李玲

【摘 要】史料證實(shí)是指通過(guò)辨析和甄別后獲取可以信任的史料，并根據(jù)這些史料對(duì)歷史進(jìn)行重現(xiàn)的一種研究方法，這種意識(shí)是學(xué)習(xí)歷史不可缺少的，這種寶貴的思維品質(zhì)不僅在歷史學(xué)習(xí)中能夠更好地幫助學(xué)生理解歷史事件發(fā)生的真實(shí)背景，也能夠在生活中培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神，教師要將這種“實(shí)證”精神貫徹在初中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的“實(shí)證”意識(shí)，科學(xué)的對(duì)史料進(jìn)行辨析、甄別，利用真實(shí)的史料學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】史料實(shí)證;初中歷史;應(yīng)用研究

歷史學(xué)科重要的核心素養(yǎng)之一就是史料實(shí)證，研究歷史學(xué)科，必然需要一些佐證，諸如：歷史圖片、文獻(xiàn)知識(shí)、圖表、實(shí)物、遺址、遺跡等，還包括一些歷史文學(xué)作品，都能夠在一定程度上反映一段歷史時(shí)期的真實(shí)面貌，為人們研究歷史帶來(lái)更多的信息，初中生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，需要培養(yǎng)科學(xué)的歷史學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這不僅能夠幫助學(xué)生更加真實(shí)、有效的學(xué)習(xí)歷史學(xué)科，也能夠滿足當(dāng)下社會(huì)對(duì)初中生歷史知識(shí)的要求，史料實(shí)證在考試中主要出現(xiàn)在材料分析題中，并且在考試中占據(jù)的比重也逐年增加，簡(jiǎn)而言之，將史料實(shí)證應(yīng)用在初中歷史教學(xué)中符合社會(huì)和時(shí)代的雙重要求。

一、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)史料實(shí)證的重要性

“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！薄杜f唐書(shū)》中，唐太宗李世民曾經(jīng)發(fā)出過(guò)這樣的感慨，可見(jiàn)歷史學(xué)習(xí)的重要性。歷史學(xué)習(xí)旨在研究過(guò)去發(fā)生的重要?dú)v史事件，這些歷史事件自然不能全憑人們憑空猜測(cè)，在探究歷史的過(guò)程中，需要豐富的歷史資料對(duì)人們的假設(shè)做出印證，正如同科學(xué)研究所需要的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲芯瘢瑲v史同樣需要專業(yè)的素養(yǎng)來(lái)支持研究。因此，教師需要在課程中使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到史料實(shí)證的重要性，讓學(xué)生明白，沒(méi)有史料支持的歷史，僅僅是人們的臆測(cè)而已，只有在充分的證據(jù)支持下，才能真正解開(kāi)歷史的朦朧面紗。例如：在對(duì)毛澤東、鄧小平等革命家所處的時(shí)期進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，如果僅僅依靠書(shū)本中的歷史知識(shí)開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生無(wú)法對(duì)這些革命家產(chǎn)生全面的認(rèn)識(shí)，教師可以在課堂中引入一些便于學(xué)生理解的史料對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的闡述，如：當(dāng)時(shí)的影像資料、文獻(xiàn)材料，包括革命家的自傳等，都能夠在一定程度上向?qū)W生展現(xiàn)那些歷史特殊時(shí)期中涌現(xiàn)出的革命家的風(fēng)采，《早年毛澤東：傳記、史料與回憶》這本書(shū)就記錄了毛澤東的早期生活，是十分珍貴的第一手資料，具備無(wú)法取代的原始性、真實(shí)性，能夠幫助學(xué)生更加立體的了解所學(xué)內(nèi)容。

二、有取舍地在歷史教學(xué)中使用史料

歷史長(zhǎng)河中，留下的各種文獻(xiàn)材料圖像圖片可謂是浩如煙海，民間也對(duì)不同的歷史時(shí)期有著種種猜測(cè)。在歷史學(xué)習(xí)中，將史料分為“原始史料”和“二手史料”，一手的文獻(xiàn)史料能夠更加真實(shí)地反映歷史事件的發(fā)生過(guò)程，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值;而二手史料雖然有可能具有謠傳的成分，但經(jīng)過(guò)歷史學(xué)家的推斷、考據(jù)后，也能夠?yàn)闅v史研究提供支持。同時(shí)，在史料中可以發(fā)現(xiàn)作者對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)事的看法，這些作者相對(duì)二十一世紀(jì)的人來(lái)說(shuō)更加接近書(shū)中描述的時(shí)期，他們的觀點(diǎn)能夠給歷史學(xué)習(xí)者提供一些參考，將這些史料引入到課堂中，能使學(xué)生更近距離的學(xué)習(xí)歷史。例如：在學(xué)習(xí)部編初中歷史人教版新教材《東漢的興亡》這一課內(nèi)容時(shí)，教師引用輔助欄目中的材料研讀：漢順帝末年，京都流傳一首童謠“直如弦，死道邊;曲如鉤，反封侯?！边@首童謠鮮明地勾勒出跋扈將軍梁冀驕橫統(tǒng)治下的社會(huì)不平，剛正不阿者，冤死于道旁，心術(shù)不正者，反而升官封侯，享盡榮華富貴。再如：學(xué)習(xí)《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課時(shí)，引用課中材料研讀《漢書(shū)·張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信之?！惫糯Q對(duì)未知領(lǐng)域的探險(xiǎn)為“鑿空”，張騫第一次開(kāi)辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各國(guó)有了第一次友好往來(lái)，稱為“鑿空”，所以學(xué)生很快明白為什么說(shuō)張騫出使西域的舉動(dòng)是“鑿空”。

三、向?qū)W生傳授辨析史料真?zhèn)蔚姆椒?/p>

由于時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，許多歷史事件已經(jīng)很難被還原出真實(shí)的面貌，只能憑借多樣的材料協(xié)同對(duì)當(dāng)時(shí)的情況做出推斷，因此學(xué)習(xí)歷史需要能夠?qū)κ妨线M(jìn)行充分地分析，有理有據(jù)的進(jìn)行論證，明辨史料的真?zhèn)危_的學(xué)習(xí)歷史，為了掌握這樣的能力，學(xué)生首先要能夠在各種書(shū)籍中準(zhǔn)確的搜集史料，找到與所研究的歷史相關(guān)的文獻(xiàn)材料，在不同的材料中進(jìn)行類比、推敲，從中選擇符合常識(shí)、符合基本邏輯的進(jìn)行閱讀，這就要求學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，能夠在工具的幫助下讀通文言文，接著，從其中提取出關(guān)鍵信息，這些信息是論證歷史的重要材料，包括人物、地點(diǎn)、時(shí)間、相關(guān)的歷史事件等，在搜尋信息的過(guò)程中一定要細(xì)心、耐心，仔細(xì)閱讀史料的材料出處、注釋等，搜集到一些關(guān)鍵信息后，學(xué)生就可以根據(jù)一些已經(jīng)確定為真實(shí)的材料推斷出當(dāng)前掌握的信息的真?zhèn)涡粤耍ㄟ^(guò)比較和判斷，學(xué)生能夠更好地掌握所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也學(xué)會(huì)了史料分析的具體方法。

四、培養(yǎng)學(xué)生敢質(zhì)疑歷史的獨(dú)立思維

歷史的不可再現(xiàn)性作為歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，使得歷史學(xué)家以及歷史學(xué)習(xí)者不得不將目光轉(zhuǎn)向歷史文獻(xiàn)，事實(shí)上，現(xiàn)在人們所了解到的歷史，大部分也都是由歷史典籍拼湊而成的，諸如：《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》等歷史材料對(duì)中國(guó)歷史的研究給予了巨大的支持。但是，有俗話說(shuō)：“歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘?！币恍┦窌?shū)、材料中由于記錄者的主觀感受，抑或是受限于政治環(huán)境，使得這些材料在某些方面有一定的“失真”，例如：史料的記錄方式之一是歷史親歷者的回憶，在七七事變中，有許多士兵、將領(lǐng)都在后來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的情況進(jìn)行復(fù)述，但人的記憶很有可能在一些情況下產(chǎn)生偏差，導(dǎo)致歷史親歷者的記憶與其他歷史資料不吻合;另一方面，記錄者不能避免的會(huì)將個(gè)人感情摻雜在記錄中，導(dǎo)致史料產(chǎn)生明顯的傾向性，教師應(yīng)該讓學(xué)生思考：這些史料真的可信嗎？只有敢于質(zhì)疑，才能夠有動(dòng)力去挖掘真相，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中需要培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，不能人云亦云。

五、將史料的實(shí)證精神運(yùn)用到生活中

史料實(shí)證意識(shí)不僅在歷史學(xué)習(xí)中十分重要，在生活中也有著無(wú)法忽視的作用，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在生活中同樣堅(jiān)持實(shí)證精神，論證事物有理有據(jù)，不聽(tīng)信謠言，更不傳播謠言，在長(zhǎng)期的貫徹實(shí)證精神的過(guò)程中，學(xué)生能夠自然而然的樹(shù)立良好的價(jià)值觀，對(duì)待生活實(shí)事求是，對(duì)待學(xué)習(xí)大膽假設(shè)、小心求證，從而自然而然的將這種意識(shí)應(yīng)用在歷史學(xué)習(xí)中，這對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)期的歷史學(xué)習(xí)有著很大的幫助，甚至對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)也有不可小覷的影響。歷史學(xué)習(xí)的最終目的是發(fā)展學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，實(shí)證精神作為歷史學(xué)習(xí)的寶貴品質(zhì)，應(yīng)該在生活中也受到學(xué)生的重視。例如：在一些影視作品中有大量歷史相關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生在觀看影視作品的過(guò)程中，可以注意甄別這些歷史劇中對(duì)歷史人物、歷史事件的描述是否正確，盡可能不被一些不真實(shí)的影視劇誤導(dǎo)。

六、結(jié)語(yǔ)

初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)有著十分重要的意義，在學(xué)生剛剛接觸到歷史學(xué)習(xí)時(shí)，如果能夠通過(guò)正確的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的探究意識(shí)，將會(huì)對(duì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不可估量的推動(dòng)作用。史料實(shí)證精神的培養(yǎng)需要初中歷史教師付出比傳統(tǒng)教學(xué)更多的努力，從教學(xué)中的一點(diǎn)一滴增強(qiáng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史實(shí)證對(duì)歷史學(xué)習(xí)、個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)作用，精心選擇適合應(yīng)用在課程中的史料，開(kāi)展好初中歷史課堂，在每一課的學(xué)習(xí)中潛移默化地將這種意識(shí)根植在學(xué)生的心中，長(zhǎng)期培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感，從歷史中學(xué)習(xí)豐富的哲學(xué)道理，感受歷史舞臺(tái)上的興衰跌宕，以歷史為根基，向更加美好、更加光明的未來(lái)前進(jìn)。

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