吳艷

摘要：力群是中國(guó)新興版畫早期最重要的奠基人和開拓者之一。力群有著鮮明的性格、優(yōu)化的智能結(jié)構(gòu)及主張求變的藝術(shù)觀念，使他的版畫創(chuàng)作在新興版畫史上獨(dú)放異彩。本文結(jié)合力群的個(gè)性氣質(zhì)、鄉(xiāng)土文化的影響、美術(shù)教育背景、對(duì)民間美術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)等，簡(jiǎn)述其抒情風(fēng)格演變。

關(guān)鍵詞：力群；抒情性；鄉(xiāng)土文化

“抒情”即抒發(fā)感情，原指豎琴伴奏的抒發(fā)個(gè)人情感的詩(shī)歌類型，與用合唱方式抒發(fā)團(tuán)體情感的合唱詩(shī)相對(duì)應(yīng)。

力群的性格屬于情緒型、外向型。他開朗、樂(lè)觀、直爽、坦率。他的這種性格表現(xiàn)在作品中，就賦予作品一種樂(lè)觀主義精神和抒情特征。艾青在《第一日》的文章中就指出力群的作品“給人一種富于裝飾美的印象”形成了簡(jiǎn)潔、明快、賦有抒情色彩的風(fēng)格。版畫家李樺在《情的感染 美的享受》一文中說(shuō)：“力群的木刻創(chuàng)造了一種樸素?zé)o華的版畫藝術(shù)語(yǔ)言，充滿了濃厚的民間色彩，那種高單純的刀法，渾厚的黑白對(duì)比，艷麗的色彩，以及近乎稚拙的純樸形象，都能使觀眾感到親切而易于接受……他的后期作品，那表現(xiàn)人民生活的基調(diào)雖然不變，而形式更趨優(yōu)美，意境更為抒情?！?/p>

由此看出，抒情性是力群版畫的一大特點(diǎn)，同時(shí)，畫面簡(jiǎn)潔明快樸素的造型，也帶有濃厚的民間色彩。

一、左翼文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期

這個(gè)時(shí)期，力群版畫從內(nèi)容上出現(xiàn)了大量的現(xiàn)實(shí)題材作品。內(nèi)容具體有傾訴當(dāng)時(shí)丑陋的社會(huì)現(xiàn)象中勞苦大眾的悲慘生活、有抨擊帝國(guó)主義在中國(guó)的無(wú)法饒恕的惡行；有揭露當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府統(tǒng)治的黑暗和無(wú)能的。如創(chuàng)作了讓人揪心不忍的《撿垃圾的小孩》；表現(xiàn)勞苦大眾悲慘生活的《病》；以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)極度憤慨的現(xiàn)實(shí)作品《采桑葉的母女》等等。

30年代，有著傳統(tǒng)文化之根的力群與西方式美術(shù)教育有著嚴(yán)重的矛盾交叉，又面臨著民族危亡，他開始產(chǎn)生憂國(guó)憂民意識(shí)。1933年，他參加發(fā)起組織了木鈴木刻研究會(huì)。在“左翼時(shí)期”力群的木刻版畫作品中，畫面形式上主要還是受德國(guó)珂勒惠支和梅菲爾德等大師木刻風(fēng)格的影響，力群較突出光影和體積的表現(xiàn)，很多都用圓口刀刻制，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，如《病》、《三個(gè)受難的青年》等作品中可以看出。

二、延安革命時(shí)期

這個(gè)時(shí)期，是力群抒情風(fēng)格發(fā)展期。力群在畫面風(fēng)格上從“左翼時(shí)期”簡(jiǎn)潔粗礦的手法變成了細(xì)膩豐富的繪畫語(yǔ)言。對(duì)力群影響最大的兩個(gè)人物，一個(gè)是魯迅，一個(gè)是40年代以后的毛澤東。

1942年力群先生參加了延安文藝座談會(huì)，親自聆聽(tīng)了毛澤東同志的講話，通過(guò)不斷思考， 總結(jié)過(guò)去木刻創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)， 認(rèn)識(shí)到不僅要真正解決為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題，更要重視如何服務(wù)， 也要搞清楚普及與提高的關(guān)系。在 （講話》之后， 大家都為探究群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)而努力，熱衷于新年畫的創(chuàng)作， 力群也不例外。力群的作品形式開始向民族化、大眾化方向努力。如套色木刻作品《豐衣足食圖》描繪了春節(jié)陜北農(nóng)民家庭豐衣足食、充滿幸福，結(jié)束了饑寒交迫的時(shí)代。作品還帶有民間年畫你的韻味，更加貼切大眾審美情趣。作品使用五套色的套色木刻完成，簡(jiǎn)潔明了，外輪廓的黑重的線條突出了人物的厚重、樸實(shí)。力群善于從鄉(xiāng)村平凡的生活場(chǎng)景合同鄉(xiāng)村風(fēng)景中收集素材，從而發(fā)掘其中藝術(shù)美的能力。期間還創(chuàng)作了《昨日的教堂》、《延安女孩像》等優(yōu)秀黑白木刻作品。

延安著名版畫家江豐曾發(fā)表文章指出：“延安木刻的民族化，并不是把早已傳到中國(guó)的外來(lái)技法排除于木刻創(chuàng)作之外，而是有選擇地保留著曾為中國(guó)新興木刻革命化有過(guò)影響的外來(lái)技法，并在適當(dāng)?shù)厝诤嫌陉?yáng)刻線條造型的中國(guó)傳統(tǒng)木刻技法過(guò)程中，創(chuàng)造性地形成了具有時(shí)代特色和民族風(fēng)格的木刻藝術(shù)?！把影材究痰拿褡寤?，能夠取得比較好的成績(jī)，是由于作者善于利用外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，正確地體現(xiàn)了‘外為中用的原則?！边@兩位已故的革命文藝家的話， 是對(duì)《講話》之后延安版畫成就的最好總結(jié)。

三、新中國(guó)時(shí)期

在1949年中華人民共和國(guó)成立之后的這段時(shí)間內(nèi)，是力群抒情風(fēng)格成熟期，是力群版畫創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)型后的藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰時(shí)期。由解放之前的現(xiàn)實(shí)生活題材轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁忧逍禄顫姷娘L(fēng)景、花卉題材，創(chuàng)作風(fēng)格也趨于明快、簡(jiǎn)潔，其借物行情是這個(gè)時(shí)期的主要藝術(shù)手法。由原來(lái)注重社會(huì)內(nèi)容的真、以樸實(shí)渾厚為特色，而改為著力于藝術(shù)形式的美，追求抒情風(fēng)格與裝飾意味。如套色木刻作品《百合花》就是這個(gè)事情的典范。作品清新唯美，明快嚴(yán)謹(jǐn)。黑色的背景襯托出畫面中的雪白花朵，互相映襯，婀娜多姿。

其作品風(fēng)格很大程度上是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的，隨著社會(huì)服務(wù)對(duì)象需求的改變而完成其審美意識(shí)的演化。這期間主要的作品有《背景的雪景》、《黎明》、《圣地花》、《瓜葉菊》、等花卉和風(fēng)景作品。

四、改革開放時(shí)期

這個(gè)時(shí)期力群的版畫藝術(shù)作品趨于成熟，刀法技術(shù)爐火純青，畫面構(gòu)圖、造型語(yǔ)言也形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。畫面題材仍然以風(fēng)景、花鳥為主。作品《林間》洋溢著一股淳樸的山野氣息，從畫面上來(lái)看就可以推敲出作者當(dāng)時(shí)思想上的提升和解放。1979年全國(guó)第四次文代會(huì)上，力群被選為中國(guó)文聯(lián)委員和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，這個(gè)期間，力群沒(méi)有放棄他的木刻版畫創(chuàng)作。創(chuàng)作了《林間》、《清泉》、《金魚》等黑白木刻版畫，以及《天山之夏》、《新城在望》、《春風(fēng)》等套色版畫。

也許是經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)的劫難，更愛(ài)惜生命的緣故，力群還創(chuàng)作了一系列小動(dòng)物為題材的作品，旨在贊美人生的春天，生命的童年。力群在總結(jié)自己的創(chuàng)作道路時(shí)指出：“作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家，對(duì)這一創(chuàng)作方法的認(rèn)識(shí)，是在總結(jié)了較長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之后而愈明確的。”他的創(chuàng)作觀念得到了解放，并不斷向更高的藝術(shù)境界升華。

五、總結(jié)

力群的藝術(shù)創(chuàng)作題材、內(nèi)涵等，深受兒時(shí)鄉(xiāng)土文化的影響；受個(gè)人性格的影響；受時(shí)代變遷的影響，從而創(chuàng)造出眾多寶貴的版畫作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]艾青.第一日[M].河北：花山文藝出版社，1991：369.

[2]李樺.情的感染、美的享受[M].中國(guó)當(dāng)代美術(shù)出版社，2004：42.

[3]江豐.回憶延安木刻運(yùn)動(dòng)[J].美術(shù)研究，1979（2）：2.