鄭 巖
當(dāng)下,很多人都會將中學(xué)語文的德育與閱讀教學(xué)聯(lián)系起來。事實上,很多學(xué)者認(rèn)為作文教學(xué)要比閱讀教學(xué)在德育滲透方面更有效。葉圣陶老先生也曾說過“教作文與教做人是統(tǒng)一的”,由此可見作文教學(xué)是培養(yǎng)一個學(xué)生的人文素養(yǎng),健全學(xué)生人格的重要途徑。本文將以如何在作文教學(xué)中進行德育滲透為話題,進行深入探究,并提出有效的解決方案。
第一,在傳統(tǒng)的教育觀念影響下,部分教師在對作文教學(xué)之中的德育滲透不夠重視。作文教學(xué)也只注重寫作的技巧、訓(xùn)練,一直強調(diào)教學(xué)方法,卻忽略了對學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育,重文而輕人,培養(yǎng)出來的也只是能夠應(yīng)付考試而不知用心寫作的學(xué)生。第二,在當(dāng)前高中作文教學(xué)中,缺乏對學(xué)生全面的深入了解,大部分教師都只是“因材施教”,因此在德育滲透上缺乏針對性,不了解學(xué)生的內(nèi)心思想。第三,德育滲透內(nèi)容陳舊。在新時代背景下,部分中學(xué)教師依然守著陳舊的道德觀念,面對學(xué)生反映的新價值觀顯得無所適從。
第一,作文內(nèi)容情感虛假,說謊嚴(yán)重。通過近些年來的各種調(diào)查顯示,97.7%的學(xué)生承認(rèn)作文中有說謊、情感不真實的現(xiàn)象。為了應(yīng)付考試,為了得到高分,博取同情,很多寫生在作文中甚至“犧牲父母”。這樣的謊言令人深思。第二,灰色情緒蔓延。很多學(xué)生在作文中表現(xiàn)出憤世嫉俗,對社會中的大事件表現(xiàn)出極大的憤慨,甚至冷嘲熱諷。第三,自卑感比較強烈,甚至心灰意冷。在高中階段,由于前面已經(jīng)有了一段學(xué)習(xí)的歷程,一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生在高中階段對于作文失去了信心,寫作文對于這些學(xué)生來說成了最艱巨的任務(wù),認(rèn)為自己很難完成,一度排斥,最后導(dǎo)致心灰意冷,很難寫出一篇令人滿意的文章。第四,價值觀混亂。從許多考生的作文反映來看,他們在價值觀上認(rèn)為“勝者為王”,不論是非對錯,顛倒黑白。第五,青春期戀情成人化、世俗化。在各種高中生作文中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有關(guān)情愛的,也有女同學(xué)寫到:“要么不嫁,要么就嫁大款”的語句。
中學(xué)生的寫作素材的來源主要來自兩個方面:一是生活中的所見所得,二是通過閱讀來積累材料。教師可以抓住這兩個方面適時的進行德育教育進行滲透,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,思考生活,發(fā)現(xiàn)動人的生活因素,在生活中受到熏陶,從而提高學(xué)生的思想道德的素養(yǎng)。同時引導(dǎo)讀以養(yǎng)德。在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天,網(wǎng)上閱讀給中學(xué)生提供了有利的條件。在互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生帶來便利的同時,很多東西也可能會影響學(xué)生的價值觀甚至思想道德觀。因此,應(yīng)該正確地去引導(dǎo),讓學(xué)生分辨好與壞、錯與對。向他們推薦一些報刊、書籍,品悟這些書籍億傳達(dá)的健康的思想觀念,繼承美德,提高學(xué)生的認(rèn)知觀、價值觀,洗滌心靈上的塵埃。在閱讀上體驗生活,陶冶情操,修以養(yǎng)德。
其次,引導(dǎo)學(xué)生要在閱讀時培養(yǎng)書寫讀書筆記、隨筆的習(xí)慣。這樣不但可以積累素材,在一定程度上也能起到二次道德和情感的深化。長久下來,定能加深對學(xué)生思想道德教育的滲透。
作文的命題要具有針對性,要符合青少年的心理特征,且要蘊含豐富的德育思想內(nèi)容??梢砸龑?dǎo)學(xué)生去親身體驗生活經(jīng)歷,用自己的感悟和心靈上的觸動來寫作出屬于自己的那份情感。這樣在一定程度上也可以激發(fā)學(xué)生的積極性,也可以很容易將德育滲透到學(xué)生的心靈當(dāng)中,并通過文章表達(dá)出來。作文教學(xué)不會像思想品德課一樣有著系統(tǒng)性的教育,但是同樣可以在文章的內(nèi)容里體現(xiàn)出一個人思想品德。因此教師可以在每次的命題上明確德育的要求,這樣才能在一定程度上把作文教學(xué)和德育結(jié)合起來。
事實上,在我們高中語文教材中,每道訓(xùn)練題都有著深刻的德育內(nèi)容。因此,在教師針對練習(xí)題的指導(dǎo)時,一定要把握好德育導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生去分析題目的內(nèi)容和寫作的目的,以及題目中所蘊含的德育思想,提高學(xué)生在寫作中對德育思想的認(rèn)知,達(dá)到“人道合一”的境界。
在當(dāng)前的高中作文教學(xué)中,教師的一些評語大多都是指出學(xué)生思路上、結(jié)構(gòu)上、語言上的一些錯誤,之后再寫上一些鼓勵的話語以達(dá)到激勵學(xué)生的作用,根本沒有觸動學(xué)生的情感,起不到在德育的作用。但如果在寫作文評語的時候,師生之間能夠敞開心扉地去交流、暢談,并且在思想道德方面的偏差也去和學(xué)生耐心的交流,給出自己的建議,這樣將會對學(xué)生的道德教育和健康發(fā)展起到非常有效的作用。
著名特級教師李鎮(zhèn)西博士提出“基于平等對話的引導(dǎo)”,他認(rèn)為這種引導(dǎo)“可以通過多種方式體現(xiàn)出來,其中最重要的是教師以自己的教學(xué)行為實際上也是自己的人格形象去感染和影響學(xué)生,這是最重要的引導(dǎo)——精神引導(dǎo)”,這就是在交流式作文評語的理念下的德育實踐。
在當(dāng)今的語文教學(xué)體系中,作文教學(xué)是滲透德育內(nèi)容的最有效的方法。因此,我們每一位高中語文教師都應(yīng)該注重在作文教學(xué)過程中,滲透德育教育內(nèi)容,在提高學(xué)生作文水平的同時,提升學(xué)生的道德素養(yǎng),從而實現(xiàn)教書育人的教育目的。