本刊記者:羅 蘋
2018年11月9日,由廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、學(xué)術(shù)研究雜志社主辦的“《學(xué)術(shù)研究》創(chuàng)刊60周年暨學(xué)術(shù)前沿論壇”在廣州召開。本次論壇的主題是建設(shè)高水平學(xué)術(shù)期刊,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。來自全國(guó)學(xué)術(shù)界和期刊界的代表150余人參加了會(huì)議。論壇開幕式上,廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組書記、主席王曉致歡迎詞并介紹了《學(xué)術(shù)研究》的辦刊情況。廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席李敏宣讀了中共廣東省委書記李希和省委常委、宣傳部部長(zhǎng)傅華對(duì)《學(xué)術(shù)研究》創(chuàng)刊60周年所做的批示。中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社常務(wù)副總編輯王利民、《新華文摘》總編輯喻陽、中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心總編輯高自龍、廣東省期刊協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳湘年先后致賀詞。會(huì)議還為在學(xué)術(shù)研究雜志社工作過的老同志頒發(fā)了榮譽(yù)證書。隨后,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)第一副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社總編輯張江,以及中共廣東省委宣傳部副部長(zhǎng)、廣東省社會(huì)科學(xué)院黨組書記蔣斌發(fā)表了主題演講。開幕式由廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組成員、秘書長(zhǎng)、《學(xué)術(shù)研究》主編葉金寶主持。開幕式結(jié)束后,學(xué)術(shù)界專家對(duì)各自的研究領(lǐng)域做了學(xué)術(shù)前沿報(bào)告,期刊界專家對(duì)如何建設(shè)高水平學(xué)術(shù)期刊各抒己見,雙方還就相關(guān)問題進(jìn)行了互動(dòng)交流。我們就討論熱烈的幾方面問題做以下綜述。
蔣斌同志指出,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有高度的理論自覺,要堅(jiān)定地用馬克思主義指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究,深入研究闡釋馬克思主義經(jīng)典著作,深入研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深入研究闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)決反對(duì)和抵制一切淡化、弱化甚至背離馬克思主義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、理論觀點(diǎn),守好馬克思主義的理論陣地?!秾W(xué)術(shù)研究》等學(xué)術(shù)刊物要始終不渝堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的辦刊方向,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)辦刊工作,牢牢守住意識(shí)形態(tài)的理論陣地。王曉同志認(rèn)為,黨的十八大以來,《學(xué)術(shù)研究》迎來了蓬勃發(fā)展的新時(shí)期,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),牢牢把握正確政治方向和輿論導(dǎo)向,牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,自覺緊跟黨中央,把全面深入宣傳和研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù),開設(shè)了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究”“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”等專欄,不斷推出高質(zhì)量研究成果,為推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在南粵大地落地生根、結(jié)出豐碩成果提供理論支持和學(xué)術(shù)支撐。站在新起點(diǎn)上,社科工作者一定要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟,堅(jiān)定理想信念,更加堅(jiān)定自覺地堅(jiān)持正確政治方向,更加堅(jiān)定自覺地堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,努力做這一偉大思想的傳播者、詮釋者、踐行者。
張江同志指出,在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和話語體系中要發(fā)揮什么作用,是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界和學(xué)術(shù)期刊界應(yīng)該深入思考的一個(gè)重要問題。改革開放40年來,學(xué)術(shù)期刊在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和話語體系中發(fā)揮了重要作用。評(píng)價(jià)一個(gè)期刊的生命力和影響力,最重要的一點(diǎn),就是看它能否主動(dòng)設(shè)置具有重大理論價(jià)值的議題,能否善于提煉具有重大學(xué)術(shù)影響的標(biāo)識(shí)性概念,從而引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流,推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。在新的歷史起點(diǎn)上,學(xué)術(shù)期刊界要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí),為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系做出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)黨委書記、常務(wù)副校長(zhǎng)張政文教授認(rèn)為,在歷史敘述問題上,西方學(xué)者對(duì)歷史真相、歷史事實(shí)往往采取“強(qiáng)制闡釋”的態(tài)度,造成事實(shí)和敘述之間的斷裂。當(dāng)代中國(guó)闡釋學(xué)應(yīng)當(dāng)把“正確的闡釋如何可能”作為出發(fā)點(diǎn),在社會(huì)時(shí)間中去探尋規(guī)律,還原文本背后的事實(shí),形成公共闡釋,為人類建構(gòu)完整的知識(shí)體系。蔣斌同志強(qiáng)調(diào),改革開放以來,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究取得了巨大的進(jìn)步,但同時(shí)也要清醒地認(rèn)識(shí)到,我們的研究還存在有數(shù)量缺質(zhì)量、學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力不夠強(qiáng)、在國(guó)際上的聲音還比較小等不足。習(xí)近平總書記指出,我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒有中國(guó)特色,歸根結(jié)底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性;我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心,從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。改革開放40年,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的豐富實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn),為當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)話語體系的建構(gòu)、標(biāo)識(shí)性概念的提煉、學(xué)科理論體系的形成提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是一個(gè)能夠出理論創(chuàng)新成果,能夠出學(xué)術(shù)理論大家的時(shí)代。希望哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者勇于學(xué)術(shù)創(chuàng)新,敢于立說,用學(xué)術(shù)話語講好中國(guó)故事、廣東故事。
蔣斌同志指出,習(xí)近平總書記最近到廣東視察時(shí)對(duì)廣東發(fā)展提出了新的要求:要把粵港澳大灣區(qū)建設(shè)作為廣東改革開放的大機(jī)遇、大文章,抓緊抓實(shí)辦好;要在更高水平上擴(kuò)大開放,高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)廣東自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū),打造高水平對(duì)外開放門戶樞紐;要發(fā)揮企業(yè)創(chuàng)新主體作用和市場(chǎng)導(dǎo)向作用,加快建立技術(shù)創(chuàng)新體系,激發(fā)創(chuàng)新活力;要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì),培育創(chuàng)新動(dòng)能;要加快形成區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局,做優(yōu)做強(qiáng)珠三角核心區(qū),加快珠海、汕頭兩個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展,把汕頭、湛江作為重要發(fā)展極,打造現(xiàn)代化沿海經(jīng)濟(jì)帶;要繼續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè);等等。社科界要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記對(duì)廣東提出的新要求,切實(shí)提高為黨和國(guó)家決策服務(wù)的能力和水平,充分發(fā)揮思想庫、智囊團(tuán)作用,為廣東奮力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)走在全國(guó)前列”、當(dāng)好“兩個(gè)重要窗口”提供學(xué)術(shù)支撐。中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院院長(zhǎng)肖濱教授認(rèn)為,當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)有三方面的走向值得我們關(guān)注:第一,在方法上更強(qiáng)調(diào)實(shí)證的、經(jīng)驗(yàn)的、定量的研究;第二,面對(duì)問題有兩個(gè)方向上的關(guān)懷——真實(shí)世界與國(guó)際學(xué)術(shù)界的動(dòng)態(tài);第三,在理論和概念使用上盡量擺脫西方學(xué)術(shù)框架的束縛,積極尋求理論自覺,強(qiáng)調(diào)主體性與本土經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他分析,目前政治與公共管理學(xué)科研究的重大問題涉及治國(guó)理政、全球治理、地方治理、治理體系、治理成效等方面問題,從微觀、細(xì)致的角度分析的熱點(diǎn)則有精準(zhǔn)扶貧等問題。華僑大學(xué)生活哲學(xué)研究中心主任王福民研究員提倡要重視研究馬克思主義生活哲學(xué)。他認(rèn)為,馬克思主義生活哲學(xué)是運(yùn)用馬克思主義基本原理、觀點(diǎn)、立場(chǎng)研究生活世界的結(jié)構(gòu)、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,以及生活世界主體——人的生存困境與未來本質(zhì)追求。馬克思哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論之基是現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐,馬克思把認(rèn)識(shí)植根于實(shí)踐,植根于每一個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的重大問題。未來,中國(guó)將會(huì)逐漸成為世界馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展的中心和前沿。南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)胡大平教授主張從城市哲學(xué)的視域去進(jìn)一步研究現(xiàn)代化和現(xiàn)代性問題。他目前致力于從技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化四個(gè)維度論證現(xiàn)代性的狀況及其體驗(yàn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實(shí)力。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,為改革開放再出發(fā)提供精神力量。嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。嶺南文化多元、務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新等特點(diǎn),為廣東改革開放提供了重要的文化土壤和養(yǎng)分。嶺南文化在粵港澳具有廣泛的認(rèn)同,在推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)的融合上也具有重要作用?;浉郯拇鬄硡^(qū)各城市歷史淵源深厚,具有一脈相承的歷史、同聲同氣的語言、民風(fēng)相近的習(xí)俗,形成了緊密而豐富的人文價(jià)值鏈,這是粵港澳大灣區(qū)建設(shè)和融合發(fā)展的重要資源。暨南大學(xué)原黨委書記、副校長(zhǎng)蔣述卓教授對(duì)粵港澳大灣區(qū)文藝生態(tài)建設(shè)提出了相應(yīng)的對(duì)策。他認(rèn)為,粵港澳文化有著共同的文化基礎(chǔ)和文化資源,粵港澳大灣區(qū)文藝生態(tài)是多元化的。我們應(yīng)該采取更多互動(dòng)互融互補(bǔ)的行動(dòng)和措施,在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接中解決文化身份認(rèn)同和文化融合問題,在國(guó)家戰(zhàn)略的基礎(chǔ)指導(dǎo)下從民間入手推進(jìn)大灣區(qū)文化的融合,從而形成一種粵港澳大灣區(qū)文化共同體下的文藝生態(tài)格局。中山大學(xué)哲學(xué)系李宗桂教授認(rèn)為,文化研究要有文化建設(shè)的自覺意識(shí)?,F(xiàn)實(shí)的文化建設(shè)需求,需要我們提供弘揚(yáng)中國(guó)精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想工具,建設(shè)中華民族共有精神家園,提供安身立命之道以及治國(guó)安邦的思想智慧,提供人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的中國(guó)文化資源,從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)時(shí)代轉(zhuǎn)型。華南師范大學(xué)二十四史研究中心李憑教授認(rèn)為,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得我們潛心地加以研究,它們是中華文明的積淀,是構(gòu)建新時(shí)代學(xué)術(shù)的基本元素。所謂一帶一路,就古代而言,就是陸上絲綢之路和海上絲綢之路;就傳播的物品而言,當(dāng)然最大宗的是絲綢、瓷器、茶葉等;但還有比這些東西更珍貴的物品,那就是蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)文化的書籍,尤其是中華二十四史。能夠證明中華文明延續(xù)不斷的最好證據(jù),就是二十四史,其中還有很多相關(guān)的知識(shí)等待我們?nèi)ヌ骄??!秾W(xué)術(shù)研究》從一開始就堅(jiān)持了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方針,一直貫徹到如今,所以它能夠成為學(xué)術(shù)界令人矚目的標(biāo)桿,令學(xué)術(shù)界推崇。
《學(xué)術(shù)研究》創(chuàng)刊于1958年,原名《理論與實(shí)踐》,1962年改為現(xiàn)名,由郭沫若題寫刊名,是中華人民共和國(guó)成立后最早創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)理論刊物之一。60年來,《學(xué)術(shù)研究》始終堅(jiān)持正確的政治方向,從高層次切入實(shí)際,以穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)創(chuàng)新的辦刊風(fēng)格在學(xué)術(shù)界贏得了良好的聲譽(yù),成為全國(guó)學(xué)術(shù)理論刊物的重要品牌,廣東人文社會(huì)科學(xué)研究的窗口刊物。《學(xué)術(shù)研究》在廣東省委省政府的關(guān)懷和社會(huì)各界的大力支持下,經(jīng)過長(zhǎng)期耕耘,目前是首批國(guó)家社科基金資助期刊、全國(guó)中文核心期刊、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊、中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來源期刊;在各種學(xué)術(shù)期刊評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中均居前列;2013年、2015年、2017年連續(xù)三屆入選全國(guó)“百強(qiáng)報(bào)刊”。在《學(xué)術(shù)研究》創(chuàng)刊60周年之際,中共廣東省委書記李希同志批示,祝賀《學(xué)術(shù)研究》創(chuàng)刊60周年,希望《學(xué)術(shù)研究》堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作,深入研究新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重大理論和實(shí)踐問題,聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究闡釋,聚焦廣東改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐,推出一批經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的理論研究成果,為廣東奮力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)走在全國(guó)前列”、當(dāng)好“兩個(gè)重要窗口”做出積極貢獻(xiàn)!中共廣東省委常委、宣傳部部長(zhǎng)傅華同志在批示中要求《學(xué)術(shù)研究》聚焦時(shí)代主題,打造南方學(xué)術(shù)高地?!秾W(xué)術(shù)研究》創(chuàng)刊60年,實(shí)際出版48年(1961年、1967—1977年???,1978年恢復(fù)出版時(shí)為季刊,1979年改為雙月刊,1996年改為月刊),截止2018年12月共出版409期,近11000篇文章。正如葉金寶主編所言,《學(xué)術(shù)研究》雖然是一本小眾刊物,但確實(shí)是學(xué)術(shù)研究的大觀園,反映了社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,學(xué)術(shù)研究的各個(gè)領(lǐng)域,是新中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的一個(gè)縮影,也是新中國(guó)各方面發(fā)展的學(xué)術(shù)記錄。這里凝聚了學(xué)者和編輯的共同學(xué)術(shù)理想和學(xué)術(shù)追求,有一份值得大家珍惜的事業(yè)。