徐靜

〔摘要〕道德體驗是指通過實踐來認識事物，是用自己的生命來驗證事實，感悟生命，留下印象。道德體驗是一種實踐行為，是親身經(jīng)歷的動態(tài)過程，是學(xué)生發(fā)展的重要途徑，積極開展體驗教育是品德教育走進學(xué)生心靈的必由之路。

〔關(guān)鍵詞〕道德體驗；認識；尊重；判斷；情感

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標(biāo)識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2018）03-0067-03

陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！比绾谓虒W(xué)生學(xué)會做人，學(xué)做真人，是教育的一個永恒課題。在平時教學(xué)中，我常常以體驗教育為切入點，注重學(xué)生的生活體驗，讓道德走進學(xué)生心靈，使學(xué)生在道德實踐中獲得啟迪，在道德體驗中成長。

一、道德認識，打開學(xué)生的心靈之窗

現(xiàn)在的孩子從小受到父母親人的疼愛，大多養(yǎng)成了自我為中心、驕縱的品行。他們?nèi)狈φ_的認知能力和明辨是非的能力，缺乏積極的、正確的道德認識。例如上課不能靜心傾聽同學(xué)的發(fā)言，隨意在教室里喊叫，喜歡別人的東西就占為己有，抄襲他人作業(yè)等，他們對自己的行為缺乏正確的認識。學(xué)生為避免批評或懲罰所表現(xiàn)出來的只是服從行為，并不是道德行為習(xí)慣。只有他們提高了道德認識，才會形成良好的道德品質(zhì)。

（一）巧用競賽激勵

根據(jù)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》我把教學(xué)目標(biāo)分解成許多細目，從生活事件著手，結(jié)合目標(biāo)，分小組開展競賽，激發(fā)學(xué)生道德行為的內(nèi)需。道德行為達到一定效果給予集體獎勵。例如：為班級做一件好事競賽，通過激勵低年級孩子的獲獎內(nèi)需，培養(yǎng)其正確的道德認識，逐步養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。

（二）組織開展活動

在課堂教學(xué)中，我十分重視學(xué)生道德意志的錘煉和道德行為的養(yǎng)成，達到了比較理想的效果。如：浙教版五（上）“誠信真可貴”一課，有一個情景設(shè)置：“答應(yīng)了別人的事要做到，但是由于一時疏忽而失信于人，你該如何挽回呢？”我先請兩位同學(xué)上臺演一演，讓在座的學(xué)生辨一辨他們說得對不對，做得好不好？如果是你你會怎么說，怎么做呢？再讓同桌之間演一演。學(xué)生在明理的前提下，形成了自己的道德價值觀，雖然是一次表演活動，但是促進了兒童道德行為的發(fā)展。

（三）游戲培養(yǎng)規(guī)則

游戲是一種受規(guī)則支配的活動。它既有偶然性，又有必然性，因此深受學(xué)生的喜歡。低年級學(xué)生的規(guī)則意識不強，他們往往以自我為中心，缺乏團結(jié)、謙讓的品質(zhì)。我就利用游戲的特點和小學(xué)生的心理特征，寓道德教育于游戲活動，促進兒童道德品質(zhì)的不斷提高。例如：棋類游戲是學(xué)生最喜歡的，在我們教室的后面擺放著各種棋類，有五子棋、圍棋、象棋等。一下課桌邊便圍滿了學(xué)生，因為沒有規(guī)則，常常全體取消下棋。后來我給他們制定了下棋的規(guī)則，孩子們才能快樂地下棋。在下棋活動中讓學(xué)生知道游戲規(guī)則的重要性，養(yǎng)成服從裁判、不損害對方、公平競爭、誠信等道德行為，從而加強同學(xué)之間的團結(jié)，關(guān)注他人的感受，培養(yǎng)一種人性化道德情操。

二、道德尊重，樹立學(xué)生的自信之心

尊重，就是把人所應(yīng)有的權(quán)利和責(zé)任還給人自身。品德課程標(biāo)準提出：“營造民主、平等、和諧、相互促進的適宜學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生‘尊重的意識和能力?！比欢趥鹘y(tǒng)的意識中，尊重往往是對上的，如尊老愛幼、尊師愛生等。學(xué)生往往是在受保護、受教育之列，而不是在受尊重的范圍內(nèi)。一個長期不受尊重的孩子，他的內(nèi)心是悲涼的、不自信的，他們也有被人尊重的需要。品德教育呼喚平等、呼喚尊重。一旦學(xué)生被尊重的需要得以滿足，學(xué)生就會懂得如何尊重他人。

我遇到過這樣一個孩子。開學(xué)了，一本本暑假作業(yè)上交后整整齊齊地疊放在書桌上。統(tǒng)計人數(shù)時發(fā)現(xiàn)少了一本，一查是小陳沒交。我把小陳叫來問他為什么沒交，小陳說他早就交了。奇怪，既然交了，怎么沒有他的本子呢？我們又一本一本地仔細翻閱，不一會兒，小陳拿出一本本子說是他的。我一看，上面明明用鋼筆寫著小項的名字。小項是班長，做事一貫認真細致，是我最信任的學(xué)生之一，而仔細看看這幾個字又有些像小陳寫的。其實，我已經(jīng)知道了答案。我單獨把小項叫來，問他為什么名字用鋼筆寫，而里面的作業(yè)用鉛筆寫？又出了幾道題目考考他，都回答錯了。我告訴他犯了錯誤沒關(guān)系，主動承認還是好孩子，老師會原諒他。最后小項承認了自己的本子沒帶，臨時拿別人的本子改了自己的名字。這個孩子是因為好勝心強，又擔(dān)心被老師批評，以致做出這樣不恰當(dāng)?shù)男袨?。事后，我沒有在班里宣布這件事，也沒有跟家長說起。小項對我很感激，還給我寫了一封信，承認了自己的行為不對，以后一定會改正，讓老師相信他。

從小學(xué)生的思維特點來看，他們?nèi)砸跃唧w形象性思維為主，對所經(jīng)歷的事物缺乏理性的認識和正確的道德判斷。作為教師不能簡單直接地批評學(xué)生，應(yīng)蹲下身子傾聽學(xué)生的心聲，多一些尊重，多一些寬容，這比任何教育都好。此后，小項對我布置的工作特別積極，對待同學(xué)熱情友好，多了一份正義感。

三、道德判斷，點亮學(xué)生的正義之燈

老子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。”這說明任何事物都有其對立面。當(dāng)今社會里，道德與法制、理想與現(xiàn)實、利益和操守等諸多沖突，不僅滌蕩著人們的思想觀念，更直接影響著小學(xué)生的判斷、選擇和行為，成為學(xué)校德育的一個難題。為此，我在教學(xué)中設(shè)置兩難問題情境，激起學(xué)生內(nèi)心價值沖突，讓學(xué)生在沖突中思考、辨別、選擇，提高心理品質(zhì)、道德水平，從而形成正確的價值取向，道德情感得到升華。

（一）采用討論方式，引導(dǎo)學(xué)生進行感悟

對設(shè)置“兩難問題”，在教學(xué)時先引起學(xué)生的意見分歧和失衡，然后引導(dǎo)學(xué)生采用推理方式，尋求較高層次的認知平衡，再將自己的判斷用于實踐的過程。這過程以小組為組織形式，借助小組成員之間的協(xié)作完成。小組討論能創(chuàng)設(shè)一個民主、平等、和諧的氛圍，無拘無束地與別人討論、交流，不僅激發(fā)了每一位學(xué)生的思維，也使其從中得到感悟，提升自己的認知水平?！罢\信真可貴”教學(xué)環(huán)節(jié)中，設(shè)計了“小麗的煩惱”的故事，小麗到底該不該報告，是不是一個不講誠信的孩子呢？我引導(dǎo)學(xué)生針對這種情況進行討論，并且在學(xué)生疑惑的地方進行了有效的引導(dǎo)，在小結(jié)的時候說：“我們說誠實能使我們獲得他人的信任和友誼。誠實是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。誠實是一個人在社會上立足和發(fā)展的重要品質(zhì)和資源；誠實能使社會生活更加和諧。只有社會成員都以誠相待，才能營造良好的交往氛圍，使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會更加健康?！蓖ㄟ^這樣實在的例子，學(xué)生就明白了以后應(yīng)該如何處理這樣的事情。endprint

（二）模擬表演方式，引導(dǎo)學(xué)生進行體驗

人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。這就是人們常說的“觸景生情”。 在《品德與社會》教學(xué)中，我根據(jù)“兩難問題”設(shè)計一種情境，創(chuàng)造一種情感氛圍，讓學(xué)生不知不覺地進入這種情境，置身于教育環(huán)境中去感受、去體驗、去探索，讓學(xué)生思維的主動性、流暢性、廣闊性、深刻性和批判性得到訓(xùn)練和發(fā)展，進而達到自我感悟、自我升華的內(nèi)化效果。如教學(xué)“誠信是金”一課，我設(shè)計了“面對癌癥晚期的病人，接診醫(yī)生該不該將實情告訴病人”的模擬表演，讓學(xué)生分別扮演 “接診醫(yī)生”和“晚期患者”，分派角色讓學(xué)生自己體會，教師指導(dǎo)學(xué)生把握醫(yī)生與病人各自角色的情緒、心理活動的變化。表演中，“病人”表現(xiàn)出在病危時的意志消沉和欲問尋診斷結(jié)果時急切、害怕的沉重心理；“醫(yī)生”則表現(xiàn)出在職業(yè)道德與善意美德間抉擇時的猶豫心理。當(dāng)學(xué)生處在兩種道德思想間矛盾糾纏時，人與人之間的真和善就自然而然地烙印于心中了。

（三）組織辯論方式，引導(dǎo)學(xué)生進行思辨

“辯論式”教學(xué)模式是在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，以反向思維和發(fā)散性思維為特征，由小組或全班成員圍繞特定的論題辯駁問難，各抒己見，互相學(xué)習(xí)，在辯論中主動獲取知識。在兩難問題時，采取辯論方法，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的認識和見解，并勇敢地、誠懇地面對對方的新觀點、新見解，從而延伸學(xué)生自己對問題的更深刻的、更廣泛的思考。如教學(xué)“學(xué)會拒絕”時，我設(shè)計了辯論題“好朋友在考試遇到難題時要我給他答案，我該不該給”，分男女雙方讓同學(xué)們辯論，通過激烈辯論，同學(xué)們認識到自己應(yīng)該學(xué)會拒絕，同時也理解到好朋友不是給不給答案的問題，而是應(yīng)該在考后給予幫助的問題，提升了學(xué)生道德判斷是非能力。

四、道德情感，內(nèi)化學(xué)生的自主意識

《品德與生活》課程標(biāo)準指出：“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認識?！币虼耍诮虒W(xué)中不僅要明理傳知，還要致力于激發(fā)情感，力求做到“以情引情、寓情于理、觸景生情、以美怡情”。

（一）傳統(tǒng)文化提升道德情感

情感在品德形成中還具有巨大的動力功能和調(diào)節(jié)功能，在師生情感交融中，情感體驗充分調(diào)動了學(xué)生的自主性和能動性，啟迪學(xué)生主動去體驗道德情感，探索感悟和內(nèi)化道德認識，實踐道德行為，進而大大提高育人實效。如教學(xué)“果實長大不容易”一課時，先讓學(xué)生認識果實，知道果實不僅指水果，還包括蔬菜和莊稼，以及所有通過勞動努力獲得的成果。再和學(xué)生一起尋找果實，知道果實經(jīng)過加工能變成美味佳肴，還能變出我們穿的和用的物品，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來果實有這么多的好處，對果實的認識和情感有了進一步的提升。再通過播放“一粒米”的微課，讓學(xué)生感受果實的來之不易，再出示“中華好文化”，讓學(xué)生讀讀背背，從故事中明白道理，聯(lián)系生活，說說在學(xué)生的身邊有沒有愛惜糧食的同學(xué)或伙伴。讓傳統(tǒng)文化根植學(xué)生心靈，懂得從小要愛惜糧食，珍愛果實。讓道德情感內(nèi)化為道德行為，讓品德教學(xué)真正為學(xué)生的成長助力。

（二）多元評價提升道德情感

新課標(biāo)強調(diào)對兒童學(xué)習(xí)活動的過程評價以及評價多樣化，特別關(guān)注兒童在過程中的態(tài)度、情感、行為付出努力的程度及創(chuàng)意性表現(xiàn)的評價，這就要求教師如何有意識地抓住學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的閃光點，以恰當(dāng)?shù)脑u價來調(diào)控學(xué)習(xí)過程，增強學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)情感內(nèi)化。如我在教學(xué)“成長的腳印”一課時，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生只關(guān)注自己在學(xué)校的進步，于是我設(shè)計了“做爸爸、媽媽的好幫手”的模擬活動，在教室里布置相應(yīng)的情境和物品，然后讓學(xué)生進行自我服務(wù)性勞動，如收拾餐桌、洗碗筷、疊被子、掃地等，大部分同學(xué)能完成，但其中一位男生什么也不會，于是我問他會什么，他說會在家里自己整理書包。其他同學(xué)一聽笑了，我抓住這一閃光點，立即表揚他自己能整理學(xué)習(xí)用品，不用爸媽幫忙，也是好幫手的表現(xiàn)，像這樣也能說明你在長大在進步。因此，學(xué)生的道德認識上升了一定高度，也使道德情感得到內(nèi)化。

道德體驗是指通過實踐來認識事物，是用自己的生命來驗證事實，感悟生命，留下印象。道德體驗是一種實踐行為，是親身經(jīng)歷的動態(tài)過程，是學(xué)生發(fā)展的重要途徑，積極開展體驗教育是品德教育走進學(xué)生心靈的必由之路。只有將認識水平的提高、情感態(tài)度的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成有效地結(jié)合起來，才能增強道德教育的針對性和實效性。

（作者單位：浙江省長興縣實驗小學(xué)，湖州，313100）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/左文萍endprint