巨鳳霞

(南京市玄武中等專業(yè)學(xué)校 藝術(shù)系，江蘇 南京 210042)

人聲是自然界最優(yōu)美、最豐富、最具特色和表現(xiàn)力的聲音。聲樂是用人聲表達(dá)的音樂。聲樂教學(xué)中，要以科學(xué)的態(tài)度，遵循聲樂藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，把藝術(shù)性與科學(xué)性有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生在聲樂實踐活動中理解科學(xué)原理，進(jìn)行嚴(yán)格有序的科學(xué)訓(xùn)練[1]3-4。職業(yè)學(xué)校的聲樂教學(xué)是為社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、幼兒園、早教中心等培養(yǎng)復(fù)合型藝術(shù)人才。隨著職業(yè)學(xué)校招生規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，一些學(xué)校開設(shè)“聲樂教育”課程之后，沒有真正了解社會需要的音樂人才和音樂會類型，而且學(xué)生水平參差不齊，基本樂理知識不足，簡譜、五線譜不認(rèn)識，音準(zhǔn)不好，缺乏對音樂的認(rèn)識和感知。另外，隨著媒體技術(shù)水平的提高，流行音樂的市場份額越來越大。眾所周知，不同風(fēng)格的聲樂作品咬字、聲音位置不同，很多學(xué)生哼唱流行音樂時會忽略練習(xí)專業(yè)聲樂歌曲。職業(yè)學(xué)校的聲樂教育必須創(chuàng)新培養(yǎng)模式、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

聲樂教學(xué)一般側(cè)重于歌唱技能的訓(xùn)練，側(cè)重于感知性學(xué)習(xí)。單純的聲音感受和記憶是感知學(xué)習(xí)的標(biāo)志，泛化和遷移是概念性學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志，感知性學(xué)習(xí)是概念性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。布魯納曾說：“借著感知性學(xué)習(xí)獲得的了解，經(jīng)過概念性學(xué)習(xí)的系統(tǒng)發(fā)展，就會形成結(jié)晶化。”每個人對音樂的感受、記憶、組織以及概念化的能力不同，教師應(yīng)以積極的態(tài)度因材施教[2]7-8。

1 細(xì)化教學(xué)目標(biāo)

1) 技能目標(biāo)。通過發(fā)聲練習(xí)，學(xué)生的聲區(qū)上下更加暢通和統(tǒng)一，氣息控制得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

2) 認(rèn)知目標(biāo)。通過不同作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生能正確把握不同的旋律節(jié)奏和作品風(fēng)格，提高處理、分析、駕馭作品的能力，體會音樂的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)魅力。

3) 情感目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從音樂的角度聯(lián)想祖國的山川地貌，將聲樂這門藝術(shù)課程和文學(xué)、地理、攝影、舞蹈等結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情與歌唱熱情。

2 優(yōu)化教學(xué)方法

蘇霍姆林斯基說：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，給人帶來疲勞感?！币胄抡n前，要以簡潔、啟發(fā)、新穎的手法營造一種氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生步入一種意境，打開想象的閘門，發(fā)展思維能力。語言大師莎士比亞說：“簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾?！倍白非笞吭讲蝗缱非蟛煌钡莱隽恕安灰粯印钡镊攘μ攸c[3]29-30。

聲樂是用人的聲音去表現(xiàn)音樂，而發(fā)出音樂性的美妙聲音需要科學(xué)的訓(xùn)練和長期的體悟，有時只可意會不可言傳，教學(xué)時可以使用情景體驗教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等，結(jié)合日常生活中的小例子，啟發(fā)學(xué)生去感受正確聲音位置。如《我愛你，中國》中第一句“百靈鳥從藍(lán)天飛過”很不好演唱?！办`”字是閉口音，還有很多轉(zhuǎn)音，聲音容易“擠和緊”，學(xué)生出來的聲音往往比較直，缺乏靈動和美感。這時，啟發(fā)學(xué)生想象自己站在遼闊的大草原，或者讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生知道聲音送出來應(yīng)該是自由而通透的。借助小道具——鴿子口哨(口哨里放上水，用嘴吹奏能瞬間模仿逼真的鳥鳴聲)，幫助學(xué)生尋找演唱作品引子應(yīng)該有的感覺?！皬乃{(lán)天飛過”，借助一只“機(jī)械小鳥”，引導(dǎo)學(xué)生感受將聲音送出去的方向和應(yīng)遵循的軌跡。小鳥從教師指尖飛出，遠(yuǎn)而高，學(xué)生聲音的走向同小鳥飛出的方向一致。

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將走上不同的教育崗位，可以采用師生互換教學(xué)法，讓學(xué)生進(jìn)行個人演唱或者小組演唱，并進(jìn)行自評、他評、互評，以培養(yǎng)學(xué)生良好的語言表達(dá)能力和聲音聽辨能力[4]。

3 美化教學(xué)語言

“唱歌”是一種“精神體操”，有益于撫慰心靈、平衡心理、增強(qiáng)信心和勇氣。教師應(yīng)用真誠的語言撥動學(xué)生內(nèi)心的琴弦，讓每個學(xué)生縱情歌唱，放聲歌唱，更加樂觀，更加自信，更加熱愛生活。

優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢吸引學(xué)生的注意力，使整個課堂教學(xué)處于一種張弛有致、輕重適度、緩急合理的良好狀態(tài)。聲樂是聽覺的藝術(shù)，聲樂教師是聽覺藝術(shù)的傳播者。教師優(yōu)美鮮活、富有感情的語言，猶如彩色的絲線把課堂上的環(huán)節(jié)穿成美麗的七彩項鏈。在教學(xué)語言方面，聲樂教師應(yīng)在音量、音調(diào)、語氣、語速、口齒清晰等方面下足功夫?！把杂谕獗匦阌趦?nèi)，慧于心而才自華?！奔饶苎鐾强沼帜苣_踏實地，教育規(guī)劃要求和教學(xué)質(zhì)量水乳交融，才是教師的高境界和大智慧。

4 結(jié)束語

蘇霍姆林斯基曾說：“能夠促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育?！敝懈咭舾璩覅茄銤稍鴮⒆约号c恩師的感情歸納為3種：“第一是師生情，蔣先生是我的恩師；第二是親情，蔣先生把我們這些孩子當(dāng)作他自己的孩子；第三就是友情，我們是很好的朋友?！盵5]教師不僅僅是一種職業(yè)、一種稱呼，更是具有道德感、使命感、責(zé)任感的育人工程。作為一名教師，必須擁有高尚的人格、熟練的專業(yè)技能、一定的文化積淀，成為學(xué)生的良師益友，用愛、用情去澆灌學(xué)生的心靈。

音樂表演藝術(shù)絢麗多姿，各具特色，通過不同的音色、不同的方式表達(dá)人的內(nèi)心感受，創(chuàng)造藝術(shù)的形象美。聲樂藝術(shù)根據(jù)人聲的特性，發(fā)揮人聲的表現(xiàn)力，形成人類最直接的藝術(shù)表現(xiàn)方式，為古今中外最具感染力的音樂表演形式。陶行知先生認(rèn)為：“教育的最高意境是培養(yǎng)出值得你崇拜的學(xué)生?！币_(dá)到這種教學(xué)意境，教師就要欣賞學(xué)生。欣賞與被欣賞是互動的力量之源，欣賞者具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念，被欣賞者才會產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之志[6]11-12。