摘 要:隨著當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化的氛圍逐漸趨向淡薄,民族文化美術(shù)和民間文化美術(shù)缺失變得日益嚴(yán)重,竹編這門傳統(tǒng)技藝也面臨失傳的尷尬境地。因此,怎樣將竹編這門技藝引入到當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中,讓民間技藝再獲傳承,使學(xué)生更好地掌握民族、民間文化美術(shù),傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的民族文化的自尊心和認(rèn)同感,有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:小學(xué);美術(shù)教學(xué);竹編技藝;開發(fā);傳承
竹編藝術(shù),是一門古老而神奇的編織藝術(shù),生動(dòng)地展示了竹編籃、盤、瓶、席、扇、動(dòng)物、屏風(fēng)等竹編藝術(shù)品的風(fēng)韻,體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)竹編藝術(shù)的風(fēng)采,也展現(xiàn)著我國光輝燦爛的傳統(tǒng)文化。將竹編技藝與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相互結(jié)合,不僅是對(duì)民間傳統(tǒng)工藝的致敬,更是對(duì)這種即將流失的傳統(tǒng)工藝的一種繼承。
一、 竹編藝術(shù)的現(xiàn)狀分析
竹編作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工編織藝術(shù),在我國有著非常久遠(yuǎn)的歷史,不僅創(chuàng)作出了許多花鳥蟲魚、人物山水等精美竹編藝術(shù)品。同時(shí)也為農(nóng)戶帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益,使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)狀況得到了極大的改善。然而近些年來,在改革開放商品經(jīng)濟(jì)浪潮的猛烈沖擊下,鄉(xiāng)村舊格局也發(fā)生了很大的變化,給竹編業(yè)的發(fā)展帶來很大影響,竹編藝術(shù)隊(duì)伍也出現(xiàn)了大量流失,有的經(jīng)商,有的進(jìn)企業(yè),盛極一時(shí)的竹編技藝逐漸被冷落下來?,F(xiàn)在已鮮見年輕人拜師學(xué)竹編,剩下極少數(shù)上了年紀(jì)六七十歲的老藝人也是“人在曹營心在漢”。如果順其發(fā)展下去,民間竹編技術(shù)就會(huì)有絕跡的危險(xiǎn)。如何更好地傳承這門傳統(tǒng)技藝?培養(yǎng)更多的竹編人才?竹編工藝進(jìn)校園,進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂,“從娃娃抓起”是最好的傳承途徑。
二、 竹編技藝在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開發(fā)與研究
竹編技藝作為一個(gè)古老的純手工的制作工藝,在發(fā)展學(xué)生審美能力、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性、拓寬學(xué)生的思維能力方面發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)前課改聚焦學(xué)生“核心素養(yǎng)”的發(fā)展背景下,將竹編技藝引入學(xué)校,進(jìn)入課堂。利用竹編工藝材料的特殊性、藝術(shù)的精湛性、竹編技巧的多樣性及其豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)等特點(diǎn),從學(xué)生實(shí)際出發(fā),開展小學(xué)美術(shù)與竹編傳統(tǒng)工藝資源拓展性開發(fā),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,品位民間藝術(shù)文化的魅力,從內(nèi)心深處感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生熱愛本土文化、熱愛工藝美術(shù)的情感,促使他們樹立傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的志向,對(duì)推動(dòng)竹編技藝的傳承有著十分重要價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。
(一) 造型·表現(xiàn)
竹編技藝其獨(dú)特的竹材特質(zhì),有著可薄加工,可劈成篾絲細(xì)如發(fā),篾片薄如紙的特性和更強(qiáng)的彈力及柔韌性的優(yōu)勢(shì),可編織可重構(gòu)多種造型變化。利用竹材特點(diǎn)進(jìn)行造型表現(xiàn),比起以往的紙質(zhì)、棒質(zhì)、塑料等材質(zhì)那是別樣的手感和新鮮感。竹編工藝也可以看成是一種線的立體構(gòu)成,因?yàn)樗怯芍耋ㄟ^交織纏繞,挑壓等造型方式而構(gòu)成的具有三維空間的立體形象。課堂上還可以打破傳統(tǒng)竹編用線材去造型的特點(diǎn),運(yùn)用除線材以外的點(diǎn)材、面材和塊材等為竹編塑形,并綜合運(yùn)用多種材質(zhì)豐富作品表現(xiàn)。例如讓學(xué)生試著將竹篾絲進(jìn)行卷、彎、插、接,交叉編、對(duì)向編等各種方式的變化造型,或是讓學(xué)生欣賞多種夸張變形的動(dòng)物圖片,編制平面竹編作品等。
同學(xué)們帶著濃厚的興趣和豐富的想象,制作出了造型各異、富有創(chuàng)造力的夸張生動(dòng)的竹編作品。課堂上,老師智慧地引導(dǎo)學(xué)生參與想想創(chuàng)造,積極地進(jìn)行思考,整個(gè)教學(xué)過程生動(dòng)而自然,如行云流水。學(xué)生不僅保持學(xué)習(xí)熱情,而且思維十分活躍,處于高度的發(fā)散狀態(tài),既理解了老師所傳授的知識(shí),增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)民間藝術(shù)的了解,又激發(fā)起濃郁的興趣,并培養(yǎng)了對(duì)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。
(二) 設(shè)計(jì)·應(yīng)用
竹編工藝多是因地制宜、因材施藝,是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中無窮創(chuàng)造力的結(jié)晶,是民間藝人的智慧才能之結(jié)晶,豐富多樣,異彩紛呈。并且竹編工藝完全憑手工制作,與現(xiàn)代大工業(yè)的機(jī)械化、自動(dòng)化、流水線生產(chǎn)有著本質(zhì)的差別,它是完整的、自由的、心靈的、審美的,它實(shí)現(xiàn)了人通過這種勞動(dòng)技藝顯示自己的思想情感和完整的勞動(dòng)成果。因此,從“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域拓展創(chuàng)意竹編課例,通過對(duì)竹編技藝的體驗(yàn)和學(xué)習(xí),了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想,來提高動(dòng)手能力,發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,同時(shí)又有對(duì)身邊民間藝術(shù)作品的審美評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生美化生活的愿望,很巧妙地達(dá)到“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如在引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生開展創(chuàng)意設(shè)計(jì),學(xué)生創(chuàng)制出別具一格的《小竹籃》《小籮筐》《果盤》等竹編作品。
(三) 欣賞·評(píng)述
傳統(tǒng)竹編工藝創(chuàng)作題材十分豐富,既有取材于古代文學(xué)的題材,也有反映現(xiàn)實(shí)生活的主題;既有以人物為主的作品,也有反映自然百態(tài)的作品;既有弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的寓意,也有倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng)的傳遞。在突破重點(diǎn)的過程中,可以用談話法、表演法、實(shí)物展示等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情,感受竹編獨(dú)特的文化內(nèi)涵,提升了學(xué)生的人文修養(yǎng),豐富學(xué)生的視覺經(jīng)驗(yàn)、健康的審美情趣和發(fā)揚(yáng)地方文藝的社會(huì)責(zé)任感。通過在“欣賞·評(píng)述”課中,拓展設(shè)計(jì)有關(guān)本土竹編工藝的欣賞教學(xué)課例,更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力,形成其崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)和文化遺產(chǎn)的態(tài)度。
(四) 綜合·探索
竹編傳統(tǒng)文化是特定地域群體、民族歷史文化的反映和結(jié)晶。通過這些作品及習(xí)俗,我們可以直觀和形象地了解這個(gè)地域的群體或民族在宗教信仰、歷史變更、生產(chǎn)生活方式、審美習(xí)俗等方面的信息,既能夠加深對(duì)這個(gè)群體或民族的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同,還能夠從中借鑒和分享他們的優(yōu)秀文化。從美術(shù)“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域出發(fā),設(shè)計(jì)如《走進(jìn)竹編》《家鄉(xiāng)竹編發(fā)展調(diào)查報(bào)告》《走訪竹編藝術(shù)大師》等有關(guān)傳統(tǒng)竹編工藝美術(shù)教學(xué)拓展活動(dòng)課例,使學(xué)生在綜合探索中,了解豐富多元的文化藝術(shù)特點(diǎn),理解其中深刻的精神內(nèi)涵,使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神得到傳承和發(fā)展。同時(shí)在美術(shù)活動(dòng)中,體驗(yàn)探究的愉悅與成功感,發(fā)展綜合解決問題的能力。
三、 結(jié)語
竹編技藝體現(xiàn)著中華民族的造物精神與審美情趣,為使這門傳統(tǒng)的民間技藝得到有效傳承,將竹編技藝引入小學(xué)美術(shù)教學(xué),拓展性開發(fā)美術(shù)課程,提升學(xué)生的審美能力與藝術(shù)創(chuàng)造力,發(fā)展學(xué)生工藝美術(shù)素養(yǎng),對(duì)竹編技藝這一文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)傳承意義深遠(yuǎn)。
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作者簡(jiǎn)介:
余小柳,貴州省六盤水市,貴州省六盤水市盤州市普古鄉(xiāng)希望小學(xué)。