǎo)干部管好自己的有效方法?！彼f(shuō)：“我們常講，領(lǐng)導(dǎo)干部要自重、自省、自警、自勵(lì)，這‘四自’要求，就是對(duì)自我批評(píng)的要求?！睆?qiáng)調(diào)省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和政府形象的“化身”，必須管好自己，同時(shí)管好親屬和身邊工作人員，在黨性修養(yǎng)上尤其應(yīng)該有“響鼓不用重復(fù)敲”的自覺(jué)性。2005年2月7日，在《要用人格魅力管好自己》中，習(xí)近平同志表示，人格魅力是領(lǐng)導(dǎo)干部人品、氣質(zhì)、能力的綜合反映。突出強(qiáng)調(diào)省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)注重身體力行，以自身的人格魅力，給人們以思想上的正確引導(dǎo)和行為上的良好示范，要求他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)工作中靠前指揮，在錢物使用上嚴(yán)守規(guī)定，在用權(quán)用人上堅(jiān)持原則，在處理問(wèn)題上公道公正，在解難幫困上盡心盡力，在工作作風(fēng)上求真務(wù)實(shí)，在生活待遇上不搞特殊化，在團(tuán)結(jié)共事上胸懷坦蕩。

就理想責(zé)任價(jià)值而論，2005年8月22日，在《理想責(zé)任價(jià)值也要重在實(shí)踐》中，習(xí)近平同志明確指出：“理想責(zé)任價(jià)值不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想責(zé)任價(jià)值從來(lái)不是靠空談，而是來(lái)自于實(shí)踐，體現(xiàn)于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐?！彼J(rèn)為共產(chǎn)黨員必須在實(shí)踐中堅(jiān)定理想、強(qiáng)化責(zé)任、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。要求浙江黨員干部“既要有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，又要有為今天的事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，做到在紛繁復(fù)雜的情況下，不迷失方向，不走錯(cuò)路、彎路，貫徹好黨的路線、方針、政策，在深入實(shí)施‘八方戰(zhàn)略’、全面建設(shè)‘平安浙江’、切實(shí)增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)的工作實(shí)踐中奮發(fā)有為”。

2007年3月25日，習(xí)近平同志結(jié)束主政浙江工作，他在《之江新語(yǔ)》最后一篇文章《追求“慎獨(dú)”的高境界》中，談的仍是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。他以《禮記》“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”開(kāi)篇，結(jié)合現(xiàn)實(shí)提出了黨員干部“慎獨(dú)”的要求。他說(shuō)：“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中往往掌握一定的權(quán)力，不僅要主動(dòng)接受組織、制度的監(jiān)督，而且還要不斷加強(qiáng)自律，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，尤其是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩?！比绾尾拍茏龅健吧鳘?dú)”？習(xí)近平同志提出了三條方略：首先要堅(jiān)定理想信念，其次要時(shí)刻反躬自省，其三要堅(jiān)持辦事公開(kāi)透明。“慎獨(dú)”是一種高境界，名似為“虛”，本質(zhì)求“實(shí)”，三條方略尤其是第三條極富創(chuàng)新性，凸顯了虛功實(shí)做的有效路徑。

此外，虛功實(shí)做的要求還體現(xiàn)在《努力打造“信用浙江”》《增強(qiáng)走在前列的意識(shí)》《勇攀科學(xué)發(fā)展高峰》《在慈善中積累道德》等其他20余篇文章中，這些文章的字里行間處處閃爍著虛功實(shí)做的真知灼見(jiàn)。習(xí)近平同志“虛功一定要實(shí)做”的思想是馬克思主義方法論的新發(fā)展，是指導(dǎo)我們做好理論工作的行動(dòng)指南。