孫傳旺 楊冰玉

摘要：廣義虛擬經(jīng)濟的核心內(nèi)容是虛擬價值。隨著中國城市化建設(shè)的不斷推進，居民能源需求快速增長?？焖俚某鞘谢M程對能源消費產(chǎn)生了兩方面廣義虛擬性的價值影響。一是代際公平性問題，即當代人化石能源消費的增加導致了可供后代人消費的資源減少。二是生態(tài)外部性問題，即大量的化石能源消費對城市環(huán)境與生態(tài)帶來了嚴重影響。本文依據(jù)廣義虛擬經(jīng)濟的理論，探討了城市化發(fā)展與化石能源消費的代際公平性與生態(tài)外部性等虛擬價值問題，擴展了對能源問題的研究框架和分析思路，并提出廣義虛擬經(jīng)濟視角下的解決對策。

關(guān)鍵詞：廣義虛擬經(jīng)濟;虛擬價值;城市化;能源消費

中圖分類號：F019 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9448（2018）04-0051-08

一、引言

廣義虛擬經(jīng)濟現(xiàn)象的產(chǎn)生，緣于隨社會物質(zhì)財富的不斷豐富相伴而來的社會進步和文明發(fā)展。廣義虛擬經(jīng)濟是“同時滿足人的生理需求和心理需求并以心理需求為主導，或者只滿足心理需求的經(jīng)濟總和”[1]，是一種基于虛擬價值和實用價值“二元價值容介態(tài)”的經(jīng)濟。虛擬價值是指凝結(jié)或者依附在商品中的以滿足人的精神需求和心理需求為目的的價值[2]。中國特色社會主義進入新時代，廣義虛擬經(jīng)濟理論也隨之產(chǎn)生新的變化和新的發(fā)展。我國社會主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。同時，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”[3]，“既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，綠水青山就是金山銀山”[4]的綠色發(fā)展理念要求我們在追求當代人發(fā)展需要的同時，不能損害后代人滿足其生存發(fā)展所需的資源與空間。由此，虛擬價值的內(nèi)涵在時間和空間兩個維度上得到進一步拓展。從時間上來看，虛擬價值從是以人當下的非物質(zhì)需求的滿足為目標的價值，發(fā)展為以人當下和未來的非物質(zhì)需要的實現(xiàn)為目標的價值。從空間上來看，虛擬價值從源于人對于本身精神上和心理上的滿足，發(fā)展為源于人對于本身和潛在的、容易受到他人影響的非物質(zhì)需要的滿足。

城市化是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，也是一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的標志。新時代的城市化進程需要新發(fā)展理念的引領(lǐng)，成為解決新時代主要矛盾的推動力。廣義虛擬經(jīng)濟視角下城市化發(fā)展與化石能源消費出現(xiàn)了新的變化，我們應當從廣義虛擬價值時間和空間的兩個維度，解讀城市化進程中能源消費快速增長需要關(guān)注的代際公平和生態(tài)環(huán)境問題?；谛聲r代的城市發(fā)展要求，本文從廣義虛擬價值視角出發(fā)，重點審視化石能源消費過程中的代際公平性和生態(tài)外部性的問題。

二、中國城市化進程中的化石能源消費問題

（一）中國城市化發(fā)展與化石能源消費的現(xiàn)狀與問題

改革開放以來，中國的城市化水平從1978年的17.92%提升至2017年的58.52%，年均提高1.04個百分點左右。按照城市發(fā)展方式與城市化水平來看，中國的城市化發(fā)展可以大致分為兩個階段。第一階段是1949年到2010年，該時期經(jīng)歷了從城市化水平較低且進程緩慢，要素資源得不到充分流通，生產(chǎn)效率低下，到中小城鎮(zhèn)得到快速發(fā)展，商品流通速度加快等過程，總體上以粗放發(fā)展模式為主。第二階段是從2011年開始至今，中國的城市化率在2011年達到51.27%，首次跨過了城市化率50%的這一重要臨界點，城市化發(fā)展從注重數(shù)量轉(zhuǎn)向為注重質(zhì)量。進入新時代，城市經(jīng)濟的增長動力發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變[5]，發(fā)展方式也正朝著綠色低碳、生態(tài)宜居的方向轉(zhuǎn)變。

城市化建設(shè)需要現(xiàn)代能源的支撐。首先，城市化發(fā)展帶來大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大量的鋼筋水泥增加了城市建筑能耗。而且，城市化還增加了交通能源消耗[6]，中國每年大致一半的石油進口增量來自于交通運輸行業(yè)的需求[7]。再次，城市北促進農(nóng)村居民向城市轉(zhuǎn)移，生活方式的改變導致用能增加。數(shù)據(jù)顯示，從1990年到2017年，中國的城市化率由26.41提升為58.52%，一次能源消費由9.87億噸標準煤上升到44.9億噸標準煤（如圖2-1），這意味著中國城市化率每提升1個百分點，約需要增加消費1.09億噸標準煤。

無疑，城市化發(fā)展與能源消費推動了中國的經(jīng)濟增長，滿足了居民對高質(zhì)量生活的美好愿望。然而，城市化進程中大量的化石能源消費卻引發(fā)了兩方面無可回避的現(xiàn)實問題。

一方面，化石能源總量的有限性和能源使用的外部性帶來的代際公平問題。主要表現(xiàn)為以下兩點：一是城市化發(fā)展過程中資源過度開采和不合理利用現(xiàn)象嚴重。根據(jù)《全國資源型城市可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃（2013-2020年）》，中國目前有262個主要以本地區(qū)礦產(chǎn)、森林等自然資源開采、加工為主導的資源型城市。其中，有67個城市屬于資源衰退型，這些城市在發(fā)展建設(shè)過程中，長期性、大規(guī)模地開采自然資源，高耗能、高排放、高污染項目重復建設(shè)，以致資源枯竭現(xiàn)象十分嚴重。二是現(xiàn)階段的化石能源儲量難以支持后代人的生存與發(fā)展?；茉词强偭坑邢耷译y以再生的自然資源。以石油資源為例，根據(jù)國土資源部的數(shù)據(jù)，截止2016年底，我國石油累計探明地質(zhì)儲量為381.02億噸，儲采比僅為12.7，遠低于世界平均水平50.7。不僅如此，實際形勢可能更加嚴峻。隨著石油開采程度的加深，開采難度越來越大，新增探明儲量呈逐漸下降的趨勢，2016年末中國石油新增探明儲量10年來首次達到了10億噸以下。因此，以目前的石油儲量和勘探水平來看，當代人對石油資源的消費很有可能會給后代人帶來嚴重影響。

另一方面，城市化進程中大量的能源消耗對城市生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重的負外部性問題。全球城市消耗的能源約占一次能源消耗總量的60%至80%，且造成了近70%的溫室氣體排放。聯(lián)合國人居署報告指出，城市能源供應和交通領(lǐng)域所消耗的化石燃料是排放的主要來源[8]。在中國，近二十年的快速城市化進程帶來能源消費的持續(xù)增加和二氧化碳的大量排放[9][10]。我國以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)是造成生態(tài)破壞與環(huán)境污染的主要原因[11]，尤其是近年大范圍的空氣污染現(xiàn)象?！?016年中國環(huán)境狀況公報》顯示，全國338個地級及以上城市中，254個城市環(huán)境空氣質(zhì)量超標，占75.1%，且338個地級及以上城市平均超標天數(shù)比例為21.2%。不僅如此，空氣污染還具有較強的空間流動性與區(qū)域聯(lián)動性。這導致了城市能源消費的生態(tài)外部性影響也許并不再是單純的局部環(huán)境問題，在很大程度上還有擴散或者轉(zhuǎn)移到鄰近城市或地區(qū)的可能[12]。

（二）傳統(tǒng)城市化發(fā)展模式下解決代際公平與生態(tài)外部性問題的不足之處

對于城市化發(fā)展過程中能源消費的代際公平和生態(tài)外部性問題，傳統(tǒng)的解決思路通常是通過采取增加能源使用成本的手段，例如為了體現(xiàn)資源有償使用而征收的資源稅，英國經(jīng)濟學家庇古提出的對排污者征收的庇古稅以及基于產(chǎn)權(quán)明晰的科斯方法等等。這些旨在提高能源使用成本的措施，導致消費者減少對能源的使用或者尋求替代性能源。然而，這些措施是基于物本經(jīng)濟的發(fā)展理念提出的。物本經(jīng)濟發(fā)展觀主張資本增值和物質(zhì)財富的積累，肯定本人價值，否定他人價值[13]。秉承“當代人本位主義”發(fā)展觀，不考慮后代人的發(fā)展需要，未能正確認識到要想實現(xiàn)真正的發(fā)展應該致力于人類福社的全面提高。這種物本經(jīng)濟發(fā)展觀念下的措施存在著以下兩方面的缺陷：一方面，忽視了人對.未來發(fā)展的需要。隨著生活水平的提高，人們的需要從物質(zhì)文化方面開始向公平、資源、環(huán)境等方面轉(zhuǎn)變。然而資源稅、排污權(quán)交易等手段只內(nèi)化了當代人的成本，約束了當代人的行為，未能將能源消費的代際成本考慮進去，能源價值無法正確反映其稀缺性以及人對代際公平和可持續(xù)發(fā)展的需求。另一方面，忽視了人在環(huán)境污染空間溢出效應影響下的需求。環(huán)境污染具有擴散性、流動性與不確定性，極其容易形成以核心城市為中心，并覆蓋周圍城市的污染聚集區(qū)。在這種情況下，居民不僅希望自身的生活環(huán)境良好，同時也希望周圍地區(qū)有著較高的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，即自然而然地，人會對能源的外部性派生出擴展空間維度的需求。然而，物本經(jīng)濟思維下的手段卻未能考慮這部分的需求，使其在解決生態(tài)環(huán)境問題時常常陷入困境之中。

因此，解決城市化發(fā)展過程中能源消費的代際公平性和生態(tài)外部性問題，最重要的是要轉(zhuǎn)變原有以物本經(jīng)濟為主的發(fā)展思維模式，尋求新的以重視人類心理需求精神需求為基礎(chǔ)的研究視角。

廣義虛擬經(jīng)濟發(fā)展觀是聚焦于人類福社提高的發(fā)展觀[14]，社會主義新時代下進一步發(fā)展的廣義虛擬經(jīng)濟更將強調(diào)滿足人當下與未來的，以及自身與他人的精神需求和心理需求。廣義虛擬經(jīng)濟理論將在時間和空間兩個維度上拓展人的需求，以虛擬價值為邏輯起點與核心內(nèi)容，為分析和解決城市化進程中能源消費的代際公平性和生態(tài)外部性問題提供了新的途徑。

三、廣義虛擬經(jīng)濟下能源虛擬價值的構(gòu)成

能源虛擬價值的核算是廣義虛擬經(jīng)濟理論在城市化發(fā)展與能源消費問題中的重要應用，是解決城市化進程中能源消費代際公平性和生態(tài)外部性的關(guān)鍵前提。通常，成本是衡量商品與服務(wù)價值的重要組成部分。因此，廣義虛擬經(jīng)濟視角下城市北進程中能源的虛擬價值基礎(chǔ)，主要源自于能源的代際成本和外部成本。

（一）能源的代際成本

能源是一種具有時間價值的資產(chǎn)。城市化發(fā)展的過程中，當代人對北石能源的消費會減少后代人的使用。因此，從時間上來看，能源的消費是有代際成本的。能源的代際成本是指在城市化持續(xù)推進的過程中，在前代人能源開發(fā)與利用的影響下，后代人使用能源的過程中各項支出成本的總和。其主要來源于以下三個方面：

1.后代人能源的開采成本

化石能源的開采難度會隨著開采次數(shù)和深度的增加而增大。當開采難度加大，需要研發(fā)新的開采技術(shù)并配置新的機器設(shè)備，從而增加了開采過程的成本。

2.后代人能源的使用成本

化石能源總量有限性和稀缺性下后代人可用能源總量減少，能源需求卻會隨著城市化水平的提高而增加。若能源供給小于需求，必然會導致能源價格的上升，提高后代人能源消費成本。

3.替代能源的開發(fā)費用

當可利用的化石能源逐漸枯竭，城市化進程的繼續(xù)推進就要尋求替代能源。在尋求替代能源的過程中，可能伴隨著高昂的研發(fā)和推廣費用。

（二）能源的外部成本

城市化建設(shè)與能源消費過程中常常伴隨著對城市周邊生態(tài)環(huán)境的負面影響，這種負面影響應該成本化，并納入能源的使用成本之中。因此，從空間上來看，能源具有外部成本。能源的外部成本是指防治由能源消耗所引發(fā)的環(huán)境污染與生態(tài)破壞所需的費用以及由此帶來的各項損失之和。能源的外部成本主要來源于以下四個方面：

1.對人類生命和健康的損害費用

空氣污染和水資源污染等生態(tài)環(huán)境問題會直接或間接地影響到人類的身體健康，嚴重的還甚至可能威脅生命安全[15]。生態(tài)環(huán)境破壞對人類生命和健康的損害費用包括治療疾病時所花費的直接費用、間接費用[16]以及生命受到危害時所需的賠償。

2.環(huán)境污染治理的費用

為了防止生態(tài)破壞與環(huán)境污染的負面影響，進而實現(xiàn)城市綠色發(fā)展，需要采取相應的治理措施[17]。這些措施的實施通常需要土地、資本、人力等大量的資源投入。環(huán)境污染治理費用是指為了治理生態(tài)環(huán)境問題而投入的各種資源的總和。

3.環(huán)境污染預防的成本

環(huán)境污染和生態(tài)破壞不僅需要后期治理，更需要通過各種手段在前期進行預防，減輕城市化過程中的能源消費所帶來的不利影響[18]，如汽車尾氣凈化裝置，火電站脫硫脫硝設(shè)備等等。環(huán)境污染預防成本是指居民或企業(yè)為了預防與日常生活、生產(chǎn)經(jīng)營活動有關(guān)的環(huán)境污染的發(fā)生而產(chǎn)生的經(jīng)濟成本。

4.引發(fā)自然災害而帶來的經(jīng)濟損失

能源的使用過程中帶來的環(huán)境和生態(tài)影響還會增加自然災害的發(fā)生頻率，如酸雨等。自然災害不僅對土壤、水體等自然生態(tài)，甚至對城市建筑和名勝古跡等人文景觀都可能帶來嚴重的損害，對物質(zhì)財產(chǎn)和精神財富造成威脅，產(chǎn)生經(jīng)濟損失。

四、廣義虛擬視角下化石能源虛擬價值的核算

結(jié)合新時代下廣義虛擬價值的內(nèi)涵，化石能源的虛擬價值包括代際補償價值和生態(tài)環(huán)境價值兩個部分。下面將分別介紹化石能源的代際補償價值和生態(tài)環(huán)境價值的核算方法。

（一）化石能源代際補償價值的核算

化石能源的代際補償價值是指為了實現(xiàn)城市化和能源的可持續(xù)發(fā)展，各代際之間需要合理承擔的補償責任。中國城市化發(fā)展中化石能源的消耗在某些地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的代際影響。以遼寧省阜新市的發(fā)展為例，阜新市是一個“因煤而興，因煤而立”的典型資源型城市。然而，從20世紀80年代開始，隨著煤炭資源逐漸枯竭和開采成本不斷上升，以煤炭為主導的單一產(chǎn)業(yè)開始衰退，過度依賴煤炭的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)弊端突顯，阜新陷入了“礦竭城衰”的困境。2016年末阜新市地區(qū)生產(chǎn)總值僅為407.8億元，居遼寧省倒數(shù)第一位。面對著如此嚴峻的城市發(fā)展與能源形勢，進行能源代際補償價值的核算是十分必要的。

化石能源的代際補償價值核算過程如圖2所示，先采用生態(tài)足跡模型[19]核算化石能源生態(tài)足跡和生態(tài)承載力，進而計算出化石能源生態(tài)價值補償量，最后進行化石能源代際補償價值的核算。生態(tài)足跡模型能夠量化和匯總?cè)祟悓ι鷳B(tài)系統(tǒng)服務(wù)的消費以及生態(tài)系統(tǒng)為人類提供的自然資源，從而對生態(tài)系統(tǒng)價值進行總體估計[20]。

首先，核算化石能源的生態(tài)足跡[21]：

其中，EF為總化石能源生態(tài)足跡，ef表示人均化石能源生態(tài)足跡，N為人口總量，c_i代表第i類化石能源人均消費量，δ表示化石能源的能源密度，S_i為平均化石能源足跡。

其次，進行生態(tài)承載力的核算，核算模型如下：

其中，EC為化石能源的生態(tài)承載力，ec表示人均化石能源生態(tài)承載力，j為土地的種類，a_j、y_j、r_j分別代表第j類土地的面積、產(chǎn)量因子和均衡因子。

再次，通過化石能源生態(tài)足跡和生態(tài)承載力計算出化石能源的生態(tài)價值補償：

其中，QEC為化石能源的生態(tài)價值補償額，EP為生態(tài)盈余（赤字），b_j第j類土地生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)價值，R為生態(tài)補償系數(shù)。

最后，綜合考慮化石能源的有限性、不可再生性和代際公平性，依據(jù)代際之間責任承擔方式的不同，即各代際之間責任均等和各代際之間責任不等兩種方式，分別進行能源的代際補償核算。

第一種模型是代際責任均等模型[]，即各代之間承擔相同的補償責任，核算模型如下：

C_m=C_t/Y（4）

其中，C為年均補償價值，C_t表示年限內(nèi)補償總額，Y代表補償總年限。

第二種模型是代際責任不均等模型[22]，存在前代責任大于后代與后代責任大于前代兩種情況，代際補償價值核算如下：

其中，C_y表示某一年的補償值，C_t為年限內(nèi)補償總額，C₀表示前一年補償額;Y_S表示剩余價值補償年限，Y_t代表總價值補償年限數(shù)，α是一組逐漸減小的系數(shù)。n則為余額倍數(shù)，t從1到Y(jié)_t。

通過核算化石能源的代際補償價值，可以明確各代際之間的責任，在一定程度上可以防止當代人盲目且不計后果的開采與使用能源資源，避免出現(xiàn)資源大量浪費的現(xiàn)象，從而在廣義虛擬經(jīng)濟的框架下有效地解決能源消費的代際公平問題，有利于推動城市可持續(xù)發(fā)展。

（二）城市化進程中化石能源生態(tài)環(huán)境價值的核算

化石能源的生態(tài)環(huán)境價值就是由能源消耗帶來的生態(tài)破壞與環(huán)境污染得到改善的價值，既包括本地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善的價值，又包括周圍可能對本地區(qū)生態(tài)環(huán)境造成影響的其他地區(qū)環(huán)境狀況改善的價值。近年，隨著城市對滬：業(yè)的集聚效應，各類城市群的建設(shè)使得能源對生態(tài)環(huán)境的影響可能通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、工業(yè)集聚以及人口流動等機制擴散到周圍區(qū)域[12]。例如，在上海PM2.5（環(huán)境空氣細顆粒物）的排放來源中，本地污染排放貢獻占64%-84%，外來區(qū)域影響為36%-16%。而濟南市PM2.5來源中區(qū)域傳輸貢獻占20-32%。由此，城市化發(fā)展過程中化石能源的生態(tài)環(huán)境價值可以表示為：V=V₁+V₂

其中，V是化石能源的生態(tài)環(huán)境價值，V=V₁和V₂分別是本地區(qū)和其他地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善的價值。

然而，生態(tài)環(huán)境資源屬于非市場產(chǎn)品，難以通過市場交易的方式獲得其價格，通常采用意愿調(diào)查評估法（Contingent Valuation Method，CVM）評估其價值。支付意愿（Willingness to Pay，WTP）是指消費者為了獲得一定數(shù)量的消費物品或勞務(wù)所愿意支付的金額，即消費者為了滿足需求所愿意付出的代價。支付意愿調(diào)查法通過建立一個假設(shè)的市場，并利用效用最大化原理，采取直接調(diào)查受訪者的方式，核算人們對于生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善的支付意愿或者對于環(huán)境質(zhì)量下降的受償意愿，以此得出能源的生態(tài)環(huán)境價值[23]。

支付意愿調(diào)查法可以采用開放式回答法（Open-ended，OE）、投標博弈法（Bidding Game）、支付卡片法（Payment Cards）和二分法（DichotomousChoice，DC）等方法來獲取受訪者的支付意愿。采用面對.面調(diào)查的方法能夠更準確地獲得受訪者的支付意愿，從而更加全面地了解受訪者對于生態(tài)環(huán)境狀況的真實想法和需求，減少價值核算的偏差。

運用支付意愿調(diào)查法核算受訪者改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的支付意愿模型[24]如下公式（7）所示：

先計算某個受訪者的支付意愿：

其中，WTP為第i名受訪者的真實支付意愿，WTP為調(diào)查時第i名受訪者的支付意愿，Q⁰表示環(huán)境質(zhì)量的初始水平，Q¹表示環(huán)境質(zhì)量惡化后的水平，U¹表示環(huán)境狀況惡化時的效用水平。β是解釋變量的參數(shù)，ε_i為誤差項。

進一步地，所有受訪者的支付意愿（WTP）可以通過如下的等式[25]得到：

E（Total WTP）=Prob（y_i>0）×E（WTP|WTP>0）

（8）

其中，y_i>0表示第i名受訪者‘的支付意愿大于零，即支付意愿為正的情形。

最后，化石能源的生態(tài)環(huán)境價值可以表示為：

V=V₁+V₂=E（Total WTP）（9）

核算能源的生態(tài)環(huán)境價值，除了可以了解居民的支付意愿外，還可以評估對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善的積極程序與參與態(tài)度。因此，在此基礎(chǔ)之上的政府政策的制定就會更加有據(jù)與準確，能源消費帶來的生態(tài)環(huán)境問題才能取得好的政策效果。

四、廣義虛擬經(jīng)濟視角下的政策建議

中國特色社會主義進入了新時代，經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，對城市化發(fā)展和能源消費也提出了新的要求。廣義虛擬價值存在于社會經(jīng)濟生活的方方面面，廣義虛擬經(jīng)濟理論不僅為經(jīng)濟研究拓寬了視野，也為城市化與能源消費問題提供了新的思路。本文結(jié)合中國社會主義新時代的發(fā)展背景，利用廣義虛擬經(jīng)濟學相關(guān)理論，闡述了城市化進程中能源消費需要關(guān)注的代際公平性和生態(tài)外部性問題，深入分析了化石能源虛擬價值的內(nèi)涵與構(gòu)成，將其劃分為代際補償價值和生態(tài)環(huán)境價值兩個部分，并介紹了化石能源虛擬價值的測度方法。在此基礎(chǔ)之上，本文從廣義虛擬經(jīng)濟視角下提出以下建議：

1、不同的責任分配方式下，化石能源的代際補償價值不同。然而，面對著城市化進程中嚴峻的能源與環(huán)境形勢，基于“誰開發(fā)誰保護”，“誰受益誰補償”，“誰污染誰治理”，“誰破壞誰修復”的原則，當代人應該主動承擔能源價值補償、環(huán)境污染治理、生態(tài)文明建設(shè)等方面的責任與義務(wù)，合理適度開發(fā)能自然資源，保護生態(tài)環(huán)境和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡，正確把握和處理代際之間的利益關(guān)系，推動城市的可持續(xù)發(fā)展。

2、化石能源的生態(tài)環(huán)境價值取決于居民的支付意愿。城市化建設(shè)過程中環(huán)境污染治理所需資金龐大，需要社會公眾的積極參與。同時政府應該加大宣傳力度，積極引導社會各界參與到保護環(huán)境的行動中來。此外，可以通過教育的手段，增強公眾的環(huán)保意識，倡導綠色低碳的生活方式，改變不合理的消費模式。還可以大力推廣使用有效的節(jié)能方法，合理利用能源，提高能源利用效率，實現(xiàn)節(jié)能減排和保護環(huán)境的目的。

3、從廣義虛擬經(jīng)濟角度看，解決城市化進程中能源消費需要注意的代際公平和生態(tài)環(huán)境問題，并從根本上理清虛擬價值的內(nèi)涵，將能源虛擬價值納入分析框架，尋求科學且有效的解決方式。中國特色社會主義新時代下，我們應該牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，積極推動城市化與能源綠色發(fā)展，加快推進社會主義生態(tài)文明建設(shè)。

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