翟勇

摘要：學(xué)生語文素養(yǎng)養(yǎng)成最重要的階段就是高中，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是最重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這篇文章研究了高中語文中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并且對(duì)它進(jìn)行了分析，而且提出了幾點(diǎn)在教學(xué)中融入傳統(tǒng)知識(shí)的措施，研究了傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的意義等等，想要為我國(guó)的教育視野做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；滲透；措施

由于近年我國(guó)對(duì)外開放政策的實(shí)施，國(guó)際間的交流活動(dòng)也越來越頻繁。在這種情況的影響下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化收到了西方文化的沖擊，許多學(xué)生都在吃飯、過節(jié)等等的選擇上都會(huì)選擇西方事物。因此在教學(xué)過程其實(shí)也就是感悟和傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)過程。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，老師傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任是非常重大的。

一、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

1.學(xué)習(xí)過程中過度依賴學(xué)習(xí)資料

在課堂上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞等等的時(shí)候經(jīng)常使用輔導(dǎo)書，而不是看語文課本。在理解古文的時(shí)候也是直接用輔導(dǎo)書來理解文中的含義，并不是通過老師的講解和自己的理解來學(xué)習(xí)古文，這樣對(duì)于古文知識(shí)的感覺并沒有好處，而且在一定程度上還遏制了學(xué)生理解古文知識(shí)的能力。

2.注重學(xué)習(xí)片面知識(shí)，忽視情感方面的熏陶

在進(jìn)行繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候并不僅僅是指背誦古人的名言警句，然后代代相傳，而是要理解古文的真正含義，將古文中好的文化進(jìn)行傳播，并不好的傳統(tǒng)文化進(jìn)行擯棄。從我國(guó)目前的傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，老師在教學(xué)中僅僅是把翻譯的計(jì)較教給學(xué)生，并沒有傳授給學(xué)生在情感方面的感悟，這樣會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化。

二、在教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施

1.通過古詩(shī)文來豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

其實(shí)在語文教材的古詩(shī)文文章中會(huì)包含許多倫理道德、民風(fēng)民俗和我國(guó)的一些優(yōu)秀品質(zhì)等等，因此在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生理解文章的含義，深入挖掘文章的內(nèi)涵，并且要對(duì)作者內(nèi)心的情感進(jìn)行分析。例如在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，可以分析“不撫壯士已棄穢兮，何不改乎此度”這句，從這句來了解屈原的愛國(guó)情懷和當(dāng)國(guó)破家亡以后悲痛之情，也能夠更好地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。

2.在課堂教學(xué)中感悟傳統(tǒng)文化的精神

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)首先是傳授給學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的技巧，其實(shí)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀時(shí)的感悟能力，最后也是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)水平。因此老師在授課過程中要用足夠的文化氣息提供給學(xué)生一個(gè)能夠?qū)W習(xí)知識(shí)，感悟傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，讓高中的語文課堂更加地多樣化，讓課堂的文化氣息更加濃厚，也更有利于學(xué)生真正感悟傳統(tǒng)文化。

3.通過課外閱讀弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在高中語文課堂中弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是通過課外閱讀的方式來進(jìn)行，因此在課堂中老師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的文學(xué)著作，要大量積累我國(guó)優(yōu)秀的古文，把我國(guó)的傳統(tǒng)文化和道德實(shí)踐結(jié)合起來，并且在學(xué)生的生活中進(jìn)行應(yīng)用。也要規(guī)范我國(guó)高中學(xué)生的行為，要將理論和實(shí)踐結(jié)合起來，為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化做良好的準(zhǔn)備。

4.通過課外活動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化

在我國(guó)中學(xué)中進(jìn)行語文教育的時(shí)候主要都是課堂教學(xué)，但是現(xiàn)在老師也要進(jìn)行課外的拓展，在進(jìn)行教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)候也要切入到課外的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，也更有利于傳統(tǒng)文化的傳承。因此在教學(xué)過程中要利用多種途徑來引導(dǎo)學(xué)生在課外學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，例如可以朗誦詩(shī)歌、作品等方式來提高學(xué)生的閱讀水平，在這個(gè)過程中也有利于開闊學(xué)生的視野。例如在學(xué)習(xí)“荷塘月色”時(shí)，可以用“荷塘”和“月色”來引導(dǎo)學(xué)生延伸課外活動(dòng)，中國(guó)多數(shù)的優(yōu)秀文學(xué)作品都是用借景抒情的手法寫的，在文中會(huì)透露出作者的情感。學(xué)生在這個(gè)過程中能夠完勝自身的思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

5.將傳統(tǒng)節(jié)日作為傳授我國(guó)傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的國(guó)家，它有著非常豐富的節(jié)日，這些節(jié)日也是我國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，每個(gè)節(jié)日都有一個(gè)傳說或者是歷史事跡。例如端午節(jié)是為紀(jì)念我國(guó)的的屈原，春節(jié)是紀(jì)念老百姓打敗“年”，七夕是紀(jì)念牛郎織女想回的日子。這些節(jié)日是我國(guó)的傳統(tǒng)民俗，也是信仰，它還是對(duì)中華民族未來的期盼。老師在教學(xué)的過程中可以利用這些傳統(tǒng)節(jié)日背后的故事來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也可以讓學(xué)生寫關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文，讓學(xué)生把對(duì)于傳統(tǒng)文化的的看法表達(dá)出來，利用這種方法也更有利于學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)。

三、高中教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

1.有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣的激發(fā)

在教材中表達(dá)傳統(tǒng)文化的形式主要有：“故事情節(jié)比較生動(dòng)”、“優(yōu)美、抒情的詩(shī)句”等等。利用這種形式來寫傳統(tǒng)文化比口號(hào)的接受程度更高，學(xué)生在學(xué)習(xí)故事的過程中會(huì)對(duì)主人公有感嘆，這樣更有利于讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化更感興趣，也更有利于傳播我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

2.有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)

在我國(guó)的青少年三觀樹立的方面可以利用傳統(tǒng)文化來進(jìn)行，它在這個(gè)過程中處于十分重要的地位，讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠讓學(xué)生的知識(shí)層面更加豐富，也能提高學(xué)生自身的文化修養(yǎng)，有利于學(xué)生文化的積累。

結(jié)束語：在建設(shè)我國(guó)精神文明的過程中，傳統(tǒng)文化處于一個(gè)非常重要的位置。今年我國(guó)新課改實(shí)施以后非常重視我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，因此在高中語文課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育也變得非常重要，也是教學(xué)研究的重點(diǎn)。因此老師在這個(gè)過程中也需要不斷提升自身的綜合素質(zhì)，學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，更有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，讓我過的傳統(tǒng)文化更加發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張日輝.淺析高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].作文成功之路（下旬），2016（12）

（作者單位：四川省綿陽中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 621000）endprint