齊衛(wèi)平，柴 奕，許振江

（華東師范大學(xué)政治學(xué)系，上海 200241）

剛剛落幕的中共十九大擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，令人鼓舞。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，開啟新時代中國特色社會主義的歷史征程既需要全黨不斷創(chuàng)新發(fā)展，也需要堅持發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承革命精神。十九大閉幕一周后的10月31日，新當(dāng)選的中央政治局常委進行了一次不忘初心、牢記使命的“集體出行”，前往上海、嘉興瞻仰中共一大會址。習(xí)近平總書記在瞻仰中共一大會址時指出：“我們?nèi)w中央政治局常委同志這次集體出行，目的是要回顧我們黨的光輝歷程特別是建黨時的歷史，進行革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，明確肩負(fù)的重大責(zé)任，增強為實現(xiàn)黨的十九大提出的目標(biāo)任務(wù)而奮斗的責(zé)任感和使命感”。［1］這是黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)層傳承革命精神和弘揚紅色文化的一次示范，具有深遠(yuǎn)意義。

一、中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的歷史回溯

中國共產(chǎn)黨成立96年來，團結(jié)和帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)和改革事業(yè)的偉大成功，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。光輝的奮斗歷程鑄就了具有鮮明中國特色的革命精神與紅色文化，成為中國共產(chǎn)黨和中國人民砥礪前行的精神動力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要發(fā)揮黨史國史的資政育人作用、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)、弘揚黨的革命精神、傳承黨的紅色基因。用革命精神與文化教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人，正是黨不忘初心、牢記使命題中之義。

中國共產(chǎn)黨革命精神與文化是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革過程中孕育形成的一系列精神財富與文化現(xiàn)象，包含革命精神和革命文化兩個層面的內(nèi)涵?！案锩袷侵袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會主義建設(shè)及改革開放的實踐歷程中，在主動適應(yīng)革命的政治、軍事、經(jīng)濟、文化社會形態(tài)科學(xué)發(fā)展的實踐中孕育形成的精神”。［2］革命精神多形成于特定的時間、地點，附著在歷史人物或歷史事件中呈現(xiàn)，是具體的、特指的。具體包括民主革命時期的井岡山精神，社會主義建設(shè)時期的“兩彈一星”精神，以及改革開放時期的載人航天精神等。與革命精神相比，革命文化的內(nèi)涵及外延都較為廣泛。文化首先是一種包含了精神財富與物質(zhì)財富的社會現(xiàn)象。具體到中國共產(chǎn)黨革命文化來說，則是涵蓋了黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展新民主主義革命、社會主義建設(shè)及改革開放的偉大征程中所形成的、遺留的全部精神財富與物質(zhì)文明，其中涵蓋了革命精神的精髓。伴隨著社會主義先進文化的建設(shè)，革命文化的內(nèi)涵也更為豐富，逐步形成了革命文化的確切概念，即“革命文化是中國人民在長期的革命實踐中逐漸形成的、以馬克思主義為指導(dǎo)的、反映中國革命現(xiàn)實、凝聚共產(chǎn)黨人和革命群眾獨特思想和精神風(fēng)貌的文化”。［3］從概念辨析來看，革命文化包含了革命精神的具體內(nèi)容，革命精神又更多以文化形式呈現(xiàn)，是革命文化的具體表現(xiàn)形式，二者互為表里,凝結(jié)形成了獨具特色的中國共產(chǎn)黨革命精神與文化。

進一步深入理解中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的內(nèi)涵，還要從源頭進行多維分析。革命精神與文化是世情、國情、黨情復(fù)雜多變的綜合產(chǎn)物，對其進行歷史回溯可以從以下三個維度入手。

（一）中國共產(chǎn)黨革命精神與文化是馬克思主義中國化的重要精神成果

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的理論源頭,作為無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的行動指南，它揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。中國共產(chǎn)黨成立之初就把馬克思主義確立為行動綱要?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動”。［4］（P343）在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了馬克思主義與中國國情的創(chuàng)造性結(jié)合，伴隨形成的中國共產(chǎn)黨革命精神與文化，深刻反映了馬克思主義中國化的發(fā)展歷程，是馬克思主義中國化的重要精神成果。

一方面，中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的孕育過程，深層次地反映了馬克思主義中國化的曲折歷程。馬克思主義與中國國情相結(jié)合的第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時期。井岡山時期、延安時期和西柏坡時期是這一時期最具代表性三個歷史發(fā)展階段，并先后孕育了井岡山精神、延安精神、西柏坡精神，深刻反映了黨在馬克思主義指導(dǎo)下對中國革命道路、性質(zhì)、階段和任務(wù)的艱辛探索和認(rèn)知的歷史過程，即實現(xiàn)馬克思主義中國化第一次飛躍的過程。從某種程度上講，新民主主義革命時期孕育的革命精神和文化見證了馬克思主義中國化歷史進程，是馬克思主義中國化取得成功的注腳。

另一方面，中國共產(chǎn)黨革命精神與文化契合了馬克思主義的基本立場、觀點和方法，表明中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。實事求是的思想原則是馬克思主義具體問題具體分析方法的深刻反映。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革實踐的成功，無不是在實事求是原則指導(dǎo)下取得的?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的內(nèi)核與馬克思主義的基本立場、觀點和方法一脈相承，是馬克思主義理論形態(tài)在精神和文化層面的生動體現(xiàn)，因而是馬克思主義中國化重要的精神成果。

（二）中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的形成離不開民族精神和傳統(tǒng)文化熏陶

民族精神和傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的孕育土壤。“中華文化源遠(yuǎn)流長，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！保?］傳統(tǒng)文化孕育了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神，早已深深融入每個中國人血脈之中，賦予了中華民族深刻而豐富的生命體驗，成為中華民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神財富和動力源泉，也是中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的源泉。

從內(nèi)容上來看，民族精神和傳統(tǒng)文化中蘊含了豐富的精神資源和文化基因，是革命精神與文化的思想源頭。一方面，民族精神和傳統(tǒng)文化為黨的革命精神與文化提供了精神動力，支撐著共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期不忘初心、砥礪前行。例如，“天行健，君子以自強不息”的拼搏精神在長征精神中得以彰顯、“修身齊家治國平天下”的家國情懷同共產(chǎn)黨人敢為天下先的建黨精神相吻合、“國而忘家、公而忘私”的奉獻(xiàn)精神更是對奮斗在大慶油田、航天一線的社會主義建設(shè)者們的真實寫照。另一方面，黨對傳統(tǒng)文化批判繼承的態(tài)度為革命精神與文化的孕育提供了科學(xué)方法。中國共產(chǎn)黨“從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者”。［6］（P4）“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚光大”。［7］（P318）取其精華、去其糟粕一直都是我們繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，社會主義先進文化不是無源之水，從源頭不斷挖掘才能建立起文化自信，建設(shè)好社會主義文化強國。由此可見，中國共產(chǎn)黨革命精神與文化深植于民族精神與傳統(tǒng)文化的沃土之中，是中華民族智慧的結(jié)晶。

（三）中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的形成與黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實踐發(fā)展相契合

黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革歷程是中國共產(chǎn)黨革命精神與文化形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東曾經(jīng)指出：“人的正確思想并不是從天上掉下來的，也不是自己頭腦里本來有的，而是從社會實踐中來的。 ”［8］（P1324）革命精神與文化就是在黨的革命實踐中產(chǎn)生，同時也為黨的進一步實踐提供了精神動力。從歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，中國共產(chǎn)黨為中華民族譜寫了從站起來、富起來到強起來三個篇章，這三個篇章與黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革全過程高度契合，同革命精神與文化的孕育、發(fā)展、傳承相對應(yīng)。

偉大時代和偉大實踐孕育偉大精神。謀求民族獨立與人民解放是民主革命時期的時代要求與歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就肩負(fù)起實現(xiàn)民族獨立和人民解放的歷史使命，先后領(lǐng)導(dǎo)了國民大革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭等革命實踐。這一系列的激烈變革實踐帶來了深刻的思想激蕩與文化交匯，孕育鑄就了黨的革命精神與文化。偉大精神推進偉大事業(yè)，革命精神與文化成為了引領(lǐng)民主革命時期歷史潮流的精神動力，助力黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)了站起來的歷史使命。新中國成立后，中華民族踏上富起來、強起來的偉大征程，前進路上更離不開對革命精神與文化的發(fā)揚光大。20世紀(jì)60年代的大慶石油會戰(zhàn)，使新中國的石油實現(xiàn)基本自給，由此形成的“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”的大慶精神，成為新中國工業(yè)化發(fā)展的縮影?！皟蓮椧恍恰本?、載人航天精神等的形成，展現(xiàn)了社會主義各行各業(yè)建設(shè)者們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中華民族在富強路上不斷前行，革命精神與文化也在不斷增添新的思想內(nèi)涵，成為時代的精神標(biāo)簽。而在中國特色社會主義發(fā)展的新時代，我們更要傳承好發(fā)揚好革命精神與文化，不斷為其增添新時代的特征，使其展現(xiàn)出強大的生命力與引領(lǐng)力。

二、中國共產(chǎn)黨革命精神與文化是中國共產(chǎn)黨人的初心寫照

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中一再強調(diào)不忘初心，在中國社會主義發(fā)展的新時代，越是前行的步伐加快，越是要銘記來時的路。中國共產(chǎn)黨革命精神與文化記錄了共產(chǎn)黨人為何出發(fā)、從哪出發(fā)以及怎樣走來的歷程，其中蘊含了中國共產(chǎn)黨人的紅色基因和政治智慧，并且與黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)一脈相承，彰顯了共產(chǎn)黨人的初心本色，這正是中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的精髓所在。

（一）中國共產(chǎn)黨革命精神與文化蘊含著共產(chǎn)黨人的紅色基因

2013年2月習(xí)近平總書記視察蘭州軍區(qū)時指出，要發(fā)揚紅色資源優(yōu)勢，把紅色基因一代代傳下去?！凹t色基因”一詞首次被明確提出?；蚴巧镞z傳物質(zhì)的功能單位，由“GENE”音譯而來，也被稱作遺傳因子，添加了“紅色”這一定語后，則特指中國共產(chǎn)黨人血脈之中流淌的、能夠代代相傳的特質(zhì)，即中國共產(chǎn)黨人對理想信念的堅定信仰、對黨的無限忠誠、對民族國家和人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。紅色基因是中國共產(chǎn)黨革命精神與文化世代相繼的遺傳密碼，是中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的重要組成部分。

中國共產(chǎn)黨成立90多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在不同歷史背景下開展了一系列的偉大斗爭，孕育了具有時代特色的革命精神與文化。如新民主主義革命時期以革命為主題的井岡山精神、長征精神；新中國成立后以建設(shè)為主題的大慶精神、“兩彈一星”精神，以及改革開放新時期的抗洪救災(zāi)精神、載人航天精神，等等。從這些革命精神與文化中我們可以凝煉出堅定理想信念、對黨無限忠誠、對民族國家和人民責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)募t色基因。紅色基因的傳承，使黨不論在什么樣的條件下，面對什么樣的困難，都能夠堅定信念，艱苦奮斗，能夠戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和考驗。正如鄧小平指出的，“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。 ”［9］（P144）

新時代，紅色基因的承傳為中國共產(chǎn)黨革命精神與文化賦予了超出時空限制的時代價值和強大生命力。黨的十九大指出，中國共產(chǎn)黨要不忘初心，牢記使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。從革命精神與文化的角度講，紅色基因是保證中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的精神保證和保持黨的先進性和純潔性的“保鮮劑”，使黨的肌體不變質(zhì)、不變異、不退化。它能夠保證中國共產(chǎn)黨在為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的道路上不忘歷史使命和人民重托，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

（二）中國共產(chǎn)黨革命精神與文化孕育了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)歷來是黨的建設(shè)偉大工程的重要內(nèi)容。早在1939年5月，陳云在《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》中指出：“每個共產(chǎn)黨黨員，必須具有艱苦奮斗的精神，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”。［10］（P46）新中國成立后，毛澤東重申黨的傳統(tǒng)和作風(fēng)的重要性，強調(diào)要“繼續(xù)發(fā)揚我們黨在思想方面和作風(fēng)方面的優(yōu)良傳統(tǒng)”。［11］（P89）新時代，全面從嚴(yán)治黨不僅要把握好黨的成功經(jīng)驗，并且要根據(jù)新時代的新要求為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)賦予新內(nèi)涵。這離不開對革命精神與文化的學(xué)習(xí)與弘揚。作為黨的建設(shè)的寶貴政治資源和政治優(yōu)勢，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)與革命精神與文化同宗同源，從某種程度上講，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是革命精神與文化的核心要旨。

黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)同黨的革命精神與文化一樣，來源于黨的革命建設(shè)偉大實踐，從源頭上講二者同根同源，相互彰顯。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)發(fā)端的開始，包含的實事求是、依靠群眾的精神內(nèi)涵，成為了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的重要思想來源。隨著黨的革命實踐發(fā)展，革命精神與文化也不斷地充實豐富起來，為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成發(fā)展提供了源源不斷的實踐和精神素材。黨的七大正式總結(jié)了理論與實際相結(jié)合、與人民群眾緊密聯(lián)系以及批評與自我批評的三大作風(fēng)，這三大優(yōu)良作風(fēng)并非黨的七大期間形成，而是在長期的革命實踐中已經(jīng)不斷地發(fā)展、豐富，至黨的七大系統(tǒng)地總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實踐的經(jīng)驗，形成三大優(yōu)良作風(fēng)。

新中國成立至今，黨的革命精神與文化得到了良好的繼承和發(fā)揚，并隨著社會主義建設(shè)和改革開放而不斷地豐富發(fā)展，涌現(xiàn)出像紅旗渠精神、大慶精神、載人航天精神等一系列具有歷史象征意義的精神。這是黨具有時代特色的實踐探索在精神層面的概括和總結(jié)，蘊含著黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的深刻內(nèi)涵。黨的革命精神與文化的豐富發(fā)展成為優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)繼承發(fā)揚的有效媒介和載體，而優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承發(fā)揚為革命精神與文化的進一步發(fā)展提供了前進的動力和保障。兩者之間互相促進，為新時代進行具有新的歷史特點的偉大斗爭提供源源不斷的精神動力和智力支持。

（三）中國共產(chǎn)黨革命精神與文化體現(xiàn)了黨的政治智慧

“智慧”是對事物能認(rèn)知、辨別、處理判斷和創(chuàng)造發(fā)明的能力。［12］（P2955）而政治智慧既指用追求真理的精神與實證的態(tài)度代替經(jīng)驗和想象，又指具有分析問題、判斷問題和解決問題的能力。［13］（P204）誕生于政治社會激烈變革時期的中國共產(chǎn)黨，在分析中國國情和革命的具體形勢上顯示出了不同尋常的政治智慧。2011年習(xí)近平在湖南調(diào)研期間明確指出：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財富，每一個紅色旅游景點都是一個常學(xué)常新的生動課堂，蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)?！保?4］也就是說，黨的政治智慧蘊含在黨的革命精神與文化之中，是黨的革命精神與文化的現(xiàn)實意義。

革命精神與文化中所展現(xiàn)出的黨的政治智慧體現(xiàn)在方方面面。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史創(chuàng)造者和社會變革的決定力量。這是中國共產(chǎn)黨群眾路線思想內(nèi)核的理論依據(jù)。在中國共產(chǎn)黨革命精神與文化中，依靠群眾、為了群眾、服務(wù)群眾的思想也有著鮮明體現(xiàn)。延安精神、西柏坡精神中蘊含了黨依靠群眾、為了群眾的思想要素；雷鋒精神、焦裕祿精神作為踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的典型，其核心要義均契合了馬克思主義的群眾觀點。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革實踐而形成的中國特色的政治智慧的具體體現(xiàn)。一方面體現(xiàn)了黨實事求是、理論聯(lián)系實際的政治智慧，既重視馬克思主義在中國革命中的指導(dǎo)作用，又不是教條式的信奉，而是將馬克思主義思想同中國革命的實踐相結(jié)合。另一方面，群眾路線和觀點也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“水能載舟亦能覆舟”的政治智慧。堅持群眾路線的立場和觀點，表明了黨以史為鑒、善于從傳統(tǒng)文化中尋求智力支持的政治思維和智慧。除群眾觀以外，精誠團結(jié)建立起最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、不斷加強執(zhí)政能力和治國理政本領(lǐng)等成功的實踐經(jīng)驗，都已經(jīng)上升為黨高超的政治智慧，成為新時代加強黨的建設(shè)偉大工程、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的財富性資源。

三、中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資政育人的現(xiàn)實價值

中國共產(chǎn)黨革命精神與文化是對中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承，遺傳因襲著中國共產(chǎn)黨人的紅色基因，是中國共產(chǎn)黨人的初心寫照。加強對中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的研究宣傳，重視其在資政育人中的功能發(fā)揮尤為重要。

（一）為開展黨史國史教育，抵制歷史虛無主義提供生動教材

歷史告訴我們，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向國家獨立與民族解放，又踏入偉大復(fù)興的光輝征程。然而改革開放以來歷史虛無主義思潮時常泛起，一些別有用心和唯恐中國不亂的敵對勢力以“反思?xì)v史”為名，打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號，鼓吹 “中國革命是少數(shù)人 （革命家）心血來潮的鼓動”、“西方國家入侵是中國現(xiàn)代化的機遇，而中國革命是對現(xiàn)代化的破壞”，宣揚“好人不好、壞人不壞”，“革命志士和共產(chǎn)黨領(lǐng)袖爾虞我詐、或貪財好色、或利欲熏心”；認(rèn)為“新中國成立后共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖犯了很多錯誤，對中國的發(fā)展進步?jīng)]有貢獻(xiàn)，走社會主義道路是‘誤入歧途’”，“抗美援朝、社會主義改造和改革開放等都不應(yīng)該進行”，等等。它們對近代以來中國歷史的隨意消解和編排肢解，從根本上否定黨在新民主主義革命和社會主義建設(shè)中的歷史作用，把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命史、建設(shè)史和改革史抹黑成“血淋淋的歷史”和“倒退發(fā)展史”，進而從根本上動搖中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義事業(yè)的立足之本。如不加以抵制和批判，將造成思想領(lǐng)域和意識形態(tài)領(lǐng)域的混亂。

歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。源自于歷史實踐的革命精神與文化，深刻影響著今天的先進文化發(fā)展，是聯(lián)系歷史與現(xiàn)實社會的思想紐帶。加強對革命精神與文化的宣傳研究，是對歷史虛無主義思想進行回?fù)舻淖钣行Х绞?。中國共產(chǎn)黨革命精神與文化最初形成于新民主主義革命時期。這一時期是帝國主義的侵略、封建主義及其官僚資本主義的剝削壓迫最為嚴(yán)重的時期，也是民族危機、國家危亡和人民生死存亡的緊要時期。如何實現(xiàn)民族獨立、人民解放成為近代以來中國歷史發(fā)展的主題。中國共產(chǎn)黨恰恰是在這一歷史背景下成立，并且擔(dān)負(fù)起歷史交付的使命，領(lǐng)導(dǎo)中華民族和中國人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，中國共產(chǎn)黨革命精神與文化也孕育形成。它的形成印證了中國革命的興起并非少數(shù)革命家心血來潮的鼓動，而是歷史發(fā)展的必然；詮釋了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命是歷史賦予的使命，是順應(yīng)歷史潮流的選擇。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)和改革開放偉大實踐，開辟了中國特色社會主義道路，使中華民族迎來了由富起來到強起來的偉大飛躍。這是一段黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史與建設(shè)史，這個過程中，有更多的先進人物和典型事例不斷涌現(xiàn)，如果將這段奮斗歷史上升到精神與文化的層面，就是中國共產(chǎn)黨革命精神與文化的豐富和發(fā)展的階段。革命精神與文化豐富和發(fā)展是新中國成立以來黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和改革偉大實踐在精神和文化層面的凝煉和升華，佐證了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走社會主義道路是歷史和人民的選擇，是實現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢想的正確道路，而非歷史虛無主義宣揚的“誤入歧途”。盡管黨在領(lǐng)導(dǎo)過程中犯過錯誤，但都是基于實現(xiàn)歷史賦予黨的使命和人民的重托，與歷史虛無主義宣稱的 “爾虞我詐”、“利益熏心”有著本質(zhì)的區(qū)別。

歷史不是任人打扮的小姑娘，而是留有時代印記的活的教科書。中國共產(chǎn)黨革命精神與文化在形成發(fā)展過程中留下了豐富的物質(zhì)載體，例如革命舊址和建筑、領(lǐng)導(dǎo)人故居、革命博物館、紀(jì)念館等等，并且通過這些載體得到了生動的展現(xiàn)。通過發(fā)掘和梳理這些載體背后的真實歷史，還原真實歷史發(fā)展脈絡(luò)，以此來回?fù)魵v史虛無主義對黨史國史的碎片化編排和解構(gòu)，發(fā)揮革命精神與文化正本清源的功能。更為重要的是，通過加強對黨的革命精神與文化的宣傳教育，可以培養(yǎng)廣大黨員干部、人民群眾的歷史思維和歷史意識，學(xué)會用歷史眼光看待歷史問題，自覺抵制歷史虛無主義思潮對黨史、國史的污蔑與抹黑，在黨員干部和人民群眾的頭腦中筑起抵制歷史虛無主義思想的“堤壩”。

（二）以史為鑒，為黨完成時代使命提供歷史借鑒

對于歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的吸收借鑒，歷來是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東曾經(jīng)指出：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。黨的十八大以來，習(xí)近平更加注重對黨史、國史中經(jīng)驗教訓(xùn)的借鑒吸收，他認(rèn)為“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好”。［15］（P220）如今社會主義發(fā)展進入新時代，新的時代使命要求我們在快速前行的征途中不忘初心，牢記使命，因此，我們必須從歷史尋找真理，在歷史借鑒中向革命精神與文化汲取力量。中國共產(chǎn)黨革命精神與文化濃縮了黨的歷史實踐的精華，是一部反映黨的奮斗發(fā)展歷程的精神簡史，其背后深藏著黨在不同發(fā)展時期、不同歷史使命下艱辛探索的經(jīng)驗教訓(xùn)。

新時代，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族的偉大復(fù)興，也比任何時期都更加面臨著風(fēng)險與考驗。正在進行著具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有。如何避免黨在歷史上所犯的錯誤重演、如何更好地讓改革發(fā)展惠及人民、踐行全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政宗旨，成為我們黨面臨的重大考驗。堅持以史為鑒，繼承和發(fā)揚黨的革命精神與文化是克服這些風(fēng)險，經(jīng)受住考驗的重要路徑。產(chǎn)生于近代中國政治與社會激烈變革時期的革命精神與文化，凝結(jié)著黨領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)民族獨立和人民解放歷史使命過程中的政治智慧、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和戰(zhàn)略思維。新時代我國社會和政治再次處于轉(zhuǎn)型時期，因而吸收借鑒革命精神與文化中的政治智慧，對于應(yīng)對當(dāng)下轉(zhuǎn)型時期的各種風(fēng)險與考驗十分有益。而且革命精神與文化中體現(xiàn)的黨對中華民族的責(zé)任感和使命感，以及領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)民族獨立和人民解放的歷史功績，有助于增強人民群眾對黨領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢想的自信心，為黨完成執(zhí)政的歷史使命凝聚無窮盡的精神與智力支持。

（三）堅守共產(chǎn)黨人精神家園，夯實黨的建設(shè)新的偉大工程的根基

黨的十九大提出了一系列新的重要思想、重要觀點、重大判斷、重大舉措，成為現(xiàn)實中國處于全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發(fā)展關(guān)鍵時期的行動綱領(lǐng)，具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性。習(xí)近平對十八大以來全面從嚴(yán)治黨實踐經(jīng)驗的總結(jié)表明，黨的建設(shè)偉大工程以顯著的成績既贏得了黨心，又獲得了人民群眾很高的評價，原因之一就是這五年里黨內(nèi)政治生活中的不良作風(fēng)遭到堅決反對，黨內(nèi)政治生態(tài)中的歪風(fēng)邪氣得到嚴(yán)厲遏制。成功經(jīng)驗告訴我們，革命精神與文化正是共產(chǎn)黨人精神基石，必須要堅守住中國共產(chǎn)黨人精神家園，傳承紅色基因、彰顯初心本色、鑄造精神家園。

習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨成立95周年慶祝大會上指出：“我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進”。［16］這段論述十分精辟地揭示了中國共產(chǎn)黨革命精神和文化的本源和起點。歷史像一條長河奔流不息，運動中社會鏡像的變化滄海桑田，黨的建設(shè)偉大工程也接受了歷史的檢驗。然而，無論歷史進程到了哪一步，也不管社會變化成什么樣，黨的建設(shè)偉大工程的根基不可撼動，革命精神與文化永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的堅守，革命血脈和紅色文化永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人精神家園的標(biāo)記。

在推進黨的建設(shè)新的偉大工程實踐中，弘揚宣傳中國共產(chǎn)黨革命精神與文化是黨的思想建設(shè)之基，也就是最有力的抓手?！耙粋€政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移”。［16］中國共產(chǎn)黨人一直以來都將共產(chǎn)主義理想作為自己的崇高追求，然而，再遠(yuǎn)大的理想也要能夠轉(zhuǎn)化為實際行動，否則便成了空想。尤其在中國特色社會主義進入新時代的形勢下，將會有許多新情況新問題擺在我們面前，黨的建設(shè)新的偉大工程在新的歷史起點上將會遇到許多新風(fēng)險和新挑戰(zhàn)。不論是解決新問題還是老問題，歷史經(jīng)驗告訴我們，只有堅定理想信念，才能使我們黨在解決各種矛盾和問題時底氣十足；也只有理想信念始終不動搖，才能使我們黨在戰(zhàn)勝任何風(fēng)險和挑戰(zhàn)中信心百倍。中國共產(chǎn)黨革命精神與文化是中國共產(chǎn)黨人在長期實踐中以對共產(chǎn)主義理想信念的追求和堅守打造起來的，因此，它是對黨員進行理想信念教育的生動教材，是保持全黨堅定理想信念的政治定力。在推進黨的建設(shè)新的偉大工程中，傳承和發(fā)揚革命精神與文化是共產(chǎn)黨人堅守家園的精神基礎(chǔ)和不忘初心的思想源頭。

［1］習(xí)近平在瞻仰中共一大會址時強調(diào)銘記黨的奮斗歷程時刻不忘初心擔(dān)當(dāng)黨的崇高使命矢志永遠(yuǎn)奮斗.［N］人民日報，2017-11-01（1）.

［2］李康平.馬克思主義中國化的重大精神成果——論中國革命精神［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2014，（10）.

［3］魏本權(quán).從革命文化到紅色文化：一項概念史的研究與分析［J］.井岡山大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2012，（1）.

［4］ 列寧選集：第 3 卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［5］習(xí)近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程［N］.人民日報，2014-02-26（1）

［6］中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報［M］.北京：人民出版社，2011.

［7］建黨以來重要文獻(xiàn)選編:第20冊［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

［8］ 金沖及，逄先知.毛澤東傳（1949—1976）:下［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.

［9］ 鄧小平文選:第 3 卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［10］中共中央文獻(xiàn)研究室.陳云論黨的建設(shè)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1995.

［11］ 毛澤東文集:第 7 卷［M］.北京：人民出版社，1999.

［12］ 辭海:第 4 冊［Z］.上海：上海辭書出版社，2009.

［13］趙志毅.當(dāng)代中國德育熱點問題研究［M］.北京：人民出版社，2012.

［14］習(xí)近平.以更加奮發(fā)有為的精神加強和改進黨的建設(shè),為實現(xiàn)“十二五”時期良好開局提供堅強保證［N］.人民日報，2011,03-24（1）.

［15］習(xí)近平總書記系列講話精神學(xué)習(xí)讀本［M］.北京：中共中央黨校出版社，2013.

［16］習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話［N］.人民日報,2016-07-02（1）.