李乾元

近年來，世界上發(fā)生了許多大事，如歐債危機、難民危機、英國脫歐、美國大選、特朗普宣布退出《巴黎協(xié)定》等，世界經(jīng)濟失調(diào)、政治失序、安全失控，學者們眾說紛紜。有的認為世界將發(fā)生大變局，有的認為世界將進入新時代，有的認為世界空前大危機即將到來。

目前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。五百年來，由西方主導的世界將轉(zhuǎn)變?yōu)椤皷|西方共同治理”，進而走向東方主導的世界。在東方主導中，中國將起到舉足輕重的作用，成為發(fā)展中國家中第一個參與全球化治理的東方國家。2017年5月“一帶一路”國際合作高峰論壇，成為這場大變局的標志性起點。在變動不居的世界格局中，中國將引領這場大變局。

一、中國影響在世界大變局中的初步展現(xiàn)

(一)政治領域，堅持維護正義，推動反霸地緣政治的進程

近年來，美國為維護自身利益，遏制中國的快速發(fā)展，實施“亞太再平衡戰(zhàn)略”，推動盟國及其他盟友相互配合，建立圍堵中國的統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國在國際重大問題上堅持維護正義，反對美國以實力為后盾，以強權(quán)為武器，糾集盟友的力量攪動世界、威脅中國，反霸地緣政治初步顯現(xiàn)。

(二)文化領域，解釋和回答世界問題

近代以來，西方資本主義將“普世價值”包裝成人類社會的終極價值，用民主政治改造世界，受到廣泛質(zhì)疑，西式民主漸失色彩。在世界越來越追求公平的時代，它既無法回答和解釋現(xiàn)實世界的問題，又缺乏方向的引領。而根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融合了馬克思主義、西方工業(yè)文化的中國特色社會主義文化，能較好地回答和解釋世界一切現(xiàn)象，成為跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的精神文化，成為世界性文化。

(三)經(jīng)濟領域，倡導合作共贏，世界合作經(jīng)濟體系雛形初步形成

美國總統(tǒng)特朗普上任以來，以“讓美國再次偉大”為口號，推出了反全球化等一系列經(jīng)濟政策，使二戰(zhàn)以來形成的經(jīng)濟秩序受到?jīng)_擊，分工體系走向終結(jié)。我國適時提出“構(gòu)建人類命運共同體”，不分民族國家，不設政治前提，與世界各國共商、共建、共享、共贏合作經(jīng)濟，獲得了國際社會的共識，新時代世界合作經(jīng)濟體系初步形成。

中國的“新經(jīng)濟”正在成為引領大變局的先導。首先是交易方式的變革。2016年“雙11”這一天，阿里巴巴在天貓網(wǎng)的網(wǎng)購銷售額達507億人民幣。而在相隔不久的感恩節(jié)里，美國網(wǎng)上銷售和店面銷售總額相當于407億人民幣，不及阿里巴巴一家的銷售總額。而且，中國除了阿里巴巴，還有騰訊、京東等，其交易全是用支付寶形式完成的。支付寶意味著現(xiàn)金將逐步退出交易平臺，而新的交易方式不僅代表著新的生產(chǎn)力、新的方向，而且是一個新時代的開啟。其次是生產(chǎn)方式的變革。2013年初，中國首創(chuàng)3D打印成形鈦合金屬大型主承力構(gòu)件。中國3D打印技術(shù)、3D打印設備、3D打印軟件、3D打印材料等，已進入快速發(fā)展時期。高強度、高精度、高效率、節(jié)材的現(xiàn)代加工技術(shù)將使人類社會生產(chǎn)方式發(fā)生變革。歷史證明，真正引導社會進步的是生產(chǎn)方式的變革，人類將跨入一個新的門檻。此時，世界各國都站在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算的起跑線上，誰的步子邁得大，誰就先進入這個時代。再次是管理方式的變革。在彈性工作制、遠程辦公、企業(yè)小型化方面，中國也漸露頭角。海爾開創(chuàng)“企業(yè)平臺化，員工創(chuàng)新化，用戶個性化”，把集團看作一個投資平臺，以原有的班組車間為基礎打造出無數(shù)個小團隊，自主法人、獨立核算、自我發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)營分權(quán)化、小型化，創(chuàng)造出了100多個億級小企業(yè)，且直連用戶，產(chǎn)品不再入庫?，F(xiàn)實告訴我們：生產(chǎn)力發(fā)展帶來社會經(jīng)濟的發(fā)展，工作方式的變革是其最好的體現(xiàn)。最后是經(jīng)營方式的變革。近年來，標志著中國“新經(jīng)濟”的共享租車、共享單車、共享汽車、共享房屋短期出租等，是共享出行、共享空間、共享技術(shù)、共享金融的表現(xiàn)。中國新經(jīng)濟引領世界共享經(jīng)濟的新潮流，激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟的大洗牌，對世界產(chǎn)生了深遠的影響。

30多年的改革開放，以及支付形式的變革、生產(chǎn)方式的變革、工作方式的變革、共享經(jīng)濟的發(fā)展等，使我國成為世界貧窮國家改變自己命運的榜樣，成為世界格局穩(wěn)定的基石和世界經(jīng)濟發(fā)展的引擎，成為世界上受尊重的大國。這些，都意味著我國已迅速跨入這個新的時代，并在引領這場變局。

二、決定中國引領世界大變局的重要因素

(一)中國快速崛起的綜合國力

20世紀70年代末，中國走上了改革開放之路。經(jīng)過近40年的奮斗，從農(nóng)村改革起步，逐步發(fā)展到全社會領域的變革；從摸著石頭過河，到建立社會主義市場經(jīng)濟，讓一個擁有13億人口的大國揚眉吐氣，甩掉了貧窮落后的帽子，走上了小康之道，創(chuàng)造了一個個奇跡。

2012年中國制造業(yè)產(chǎn)值、能源生產(chǎn)及消費總值三大指標超過110年來位居世界第一的美國；

2013年中國進出口總額4.16萬億美元，超過美國；

2014年中國鋼鐵業(yè)、船舶制造業(yè)、汽車生產(chǎn)總量等主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量超過美國；

2014年國際貨幣基金組織宣稱：按購買力平價計算，中國GDP達18萬億美元，超越美國保持了125年的記錄。

對于取得的成就，我們并沒有過多在意，但卻震驚了西方和美國。它具有世界意義，這是人類歷史上社會主義制度第一次創(chuàng)造了世界最大的經(jīng)濟體，創(chuàng)造了世界上最大的中產(chǎn)階層，為世界各國的發(fā)展提供了經(jīng)驗借鑒，帶來了希望。

與此同時，中國在亞太地區(qū)和世界范圍內(nèi)有了廣泛存在的政治、經(jīng)濟和戰(zhàn)略利益；中國積極參與伊核、朝核、氣候變化等重大國際事務的進程，增強了處理國際問題的能力。尤其是中國綜合國力的增強，國際影響力的顯著提升，使菲律賓擱置南海仲裁結(jié)果，中菲關(guān)系發(fā)生重大逆轉(zhuǎn)；美國總統(tǒng)大選及特朗普上任初期挑戰(zhàn)中國，而特朗普上臺僅兩個月就開啟了海湖莊園會晤，確立了尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，平等互利、合作共贏的中美關(guān)系路線圖。

兩百多年前，拿破侖曾做出驚人預言：“中國人是頭沉睡的獅子，一旦醒來，世界將為之顫抖?！笨梢哉f，拿破侖雖然在其他事情上有所失誤，但這個判斷絕對正確。2012年1月5日，澳大利亞前總理陸克文在紐約亞洲協(xié)會上說：“自五百年前西班牙崛起以來，中國是第一個非西方國家首次成為占主導地位的全球經(jīng)濟大國?！迸_灣學者朱漢云認為，過去幾百年來，只有4個歷史事件可以跟中國快速崛起相提并論：第一個是18世紀的英國工業(yè)革命，第二個是1789年的法國大革命，第三個是1917年的俄國十月革命，第四個是19世紀至20世紀初的美國崛起。

就在這段時間，大洋對岸的美國也在發(fā)生著變化。2001年“9·11事件”宣告美國本土不會被攻擊的神話破滅。2008年美國經(jīng)濟危機，雷曼公司灰飛煙滅，打破了西方自由經(jīng)濟理論是唯一選擇的神話，自由市場經(jīng)濟已不再是燈塔。 2011年美國從伊拉克、阿富汗撤軍，標志著其戰(zhàn)略擴張的終結(jié)。2014年烏克蘭危機，俄羅斯占領克里米亞，美國隨后放棄敘利亞巴沙爾必須下臺的立場，顯示其處理世界重大問題能力的降低。2011年美國出臺“亞太再平衡戰(zhàn)略”，其戰(zhàn)略目標的轉(zhuǎn)移是為了遏制中國快速發(fā)展，并告訴世人，美國仍是世界、亞太秩序的維護者；可事實上并未一呼百應，南海仲裁未能如愿，盟友不鐵；中俄握手，英國歐盟分手，更讓其首尾難顧。

美國去年大選中所表現(xiàn)出來的，是民眾用選票拋棄了精英政治的歷史，特朗普成了劃時代的領導人。這也正是特朗普在競選過程中和上任后反復宣稱 “讓美國再次偉大”的緣由之一。

中美兩國各領域有千絲萬縷的聯(lián)系，尤其是經(jīng)濟領域，你中有我，我中有你，兩國間已有5 000多億美元的貿(mào)易量。不論兩國間哪方發(fā)生變化，都會影響對方。但這并不意味著中國崛起美國就會衰落，也不是美國衰落中國就能崛起。兩國發(fā)展的趨勢如何，全在于雙方是不是看到了自身的問題，并能解決好。中國看到了自己的問題，并致力于解決，且力度極大，已經(jīng)取得了初步成果，還將繼續(xù)在多領域深化改革，這決定了中國一定會崛起。美國也看到了自己的問題，或者有的問題尚未看到，但即使看到也無力解決，這是美國會走下坡路的要因之一。美國當前最大的問題就是政治體制上的“黨爭”。30年前，美國兩黨相互制衡，確保重大決策科學合理。今天，已是弊端屢現(xiàn)，兩黨為了本黨利益可以不顧國家利益，甚至犧牲公眾的利益。如奧巴馬總統(tǒng)任職時就提出“醫(yī)改法案”，爭論了兩年才獲得國會通過。通過后又有5個州宣布自己不能執(zhí)行，更有25個州聯(lián)名起訴奧巴馬違憲。最高法院經(jīng)一年審理，以5：4投票結(jié)果裁決不違憲。此時共和黨提出，由于政府面臨財政困境，先讓醫(yī)改的錢幫政府度過困難，遭到民主黨堅決反對。代表共和黨執(zhí)政的特朗普，上臺就又否決這個法案?？梢婞h爭根深蒂固。

美國兩黨制面臨嚴重的政黨兩極化，政府在政黨政治的攪和和利益集團的操縱下，已經(jīng)無法代表選民的政治主張，這種政治生態(tài)不僅使政府決策效率低下，而且形成資本力量對政治制度的過度影響，這是美國的政治弊端，將導致美國整體下坡。

中國是在改革中前行的，改革是大趨勢。

(二)中國治理模式的樣板啟示

中國治理模式包括中國政治模式、發(fā)展模式、商業(yè)模式、社會管理模式等。這是一個導向性、體系性且有別于西方的模式。近20年來，西方模式使多數(shù)國家經(jīng)歷了嚴重的金融危機，他們中的多數(shù)人，也包括美國人在內(nèi)的實際收入大都減少。而非西方國家照搬美國模式，照搬一個失敗一個，有的從希望到失望，從失望到絕望，如阿拉伯世界的和平民主之夢已經(jīng)破碎。

中國治理模式有三大核心要素：賢能治理、實踐治理、回應治理。賢能治理即選賢任能，其模式是官員來自草根。通過這一體系，從大眾中選拔閱歷豐富、智能超群并有卓越交際能力和美德的人到各級任職，最終進入中國的最高治理層。這樣的領導人對所有的民主價值兼收并蓄，適用于擁有大型政治群體的社會。實踐治理是政策的推行，從地方先試起來，成功了就讓其他地方學習，然后再向全國推廣，失敗成本較低。這樣的實踐治理只能在中國的體制下才能實現(xiàn)?；貞卫硎菍貞嗣竦男枨?、回應制度健康不健康，有一套系統(tǒng)、有效、即時的反應機制。

中國治理模式帶來了國家發(fā)展成就。越來越多的外國政府和政黨驚嘆于“中國道路”帶來的巨大發(fā)展成果，開始從中國執(zhí)政黨和領導人身上汲取治國理政的智慧。埃塞俄比亞和老撾復制中國模式，借助中國的投資，已為國際社會所關(guān)注。曾在20多年前《歷史的終結(jié)》一書中叫喊歷史有了終結(jié)，西方自由民主是全世界人類政府治理社會的最終形式，西方及其自由民主模式一勞永逸地取得了完勝的美國著名學者、政治學家弗朗西斯·福山，在親眼見證了世界政治歷史的變革和美國用民主政治改造伊拉克、阿富汗、利比亞、埃及等國的失敗之后，經(jīng)過深刻反省和探索，在其2011年所著《政治秩序與政治衰敗》中發(fā)出驚人之聲。他說，“沒有放之世界而皆正確的政治制度”，“沒有優(yōu)質(zhì)國家，就沒有優(yōu)質(zhì)民主”。他認為，秩序良好的社會離不開三塊基石：強大的政府、法治和民主問責制。三者的順序至關(guān)重要，民主并不是第一位的，強政府才是。尚未獲得實施有效統(tǒng)治能力就進行民主化的政府無一例外地都遭到失敗。中國的成功在于有一個強大的政府和一定的法制、民主；中國的政治制度比西方能更加有效地完成任務和利用自己的資源，并有助于提高其在全球的聲望；全球政治未來的重要問題很簡單，就是看哪種模式更有效。他告訴人們，中國這些年的成就不是“撞大運”，而恰恰是全球普遍性政治規(guī)律的見證。

中國模式的本質(zhì)是中國共產(chǎn)黨領導下的中國特色社會主義，在適應世界經(jīng)濟一體化的進程中創(chuàng)造的國家體制，同時以“共享經(jīng)濟”“命運共同體”把世界中小國家及這些國家的工人階級和其他勞動人員更加緊密地聯(lián)系到了一起，讓他們清醒地看到自己的利益所在，昭示共同前進的方向。中國模式使全球經(jīng)濟中心逐步從發(fā)達國家向新興經(jīng)濟體轉(zhuǎn)移。無論是政治、經(jīng)濟，還是軍事安全、國際民主化，全球治理從“西方治理”向“東西方共同治理”轉(zhuǎn)變的歷史潮流不可逆轉(zhuǎn)。東西方將真正平等地參加全球治理和國際規(guī)則的制定。中國將成為第一個參與引導全球化進程和全球化治理的東方發(fā)展中國家。

(三)人類命運共同體理念的國際共識

人類命運共同體理念的核心思想是尊重各國內(nèi)政，維護國際秩序，以共商、共建、共享的平等互利的方式實現(xiàn)合作共贏。在追求本國利益時兼顧其他國家的合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，打造一個和諧共榮的新秩序，推進新型經(jīng)濟全球化。

人類共處于同一個世界，地球是人類生存和發(fā)展的家園，世界各國要精心維護；正視主權(quán)國家的客觀事實，不否定國家利益和民族利益，將國家利益和民族利益與人類命運共同體結(jié)合起來，任何國家和民族都不應當將自己的利益置于人類命運共同體之上；倡導各國實現(xiàn)良好治理，提供優(yōu)質(zhì)的國際合作，在全球治理中發(fā)揮良好作用。

當前，國際社會日益成為你中有我、我中有你的命運共同體。面對世界經(jīng)濟的復雜形式，任何國家都不能獨善其身，不同國家、地區(qū)、民族，只有發(fā)展程度、文化文明、社會制度的差別，都是世界的組成部分，穩(wěn)定、安全、發(fā)展是共同利益。中國提出的“人類命運共同體”，以“命運共同體”的新視角尋求人類共同利益和共同價值觀的新內(nèi)涵，逐步獲得國際共識。

為更好地造福各國人民，推動構(gòu)建人類命運共同體，中國提出“一帶一路”倡議，堅持共商、共建、共享原則，集中體現(xiàn)在為沿線各國提供了物質(zhì)性公共產(chǎn)品、理念性公共產(chǎn)品、制度性公共產(chǎn)品。其中，物質(zhì)性公共產(chǎn)品是幫助其他國家進行的修路、建橋、供電等基礎設施建設，是人、財、物等物質(zhì)性需求層面的供給；理念性公共產(chǎn)品是提供中國方案，以有效應對和解決全球性難題，主動與國際社會分享理念，共享治理成果；制度性公共產(chǎn)品是公共產(chǎn)品的新形態(tài)，是對規(guī)則的重塑與完善。各國情況復雜，形成共識難度雖大，但規(guī)則的完善影響力深遠，亞投行和絲路基金等都是代表性工程。

“一帶一路”下的共同發(fā)展、合作交流，契合了沿線國家和地區(qū)的發(fā)展需求。目前，已有100多個國家和國際組織參與“一帶一路”建設，40多個國家和國際組織簽署了合作協(xié)議。通過促進貿(mào)易和經(jīng)濟增長，創(chuàng)造就業(yè)與收入，建設基礎設施，提供培訓和能力建設，對于消除貧困和饑餓、能源、水與環(huán)境衛(wèi)生、城市可持續(xù)發(fā)展、促進和平與安全都有重大意義。2017年5月中旬，“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京成功舉辦，29位外國元首和政府首腦，以及來自130多個國家和70多個國際組織的1 500多名代表出席。凝聚了共識，深化了伙伴關(guān)系，推動了國際合作，實現(xiàn)了互利共贏。這是“一帶一路”倡議提出3年多來最高規(guī)格的國際活動，體現(xiàn)了當前國際地緣政治的新變化。

中國作為一個負責任的大國，高舉和平發(fā)展旗幟，推進“一帶一路”建設，為世界各國共同提供了一個充滿東方智慧、實現(xiàn)共同繁榮的方式，這是構(gòu)建人類命運共同體偉大的探索和實踐。

三、中國文化將成為世界變局的重要主導力量

文化是人類社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的一種狀態(tài)，是人們認識自然、改造自然的經(jīng)驗積累，也是人們精神世界的信念、理念和祈愿。5 000多年來，我們的人民在特定的地理環(huán)境和長期的生活實踐中，在傳承歷史文化的同時，與世界各民族共同創(chuàng)造了豐富多彩的文化，社會主義核心價值體系就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

在當前這個歷史大轉(zhuǎn)折時期，西方文化難以解釋當前世界面臨的困境，迫切需要一種文化，一種理念來引導各民族走出困境。這是我們面臨的機遇，也是我們義不容辭的偉大使命。

中國文化是世界文化高地。從源流上看，世界各民族文化可分為古埃及文明、古希臘文明、古印度文明、華夏文明四大系列。在古代，在希臘產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖，在兩河出現(xiàn)了猶太教先知，在印度出現(xiàn)了釋迦摩尼，在中國出現(xiàn)了孔子。兩河文明創(chuàng)造了楔形文字，創(chuàng)造了城廓，最早使用鐵器，創(chuàng)造的楔形文字比中國的甲骨文早三千年。古埃及文明的文字也比我們早。但因外族入侵或自亂不治，古埃及、古希臘文明都中斷了。古印度佛教傳到中國，成為漢傳佛教、藏傳佛教、南傳上座部佛教。在今天的敦煌莫高窟、新疆庫車龜茲國和樓蘭遺址中，中國古代的佛教石窟、伊斯蘭清真寺、古希臘的有翼天使等都可以見到。這些文化能在這里止步，在這里匯集，顯示出我們的祖先從來善于取他人之長，完善自己。歷經(jīng)磨難，一路走到現(xiàn)在，充分展現(xiàn)了她豐富的內(nèi)涵、強大的生命力和最具特色的凝聚力。

中華文化具有極強的包容性。長期以來，中國是一個地域遼闊、人口眾多的多民族國家。不同地區(qū)、不同民族有不同的要求，我們文化的高度凝聚力始終是維系中華民族共同發(fā)展的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是維系國家統(tǒng)一、各民族團結(jié)協(xié)作的核心力量，更是推動中華民族走向繁榮的強大精神動力，是中華民族之魂。中華文化同時注意吸收世界各民族的先進文明成果和長處，如借鑒兩河文化建造城廓，借鑒古埃及文化創(chuàng)造文字，借鑒其他科學及技術(shù)成果。尤其是佛教，它誕生于古代印度，傳到中國后，經(jīng)過長期演化，同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，對中國人的宗教信仰、哲學觀念、文化藝術(shù)、禮儀習俗等產(chǎn)生了重大影響。唐代玄奘西天取經(jīng)，歷盡千辛萬苦，體現(xiàn)的就是中國人學習域外文化的堅韌精神。馬克思主義傳入中國后，馬克思主義無產(chǎn)階級革命學說和人類社會發(fā)展規(guī)律的理論，成了指引中國共產(chǎn)黨人革命的指路明燈。中國共產(chǎn)黨人在毛澤東的帶領下，把馬克思主義和中國革命實踐相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路，打敗了日本的侵略，推翻了國民黨統(tǒng)治，建立了新中國，使中華民族自立于世界民族之林。近代以來，特別是改革開放以來，中國借鑒西方注重技術(shù)、創(chuàng)新發(fā)展、追求效率的工業(yè)文化，堅持走自己的路，一舉改變了貧窮落后的面貌，成為世界貧困國家改變自己命運的典范，成為世界上受尊重的大國。

中國文化是中國特色社會主義文化，是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融合了馬克思主義和西方工業(yè)文化的集合體。古為今用，是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚；洋為中用，實現(xiàn)了馬克思主義和西方工業(yè)文化的中國化。社會主義核心價值體系就是中國文化的概括。認真學習踐行社會主義核心價值體系，對于整合引領多樣化的社會意識，激發(fā)凝聚人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，激發(fā)人們實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的歷史責任感，重塑信仰，具有重大的意義和價值。

四、中國在引領世界中大有作為

我們要守護好中華民族文化之根，向世界傳播我國社會主義核心價值體系。加強與各國之間多種形式的交流，把中國理念、中國道路、中國制度提煉成中國模式的知識體系，作為人類文明的新成果介紹給世界各國，放到世界上去檢驗。運用這個模式，在尊重別人的基礎上向別人解釋，在幫助別人發(fā)展的過程中傳播中國知識。逐步使?jié)h語成為世界語言，使我們的文化成為世界文化。

引領世界大變局是個歷史進程，我們要具有超前意識，凝聚起強大的力量。今天，我們走到了這個節(jié)點上，雖然我們還不具有主導世界的國力，但我們具有超前意識，具有很強的凝聚力，并已在一些領域起到引領作用。只要我們不斷夯實我國的社會基礎，不斷釋放引領能力，確立大國的戰(zhàn)略思維及“正和博弈”的戰(zhàn)略眼光，在較長時間內(nèi)，運用我們的智慧和力量就能推動這個變局的進程和發(fā)展方向。

我們要樹立信心、扎實工作。30多年的發(fā)展一脈相承，今天我們已經(jīng)走到了全面小康的大門口。中國從未像現(xiàn)在這樣接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。中國已成為世界上受尊重的大國，我們將積極參與世界新秩序的重建和發(fā)展。當然，我們也從來沒有像現(xiàn)在這樣面臨諸多矛盾和問題。我們要更加緊密地團結(jié)在習近平為核心的黨中央周圍，始終牢記富不忘貧、安不忘危、治不忘亂，扎實地做好我們自己的工作。

五、結(jié)語

五千多年的中華文化流淌著中華民族最深厚的血脈和追求，代表著中華民族最獨特的精神標識，提供著中華民族生生不息、發(fā)展壯大的最豐富營養(yǎng)。五千多年的中華文化明能與天地共存，與日月同輝，是因為她能與歷史發(fā)展的方向相貼近并不斷發(fā)展自己；五千多年的中國文化能引領我們不斷走向輝煌，是因為她善于接收融合古今中外的優(yōu)秀文化，能與民族共同體的利益和社會福利相契合，與各民族文化相融合的偉大實踐，使之始終屹立于世界之巔。

世紀的風云變換，歷煉了我們大展宏圖的斗志。在這個偉大的時代，我們要守護好自己的理想與激情，演繹好我們的詩意和遠方，舒展中國再次騰飛的翅膀，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，完成我們當代中國人的神圣使命。

(本文為作者2017年6月24日在母校中原工學院師生大會上的報告整理稿。)