肖新發(fā)

（湖北第二師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430205）

理想信念是巨大的精神力量。中國共產(chǎn)黨在90多年和新中國近70年的發(fā)展史中，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)輝煌業(yè)績的根本原因，就是始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的理念信念。黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在新的時(shí)代條件下，我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然要堅(jiān)定理想信念。崇高的理想信念必須轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，而發(fā)揮全國人民的主體作用，引導(dǎo)廣大人民進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐，是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的根本途徑。為了增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)理想信念的自覺性和堅(jiān)定性，有必要就理想信念與現(xiàn)實(shí)的一些基本問題進(jìn)行深入探討。

一、理想信念的內(nèi)在規(guī)定性

理想是對(duì)于客觀世界發(fā)展趨勢(shì)的反映，是有關(guān)未來發(fā)展目標(biāo)的觀念形式或社會(huì)意識(shí)。理想作為社會(huì)意識(shí)，并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是人們基于改變現(xiàn)實(shí)世界、創(chuàng)造價(jià)值世界而形成的?，F(xiàn)實(shí)是理想得以形成的客觀基礎(chǔ)，正如馬克思所說，觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。然而，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，人們可能沿著完全相反的道路前行：或者沿著主觀主義的路線走向唯我論，或者沿著客觀主義的路線走向唯物主義。[1]（P86）可見，理想有正確與錯(cuò)誤之分，那些建立在抽象可能性上的空想或建立在不可能性上的妄想就是錯(cuò)誤的、不切實(shí)際的理想。正因如此，作為價(jià)值追求的理想有一個(gè)選擇的問題，它必須符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。馬克思主義關(guān)于消滅階級(jí)、消滅剝削以及一切不平等、不公正現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)各盡所能、按需分配，促進(jìn)每個(gè)人自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義理想，建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，因而是最科學(xué)最崇高的理想。

理想是物質(zhì)追求和精神追求的統(tǒng)一。人是自然存在物，有物質(zhì)生活的需要，也是有意識(shí)的社會(huì)存在物，有精神生活的需要，這就決定了任何理想都應(yīng)當(dāng)包含人們對(duì)于物質(zhì)和精神兩個(gè)方面更加美好生活的向往，而不只是其中單方面的追求。事實(shí)上，中華民族的先人們?cè)缇拖蛲镔|(zhì)生活充實(shí)無憂、道德境界充分升華的大同世界，中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中。習(xí)近平在闡述中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)這一近代以來中國人民最偉大的理想時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果?！俏镔|(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程?！盵2]實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，當(dāng)然要有更高層次的物質(zhì)追求，也要有更高品位的精神追求，那種僅僅限于物質(zhì)生活的滿足而沒有精神追求的理想，既不符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也不符合人的全面發(fā)展規(guī)律。

理想可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同的層次。從主體維度看，包括社會(huì)理想和個(gè)人理想。前者是指建設(shè)什么樣的社會(huì)或什么樣的國家，如我們所要建設(shè)的社會(huì)是“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)，我們所要建設(shè)的國家是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家；后者是指做一個(gè)什么樣的人，如我們要培養(yǎng)公民“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，使之成為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的人。在社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系中，社會(huì)理想起著主導(dǎo)和支配的作用，決定和制約著個(gè)人理想，是個(gè)人理想得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。個(gè)人的道德理想、職業(yè)理想和生活理想都不應(yīng)該背離社會(huì)理想的總體要求，個(gè)人理想只有同社會(huì)理想相一致才是有意義的、可以實(shí)現(xiàn)的，反之則不然。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，共產(chǎn)主義理想是最高層次的理想，因?yàn)樗粌H反映了人類歷史的客觀規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，而且集中代表了無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民根本利益。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想，無論經(jīng)歷何等曲折、面臨何種挑戰(zhàn)，都堅(jiān)如磐石不動(dòng)搖。新的歷史條件下，我們?nèi)匀灰怨伯a(chǎn)主義和社會(huì)主義理想引領(lǐng)前進(jìn)方向。所以習(xí)近平告誡全黨同志：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！盵3]

從發(fā)展維度看，理想又包括最高理想和現(xiàn)階段理想。任何事物都是過程的集合體，而任何過程都包含若干發(fā)展階段。因此，實(shí)現(xiàn)理想既要著眼長遠(yuǎn)，也要立足現(xiàn)實(shí)。鄧小平曾經(jīng)明確指出：“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)?！盵4]（P190）共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的終極價(jià)值追求，然而，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想不可能畢其功于一役，它是一代又一代人接力奮斗的結(jié)果，每一代人的努力都是這個(gè)歷史過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。社會(huì)主義社會(huì)的歷史使命就是創(chuàng)造共產(chǎn)主義社會(huì)所必需的各種條件，共產(chǎn)主義社會(huì)只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。中國特色社會(huì)主義是最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家作為基本綱領(lǐng)，既是從我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情出發(fā)的，同時(shí)也與共產(chǎn)主義最高理想具有內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程，我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)。”“我們既要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)”[5]（P115～116）。歷史已經(jīng)證明，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想不能脫離我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，那種“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的主張和作法是違反客觀規(guī)律的。須知，中國特色社會(huì)主義共同理想是共產(chǎn)主義崇高理想在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義崇高理想。因此，我們要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國社會(huì)出現(xiàn)的各種問題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

理想與信念相互依存、不可分割。理想是人們對(duì)未來發(fā)展目標(biāo)的向往和追求，信念則是人們對(duì)理想目標(biāo)堅(jiān)信不疑并身體力行的執(zhí)著和持守。換言之，理想是描繪未來的宏偉藍(lán)圖，信念是實(shí)施藍(lán)圖的堅(jiān)定意志。理想的形成和實(shí)現(xiàn)要以信念為支撐，信念的形成和持守要以理想為引領(lǐng)?！袄硐胍蚱溥h(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念?！盵3]沒有理想的信念容易盲從，沒有信念的理想勢(shì)必動(dòng)搖。列寧指出：“對(duì)于覺悟的工人來說，社會(huì)主義是一種莊嚴(yán)的信念”[1]（P454）。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人不僅確立了中國特色社會(huì)主義共同理想，而且要求全黨和全國人民在實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同理想上堅(jiān)定信念。這是由作為馬克思主義執(zhí)政黨——中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命決定的。習(xí)近平明確指出：“我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠。我們要固的本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠?！盵6]實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義崇高理想必須堅(jiān)定信念，否則，我們就不能應(yīng)對(duì)來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，甚至于在激烈的國際競爭中陷入被動(dòng)乃至失敗。

理想信念屬于價(jià)值觀范疇。人們的價(jià)值觀不同，理想信念也就不同。理想信念上的高尚與卑下、遠(yuǎn)大與低微、美好與齷齪的區(qū)別，體現(xiàn)的正是不同價(jià)值觀的沖突。由于價(jià)值觀的差異，人們?cè)谏c死、甘與苦、義與利、榮與辱、善與惡、美與丑等的關(guān)系上就會(huì)作出截然相反的選擇。崇高的理想信念是高尚價(jià)值觀的反映，以高尚價(jià)值觀為內(nèi)核的理想信念所追求的是真善美的統(tǒng)一。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。”[5]（P234）我們之所以要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，不僅因?yàn)樗⒃诳茖W(xué)理論的基礎(chǔ)之上，反映了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，而且因?yàn)樗w現(xiàn)著幾千年來中國人民一直憧憬的大同世界理念。概而言之，中國特色社會(huì)主義共同理想集中體現(xiàn)了真善美統(tǒng)一的高尚價(jià)值觀。

二、理想信念的巨大能動(dòng)性

按照馬克思主義觀點(diǎn)，社會(huì)意識(shí)既是社會(huì)存在的反映，又對(duì)社會(huì)存在具有巨大能動(dòng)性或反作用。理想信念雖然是社會(huì)意識(shí)，但它卻能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步提供精神動(dòng)力、價(jià)值導(dǎo)向，通過目標(biāo)激勵(lì)匯聚起改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。中華民族經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，能夠把56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們一脈相承的偉大民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。當(dāng)代中國，堅(jiān)定理想信念，關(guān)乎中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位長久鞏固，關(guān)乎中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，關(guān)乎中國廣大人民幸福安康。

理想信念是攻堅(jiān)克難的精神支柱。理想由于充溢著對(duì)美好未來的向往，因而能夠成為人們的精神支柱和攻堅(jiān)克難的力量源泉。人與動(dòng)物不同，動(dòng)物的需要只是生理的需要，動(dòng)物的力量只是本能的力量，而人的需要包括物質(zhì)需要和精神需要，人的力量除了自然力，更重要是動(dòng)物所不具有的精神力量。精神的力量具有屬人性，是人之為人的根本，推進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步最重要的是精神力量。鄧小平曾經(jīng)指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！盵4]（P110）“在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想?！盵4]（P137）比較而言，物質(zhì)的力量是有限的，精神的力量則是無限的。在物質(zhì)匱乏的條件下，精神的力量可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量；在物質(zhì)充裕的條件下，精神的力量可以放大和強(qiáng)化物質(zhì)條件的正能量。誠然，物質(zhì)條件是重要的、不可否認(rèn)的，但絕不能忽視精神力量的巨大能動(dòng)性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，面對(duì)著物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚和武器裝備精良的敵人，卻奪取了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，就在于有共產(chǎn)主義理想信念。一些革命先烈面對(duì)敵人的屠刀卻意志堅(jiān)定、堅(jiān)貞不屈，就在于“砍頭不要緊，只要主義真”、為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的理想信念。理想信念與社會(huì)主義事業(yè)的成就具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性?！爸袊伯a(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！盵3]

中國共產(chǎn)黨無論作為革命黨還是執(zhí)政黨，都要堅(jiān)定理想信念。因?yàn)椤皩?duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵5]（P115）在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人不曾被拿槍的敵人征服，靠的就是理想信念的堅(jiān)定性。在社會(huì)主義條件下，中國共產(chǎn)黨人要抵制不拿槍的敵人糖衣炮彈侵蝕，同樣要靠堅(jiān)定的理想信念。早在1949年中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，毛澤東就提出“兩個(gè)務(wù)必”的警示，為共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義條件下堅(jiān)定理想信念、抵制糖衣炮彈侵蝕提供了思想武器。在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大征程中，堅(jiān)定理想信念是我們黨抵御“四大危險(xiǎn)”、經(jīng)受“四大考驗(yàn)”的強(qiáng)大思想武器。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！盵5]（P80）堅(jiān)定的理想信念蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人所固有的精神追求、精神狀態(tài)和精神力量，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)有力，取決于全黨在理想信念上的堅(jiān)定不移，取決于每一個(gè)黨員在理想信念上的堅(jiān)定不移。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段，世情國情黨情都在發(fā)生深刻變化，全面推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、深入貫徹“五大”發(fā)展新理念，以及適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等等，困難和挑戰(zhàn)前所未有，戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的先決條件是必須堅(jiān)定理想信念。

理想信念又是引領(lǐng)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向。俄國偉大作家托爾斯泰說過，理想就是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向。理想信念的巨大能動(dòng)性在于它的價(jià)值導(dǎo)向功能。堅(jiān)定理想信念是中國共產(chǎn)黨人在前進(jìn)道路上尤其是在遭遇曲折和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的決定因素。當(dāng)代中國，只要我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，前進(jìn)的道路上就不會(huì)迷失方向，只要我們高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就能夠戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，反之則不然。習(xí)近平指出：“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始?！盵3]蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，在馬克思列寧主義指導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義，取得了偉大成就。然而，20世紀(jì)末卻喪失無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，并在東歐社會(huì)主義國家引起了多米諾骨牌效應(yīng)。盡管其中有多方面原因，而根本原因是喪失理想信念、放棄馬克思主義指導(dǎo)地位、否定社會(huì)主義正確道路。“世界社會(huì)主義實(shí)踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，就會(huì)土崩瓦解。共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅(jiān)定，……就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！盵6]

理想信念是管方向的。有堅(jiān)定的理想信念，就能始終堅(jiān)持正確的政治方向。共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨代表廣大人民根本利益的精神標(biāo)識(shí)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想也是共產(chǎn)黨人的行為導(dǎo)向，是共產(chǎn)黨人牢牢把握前進(jìn)方向的精神支撐。人們的思想觀念支配著人們的行為方式，理想信念出現(xiàn)問題勢(shì)必導(dǎo)致行為方式出現(xiàn)問題?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題，根子就在于喪失理想信念，“信仰迷茫、精神迷失”。事實(shí)證明，只有堅(jiān)定理想信念，把握好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”，才能不斷增強(qiáng)政治定力，守護(hù)好共產(chǎn)黨人的政治靈魂。因此，全面從嚴(yán)治黨的首要任務(wù)是要加強(qiáng)思想建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義的信仰，堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，通過固本培元，從根本上保證中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義沿著正確方向不斷前進(jìn)，從根本上保證共產(chǎn)黨員永葆青春，矢志不渝地奉獻(xiàn)給社會(huì)和人民。

理想信念也是凝心聚力的思想基礎(chǔ)。人是社會(huì)的主體，社會(huì)是由個(gè)體構(gòu)成的有機(jī)整體。然而，不同的個(gè)體都必然按照其所處的地位和意志從事爭取利益的活動(dòng)。恩格斯認(rèn)為，創(chuàng)造歷史的動(dòng)力雖然來自相互沖突的個(gè)人意志，但最終的結(jié)果卻是各種不同意志的合力。恩格斯的“歷史合力論”正確反映了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，對(duì)于我們凝心聚力具有重要指導(dǎo)意義。大體上說，“歷史合力”的形成包括自發(fā)和自覺兩種不同情形。在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)形態(tài)，由于主體根本利益的沖突，“歷史合力”的形成并非出于人們的自覺。在社會(huì)主義社會(huì)，廣大人民的根本利益是一致的，因而馬克思主義執(zhí)政黨能夠自覺地運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律匯聚“歷史合力”。中國特色社會(huì)主義代表廣大人民根本利益，是全社會(huì)的共同理想，因而既是形成歷史合力的思想基礎(chǔ)，也是凝聚全社會(huì)力量的必然邏輯。鄧小平曾經(jīng)根據(jù)長期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，明確強(qiáng)調(diào)用理想信念凝心聚力。他說：“最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念?！瓫]有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！盵4]（P190）無疑，只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想信念，我們才能凝聚全黨和全國人民的最大共識(shí)，形成強(qiáng)大的歷史合力。反之，放棄或者背叛共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的理想信念，也就失去了形成合力的精神紐帶。

凝心聚力必須貫穿于社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的全過程。雖然不同歷史時(shí)期擔(dān)負(fù)的任務(wù)不同、面臨的環(huán)境不同，但都必須依靠理想信念來凝聚和感召廣大黨員和人民，使之始終同心同德、勇往直前。由此，習(xí)近平闡明了用理想信念引領(lǐng)全黨和全國人民不斷前進(jìn)的極端重要性，他指出：“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，需要全社會(huì)方方面面同心干，需要全國各族人民心往一處想、勁往一處使。如果一個(gè)社會(huì)沒有共同理想，沒有共同目標(biāo)，沒有共同價(jià)值觀，整天亂哄哄的，那就什么事也辦不成。我國有13億多人，如果弄成那樣一個(gè)局面，就不符合人民利益，也不符合國家利益?！盵7]人心齊，泰山移。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有近9000萬名黨員的大黨，要把這么大的一個(gè)黨組織起來、凝聚起來，形成共同意志，保持行動(dòng)統(tǒng)一、步調(diào)一致，進(jìn)而帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，沒有堅(jiān)定的理想信念是根本不可能的。那就不要說實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是連起碼的發(fā)展也難以維持，甚至?xí)?dǎo)致像舊中國那樣四分五裂、一盤散沙的混亂局面。

三、理想信念的主體實(shí)踐性

理想信念不僅來源于現(xiàn)實(shí)，反作用于現(xiàn)實(shí)，更重要還在于必須轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。中國人民是中國特色社會(huì)主義共同理想的主體，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想必須緊緊依靠中國人民共同努力。實(shí)踐是精神變?yōu)槲镔|(zhì)、理想變成現(xiàn)實(shí)的根本途徑，具有直接的現(xiàn)實(shí)性。夢(mèng)在前方，路在腳下，唯有通過廣大人民的不懈努力奮斗才能夢(mèng)想成真。否則，再好的理想也會(huì)化作泡影。

在我國建立社會(huì)主義制度并開始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，毛澤東就指出：“社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！盵8]建立社會(huì)主義制度是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的歷史性飛躍，是新民主主義革命和社會(huì)主義改造的必然結(jié)果。如果沒有革命先烈前赴后繼、流血犧牲的革命斗爭，沒有“一化三改”過渡時(shí)期總路線的付諸實(shí)踐，是不可能建立社會(huì)主義制度的。不過，在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史長河中，建立社會(huì)主義制度只是萬里長征的第一步，推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展仍然要靠全國人民的辛勤努力、不懈實(shí)踐。這是不斷開辟社會(huì)主義理想新境界的必由之路。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國人民的最大夢(mèng)想。經(jīng)過中國人民170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。站在新的歷史起點(diǎn)上，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人發(fā)出實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的時(shí)代最強(qiáng)音，鼓舞人心、催人奮進(jìn)，成為感召人民、激勵(lì)人民的力量源泉。中華民族偉大復(fù)興是中國人民的共同夢(mèng)想，也是中國特色社會(huì)主義共同理想的基本內(nèi)涵，與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化共同構(gòu)成現(xiàn)階段中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。然而，我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，絕不像發(fā)達(dá)資本主義國家那樣靠搞殖民主義、霸權(quán)主義，而是依靠全中國人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)造性實(shí)踐。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！叭祟惖拿篮美硐?，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神?！盵9]幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想不能坐而論道，必須把理想信念與實(shí)際工作結(jié)合起來，“擼起袖子加油干”。

實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)踐過程，是廣大人民群眾創(chuàng)造歷史的過程。習(xí)近平指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們的力量源泉?！總€(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城，就沒有克服不了的困難?！盵5]（P70～71）正因如此，全國廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者，都應(yīng)該勇于實(shí)踐，勤奮工作，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)揮主體作用。習(xí)近平明確要求在全社會(huì)廣泛開展理想信念教育，尤其要把黨員干部、勞動(dòng)模范和青年一代的理想信念教育作為重點(diǎn)，使之在實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想的歷史征程中發(fā)揮先鋒模范作用、示范表率作用和生力軍作用。

首先，要充分發(fā)揮黨員和干部在實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想中的先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，當(dāng)其立下“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的誓言時(shí)，就意味要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗?！案锩硐敫哂谔?。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！盵5]（P116）共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想決定共產(chǎn)黨人的政治本色，堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨員黨性的重要體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要標(biāo)志。理想信念不能停留在口頭上，必須身體力行、付諸實(shí)踐。共產(chǎn)黨員是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，最重要的是看其能否為理想而奮不顧身地拼搏和奮斗，乃至犧牲自己的一切包括生命。如果共產(chǎn)黨員在踐行理想信念上不能發(fā)揮先鋒模范作用，也就喪失了共產(chǎn)黨員的資格。

黨的干部肩負(fù)重要?dú)v史責(zé)任，擁有制度規(guī)定的權(quán)力影響力，除了模范地履行共產(chǎn)黨員的各項(xiàng)義務(wù)外，還必須具備黨章規(guī)定的干部基本條件，其中之一就是具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念。習(xí)近平指出：黨的干部必須“自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用?！盵3]對(duì)于黨的高級(jí)干部來說，要牢固樹立政治理想，因?yàn)檫@是世界觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是正確把握政治方向、堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、不斷加強(qiáng)政治歷練、著力提高政治領(lǐng)導(dǎo)能力的精神支柱。黨的干部只有堅(jiān)定理想信念，才能有所建樹、創(chuàng)造業(yè)績。衡量黨的干部的實(shí)績，不是看什么“政績工程”、“形象工程”，而是看其是否有崇高的理想信念，是否為實(shí)現(xiàn)理想信念而經(jīng)受各種考驗(yàn)和鍛煉、做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

其次，要充分發(fā)揮勞動(dòng)模范在實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想中的示范表率作用。在我國社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，勞動(dòng)模范始終是勞動(dòng)群眾的杰出代表，享有崇高聲譽(yù)，備受人民尊敬。他們以高度的主人翁責(zé)任感、卓越的勞動(dòng)創(chuàng)造、忘我的拼搏奉獻(xiàn)，譜寫出一曲曲可歌可泣的動(dòng)人贊歌，為全國各族人民樹立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣。盡管勞動(dòng)模范事跡各異，但共同鑄就了“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神。勞動(dòng)模范的鮮明特點(diǎn)是有理想信念，并通過誠實(shí)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想、奉獻(xiàn)祖國和人民。從根本上說，榜樣的力量是精神的力量、理想信念的力量。在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，仍然要大力弘揚(yáng)勞模精神，“充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量”[10]（P34）。榜樣的力量是巨大的。只要廣大人民群眾以勞模為榜樣，在各自的崗位上勤奮工作、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想就有無限的智慧和力量。

弘揚(yáng)勞模精神，必然要求勞動(dòng)模范在新的時(shí)代條件下作出新貢獻(xiàn)。根據(jù)新歷史條件下的新特點(diǎn)新要求，習(xí)近平勉勵(lì)廣大勞動(dòng)模范要珍惜榮譽(yù)、再接再厲，做堅(jiān)定理想信念的模范、勤奮勞動(dòng)的模范、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的模范。應(yīng)當(dāng)看到，勞模是時(shí)代精神的標(biāo)識(shí)，勞模精神也會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展不斷賦予新內(nèi)涵。我國正值全面建成小康社會(huì)的決勝階段，在2020年全面建成小康社會(huì)后，我們就要踏上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)而努力奮斗。這是中國特色社會(huì)主義繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)的重要標(biāo)志，也是中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林的歷史性跨越。勞動(dòng)模范要順應(yīng)時(shí)代潮流，弘揚(yáng)時(shí)代精神，不斷“用先進(jìn)思想、模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)全社會(huì)，不斷為中國精神注入新能量，始終做弘揚(yáng)中國精神的楷模?！盵11]（P36）

最后，要充分發(fā)揮青年一代在實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想中的生力軍作用。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競爭力的重要因素。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的力量?！爸袊鴫?mèng)是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?！盵9]理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。

對(duì)于青年一代來說，必須“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上”[9]。把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，必然要求青年一代認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義尤其是馬克思主義中國化的最新成果，用科學(xué)理論武裝頭腦，在思想認(rèn)識(shí)上搞清楚理想信念是什么、為什么、應(yīng)當(dāng)怎樣等問題，增強(qiáng)踐行理想信念的自覺性。把理想信念建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，必然要求青年一代深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程，始終保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移跟著中國共產(chǎn)黨走。把理想信念建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上，必然要求青年一代充分認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代主題，必須樹立與時(shí)代主題同心同向的理想信念，并擔(dān)當(dāng)起這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任。進(jìn)而言之，堅(jiān)定理想信念必須堅(jiān)持知行統(tǒng)一，青年要矢志艱苦奮斗，立足本職、埋頭苦干，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的精彩人生。理想是面向未來的，實(shí)現(xiàn)理想的道路具有探索性、開創(chuàng)性，青年要勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地，“勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”[3]。展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊、夢(mèng)想成真的前景空前光明。只要志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨煉，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)和中國特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

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