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試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想教育中的價值

2018-02-13 17:57黃莉莉
關(guān)鍵詞:政治傳統(tǒng)思想

黃莉莉

(右江民族醫(yī)學(xué)院,廣西 百色 533000)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從誕生到現(xiàn)代,對中華民族的思想道德教育具有深遠(yuǎn)影響。高校作為文化傳承的主要陣地,在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中起著舉足輕重的作用,高校大學(xué)生承擔(dān)國家實現(xiàn)偉大復(fù)興的眾人,是國家未來的主人,是社會主義事業(yè)的接班人,加強大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對高校學(xué)生的思想道德教育,對大學(xué)生的社會價值判斷以及個人的修養(yǎng)都具有重要的價值。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生教育的社會道德作用

政治教育是高校思想教育中重要組成部分?!罢谓逃饕沁M(jìn)行思想政治理想、政治信念、政治方向、政治觀點、政治情感、政治方向、政治紀(jì)律等方面的教育,重點是解決對國家、階級、社會制度等重大政治問題的立場和態(tài)度。”社會主義核心價值中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”不僅是個人的價值準(zhǔn)則,更是當(dāng)代大學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容。

我國愛國主義精神源遠(yuǎn)流長,無論是春秋戰(zhàn)國時期還是近代革命是時期,憂國憂民、舍身取義的仁人智士不勝枚舉。春秋戰(zhàn)國時期有燭之武不畏強權(quán)、足智多謀地?fù)敉饲貛煟瑵M腹才華而報國無門最終寫下《離騷》的屈原。唐宋以及近代的愛國詩人也是數(shù)不勝數(shù),杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”心懷天下蒼生的感嘆;范仲淹寫下的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,道出了憂國憂民的愛國情懷;文天祥寫下“人生自古誰無死,留取丹心照漢青”,表現(xiàn)的是寧死不屈的愛國忠貞氣節(jié);夏明翰“殺了夏明翰,還有后來人”這種視死如歸的精神,便是當(dāng)時新民主主義革命時期愛國主義的集中體現(xiàn)。在國際競爭日益激烈的時代,在大學(xué)生中進(jìn)行愛國主義教育,繼承優(yōu)秀的愛國主義傳統(tǒng),才能更加讓大學(xué)生的更好地為我國的社會主義建設(shè)做貢獻(xiàn)。

敬業(yè)精神是成就大事業(yè)的基礎(chǔ),在大學(xué)生的政治教育中加強敬業(yè)意識的培養(yǎng),不僅促進(jìn)大學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí),而且還可以促進(jìn)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大人生理想。

《禮記·學(xué)記》提出的“敬業(yè)樂群”作為考核人才的標(biāo)準(zhǔn),諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已是敬業(yè)精神的寫照,韓愈“業(yè)精于勤荒于嬉”則是古人勤奮肯干的生動寫照,周恩來總理為新中國的建設(shè)嘔心瀝血、鞠躬盡瘁,這些事例都是我們先人的敬業(yè)精神寫照,反而觀之,現(xiàn)在一部分大學(xué)生在學(xué)校當(dāng)中擔(dān)任班干部的積極性不高、功利性強的現(xiàn)象,優(yōu)秀傳統(tǒng)當(dāng)中敬業(yè)精神給以這些大學(xué)生以精神指引和在行為上樹立了榜樣。

誠信是做人的根本?!懊駸o信不立”(《論語·顏淵》),“誠者,天之道也;誠之者,人之道也?!保ā睹献印るx婁上》),孔子與孟子都把誠信看成是人生最為基礎(chǔ)的品德之一。陶行知先生曾強調(diào)“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。“真人”即誠信的人。針對大學(xué)生當(dāng)中考試作弊、助學(xué)貸款拖欠、獎助學(xué)金評選失信,有的學(xué)生甚至存在網(wǎng)上貸貸款而不償還款項等現(xiàn)象,在大學(xué)生當(dāng)中加強誠信教育,樹立誠信意識,不僅是對優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承,更是對大學(xué)生誠信思想教育工作的具體實施。

友善是與他人相處的基本之道。友善與仁愛是中華傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,兩者都是要求與人相處過程中要友愛、和善,并且在相處過程中要設(shè)身處地的為他人考慮,不要把自己的想法強加到對方的身上?!凹核挥?,勿施于人”(《論語·顏淵》)的理論沿傳至今,成為后人為人處世所推崇的真理?!胺驉廴苏?,人必愛之”(《墨子·兼愛中》),說明了善待他人同時也能得到他人的尊敬與善待?,F(xiàn)代的大學(xué)生中,多數(shù)是獨生子女,在家中受到父母的溺愛,在學(xué)校與同學(xué)相處的過程中不免帶以自我為中心,有時不能設(shè)身處地為他人考慮,所以加強傳統(tǒng)文化的教育,能夠增強大學(xué)生與他人溝通的能力。

由以上幾個方面,我們可以看出:“中國傳統(tǒng)文化通過提升主體的道德認(rèn)識,陶冶主體的道德情感,磨礪主體的道德意志,有利于培養(yǎng)主體的道德素質(zhì),使主體不斷提高道德認(rèn)識水平、優(yōu)化道德情感體驗、強化道德自律自主?!敝袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的影響,從社會道德的約束,最后上升到個人自覺意識的形成,從個人的行為影響著整個社會精神風(fēng)貌的改善。

二、傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識的作用

當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來的建設(shè)者和接班人,應(yīng)該具有珍愛生命的意識,珍愛自己的生命,對他人以及對國家和社會心懷感恩,才能心懷家人,心懷整個天下蒼生。對大學(xué)生實行孝道教育,有利于培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。

第一,對大學(xué)生實行孝道教育,有利于大學(xué)生養(yǎng)成珍愛生命的意識?!吧眢w發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”,孝敬父母,就得先保重身體,保全身體不僅是行孝最起碼的要求,也是踐行孝道的初步要求。在當(dāng)代大學(xué)生中,在新聞報道以及我們的身邊,大學(xué)生因為學(xué)習(xí)壓力過大或者感情受挫而走向極端的例子屢見不鮮,加強對大學(xué)生孝道的教育,讓他們充分認(rèn)識到自己生命的價值,不僅可以讓學(xué)生更加珍惜自己的生命,也能讓他們意識到自己對于父母、對于整個家庭乃至對全社會的重要性,從而延伸到對父母以及對他人生命的熱愛。

第二,對大學(xué)生實行孝道教育,有利于增強大學(xué)生的感恩意識?!把蛴泄蛉橹?,鴉有反哺之意”、“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報”這些古人的至理名言中,強調(diào)了在接受父母以及他人的恩情之后要心懷感恩。這樣的古訓(xùn)作為現(xiàn)代大學(xué)生思想道德教育的資源,可以使他們在接受父母、師長、同學(xué)的幫助之后,學(xué)會孝敬父母、尊敬老師、熱愛同學(xué),等到他們走上社會,就可以使他們與親戚、朋友、鄰里、同事等關(guān)系變得親和而融洽。

第三,對大學(xué)生實行孝道教育,有利于增強學(xué)生的責(zé)任意識。“人親其親,長其長,而天下平”(《孟子·告子上》),這句話的意思是孝敬自己的父母以及家族長輩,發(fā)揚家族的優(yōu)良傳統(tǒng),那么天下就可以太平了?!袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?,一個人在贍養(yǎng)自己的家里的老人和小孩時,不應(yīng)該忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的老人和小孩。這種博愛的思想,從孝敬自己的家人開始,推及社會、國家以及全人類,從而可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感。

在大學(xué)生的思想道德教育中,要尊崇孝道,才能培養(yǎng)熱愛生命、感恩他人、熱愛社會的意識?!白鳛橹腥A民族的傳統(tǒng)美德之一,孝道文化不僅影響了一批又一批精忠報國的仁人志士,并且在家庭道德教育中也發(fā)揮著超強穩(wěn)定性和巨大凝聚力的功能,從而為中華民族幾千年歷史的綿延不絕提供了堅實保障和強大動力。”博大精深的孝道文化在高校學(xué)生的思想文化教育中不僅有利于大學(xué)生的健康成長、提高道德素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任意識,而且也有助于傳統(tǒng)文明的傳承與民族精神的弘揚。

三、傳統(tǒng)文化對大學(xué)生心理健康教育的作用

大學(xué)階段正是大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀形成的階段,由于社會、家庭以及大學(xué)生心理方面尚未成熟,各種因素的綜合影響,使大學(xué)生產(chǎn)生了極大的心理壓力,導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)了各種各樣的心理問題。因此,對大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育對大學(xué)生的思想意識、價值觀念和健全心理都具有重要的作用。

首先,有利于培養(yǎng)大學(xué)生自強不息的精神。當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女,由于缺乏社會的磨練,心理承受能力弱,面對挫折之時,甚至采取自殺的方式來逃避現(xiàn)實?!疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ保ā吨芤住で浴罚?,自強不息的思想中華文化文明的精髓之一,中華民族在抵御外來侵略過程中,秉承自強不息的精神,頑強抵御外來侵略,最終取得民族的解放和獨立,當(dāng)代大學(xué)生在人生受到挫折的時候可以從中得到借鑒?!肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!保ā睹献印ど趹n患,死于安樂》),孟子的這一言論在歷史上給處于困境當(dāng)中的人以巨大的精神慰藉,鼓勵大學(xué)生在困境中不沉湎于逆境中,而是發(fā)憤圖強,最后成就一番事業(yè)。

在現(xiàn)代大學(xué)生當(dāng)中,面對大學(xué)生脆弱面對困難的能力,自強不息,就像源源不斷的精神源泉,給予大學(xué)生精神鼓勵。

其次,有利于培養(yǎng)大學(xué)生的自省能力?,F(xiàn)代的大學(xué)生多為獨生子女,他們是家中的至寶,在與他人溝通之時難免會有傲慢的心理和不懂得包容和忍讓。“吾日三省吾身”,大學(xué)生在面對人際關(guān)系不融洽、在與他人以及處理事情的過程中,注重對自我的反省,能夠及時發(fā)現(xiàn)自身的錯誤并及時改正,改善與他人相處的方式,從而取得更大的進(jìn)步?!耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”(《論語·里仁》),大學(xué)生在看比自己優(yōu)秀的人要把他作為自己的榜樣,向他學(xué)習(xí),看到不好的人要及時地自我反省,從中吸取教訓(xùn)。傳統(tǒng)文化中的這種自省文化,能夠讓大學(xué)生意識到自省的重要性,時刻反省自己的言行,把錯誤的言行及時抹掉,這樣才能不斷提高自身的修養(yǎng)。

最后,有利于培養(yǎng)大學(xué)生的豁達(dá)心理。部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上,由于一時之間無法適應(yīng)大學(xué)生活,形成巨大的心理壓力,容易出現(xiàn)焦慮、自卑等心理疾病,積極樂觀的人生態(tài)度是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的瑰寶,這種樂觀的精神是文人們在逆境之中的精神支柱,對大學(xué)生進(jìn)行心理自我調(diào)節(jié)具有重要意義?!疤焐也疟赜杏?,千金散盡還復(fù)來”,李白的這一豁達(dá)思想可以讓大學(xué)生在困境中堅持自我價值,給他們以無盡的信心和力量;“不以物喜,不以己悲”,這種豁達(dá)的思想文化能給大學(xué)生以巨大的精神慰藉,當(dāng)代學(xué)生在追求自己的理想過程中,現(xiàn)實與理想的差距,會給大學(xué)生心理上帶來巨大的落差,這種豁達(dá)的思想能給他們以安慰,及時調(diào)控自己的情緒,從而能有更加健康的心理去追求自己的理想。

大學(xué)生是我們整個中華民族的未來和希望,大學(xué)生群體的健康成長和全面發(fā)展,是增強我國綜合實力、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的有力保障。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一套龐大而復(fù)雜的知識構(gòu)筑體系,它的傳承與大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展緊密聯(lián)系。因此,我們要立足現(xiàn)實,通過大學(xué)生思想政治教育方法方式,充分挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源,并且以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神為依托,不斷推陳出新,弘揚民族精神,能夠使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓得以傳承、發(fā)展、繁榮。

[1]張耀燦等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006:P179.

[2]魯力.中國傳統(tǒng)文化的思想政治教育價值研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2017:P130.

[3]張彩霞.傳統(tǒng)孝道文化與大學(xué)生道德教育問題研究[D]蘭州:西北師范大學(xué),2012:26.

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