唐心怡
近日,杭州交警面向外賣送餐人員發(fā)放安全手冊。送餐人員通過專項考試獲得手冊后,若日后交通違章需接受現(xiàn)場處理,則允許送餐人員在一周內(nèi)自行安排時間到交警部門接受處罰。于是,這一舉措引發(fā)熱議。我認(rèn)為,這一舉措既遵守了規(guī)則,又考慮到了人情,讓冷冰冰的規(guī)則有了溫度,不外乎是一種合理做法。
“每個人都不是一座孤島?!钡溦軐W(xué)家如是說?!皬椥允芰P”這一舉措出現(xiàn)的根本原因,就是人情。交警考慮到了訂餐人員、送餐人員以及商家等各方面因素,對外賣人員趕時間的特殊需求,在本該現(xiàn)場處理的交通法規(guī)面前選擇了“繞彎”。這樣的“彈性受罰”,在人情與規(guī)則間搭起了一座橋梁,讓法律規(guī)則不再那么死板冷酷,變得充滿了“人情味兒”。
“彈性受罰”這一舉措,帶來的好處有很多。首先,對于送餐人員來說,能夠?qū)⑼赓u及時地送到買家手中,不僅維護(hù)了買家的合法權(quán)益,使其避免因自己的錯誤延遲收貨,而且也使外賣小哥在接受必要的處罰的同時不會受到因送餐延誤導(dǎo)致的另一項處罰;第二,外賣送餐人員在通過專項考試之后獲得安全手冊這一過程,也加強(qiáng)了自己對交通規(guī)則的認(rèn)識和理解,減少了違反交通規(guī)則的可能性,維護(hù)了交通秩序;第三,有利于減少人們之間的矛盾與沖突,增加人們之間的理解、信任與寬容,構(gòu)建社會主義和諧社會,踐行社會主義核心價值觀。
法內(nèi)之情在每一件小事中不斷積累,暈染著身在其中的每一個人,如“彈性受罰”之事多了,就會形成比人情更大的情懷——道義。群體的道義感是一個民族的情懷,一個有情懷的民族,必然要從人情出發(fā),又不止于人情,為弱者呼號,為貧窮奔走,為和平斡旋。道義始于溫暖善良,止于正義和良知。
盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中?!蔽覀冃枰⒁獾氖?,“彈性受罰”并不意味著不罰。給規(guī)則添上人情味兒,要與“大事化小,小事化了”從根本上區(qū)別開來。人情固然美好,但過度的人情容易導(dǎo)致極端個人主義、社會秩序混亂等問題。“沒有規(guī)矩不成方圓”,所以不論是人情還是理解,都應(yīng)在法律之下進(jìn)行,決不能逾越法律的范圍,出現(xiàn)“我弱我有理”等利用人情的現(xiàn)象。
法律規(guī)則是人情的前提,人情是法律規(guī)則的一抹暖色。像“彈性受罰”這種“法內(nèi)之情”應(yīng)多一些,不僅對一個人,對一個城市,乃至一個國家,都大有其益處。
讓法律規(guī)則擁有溫度,善莫大焉。endprint