劉濤

內(nèi)容摘要：如何增強(qiáng)文化自信，如何借時(shí)代春風(fēng)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，成為擺在每一個(gè)出版工作者面前的首要任務(wù)。本文從新形勢(shì)下對(duì)文學(xué)期刊出版工作的新要求談些個(gè)人之見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì) 文學(xué)期刊 出版 要求

黨的十九大勝利召開，標(biāo)志著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的全面確立，這個(gè)理論是馬克思主義基本原理同二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有著巨大的引領(lǐng)作用。十九大報(bào)告中，對(duì)中國(guó)當(dāng)前所處的歷史條件作了新的闡釋、新的界定。這對(duì)于全黨、全國(guó)各族人民統(tǒng)一思想、凝心聚力投入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)無(wú)疑意義重大。

十九大報(bào)告對(duì)文化建設(shè)、對(duì)意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。廣大文學(xué)出版工作者要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，要充分認(rèn)識(shí)到一本刊物，即使是文學(xué)刊物也要講黨性、講人民性、講愛(ài)國(guó)主義。十九大報(bào)告著重提出了“文化自信”，甚至提到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨龋骸拔幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！比绾卧鰪?qiáng)文化自信，如何借時(shí)代春風(fēng)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，成為擺在每一個(gè)出版工作者面前的首要任務(wù)。尤其作為文學(xué)刊物要守護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地，自覺(jué)抵制不良思潮的滲透、侵燭和泛濫，自覺(jué)抵制“三股勢(shì)力”和宗教極端思想的滲透。當(dāng)前，中國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)決勝階段，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)給我們提供了大規(guī)模的現(xiàn)實(shí)美的素材和典范，如果忽視了這一點(diǎn)，就忽視了文藝美學(xué)之道，就會(huì)滑入狹隘的、陰暗的暗潮中，就脫離了時(shí)代的主旋律，脫離了人民對(duì)文化生活的期望。因此，廣大文學(xué)期刊工作者守土有責(zé)、責(zé)任重大、不容懈怠。

一.文學(xué)期刊也要講黨性，要堅(jiān)持黨性立場(chǎng)來(lái)觀察生活、反映生活，發(fā)時(shí)代之聲，為人民立言

1894年，列寧在《民粹主義的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容及其在司徒盧威先生所著的一書內(nèi)受到的批評(píng)》一文中，鮮明的提出了黨性觀念，列寧指出：“唯物主義本身包含所謂黨性，要求對(duì)事變作任何估計(jì)時(shí)都必須直率而公開地站到一定社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上。”劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性也作了精辟論述：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性，就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)?！?/p>

在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，黨性成為工人階級(jí)政黨階級(jí)性、群眾性、先進(jìn)性最高而集中的表現(xiàn)。作為文學(xué)刊物，要與這個(gè)變化相適應(yīng)，要一以貫之地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持群眾性、先進(jìn)性。文學(xué)期刊與黨報(bào)、黨刊一樣，同樣是黨和政府的喉舌和傳聲筒，同樣是黨和政府密切聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。文學(xué)期刊由于其獨(dú)特性，很容易陷入唯藝術(shù)論，認(rèn)為作品可以虛構(gòu)，就放松了對(duì)文學(xué)作品的歷史性考察，就放松了對(duì)文學(xué)作品所流露出思想傾向的考察。這些都是黨性不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。我們什么時(shí)候放松了對(duì)作品意識(shí)形態(tài)方面的考量，什么時(shí)候就容易在唯藝術(shù)論的泥潭里迷失方向。這些都是對(duì)文學(xué)期刊政治判斷力的嚴(yán)格檢驗(yàn)，到底是站在人民立場(chǎng)上謳歌新時(shí)代，堅(jiān)持黨性標(biāo)準(zhǔn)，還是沉迷于“小我”之憂怨。在每一部文學(xué)作品中，我們都可以感知作者思想感情、思想意圖的自然流露，都可以感知作者所表現(xiàn)出的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。文學(xué)期刊在正確處理文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，應(yīng)當(dāng)保持敏銳的政治判斷，應(yīng)當(dāng)有所作為，十九大報(bào)告指出：堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。文學(xué)期刊首先要把握政治方向，要歌頌偉大祖國(guó)，歌頌人民群眾改革開放放的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，要堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治原則、政治紀(jì)律，消除不良思潮對(duì)社會(huì)的影響，文學(xué)作品中所包含的思想有時(shí)是隱晦的，這就要求編輯要具有一定的政治素養(yǎng)，去粗有精，去偽存真。

黨性具有鮮明的時(shí)代特征，對(duì)于不同的歷史時(shí)期，不同黨員都有具體的要求，在文學(xué)期刊來(lái)說(shuō)，就是要在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)清除意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的雜音和噪音。弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，用先進(jìn)的文化來(lái)鼓舞人民、教育群眾，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

二.文學(xué)期刊要積極發(fā)揮意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的堡壘和陣地作用，確立各族人民共同的文化認(rèn)同感，以正確的思想觀念擠壓、對(duì)沖宗教極端思想，打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域攻堅(jiān)戰(zhàn)

新疆是改革開放的重要受益者，六十多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民逐步擺脫了貧窮落后的面貌，走上了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道，新疆各族人民過(guò)上了富裕、文明、安康的幸福生活，盡享了改革開放的豐碩成果。但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：“三股勢(shì)力”和宗教極端思想在一定時(shí)間、一定區(qū)域內(nèi)有所抬頭，妄圖在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域破壞新疆安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展的美好局面。廣大文藝工作者肩負(fù)著清除意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不良思潮的影響、謳歌偉大時(shí)代的重大歷史使命。

十九大報(bào)告對(duì)繁榮社會(huì)主義文化多有寄托，寄予厚望。報(bào)告指出“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！蔽膶W(xué)期刊工作者要深刻領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告總體精神，首先要守好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地，要牢牢把握作為意識(shí)形態(tài)的文學(xué)和作為文學(xué)的意識(shí)形態(tài)，要利用馬列主義文藝?yán)碚摚芯亢驼J(rèn)識(shí)文學(xué)與其他社會(huì)生活存在，要剔除披著文學(xué)外衣宣揚(yáng)狹隘民族主義思潮，要剔除虛構(gòu)歷史、篡改歷史、煽動(dòng)和蠱惑民族分裂的現(xiàn)象。在關(guān)于新疆歷史問(wèn)題座談會(huì)議紀(jì)要發(fā)表后，對(duì)新疆歷史問(wèn)題進(jìn)行了澄清，對(duì)一些歷史事實(shí)形成定論，紀(jì)要明確指出：這些歷史定論已不是學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是在文學(xué)創(chuàng)作中必須遵守的，也是文學(xué)期刊要嚴(yán)格遵守的。在編發(fā)文學(xué)作品中，要有高度的理論素養(yǎng)，嚴(yán)格區(qū)分，明辨是非善惡。別林斯基說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)家用三段論來(lái)講話，詩(shī)人用各種形象和圖畫來(lái)講話?！弊鳛槲膶W(xué)期刊就要充分了解這些三段論，這些形象和圖畫。文學(xué)是廣大人民群眾認(rèn)識(shí)生活的一種方式，文學(xué)期刊要利用好這種方式，要發(fā)揮積極的引導(dǎo)、激勵(lì)人民群眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的作用，努力鼓舞人民群眾投身于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)紛繁復(fù)雜，文學(xué)期刊工作者任重道遠(yuǎn)，你不去堅(jiān)守，分裂分子就會(huì)乘機(jī)去滲透。文學(xué)期刊作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的堡壘和陣地，要發(fā)揮其獨(dú)擋一面的作用，同一切腐朽沒(méi)落思想作斗爭(zhēng)。用馬列主義文藝思想武裝頭腦，用豐厚的學(xué)養(yǎng)來(lái)充實(shí)思想武庫(kù)，廣大文藝工作者要爭(zhēng)當(dāng)反分裂斗爭(zhēng)的急先鋒和輕騎兵，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用先進(jìn)的文化去反對(duì)腐朽沒(méi)落的文化，用科學(xué)的理論去對(duì)沖頹廢的、落后的觀念，努力增強(qiáng)社會(huì)主義文化在群眾中的傳播力、影響力。

三.培養(yǎng)一支高素質(zhì)的文學(xué)編輯隊(duì)伍刻不容緩，培養(yǎng)一支馬列主義、毛澤東思想武裝起來(lái)的文藝衛(wèi)士，是我們繁榮社會(huì)主義文藝、打贏意識(shí)形態(tài)攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本保證

在現(xiàn)階段，文學(xué)仍是對(duì)人民進(jìn)行社會(huì)主義教育的重要手段，文學(xué)具有其特定的階級(jí)屬性，我們的文藝是無(wú)階級(jí)文藝，是為人民的文藝。但要充分行使這種職能，就必須擁有一批高素質(zhì)的文學(xué)編輯隊(duì)伍。

首先，要鼓勵(lì)編輯進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，只有參與了創(chuàng)作實(shí)踐，才能對(duì)各種寫作手法有著充分的認(rèn)識(shí)，也才能指出作家創(chuàng)作中存在的問(wèn)題。

第二，要培養(yǎng)一支馬列主義、毛澤東思想武裝起來(lái)的編輯隊(duì)伍。一位文藝家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“馬列主義文藝?yán)碚撌俏乃嚴(yán)碚撍枷氚l(fā)展的最高階段。”這已是為社會(huì)實(shí)踐所證明的真理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。只有這樣，才能出色完成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的反分裂斗爭(zhēng)。

第三，要引導(dǎo)文學(xué)期刊的編輯深入生活，多進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。與作家、群眾建立廣泛的聯(lián)系。

黨的十九大為我們開啟了新時(shí)代，提出了新要求，開辟了新征途。它必將促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，它必將推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向著風(fēng)清氣正的方向發(fā)展。它必將鼓舞全國(guó)各族人民全面建設(shè)成小康社會(huì)的勇氣和斗志。endprint