李 虹
(集美大學(xué)誠毅學(xué)院思政教研部,福建 廈門 361021)
2017年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》指出,要推進(jìn)高校思想政治工作改革創(chuàng)新。實(shí)踐教學(xué)一直以來是高校思政課的重要組成環(huán)節(jié),旨在引導(dǎo)學(xué)生把理論與實(shí)際、課堂與社會、學(xué)習(xí)與研究緊密聯(lián)系起來,在親身參與中深入理解和認(rèn)同中國特色社會主義理論體系,筑牢理想信念,增強(qiáng)社會責(zé)任感和歷史使命感,是提升高校思政課實(shí)效性、吸引力和感染力的重要途徑。從當(dāng)前情形看,部分大學(xué)生對高校思政課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識存在偏差,參與的熱情有限,收效不盡如人意。鑒于此,研究高校思政課實(shí)踐教學(xué)如何發(fā)揮學(xué)生主體性,對于增強(qiáng)高校思政課實(shí)效性,提升社會實(shí)踐的育人效果具有重要意義。
重視以實(shí)踐活動為基礎(chǔ)的人的主體性是馬克思主義的一個顯著特征。馬克思主義認(rèn)為,人“具有自然力、生命力,是能動的自然存在物;這些力量作為天賦和才能,作為欲望存在于人身上?!盵1]人能“使自己的生命活動本身變成自己的意識和意志的對象”[2]56。即“人的類特性恰恰就在于自由的自覺的活動”[2]56?!叭瞬粌H象在意識中那樣理智地復(fù)現(xiàn)自己,而且能動地、現(xiàn)實(shí)地復(fù)現(xiàn)自己,從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身?!盵3]由此可見,人總是從自身需要、自身能力與自身所處的社會條件出發(fā)來進(jìn)行活動的,并在這種活動中發(fā)揮自身的主體性力量。這就啟示我們,高校思政課實(shí)踐教學(xué)作為一種學(xué)生參與和體驗(yàn)式的養(yǎng)成教育,應(yīng)確立學(xué)生的主體地位,促進(jìn)其主體性的充分發(fā)揮。
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào):“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生?!边@就要求高校思政課實(shí)踐教學(xué)必須充分認(rèn)識學(xué)生的主體性意義,形成尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、激勵人的良好實(shí)踐育人氛圍,這是貫徹育人為本理念的題中應(yīng)有之義。如今的大學(xué)生主體性意識突出,他們不再滿足于被動地接受,而是以自己固有的價值尺度和需要評價選擇教育內(nèi)容,特別渴望通過自我表達(dá)和自我展示,來獲得“存在感”的滿足。因此,只有充分重視學(xué)生的主體作用,才能激發(fā)學(xué)生的主體意識,使其主動在實(shí)踐體驗(yàn)和情境感悟中加深對所學(xué)理論的理解和把握,逐步提高思想覺悟和升華情感、磨練意志,進(jìn)而外化為自己的實(shí)際行動。離開這一點(diǎn),高校思政課實(shí)踐教學(xué)育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就會大打折扣。
高校思政課實(shí)踐教學(xué)以靈活多樣的活動實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與教師、學(xué)生、社會的多向交往,形成開放互動的主體間性環(huán)境,不僅幫助學(xué)生通過“考察”“體驗(yàn)”“探究”等活動提高運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析解決問題的能力,而且培養(yǎng)他們有效溝通協(xié)作、積極情感、創(chuàng)新實(shí)踐等綜合素質(zhì)。顯然,整個實(shí)踐活動的生成特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的選擇過程,體現(xiàn)學(xué)生的主體意識和行動能力。因此,要充分重視發(fā)揮學(xué)生的主體性,使他們主動進(jìn)入實(shí)踐情境,自覺運(yùn)用所學(xué)理論對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行思考,自覺創(chuàng)造條件,適時優(yōu)化實(shí)踐方式方法,從“愿意做”“有能力做”到“做得更好”,形成自我教育、自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我提高。從這個意義上說,高校思政課實(shí)踐教學(xué)只有在發(fā)揮學(xué)生主體性的前提基礎(chǔ)上,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的提高。
長期以來,高校思政課實(shí)踐教學(xué)普遍存在強(qiáng)調(diào)把學(xué)生培養(yǎng)成社會價值規(guī)范體系的角色,而忽略了與之相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)個體的需要,其結(jié)果嚴(yán)重地束縛學(xué)生的主體性發(fā)揮,出現(xiàn)教和學(xué)的兩層皮現(xiàn)象。現(xiàn)代德育的理論與實(shí)踐證明,道德發(fā)展實(shí)際上是一個借助自己的智慧和努力探索,不斷建構(gòu)從而達(dá)到自主、自覺的過程。因而,高校思政課實(shí)踐教學(xué)作為培育人的活動,必須重視社會價值與個人價值的統(tǒng)一。要以大學(xué)生的主體性發(fā)揮為基礎(chǔ),充分尊重大學(xué)生成長成才的需求,把價值觀養(yǎng)成教育與學(xué)生個體的自由全面發(fā)展相結(jié)合,才能使他們在深層次的心理驅(qū)動下投身社會實(shí)踐,在自主判斷、選擇、踐行的過程中把高校思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)真正“內(nèi)化”為自身思想和行動的價值坐標(biāo)和內(nèi)在準(zhǔn)則。
如前所述,高校思政課實(shí)踐教學(xué)要適應(yīng)大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與發(fā)展需求,充分發(fā)揮學(xué)生主體性。但由于主客觀因素的影響,學(xué)生主體性的發(fā)揮存在現(xiàn)實(shí)困境,影響了高校思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的發(fā)揮。
首先是一些高校領(lǐng)導(dǎo)存在著思想政治教育“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的不正確觀念,以致于高校思政課實(shí)踐教學(xué)未能得到足夠重視和給予充分的投入,學(xué)生的主體地位得不到應(yīng)有尊重,因而很難調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。其次是一些思政課教師對實(shí)踐教學(xué)的定位不準(zhǔn)確,認(rèn)為其為理論教學(xué)的附屬部分,它的存在僅僅是為了打發(fā)實(shí)踐學(xué)時,沒必要去“勞民、傷財、費(fèi)神”,出現(xiàn)了“放羊”和“以點(diǎn)代面”的現(xiàn)象,致使學(xué)生的主體需要被忽略。最后是部分大學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)的價值意義缺乏足夠的認(rèn)識。一些學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是“形式上的東西”,參加社會實(shí)踐“浪費(fèi)時間”,不如學(xué)點(diǎn)專業(yè)技能更有用,因而只是出工不出力;一些學(xué)生以功利性的想法參與實(shí)踐,認(rèn)為可以為自己的簡歷增添一筆“佳績”;還有的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是“游山玩水”“走馬觀花”,白天參觀拍照,晚上趕份報告,這樣形式化的“實(shí)踐”定然意義甚微。
高校思政課實(shí)踐教學(xué)過程中教師扮演的角色是引導(dǎo)者、激勵者,真正的主體是學(xué)生。但現(xiàn)實(shí)的情況是,一些思政課教師處于絕對權(quán)威的統(tǒng)治地位,習(xí)慣于單向度地向?qū)W生輸出知識,未能實(shí)現(xiàn)與學(xué)生主體之間平等的雙向互動。具體而言,一是在實(shí)踐活動設(shè)計上,教師一手包辦,學(xué)生處于被塑造的客體地位,只能被動接受安排,缺乏學(xué)生的參與與體認(rèn)。二是在實(shí)踐內(nèi)容選擇上,未能找到調(diào)動學(xué)生積極性的“聯(lián)動點(diǎn)”,大多為內(nèi)容陳舊、缺乏有深度有創(chuàng)意的實(shí)踐主題,且與眾多的高校社團(tuán)活動日趨同質(zhì)化,導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐疲勞。三是在實(shí)踐成果展示上,為了突顯效果,教師親自捉刀代筆,學(xué)生所做的只剩上臺表演而已,缺乏學(xué)生通過自身體驗(yàn)、研究和成長而得出的原汁原味的成果,與實(shí)踐教學(xué)活動的初衷背道而馳。上述問題的存在,必然嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和主動性,陷入教師唱“獨(dú)角戲”的尷尬窘境,對高校思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的發(fā)揮構(gòu)成藩籬。
首先,一些高校主管領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)部門、學(xué)生管理部門及相關(guān)部門在思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過程中各自獨(dú)立,各司其責(zé),缺乏有效的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制,導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)踐中面臨孤立無援的境地,開展實(shí)踐舉步維艱;一些高校相關(guān)制度中評價激勵機(jī)制欠缺,定性評價與定量評價缺乏整合,導(dǎo)致以偏概全、以點(diǎn)帶面,削弱了學(xué)生參與的主動性和創(chuàng)造性。其次,大量思政課教師畢業(yè)后進(jìn)入教學(xué)工作,專業(yè)理論素養(yǎng)較高,但缺乏實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的專門訓(xùn)練,自身缺乏組織實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和能力,尚不能成為行家里手,難以使學(xué)生得到有針對性的指導(dǎo)從而影響學(xué)生主體性的發(fā)揮。最后,部分學(xué)生缺少團(tuán)隊(duì)精神,溝通能力不足,不善于表達(dá)個人的意見,而又不認(rèn)同其他成員的想法,導(dǎo)致主動實(shí)踐意識淡薄,消極應(yīng)對,影響團(tuán)隊(duì)凝聚力,造成實(shí)踐效果不理想;部分學(xué)生缺乏責(zé)任心和吃苦耐勞意識,導(dǎo)致實(shí)踐活動虎頭蛇尾,甚至半途而廢;部分學(xué)生實(shí)踐技能不足,缺乏解決實(shí)際問題的能力,而只是一味地尋求老師的幫助,未能達(dá)到發(fā)揮主體性目的。
學(xué)生主體性的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)的程度,是提升高校思政課實(shí)踐育人質(zhì)量的重要一環(huán)。必須遵循客觀教育規(guī)律,有的放矢采取措施,切實(shí)提高學(xué)生主體性。
認(rèn)知心理學(xué)的理論認(rèn)為,只有學(xué)生頭腦中的認(rèn)知因素才是決定學(xué)生學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)結(jié)果的直接因素。高校思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)依賴于學(xué)生主體的自覺內(nèi)化與踐行,在這個過程中大學(xué)生主體性發(fā)揮不足,使得實(shí)踐教學(xué)流于表面,歸根到底是由于其自身主體性認(rèn)知的不足。因此,增強(qiáng)學(xué)生對自身主體性的自知、自控、自主的程度,是促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)揮不可缺少的先決條件。要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中形成積極的情感體驗(yàn),培養(yǎng)主體的精神性需要和價值導(dǎo)向,從而以一種責(zé)任意識激發(fā)自主自覺參與實(shí)踐活動的內(nèi)在動力,獲得自我價值和社會價值的雙向提升。要創(chuàng)造民主和諧的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境,鼓勵學(xué)生積極參與實(shí)踐教學(xué)全過程的設(shè)計、反饋和優(yōu)化,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性訴求,有利于學(xué)生在實(shí)踐內(nèi)容、方式選擇和成果展示等方面進(jìn)行積極的審視選擇,完成自我價值理念的構(gòu)建。要強(qiáng)化學(xué)生的自我教育意識,使他們在實(shí)踐中不斷審視“現(xiàn)實(shí)我”,反思“理想我”,在全面的自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主選擇、自主思維、自主完善,從而表現(xiàn)出充分的自主性,自覺地在實(shí)踐中鍛煉和增長才干。
高校思政課實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,無疑對師生的能力水平提出了更高的要求,而且?guī)熒哪芰Πl(fā)展水平愈高,愈有助于學(xué)生充分利用外部條件發(fā)展自身的主體性。為此,一方面,要加大對思政課教師的實(shí)踐組織能力的培訓(xùn),優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)涵養(yǎng);要組織思政課教師參觀調(diào)研和考察活動,豐富其實(shí)踐感知經(jīng)驗(yàn);要落實(shí)好職稱評定的適當(dāng)傾斜政策,將思政課教師為實(shí)踐教學(xué)工作做出的努力與成果作為重要的參考指標(biāo),提升其實(shí)踐教學(xué)自覺。另一方面,要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),深入進(jìn)行素質(zhì)教育。通過對大學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義理論教育,增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題的能力,不斷提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì);通過對大學(xué)生開展人文素質(zhì)教育,促進(jìn)人文意識和人文知識內(nèi)化為自身的人文素質(zhì),使其具有良好的中華民族傳統(tǒng)美德、正確的審美觀念、良好的心理素質(zhì)、勇于創(chuàng)新的精神;通過對大學(xué)生深入進(jìn)行理想信念教育與國情教育,引導(dǎo)他們客觀認(rèn)識社會主義初級階段的基本國情,進(jìn)而把個人理想與社會實(shí)際結(jié)合起來,把個人理想與中國夢結(jié)合起來,以中國夢激揚(yáng)青春夢,成為有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
首先,要加強(qiáng)對高校思政課實(shí)踐教學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)。努力構(gòu)建多元主體共同參與的協(xié)同育人機(jī)制,在人才培養(yǎng)、理論研究、實(shí)踐基地、經(jīng)費(fèi)保障等方面形成思想政治教育合力,通過優(yōu)化頂層設(shè)計以促建“大思政”格局,這對學(xué)生主體性的發(fā)揮起到重要的助推作用。其次,要建立科學(xué)的考核評價機(jī)制。確立教師評價、學(xué)生自我評價和學(xué)生相互評價相結(jié)合的多元評價主體,構(gòu)建知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀“三維一體”評價體系,力求全面、客觀反映大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和道德品質(zhì),調(diào)動學(xué)生的參與積極性和主動性。最后,再完善高校思政課實(shí)踐育人的保障制度。具體而言,包括實(shí)踐前建立實(shí)踐育人隊(duì)伍培訓(xùn)制度、實(shí)踐課程化制度、項(xiàng)目立項(xiàng)申報審批制度、經(jīng)費(fèi)預(yù)算及使用制度、宣傳報道員制度;實(shí)踐中設(shè)定階段實(shí)踐內(nèi)容及完成目標(biāo)、制定階段成績考核辦法、完善安全保障措施等,以及實(shí)踐后建立實(shí)踐總結(jié)評比制度、效果反饋制度等,實(shí)現(xiàn)規(guī)范化管理。
高校思政課實(shí)踐教學(xué)具有政治導(dǎo)向性、教育體驗(yàn)性和活動社會性的特點(diǎn),要取得預(yù)期效果,必須發(fā)揮學(xué)生的主體性,通過搭建多樣化的實(shí)踐活動載體,使其成為實(shí)踐育人的有力支撐。一方面,要結(jié)合專業(yè)特色運(yùn)用社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明等傳統(tǒng)有效載體開展實(shí)踐活動,引導(dǎo)學(xué)生把握社會發(fā)展脈搏,加深對黨的創(chuàng)新理論的理解,激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和成才欲。另一方面,順應(yīng)新時代大學(xué)生的信息接受方式,運(yùn)用新媒體新技術(shù)與高校思政課實(shí)踐教學(xué)相互對接,通過以微博、微信、微視頻等具有社交屬性的自媒體“微平臺”和慕課、VR現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用平臺開展實(shí)踐教學(xué),讓“有意義”的教育變得“有意思”,有助于學(xué)生由單一的信息接受者向信息和知識生產(chǎn)者、傳播者及接受者的復(fù)合角色轉(zhuǎn)變,激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐活動的主動性??傊?,綜合運(yùn)用多種實(shí)踐載體,實(shí)現(xiàn)載體間的優(yōu)勢互補(bǔ)和有機(jī)銜接,增強(qiáng)實(shí)踐載體的廣泛性和滲透性,使大學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮。