范 琳

(南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210023)

“讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾”[1]小康路上不能落下任何一個(gè)。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的工作，并把扶貧開發(fā)工作納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，傳遞出其治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)過程中的思想航領(lǐng)，其中蘊(yùn)含著高度的哲學(xué)自覺和強(qiáng)烈的實(shí)踐色彩。本文試從客觀與主觀、絕對(duì)與相對(duì)、共性與個(gè)性、歷史與人民四對(duì)關(guān)系中窺探其哲學(xué)邏輯，對(duì)其要義展開解讀。

一、客觀與主觀：堅(jiān)持辯證唯物主義的原理和方法論

辯證唯物主義的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是承認(rèn)世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。意識(shí)對(duì)于物質(zhì)具有反作用，并通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。人民在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠認(rèn)識(shí)和改造客觀世界。習(xí)近平“精準(zhǔn)扶貧”思想堅(jiān)持了辯證唯物主義原理和方法論的相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)扶貧開發(fā)工作必須一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

第一，實(shí)事求是是辯證唯物主義的原則，是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)與根本點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨的思想路線。1927年毛澤東實(shí)地考察了湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙等地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，撰寫出《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，正確地指出農(nóng)民在中國民主革命中具有重要作用。鄧小平也指出，“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！盵2]習(xí)近平指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！盵3]現(xiàn)階段我國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝期，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，到2020年全面建成小康社會(huì)，意味著我國要實(shí)現(xiàn)貧困人口脫貧、貧困縣摘帽的基本目標(biāo)。習(xí)近平首次提出“精準(zhǔn)扶貧”思想時(shí)就指出了“扶貧工作……切忌空喊口號(hào),不要提好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)。發(fā)展生產(chǎn)要實(shí)事求是,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)?！盵4]貧困是客觀存在的，不同貧困地區(qū)地理、環(huán)境、鄉(xiāng)俗、人口情況各異，致貧原因也是復(fù)雜多樣的。扶貧工作只有根據(jù)實(shí)際情況精準(zhǔn)識(shí)別困難家庭與人口，實(shí)地調(diào)研困難群眾真正需要什么，瞄準(zhǔn)“精準(zhǔn)”發(fā)力，因地制宜出臺(tái)行之有效的方針政策，才能跑好全面建成小康社會(huì)的“最后一公里”。

第二，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人們認(rèn)識(shí)與改造客觀世界的重要方法論。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)。經(jīng)過改革開放40年的長期實(shí)踐，我國成功開辟了一條中國特色扶貧開發(fā)道路，使6億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧，過上幸福美好的生活。一般說來，剩下的貧困地區(qū)和人口致貧原因復(fù)雜，貧困程度較深，發(fā)展能力較弱，脫貧攻堅(jiān)成本高、難度大、任務(wù)艱巨，是剩下的最難啃的硬骨頭。在近些年的整個(gè)扶貧工作中，部分地區(qū)扶貧工作成效不明顯，甚至出現(xiàn)“炫貧困縣”、“等救助金”事件。出現(xiàn)此類不合理事件的原因有很多，如扶貧干部沒有深入群眾、實(shí)地調(diào)研，沒有瞄準(zhǔn)不同貧困家庭、貧困人口的不同需求精準(zhǔn)制定有效的幫扶機(jī)制；貧困群眾主動(dòng)脫貧的意識(shí)不強(qiáng)烈，思想觀念陳舊。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“各地都要在扶持對(duì)象精準(zhǔn)……脫貧成效精準(zhǔn)上想辦法、出實(shí)招、見真效?！盵5]扶貧工作是一場(chǎng)異常艱難的攻堅(jiān)戰(zhàn)，一方面，地區(qū)脫貧“精準(zhǔn)”政策的制定，離不開戰(zhàn)斗在基層一線的扶貧干部，只有扶貧干部提高攻堅(jiān)意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，埋頭苦干，踏實(shí)調(diào)研，逢山開路，遇水架橋，才能不斷提高扶貧干部的工作業(yè)務(wù)能力。另一方面，授人以魚不如授人以漁，扶貧工作不僅是給錢送物，而且要激發(fā)貧困群眾的自我發(fā)展原動(dòng)力。貧困群眾是脫貧攻堅(jiān)的主體力量，扶貧先扶志，只有“扶”起他們脫貧的志氣、直起脫貧的腰板，使之改變惰性思維，把握好客觀條件，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力實(shí)現(xiàn)自我“脫”貧，主動(dòng)創(chuàng)造幸福美好的生活，才能形成扶貧脫貧工作的持久動(dòng)力。

二、絕對(duì)與相對(duì)：把握認(rèn)識(shí)論中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

辯證唯物主義區(qū)別于以往舊哲學(xué)的地方在于科學(xué)地認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。同時(shí)，唯物主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中才能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，并通過實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，繼而用真理指導(dǎo)實(shí)踐。通過“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”如此循環(huán)反復(fù)的過程，追求真理，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。但是，作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)或是絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐，又具有相對(duì)性，即實(shí)踐受到歷史條件的制約，對(duì)認(rèn)識(shí)的真理性檢驗(yàn)具有歷史局限性。習(xí)近平“精準(zhǔn)扶貧”思想正確把握了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性，“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，遵循從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去，在過去的實(shí)踐中檢驗(yàn)為真理性的認(rèn)識(shí)，仍需要在未來的實(shí)踐中去檢驗(yàn)，并不斷發(fā)展。

第一，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的“絕對(duì)”性，指的是扶貧開發(fā)工作需要俯下身子深入實(shí)踐，了解實(shí)情。2020年我國將完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，意味著全國人民必須打贏這一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽的任務(wù)。如今進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段，朝夕必爭(zhēng)，愈到脫貧攻堅(jiān)時(shí)刻，愈要在扶貧開發(fā)工作的實(shí)踐中了解真實(shí)情況。習(xí)近平指出：“不了解農(nóng)村，不了解貧困地區(qū)，不了解農(nóng)民尤其是貧困農(nóng)民，就不會(huì)真正了解中國，就不能真正懂得中國，更不可能治理好中國。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要多到農(nóng)村去，多到貧困地區(qū)去，了解真實(shí)情況，帶著深厚感情做好扶貧開發(fā)工作，把扶貧開發(fā)工作抓緊抓緊再抓緊、做實(shí)做實(shí)再做實(shí)，真正使貧困地區(qū)群眾不斷得到真實(shí)惠?！盵6]扶貧工作不能是喊口號(hào)、拉橫幅，只有攻堅(jiān)克難、堅(jiān)定不移地深入貧困地區(qū)開展調(diào)研，深化認(rèn)識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，才能將“大水漫灌”轉(zhuǎn)化為“精準(zhǔn)滴灌”，創(chuàng)新扶貧體制和幫扶機(jī)制，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效性互動(dòng)。

第二，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的“相對(duì)”性，指的是扶貧開發(fā)工作需要建立穩(wěn)定脫貧的長效機(jī)制。按照世界銀行1天1美元的貧困標(biāo)準(zhǔn)估計(jì)，中國30年間減少了6億多貧困人口。1981-2008年全球的貧困人口從15億減少到8.05億，中國貢獻(xiàn)了全球減貧的90%。[7]我國是世界上減貧人數(shù)最多的國家，也是世界上率先完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的國家。過去工作成績(jī)是可喜的，在長期實(shí)踐中充分證明了中國共產(chǎn)黨以往的區(qū)域開發(fā)扶貧思想是正確的。然而，隨著整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，特別是收入分配不平等程度的擴(kuò)大，以區(qū)域開發(fā)為重點(diǎn)的農(nóng)村扶貧已經(jīng)出現(xiàn)了偏離目標(biāo)和扶貧效果下降的問題。[8]黨的十八大以來，實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”的戰(zhàn)略，針對(duì)貧困家庭與人口采取針對(duì)性的幫扶政策，使之?dāng)[脫致貧因素，以期實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。近幾年的脫貧工作所取得的成績(jī)有力地證明了這一戰(zhàn)略在當(dāng)下社會(huì)大環(huán)境里是科學(xué)有效的。但是，這并不意味著一勞永逸，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“防止返貧和繼續(xù)攻堅(jiān)同樣重要，已經(jīng)摘帽的貧困縣、貧困村、貧困戶，要繼續(xù)鞏固，增強(qiáng)‘造血’功能，建立健全穩(wěn)定脫貧長效機(jī)制，堅(jiān)決制止扶貧工作中的形式主義。”[9]可見，扶貧是長期性工作，精準(zhǔn)扶貧工作不是一蹴而就的，必須正確把握好歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的關(guān)系，用發(fā)展的眼光看問題，繼續(xù)建立健全穩(wěn)定脫貧的長效機(jī)制，防止返貧。

三、一般與個(gè)別：遵循唯物辯證法的學(xué)理邏輯

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾存在于“一切”事物的發(fā)展過程中，沒有矛盾就沒有世界，矛盾具有普遍性，即一般或共性。但是矛盾不是抽象地存在于“一切”事物之中，而是具體的，通過千差萬別的形式存在著，不同事物的矛盾各具特點(diǎn)，矛盾具有特殊性，即特殊或個(gè)性。正確分析矛盾的普遍性與特殊性，掌握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是馬克思主義哲學(xué)里的一項(xiàng)重要方法論原則。習(xí)近平“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”思想強(qiáng)調(diào)在千差萬別的扶貧工作中需要厘清復(fù)雜關(guān)系，把握其一般性規(guī)律。同時(shí)，與以往“區(qū)域瞄準(zhǔn)”扶貧理念的最大區(qū)別在于：這一思想更加強(qiáng)調(diào)“精準(zhǔn)”二字，即因地制宜、因戶制宜。

習(xí)近平“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”思想的形成離不開其七年知青的農(nóng)村實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)積累與深邃思考。了解習(xí)近平七年知青下鄉(xiāng)經(jīng)歷，不難從中發(fā)現(xiàn)其善于把握矛盾的普遍性與特殊性。1969年1月，未滿16歲的習(xí)近平作為北京知青來到黃土高原上的梁家河插隊(duì)，與鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動(dòng)，通過踏踏實(shí)實(shí)的自身努力成長為梁家河大隊(duì)黨支部書記?！?974年1月8日《人民日?qǐng)?bào)》介紹了四川推廣沼氣的報(bào)道后，引起習(xí)近平的關(guān)注和興趣，他產(chǎn)生了到四川學(xué)習(xí)辦沼氣、解決當(dāng)?shù)厝泵喝辈駟栴}的想法?！盵10]四川地區(qū)通過建立沼氣池點(diǎn)火照明、燒火做飯、提高莊稼肥力，解決了人民生活問題。矛盾具有普遍性，習(xí)近平就思考陜西和四川相距不遠(yuǎn)，為何不能將這一技術(shù)學(xué)習(xí)運(yùn)用于梁家河。隨后，作為支部書記的習(xí)近平將想法向上級(jí)匯報(bào)，并和延川縣幾位同志一同前往四川實(shí)地考察、學(xué)習(xí)技術(shù)。考察期間，他發(fā)現(xiàn)四川各地的沼氣建設(shè)情況不完全一樣，與梁家河條件又有相似與相異的地方。習(xí)近平回到梁家河進(jìn)行沼氣池施工時(shí)，沒有完全照搬四川經(jīng)驗(yàn)，把握住矛盾具有特殊性的方法論，和鄉(xiāng)親們根據(jù)土壤黏度、含沙量、沼氣池規(guī)模與水位等實(shí)際情況不斷摸索與實(shí)驗(yàn)，最終 “點(diǎn)火”成功，建成陜西省第一口沼氣池，一舉打破“沼氣不過秦嶺”的謬論，在延川縣發(fā)起一場(chǎng)轟轟烈烈的沼氣革命。

當(dāng)下扶貧開發(fā)工作也多次體現(xiàn)出習(xí)近平善于堅(jiān)持普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一?！耙^續(xù)發(fā)揮互派干部等方面的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，把東部地區(qū)理念、人才、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等要素傳播到西部地區(qū)，促進(jìn)觀念互通、思路互動(dòng)、技術(shù)互學(xué)、作風(fēng)互鑒。”“開對(duì)了‘藥方子’才能拔掉‘窮根子’。”[11]“扶貧、脫貧的措施和工作一定要精準(zhǔn)，要因戶施策、因人施策，扶到點(diǎn)上、扶到根上，不能大而化之?！盵12]這都說明了地區(qū)干部在扶貧的工作中必須實(shí)事求是，正確處理好矛盾的一般與特殊、共性和個(gè)性。一方面，不脫離中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心，貫徹落實(shí)好國家扶貧大政方針，及時(shí)擯棄不合時(shí)宜的思維與想法，開闊視野，學(xué)習(xí)借鑒其他地區(qū)寶貴的扶貧經(jīng)驗(yàn)，把握好扶貧路上的一般性規(guī)律；另一方面，不同地區(qū)實(shí)際情況千差萬別，在建檔立卡貧困戶的精準(zhǔn)識(shí)別與精準(zhǔn)幫扶工作過程中，不能采用單一的經(jīng)濟(jì)收入或是民主評(píng)議等方式，而是從觀念、教育、健康、資產(chǎn)等多維標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，綜合考慮扶貧對(duì)象的具體實(shí)際情況，把握好特殊之處。在此基礎(chǔ)上，再精準(zhǔn)實(shí)施發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批、易地搬遷脫貧一批、生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批、發(fā)展教育脫貧一批、社會(huì)保障兜底一批的“五個(gè)一批”工程，切實(shí)提高扶貧工作的成效。

四、歷史與人民：堅(jiān)持歷史唯物主義的人民導(dǎo)向

馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出：研究每個(gè)世紀(jì)中人們的現(xiàn)實(shí)的、世俗的歷史，不就是把這些人既當(dāng)成他們本身的歷史劇的劇作者又當(dāng)成劇中人物。[13]即歷史唯物主義肯定了人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用，這并不意味著否認(rèn)個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用，“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物”。[14]為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，這體現(xiàn)了作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的歷史唯物主義。群眾路線與群眾觀點(diǎn)也是始終貫穿于習(xí)近平“精準(zhǔn)扶貧”思想的精髓。

堅(jiān)持群眾路線，解決好扶貧開發(fā)工作中“為了誰”與“依靠誰”的問題。從“為了誰”來看，全面建成小康社會(huì)的路上必須堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)要求，消除貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須確保農(nóng)村貧困人口全部脫貧，確保貧困縣全部摘帽，一個(gè)都不能少。針對(duì)“精準(zhǔn)扶貧”工作的實(shí)施，習(xí)近平指出：一些貧困群眾雖然生活艱難，但故土難離觀念很重，要堅(jiān)持群眾自愿、積極穩(wěn)妥，尊重群眾意愿，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，不搞強(qiáng)迫命令[15]，做到將人民利益與訴求放到首位，從始到終全心全意為人民服務(wù)。從“依靠誰”來看，習(xí)近平提出“人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策?！盵16]一方面，重視貧困地區(qū)人民作用。很多年輕的扶貧干部們奮戰(zhàn)在扶貧第一線，但面對(duì)處于深水區(qū)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，有些年輕干部經(jīng)驗(yàn)尚淺，對(duì)于貧困地區(qū)、貧困家庭與貧困人口復(fù)雜情況掌握不夠，找不到工作方法，手足無措。這就說明扶貧開發(fā)工作離不開有經(jīng)驗(yàn)的村干支書、鄉(xiāng)親人民，要求扶貧干部經(jīng)常性實(shí)地走訪、入戶調(diào)研，同幫扶群眾保持密切聯(lián)系。另一方面，重視全社會(huì)的作用。扶貧工作任務(wù)艱巨，單純依靠貧困地區(qū)干部群眾是不夠的，還要立足國情、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，東西部協(xié)作，鼓勵(lì)全社會(huì)先富帶動(dòng)后富。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、全社會(huì)參與的有機(jī)統(tǒng)一，形成“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”的多方合力。

發(fā)揮個(gè)體作用，重視扶貧工作中干部的培養(yǎng)。據(jù)《習(xí)近平的七年知青歲月》一書中介紹，習(xí)近平同其他插隊(duì)知青們?cè)谄D苦的農(nóng)村環(huán)境里不但得到鍛煉，增長才干，而且為廣大貧困落后地區(qū)帶去了新文化、新知識(shí)、新觀念、新想法，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)與發(fā)展。習(xí)近平在梁家河七年的插隊(duì)實(shí)踐也可充分證明馬克思主義歷史觀中不否認(rèn)個(gè)人在歷史中所發(fā)揮的作用，充分肯定杰出人物在推動(dòng)歷史發(fā)展中的重要作用。在治國理政的過程中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)人才的重要性，并且提出要重視對(duì)扶貧干部的培養(yǎng)：“人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略資源。”[17]“要充實(shí)一線扶貧工作隊(duì)伍，發(fā)揮貧困村第一書記和駐村工作隊(duì)作用，在實(shí)戰(zhàn)中培養(yǎng)鍛煉干部，打造一支能征善戰(zhàn)的干部隊(duì)伍?！盵18]一方面，“幫錢幫物，不如幫助建個(gè)好支部”[19]，要加強(qiáng)農(nóng)村基層組織的建設(shè)工作，強(qiáng)化干部的政治紀(jì)律性和組織紀(jì)律性，為扶貧工作者提供一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘，充分發(fā)揮干部隊(duì)伍肯吃苦、能耐勞的先鋒模范作用。另一方面，“打鐵必須自身硬”。如今扶貧工作面對(duì)的是最難啃的骨頭、最難打的鐵，這就要求扶貧干部自身要積極投入實(shí)踐，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，形成自我工作方法，不斷提高扶貧業(yè)務(wù)能力與工作素質(zhì)。除此之外，當(dāng)下在很多地區(qū)的扶貧工作中，存在抽調(diào)其他非專業(yè)單位人員參與扶貧工作的現(xiàn)象。然而，這部分非專業(yè)單位人員既要專注于本職工作，又要奔波在扶貧一線，容易消極怠工，扶貧效果不佳。這就要求在打造一線扶貧工作隊(duì)伍時(shí)必須要統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)合理安排工作人員，提高隊(duì)伍的專業(yè)性、科學(xué)性及工作效率。

[1][18]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)文件匯編 [M].北京：人民出版社,2017:38,52.

[2]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社,1994:143.

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[4]習(xí)近平赴湘西調(diào)研扶貧攻堅(jiān)[EB/OL].http://politics.people.com.cn/n/2013/1103/c1024-23416644.html.

[5]習(xí)近平在部分省區(qū)市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：謀劃好“十三五”時(shí)期扶貧開發(fā)工作，確保農(nóng)村貧困人口到2020年如期脫貧[N].人民日?qǐng)?bào),2015-6-20.

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