任俊圣 ，陳玉婷

(重慶城市管理職業(yè)學(xué)院，重慶 401331)

0 引言

高職院校課程建設(shè)是高職教育的核心任務(wù)，課程是實(shí)現(xiàn)育人目的重要途徑。“課程育人”是促使學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中對(duì)課程功能的綜合表述，高職院校推進(jìn)課程育人的機(jī)制是課程育人理論建設(shè)的基礎(chǔ)，課程育人的路徑探索成為當(dāng)前以“課程思政”為主題的課程建設(shè)實(shí)踐的重要議題。

1 課程育人的生成

高職院校課程體系改革和課程改革是現(xiàn)代職業(yè)教育的研究前沿。高職院校需要站在育人模式和課程體系的宏觀(guān)領(lǐng)域回望中觀(guān)性的課程，將課程作為育人的核心載體以鏈接知識(shí)技能與人——學(xué)生?！罢n程育人”雖具有語(yǔ)意重復(fù)的瑕疵，但不掩其回歸教育本質(zhì)之光彩。

“各類(lèi)課程的地位、功能及其作用方式不同，但有其各自的價(jià)值特征”[1]，任何課程均具有育人的功效，“課程育人”特指通過(guò)課程教育教學(xué)對(duì)人的全面培育，既注重知識(shí)技能的教育，也注重職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的培育。在課程體系建設(shè)中，常常表現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課的分離，在課程實(shí)施中則容易且已經(jīng)出現(xiàn)了“專(zhuān)業(yè)”技能與思想“基礎(chǔ)”的分離。于是，專(zhuān)業(yè)課程與思想政治理論課(基礎(chǔ)課程)的相互關(guān)系問(wèn)題便提上了議程，“課程思政”的要求便成為這種關(guān)系的表達(dá)。“課程思政就是在科學(xué)和人文之間搭建的橋梁，使其融通，相互促進(jìn)”[2]，使各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程與思想政治理論課(基礎(chǔ)課程)同向同行，形成全方位育人的教育教學(xué)效果，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才，這便是“課程育人”的基本綱領(lǐng)。

2 高職院校課程育人的機(jī)制

高職院校推進(jìn)課程育人，首先需要確立育人機(jī)制問(wèn)題，即確立課程育人的基本要素及其之間的關(guān)系與作用。“課程(科目課程)是教學(xué)的最小單元，所有的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)都落實(shí)在每一門(mén)課程的實(shí)施中”[3]根據(jù)課程的本質(zhì)與實(shí)施的過(guò)程，現(xiàn)就如下五要素進(jìn)行論證并說(shuō)明其間的關(guān)系與相互作用。

2.1 課程體系建設(shè)

課程，作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的微觀(guān)系統(tǒng)對(duì)育人起著直接的作用，但其作用范圍、內(nèi)部能量有限，高職教育育人目的的達(dá)成常常由課程體系進(jìn)行中觀(guān)設(shè)計(jì)。課程的設(shè)計(jì)、確立和運(yùn)行均圍繞育人的宏觀(guān)目標(biāo)開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的主要途徑是各類(lèi)課程的綜合作用。課程體系建設(shè)往往從專(zhuān)業(yè)的視角對(duì)人才培養(yǎng)做出規(guī)劃，設(shè)計(jì)課程運(yùn)行的整體、過(guò)程和執(zhí)行人，是全面、全方位、全過(guò)程育人的直接表達(dá)。課程體系建設(shè)是育人的基礎(chǔ)要素，是其他要素的主線(xiàn)，起到了串聯(lián)育人諸要素的作用。

2.2 課程目標(biāo)預(yù)設(shè)

育人目標(biāo)的整體性在各個(gè)具體課程中被碎片化，碎片化的收益是搭建育人目標(biāo)的載體、落實(shí)育人的主要途徑并初步獲取育人的基本效果，碎片化的損失和危險(xiǎn)在于育人目標(biāo)的具化和育人目標(biāo)的偏狹。高職教育在課程目標(biāo)預(yù)設(shè)時(shí)需要保障課程育人目標(biāo)的整體性，避免課程目標(biāo)的極度碎化。課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)是課程體系建設(shè)在具體課程中的表達(dá)，是課程內(nèi)容設(shè)置的直接依據(jù)。課程目標(biāo)的作用是傳達(dá)課程體系的整體性育人要求，是課程內(nèi)容選取、確定和實(shí)施的藍(lán)圖。

2.3 課程內(nèi)容設(shè)置

課程內(nèi)容的設(shè)置是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保障，課程內(nèi)容設(shè)置影響授課方式方法。高職院校課程體系建設(shè)和課程目標(biāo)預(yù)設(shè)均以就業(yè)為導(dǎo)向，以職業(yè)(職業(yè)群)的實(shí)際工作能力為依據(jù)。在課程內(nèi)容設(shè)置的實(shí)踐中，高職院校課程設(shè)置常常以技術(shù)技能為核心，常忽視了育人的綜合性、協(xié)同性和發(fā)展性，這是對(duì)高職教育課程內(nèi)容設(shè)置的誤讀，并非是高職教育課程設(shè)置的原貌，課程內(nèi)容設(shè)置“應(yīng)看到課程在傳遞人類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)和基本價(jià)值觀(guān)念方面的主要作用”[4]?！罢n程思政”正是對(duì)這種誤讀的糾錯(cuò)，即將課程內(nèi)容中育人成分凸顯出來(lái)，將思想政治教育的成分的顯性化。課程內(nèi)容設(shè)置及近年來(lái)備受關(guān)注的課程思政倡議，絕不是在課程內(nèi)容中增加、填入思政內(nèi)容，課程內(nèi)容本有育人的成分，并非外部嫁入。

2.4 授課方式方法

授課方式方法的展現(xiàn)既是在課程內(nèi)容框架下的標(biāo)準(zhǔn)化行動(dòng)，又是教師的知識(shí)儲(chǔ)備、人格特征、職業(yè)道德等個(gè)體要素影響下的藝術(shù)性創(chuàng)作。高職教育的授課方法更多地傾向于演示而非說(shuō)明，更多地以案例分析為主而非理論分析，更多地以工作和職業(yè)情境為參考而非原理和基礎(chǔ)理論為背景。授課方式方法是對(duì)課程內(nèi)容的具體執(zhí)行，是推進(jìn)課程育人的手段。符合高職教育原理和高職學(xué)生特點(diǎn)的方式方法可以高效、深入、全面地形成育人的常態(tài)，在促進(jìn)高職院校學(xué)生技術(shù)技能生成的同時(shí)使其獲得對(duì)職業(yè)價(jià)值的體認(rèn)，通過(guò)職業(yè)價(jià)值擴(kuò)展到對(duì)人生的理解，進(jìn)而將職業(yè)關(guān)系的思考和實(shí)踐拓展到對(duì)社會(huì)關(guān)系的整體把握。

2.5 課程考核模式

課程考核是課程育人機(jī)制的重點(diǎn)，常常被作為課程育人的副產(chǎn)品或是輔助，這是課程育人機(jī)制建設(shè)的暗區(qū)。課程考核模式不必局限于試卷、論文、設(shè)計(jì)等形式，也可以是活動(dòng)、觀(guān)點(diǎn)、作品等。課程考核及其模式的選擇的作用既是對(duì)授課效果的評(píng)價(jià)，也是評(píng)價(jià)育人的總體效率，還是評(píng)價(jià)課程效果的依據(jù)；課程考核既是對(duì)授課方式方法的反思，也是階段性課程教育教學(xué)的總結(jié)；課程考核既是前導(dǎo)課程的協(xié)同和深化，也是其他課程的橫向參考，還是后續(xù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的依據(jù)。

3 高職院校課程育人的一般路徑

根據(jù)課程育人要素的特性，使得課程育人要素之間形成縱向的繼發(fā)效用和橫向的協(xié)同效應(yīng)，在此基礎(chǔ)上，探索高職院校課程育人的一般路徑。根據(jù)重慶城市管理職業(yè)學(xué)院課程育人的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)課程育人的一般路徑做如下示例性闡述：

3.1 課程內(nèi)容的穩(wěn)定性與更新

課程體系和課程目標(biāo)反映了專(zhuān)業(yè)和職業(yè)(群)的特性，具有相對(duì)穩(wěn)定性。隨著專(zhuān)業(yè)和職業(yè)(群)的發(fā)展變化，必然出現(xiàn)對(duì)課程內(nèi)容的更新要求。課程內(nèi)容具有一定的穩(wěn)定性，同時(shí)，也需要根據(jù)社會(huì)和行業(yè)的變化做好更新處理。課程體系和課程目標(biāo)具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，課程內(nèi)容則具有靈活性和較好的可變性，課程內(nèi)容設(shè)置是推進(jìn)課程育人的基本保障和首要途徑。

3.2 課堂教學(xué)的互動(dòng)與線(xiàn)上資源

“課堂是教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，課程是人才培養(yǎng)的重要載體”[5]，課堂教學(xué)是課程育人主要路徑、線(xiàn)上資源是課程育人的重要輔助，這是由師生關(guān)系的互動(dòng)性所決定，由育人宗旨的特殊性所確立。課堂教學(xué)并非是單向的傳遞，而是在互動(dòng)中師生的共同成長(zhǎng)——對(duì)學(xué)生的育人和對(duì)教師育人工作的實(shí)踐改進(jìn)。教師的道德素養(yǎng)和能力素質(zhì)決定了課堂教學(xué)互動(dòng)的效果，教師自身的修養(yǎng)是課堂教學(xué)互動(dòng)的基本保障。此外，因課堂教學(xué)的時(shí)間、形式、內(nèi)容的限制，常常無(wú)法充分滿(mǎn)足學(xué)生的需要，線(xiàn)上資源的運(yùn)用及其與課堂教學(xué)的結(jié)合成為現(xiàn)代高職教育課程育人的重要輔助手段和育人的分支途徑。

3.3 課后作業(yè)與評(píng)講

高職教育課程育人效果的達(dá)成，需要以課程內(nèi)容為依托，以課堂教學(xué)為主要手段，其效果的深化常常需要學(xué)生的獨(dú)立“反芻”。課后作業(yè)常常是促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容把握和課程教學(xué)感悟的有效路徑，課后作業(yè)的形式不限但有完成時(shí)限要求以備評(píng)講。高職教育教師應(yīng)該注重課后作業(yè)的實(shí)施，由作業(yè)的“反芻”效果引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的育人要求的把握和體悟。

3.4 課外活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施

課程是在特定時(shí)間段內(nèi)在特定地點(diǎn)進(jìn)行育人活動(dòng)的集合，這種途徑受時(shí)空的限制而影響育人效果。為了打通這種局域限制，有必要拓展課程外的育人活動(dòng)——課外活動(dòng)。課外活動(dòng)是“課程”本身的全面、全方位育人的體現(xiàn)；課外活動(dòng)不構(gòu)成對(duì)課程育人的僭越，而是“課程”內(nèi)涵的必要內(nèi)容和外延的展現(xiàn)。課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)以課程內(nèi)容為參照，課外活動(dòng)的實(shí)施是另一種課堂育人形式，是特殊的課后作業(yè)。課外活動(dòng)是課程之外的活動(dòng)，仍舊是課程育人的重要途徑，其形式豐富多變，實(shí)施靈活多樣。

3.5 專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)與行業(yè)實(shí)踐

專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)以集中的、持續(xù)的、綜合的形式延續(xù)了課程育人的作用，是課程育人在實(shí)踐情境中的再現(xiàn)。專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)是高職教育課程育人特殊的、重要的形式，是學(xué)校課程育人向?qū)嵺`育人的過(guò)渡。課程育人的最終目的在于行業(yè)實(shí)踐，行業(yè)實(shí)踐本身也可以作為課程育人的方式，行業(yè)實(shí)踐是育人的常態(tài)和育人社會(huì)活動(dòng)的“再生產(chǎn)”，形成新一輪育人活動(dòng)的實(shí)踐起點(diǎn)。行業(yè)實(shí)踐是課程育人的終極途徑。

4 重慶城市管理職業(yè)學(xué)院殯葬專(zhuān)業(yè)“殯葬心理分析”課程育人的路徑探索

重慶城市管理職業(yè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)(簡(jiǎn)稱(chēng)殯葬專(zhuān)業(yè))，“殯葬心理分析”入選首批課程思政建設(shè)項(xiàng)目?！皻浽嵝睦矸治觥闭n程的育人實(shí)踐及其發(fā)展主要包括：優(yōu)化“殯葬心理分析”的教育教學(xué)實(shí)施，使之更加有利于殯葬專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)業(yè)需要和專(zhuān)業(yè)發(fā)展；拓展“殯葬心理分析”的課堂內(nèi)外教學(xué)，促進(jìn)殯葬專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)者和殯葬行業(yè)的從業(yè)者對(duì)殯葬行為社會(huì)基礎(chǔ)的把握，提升殯葬活動(dòng)的心理影響力，強(qiáng)化殯葬專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)殯葬行業(yè)的認(rèn)識(shí)。

4.1 修訂課程內(nèi)容

使“殯葬心理分析”課程的內(nèi)容模塊間形成流動(dòng)交融，顯化“殯葬心理分析”課程教學(xué)內(nèi)容的思想政治教育功能，運(yùn)用思想政治教育的原理和方法修訂教學(xué)內(nèi)容。修訂后的課程模塊內(nèi)容擬為：1.殯葬心理分析的價(jià)值觀(guān)；2.殯葬心理分析的社會(huì)基礎(chǔ)；3.社會(huì)關(guān)系中的殯葬心理分析；4.殯葬消費(fèi)的心理分析；5.殯葬工作者的自我心理分析；6.哲學(xué)咨詢(xún)對(duì)殯葬心理異常的反思和實(shí)踐。課程內(nèi)容是課程育人目標(biāo)的持續(xù)，是現(xiàn)代殯葬實(shí)踐對(duì)課程內(nèi)容的更新，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)并不是套用、鑲嵌在課程內(nèi)容之中，而是更加凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的課程內(nèi)容。

4.2 優(yōu)化教學(xué)方式、拓展教學(xué)資源

現(xiàn)行“殯葬心理分析”課程的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)發(fā)展和思想政治教育的高級(jí)需要，擬修訂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)方式的優(yōu)化，具體備選方式包括：慕課模式的運(yùn)用、實(shí)踐感悟方式、辯論賽的形式等。以殯葬行業(yè)相關(guān)影視、微課、教學(xué)資源庫(kù)、殯葬行業(yè)公眾號(hào)等資源為主要形式，豐富殯葬心理分析的課程教學(xué)資源?！皻浽嵝睦矸治觥闭n程授課教師經(jīng)過(guò)多年的籌備，于2018年5月出版了專(zhuān)著《殯葬心理分析》(中國(guó)社會(huì)出版社)，這是“殯葬心理分析”課程教學(xué)和育人過(guò)程的總結(jié)，也是今后課程育人的主要依據(jù)和核心資源。

4.3 科學(xué)設(shè)置課后作業(yè)并進(jìn)行綜合評(píng)講

依據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置課后作業(yè)，作業(yè)形式包括觀(guān)點(diǎn)駁論、殯葬熱點(diǎn)評(píng)析、殯葬典型行為分析等。例如，為了明確關(guān)于“薄葬”倡議的科學(xué)性與心理阻力，設(shè)置了關(guān)于殯葬消費(fèi)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、殯葬工作者的收入期望表達(dá)等輔助、并列性?xún)?nèi)容，采取了“身份互置”“觀(guān)點(diǎn)駁論”等實(shí)施方法，運(yùn)用線(xiàn)上教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)?；谌缟瞎ぷ鳎O(shè)置了“殯葬工作者應(yīng)該倡議殯葬還是厚葬？怎么做？”的課后作業(yè)，根據(jù)學(xué)生課后作業(yè)的內(nèi)容進(jìn)行以綜合評(píng)講為主附以典型評(píng)講的形式進(jìn)行評(píng)講。該項(xiàng)課后作業(yè)既是關(guān)于殯葬消費(fèi)心理分析課程內(nèi)容的深化，也是運(yùn)用特定教學(xué)方式和豐富教學(xué)資源的實(shí)踐，更重要的是，通過(guò)“殯葬”問(wèn)題關(guān)聯(lián)了當(dāng)代殯葬改革的基本方向和國(guó)家政策，凸顯了課程育人的效果，呼應(yīng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)(并非將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與課程內(nèi)容進(jìn)行糅合，也不是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)從外部加入進(jìn)“殯葬心理分析”課程)。

4.4 課外活動(dòng)與實(shí)施

“殯葬心理分析”課程課外活動(dòng)路徑的探索主要以殯葬專(zhuān)業(yè)育人的需要和殯葬行業(yè)育人的要求而設(shè)計(jì)和確立。例如，關(guān)于職業(yè)心理的課程教學(xué)，正值重慶城市管理職業(yè)學(xué)院年度雙選會(huì)，為此，此階段課程育人的課外活動(dòng)設(shè)置了“1.擇業(yè)動(dòng)機(jī)分析；2.影響就業(yè)質(zhì)量的因素分析”的思考、體悟和實(shí)踐——招聘雙選。此類(lèi)課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施充分體現(xiàn)了課程的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)、技能與育人目的的聯(lián)系，以具體的課程內(nèi)容為依據(jù)，根據(jù)實(shí)際情況和課程育人的基本目的進(jìn)行處理。課外活動(dòng)仍舊是課程內(nèi)容的延伸，在就業(yè)決斷、行業(yè)心理素養(yǎng)培養(yǎng)、殯葬服務(wù)心理動(dòng)力涵養(yǎng)等內(nèi)容中得到了較好的育人效果。

4.5 殯葬專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)與行業(yè)實(shí)踐

“殯葬心理分析”課程是殯葬專(zhuān)業(yè)課程體系的構(gòu)成部分，專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)和行業(yè)實(shí)踐是課程育人的載體。“殯葬心理分析”的宗旨是通過(guò)殯葬行為的認(rèn)識(shí)分析行為的心理動(dòng)力和社會(huì)基礎(chǔ)，只有在實(shí)習(xí)和實(shí)踐中，“殯葬心理分析”課程才能獲得對(duì)殯葬心理社會(huì)基礎(chǔ)的深入再認(rèn)，形成對(duì)殯葬行為心理動(dòng)力的反思。殯葬專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)和行業(yè)實(shí)踐是“殯葬心理分析”課程演練的實(shí)戰(zhàn)，是課程育人的檢驗(yàn)，更重要的是，殯葬專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)和殯葬工作者的實(shí)踐將成為“殯葬心理分析”等課程進(jìn)行育人機(jī)制研究與路徑探索的更高起點(diǎn)。

5 結(jié)語(yǔ)

重慶城市管理職業(yè)學(xué)院推進(jìn)課程育人的工作貫穿了學(xué)校課程建設(shè)的發(fā)展，覆蓋了各個(gè)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)。近年來(lái)，為落實(shí)中央、教育部黨組、中共重慶市委、市委教育工委關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要部署，把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，學(xué)校黨委制定并實(shí)施了《關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入全課程教育的實(shí)施意見(jiàn)》《“課程思政”建設(shè)工作實(shí)施方案》，實(shí)現(xiàn)了課程育人的“有據(jù)可依”“有法可循”。2018年，重慶城市管理職業(yè)學(xué)院開(kāi)展“課程思政”建設(shè)主題活動(dòng)，該活動(dòng)是課程育人的專(zhuān)項(xiàng)工作和時(shí)代行動(dòng)?！叭绻允Я藞?jiān)定的價(jià)值目標(biāo)和政治方向，盡管保證了學(xué)術(shù)的科學(xué)性， 但卻難以真正達(dá)到育人的目標(biāo)”[6]，課程思政是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入全課程教育的實(shí)踐，是課程育人路徑探索的具體形式。