吳際

〔摘要〕社會情感課程已經(jīng)在美國、英國等發(fā)達(dá)國家蓬勃開展，而我國的研究偏重于評介國外優(yōu)秀社會情感學(xué)習(xí)課程，較少對社會情感課程的實施進(jìn)行總結(jié)。本文基于對現(xiàn)有社會情感學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的整體研究，認(rèn)為“社會情感學(xué)習(xí)”是一種特殊形式的課程體系。從宏觀上看，其特殊性表現(xiàn)在以“個體全面發(fā)展”為價值基礎(chǔ)和兼收并蓄的包容性框架；從微觀上看，社會情感學(xué)習(xí)課程體系在內(nèi)容上將知識與技能融合，在形式上通過與基礎(chǔ)教育結(jié)合并輻射家庭和學(xué)校來有效實施。

〔關(guān)鍵詞〕社會情感學(xué)習(xí)；顯性課程；隱性課程

〔中圖分類號〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2018）03-0004-05

一、引言

社會情感學(xué)習(xí)（social emotional learning，SEL）項目是當(dāng)今國際上關(guān)注基礎(chǔ)教育階段學(xué)生內(nèi)在質(zhì)量提升的重要理論和實踐活動。以美國為例，社會情感學(xué)習(xí)是指學(xué)生學(xué)會認(rèn)識及控制自己的情緒，發(fā)展對別人的關(guān)心及照顧，做出負(fù)責(zé)任的決定，建立并維持良好的人際關(guān)系，有效地處理各種問題的學(xué)習(xí)過程[1]。已有研究表明，實施社會情感學(xué)習(xí)項目能夠幫助學(xué)生提高情緒管理能力，進(jìn)而提升學(xué)業(yè)水平[2-4]。我國2012年引入社會情感學(xué)習(xí)項目，研究者們開始對國外社會情感學(xué)習(xí)課程進(jìn)行研究和探索。雖然社會情感學(xué)習(xí)項目已在我國一些省份試點推行，并開設(shè)了社會情感學(xué)習(xí)相關(guān)課程，但相較歐美發(fā)達(dá)國家，這種新型的課程形式對于我國教育者來說仍是一個新生事物，因而系統(tǒng)地梳理和總結(jié)社會情感學(xué)習(xí)課程的相關(guān)理論十分必要。

（一）國內(nèi)外社會情感學(xué)習(xí)課程的開展情況綜述

美國最早實施社會情感學(xué)習(xí)項目，并形成了一套完善的提升社會情感能力的框架，開發(fā)了豐富的課程資源，學(xué)?？梢愿鶕?jù)需要選擇適合自己的社會情感學(xué)習(xí)課程，這些課程包括情緒詞匯課程（Feeling Words Curriculum）、積極行動（Positive Action）課程、“第二步”（Second Step）課程、強(qiáng)壯兒童（Strong Kids）、促進(jìn)選擇性思維策略（PATHS）、關(guān)愛學(xué)校團(tuán)體（Caring School Community） 、高效率解決沖突（Productive Conflict Resolution）等在內(nèi)的上百種課程，每一種課程都獨具特點，旨在有針對性地幫助學(xué)生實現(xiàn)社會情感能力的提升。英國從美國引入社會情感學(xué)習(xí)項目，幫助學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的社會和情感技能，至2007年底，該項目已經(jīng)遍及英國的所有小學(xué)和中學(xué)。澳大利亞則將社會情感學(xué)習(xí)納入中小學(xué)教學(xué)課綱中，名為個人和社會能力（personal and social capability）課程。我國一些地區(qū)已經(jīng)開始推行社會情感學(xué)習(xí)課程體系，并引入了由蘇格蘭行政院專門出版的一套包含七個主題（新開始、爭吵與和好、向欺凌說“不”、向目標(biāo)邁進(jìn)、喜歡我自己、人際關(guān)系、改變）的社會情感學(xué)習(xí)課程教材[5]。

近幾年來，我國關(guān)于學(xué)生社會情感能力和社會情感學(xué)習(xí)項目的研究逐漸增多。郝篆香和蔡敏[6]介紹了美國獲得廣泛贊譽(yù)的情緒詞匯課程，由耶魯大學(xué)馬克·布拉克特等人開發(fā)。這一課程已經(jīng)融入美國中小學(xué)課程體系中（包括學(xué)科課程和專業(yè)課程），讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與運(yùn)用多樣化的情緒詞匯的過程中提高情緒素養(yǎng)，促進(jìn)課堂氛圍和學(xué)業(yè)表現(xiàn)的改善。這一課程既可以單獨開設(shè)，又可以與其他課程結(jié)合。李超和蔡敏[7]介紹了積極行動課程，由美國卡羅爾·戈貝爾·歐瑞（Carol Gerber Allred）博士發(fā)起并推廣，經(jīng)過不斷調(diào)整和完善，2013年成為美國社會情感學(xué)習(xí)的優(yōu)秀課程之一。這一課程通過幫助學(xué)生建立行動—感覺—想法（Actions-Feelings-Thoughts， AFT）的良性循環(huán)來提高其社會情感能力。 在這一課程中，教師根據(jù)不同年齡段的特定主題（例如提高自己的社會情緒），采用課堂討論、角色扮演、詩歌朗誦等教學(xué)方法實現(xiàn)既定目標(biāo)。魏華林和朱安安[8]介紹了“第二步”課程，該課程是基于信息加工和社會學(xué)習(xí)理論提出的，主要讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)社會情感技能，包括學(xué)習(xí)共情、沖動控制、憤怒管理等內(nèi)容，教師可以采用故事、角色扮演、課堂討論、辯論、繪畫等多種形式來實現(xiàn)，這一課程可以有效減少學(xué)生的不良情緒與行為，改善社會適應(yīng)。閆溫樂[9]對英國中小學(xué)開展的“社會情感學(xué)習(xí)”課程進(jìn)行了評述，認(rèn)為該課程在緩解兒童與青少年情緒與心理健康問題上取得了良好的效果，其經(jīng)驗和措施值得我國借鑒。

（二）問題的提出

前人的大量文獻(xiàn)介紹了國外某一類社會情感學(xué)習(xí)課程，并從社會情感學(xué)習(xí)課程的某一方面、某一特點入手進(jìn)行論述，多為評介課程和總結(jié)課程經(jīng)驗。許蘇、夏正江和趙潔[10]探討了社會情感學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)與課程形態(tài)，指出美國已經(jīng)形成了比較成熟的課程形態(tài)，主要包括注重活動的獨立課程、整合學(xué)科知識的滲透式課程和注重學(xué)校氛圍營造的隱性課程。陳權(quán)[11]認(rèn)為社會情感學(xué)習(xí)與一般社會課程不同，更加強(qiáng)調(diào)整體性和全面性，拓寬了對學(xué)生進(jìn)行積極干預(yù)的形式。陳權(quán)和陸柳[12]認(rèn)為社會情感學(xué)習(xí)關(guān)注在學(xué)科內(nèi)及學(xué)科間整合知識、技能和態(tài)度，與一般社會課程有相似之處，但社會情感學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)必須為學(xué)生提供課堂教學(xué)以外的學(xué)習(xí)機(jī)會。

相較對國外“社會情感學(xué)習(xí)”的評介，這些文獻(xiàn)已經(jīng)從關(guān)注某一課程形式或某一課程內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榛趯ι鐣楦袑W(xué)習(xí)項目和相關(guān)課程的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)社會情感學(xué)習(xí)的突出特點以及與相近課程的異同，逐漸從全面和整合的視角審視社會情感學(xué)習(xí)課程。這類研究能夠幫助我們更深入地認(rèn)識社會情感學(xué)習(xí)的本質(zhì)，為理解社會情感學(xué)習(xí)課程的整體與局部提供了依據(jù)。本研究基于社會情感學(xué)習(xí)的相關(guān)理論，匯總學(xué)者們對國外社會情感學(xué)習(xí)課程的評介及經(jīng)驗借鑒，認(rèn)為“社會情感學(xué)習(xí)”在理念和具體實踐上已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的課程形態(tài)，可以一種新型的課程體系和模式來概括它，嘗試總結(jié)社會情感學(xué)習(xí)課程體系的特殊性，從宏觀和微觀視角整體論述這一課程體系。

二、宏觀視角下的社會情感學(xué)習(xí)課程endprint

從宏觀上理解社會情感課程體系的特殊性，關(guān)鍵在于理解社會情感課程體系是在個體全面發(fā)展的進(jìn)步教育觀中產(chǎn)生的，并以其包容性詮釋了綜合的課程觀點。

（一）個體的全面發(fā)展 ：特殊的價值基礎(chǔ)

社會情感學(xué)習(xí)課程體系的特殊性首要在于關(guān)注個體的全面發(fā)展的價值基礎(chǔ)。在過去的很長時間里，研究者們認(rèn)為發(fā)展個體的認(rèn)知（主要是記憶、思維、想象等）是教育最重要的方向。重教書輕育人以及學(xué)生心理健康問題頻發(fā)讓教育者們開始關(guān)注個體的身體和心理、情商和智商的協(xié)調(diào)發(fā)展。戈爾曼對“情緒智力”的解釋以及加德納所描述的“多元智力”對傳統(tǒng)的認(rèn)知教育提出了挑戰(zhàn)，他們的理論是把人看作“全人”，教育不是脖子以上的教育，“社會情感學(xué)習(xí)”項目就是在這樣的教育大背景下應(yīng)運(yùn)而生?！吧鐣楦袑W(xué)習(xí)”把人看作是一個活生生的人，倡導(dǎo)要培養(yǎng)人的社會情感能力，以幫助他們更好地發(fā)展自我。

近年來，基礎(chǔ)教育研究中的熱點問題“核心素養(yǎng)”的提出，把個體發(fā)展的工具性目標(biāo)變?yōu)槿吮拘阅繕?biāo)，再次確立了某些非智力因素對個體終身發(fā)展的重要作用。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《走向終身學(xué)習(xí)——每一位兒童應(yīng)該學(xué)什么》報告提出了包括身體健康、社會情緒、文化藝術(shù)等在內(nèi)的七項核心素養(yǎng)。盡管各國核心素養(yǎng)的框架不盡相同，但都涵蓋了社會參與、自我管理等社會情感能力的內(nèi)容。可見，情緒智力、心理健康以及核心素養(yǎng)等“全人”教育理論的提出，構(gòu)建了社會情感學(xué)習(xí)課程體系特殊的價值基礎(chǔ)。

（二）兼收并蓄：特殊的包容性框架

社會情感學(xué)習(xí)課程體系的特殊性還在于其兼收并蓄的包容性框架。在社會情感學(xué)習(xí)課程體系中，我們可以感受多種課程觀、多種課程形式以及多種學(xué)科知識的融合，使多元融合，變對立為統(tǒng)一。狹義的社會情感學(xué)習(xí)課程主要是指通過課堂教學(xué)活動提高學(xué)生的社會情感素養(yǎng)。從前人文獻(xiàn)可知，當(dāng)前發(fā)達(dá)國家的社會情感學(xué)習(xí)課程模式已經(jīng)超越了單一的課堂教學(xué)形式。社會情感學(xué)習(xí)課程體系摒棄了學(xué)科知識對人的獨斷統(tǒng)治，體現(xiàn)了人本主義課程觀對人的價值的肯定；靈活多樣的課程形式（獨立課程與學(xué)科滲透）倡導(dǎo)開放、參與的課堂教學(xué)觀，追求人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，課程內(nèi)容著眼于人的社會性發(fā)展，使人形成合作、同情、理解、關(guān)愛等主體意識，體現(xiàn)了整體主義課程理論融通科學(xué)世界和生活世界的精神；體系打破學(xué)科課程與活動課程的對立，將顯性課程和隱性課程納入其中，將課堂延伸至家庭和社區(qū)，刷新了教育者對課程的傳統(tǒng)認(rèn)知。

可見，在教育理論與實踐不斷發(fā)展的今天，已經(jīng)不能用單一的課程觀和課程形式來看待一種課程，綜合的課程觀點亟待一種新型的課程模式來印證它，而社會情感學(xué)習(xí)則將不同的課程觀、課程形式和學(xué)科知識整合到一個系統(tǒng)中，體現(xiàn)了其強(qiáng)大的包容性。

三、微觀視角下的社會情感學(xué)習(xí)課程

從微觀視角上看，社會情感學(xué)習(xí)就是將一些零散的、細(xì)小的有效方法整合到一種課程方案中[13]。從社會情感學(xué)習(xí)課程的國內(nèi)外經(jīng)驗及其實施特點來看，社會情感學(xué)習(xí)課程與一般的學(xué)科課程不同，一個有效的社會情感學(xué)習(xí)課程不是單純地通過課堂教學(xué)來實現(xiàn)，而是有一套標(biāo)準(zhǔn)化的推進(jìn)計劃，采用一套結(jié)構(gòu)化的活動設(shè)計，以全面、整合的方法來為學(xué)生提供協(xié)調(diào)、持續(xù)、系統(tǒng)的教育。具體來講，其微觀特殊性就在于它既包含了社會情感學(xué)習(xí)素養(yǎng)的內(nèi)容，又是社會情感學(xué)習(xí)的形式。

（一）以內(nèi)容為核心

1.社會情感能力的維度

社會情感學(xué)習(xí)課程體系是以社會情感能力的內(nèi)容為核心的，社會情感能力的維度是其內(nèi)容的體現(xiàn)，它融合了心理學(xué)、社會學(xué)、思想品德、管理學(xué)等學(xué)科中的相關(guān)能力和內(nèi)容。美國學(xué)者提出社會情感素養(yǎng)包括自我認(rèn)知、自我管理、社會認(rèn)知、人際交往、做負(fù)責(zé)任的決定等在內(nèi)的五種核心能力。英國學(xué)者則認(rèn)為其包括了自我意識、管理情緒、動機(jī)、移情、社會技能等五個方面的能力。澳大利亞提出包括社會情感健康、回復(fù)力、積極的社區(qū)指標(biāo)、積極的工作取向、積極的社會取向、積極的家庭指標(biāo)、積極的學(xué)校指標(biāo)在內(nèi)的七個維度的核心內(nèi)容。我國研究者在綜合和借鑒發(fā)達(dá)國家的社會情感學(xué)習(xí)素養(yǎng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)為情緒智力的對象應(yīng)指向自己、指向他人、指向環(huán)境，因而提出了社會情感學(xué)習(xí)“自我認(rèn)知、自我管理、他人認(rèn)知，他人管理、集體認(rèn)知、集體管理”等六個維度[14]。我國社會情感學(xué)習(xí)的維度雖與國外的劃分有區(qū)別，其強(qiáng)調(diào)對自我的管控、個體社會性發(fā)展的核心內(nèi)容是一致的，從自我到我與他人，再到我與集體，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；社會情感學(xué)習(xí)的內(nèi)容涉及自我與他人、自我與集體，體現(xiàn)了情感的社會屬性，其目標(biāo)是集體和社會中自我的發(fā)展和完善，而非自我之于集體和社會的責(zé)任和義務(wù)，著眼于“全人”的發(fā)展。從細(xì)微著眼，社會情感能力是通過學(xué)生的探究和體驗覺察、感知自己與他人的情緒及其變化過程，進(jìn)而實現(xiàn)人際關(guān)系的和諧，即社會情感課程體系是關(guān)注自我，促使個體用他人和社會的視角來審視自我，達(dá)到自我與他人、自我與社會的協(xié)調(diào)。

總的來說，社會情感學(xué)習(xí)課程主要包括三個方面的教學(xué)內(nèi)容：（1）情緒素養(yǎng)教育，即讓學(xué)生理解情緒，明白不同的情緒表達(dá)可能帶來不同的后果。（2）共情教育，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識他人的情緒，理解他人的情緒變化，并做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。（3）社會交往教育，即在情緒素養(yǎng)教育和共情教育的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會使用適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q人際問題[15]。社會情感學(xué)習(xí)課程的內(nèi)容既包含情緒情感的知識，又涵蓋了相關(guān)的技能。

2.社會情感學(xué)習(xí)課程內(nèi)容與相近課程的區(qū)別

從社會情感能力的維度可知其強(qiáng)調(diào)情緒情感的社會屬性而非自然屬性，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)人與人之間、人與社會之間的關(guān)系，這就使社會情感能力的相關(guān)內(nèi)容涉及心理健康教育和思想品德，與這兩類課程有交叉區(qū)域[16]。但社會情感學(xué)習(xí)在課程內(nèi)容、實施過程等方面又與心理健康教育和思想品德存在區(qū)別。心理健康教育課程中涉及情緒的基礎(chǔ)知識，但心理健康教育側(cè)重理性情緒教育，幫助學(xué)生改變不合理認(rèn)知，重建合理信念，如情緒ABC理論；而社會情感學(xué)習(xí)課程則強(qiáng)調(diào)理解和表達(dá)情緒、調(diào)節(jié)和管理情緒以及人際交往等方面的具體專門化的訓(xùn)練[17]。思想品德課概括了公民基本道德素養(yǎng)，體現(xiàn)階級價值觀，但沒有深入情緒、情感教育領(lǐng)域的核心，多為知識傳授和價值觀滲透，缺少在社會情境中體驗豐富多樣的人與人之間互動的情緒和情感[18]。endprint

（二）以形式為載體

相較于組織個別的、孤立的、隨機(jī)的活動，社會情感學(xué)習(xí)課程體系具有整體性，而整體性中又有多樣性。其多樣性一方面體現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中使用豐富多樣的體驗活動，更重要的是體現(xiàn)在多樣化的課程推進(jìn)形式上，強(qiáng)調(diào)多股力量、多個部門、多方資源的整合。這種基于整體的多樣讓學(xué)生從多個領(lǐng)域獲益。

1.與基礎(chǔ)教育結(jié)合

與基礎(chǔ)教育結(jié)合是國內(nèi)外構(gòu)建社會情感學(xué)習(xí)體系的一大特色。王福興、段婷和申繼亮[19]指出學(xué)校應(yīng)依據(jù)已有課程的具體情況以及學(xué)生不同的年齡階段進(jìn)行合理安排，將社會情感教育滲透到基礎(chǔ)課程教學(xué)中。但社會情感學(xué)習(xí)課程又不僅僅局限于課堂教學(xué)，更是一種整合形式的“課程”，既包括課堂教學(xué)，又強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在學(xué)校環(huán)境、學(xué)校和社區(qū)中的延伸。是顯性課程和隱性課程的結(jié)合，其中隱性課程的地位非常重要，有時甚至超越顯性課程的作用。

（1）以顯性課程為抓手

社會情感學(xué)習(xí)的顯性課程是通過系統(tǒng)的課堂教學(xué)來實現(xiàn)的，這種教學(xué)不是空泛的理論講授，主要采用教師引導(dǎo)、學(xué)生體驗的方式，教學(xué)方法多樣化，如可采用圓圈游戲（circle time）、戲劇表演（drama techniques）、詩歌朗誦等方式展開教學(xué)。同時，課堂教學(xué)還可以通過與其他課程結(jié)合來實現(xiàn)，從內(nèi)容上看，既然社會情感學(xué)習(xí)與品德、心理健康等教學(xué)活動存在交叉，可將社會情感學(xué)習(xí)的顯性課程分為三類。第一類是社會情感能力作為一種具有一定獨立性的知識和技能，可以開設(shè)專門的社會情感學(xué)習(xí)課程；第二類是通過與成熟課程相結(jié)合來實施，將社會情感學(xué)習(xí)滲透到思想品德、心理健康教育中，加強(qiáng)情緒感受和覺察等的技能的培養(yǎng)；第三類是將社會情感學(xué)習(xí)滲透到學(xué)科教育中，如美國不少學(xué)校將社會情感學(xué)習(xí)課程滲透到性格和道德教育中，形成社會情感與品格發(fā)展的課程（social and emotional and character education，SECD）。

從社會情感學(xué)習(xí)課程的課堂教學(xué)形式和三個類別來看，它既可以是專門的“社會情感學(xué)科課程”，是一種活動課程，同時還可以是結(jié)合其他學(xué)科（思品、心育、數(shù)學(xué)、語文等）的綜合課程。

從長期來看，隨著課程體系的不斷推進(jìn)，社會情感學(xué)習(xí)課程不應(yīng)僅作為附加的常規(guī)課程，而是應(yīng)融入整個常規(guī)學(xué)業(yè)計劃中。這與我國新課改所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)（情感、態(tài)度、價值觀）是并行不悖的，知識和情感是互相關(guān)聯(lián)和滲透的統(tǒng)一體，不能將二者割裂開來。

（2）以隱性課程為支撐

除了課堂，操場、宿舍、食堂、走廊等地方也是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所。社會情感學(xué)習(xí)課程的特殊性不僅是學(xué)科的交融，還要注意發(fā)展環(huán)境的和諧與整合，為學(xué)生提供跨情境的、具有一致性和協(xié)調(diào)性的發(fā)展性生態(tài)環(huán)境。這種隱性課程的形式包括校園文化建設(shè)、學(xué)校制度建設(shè)、教師的態(tài)度、師生關(guān)系等形式。隱性課程并不是對顯性課程的補(bǔ)充，而是整個社會情感學(xué)習(xí)課程體系的重要支撐。隨著學(xué)生年齡和年級的增長，隱性課程的作用越來越凸顯。

2.輻射家庭、社區(qū)

家庭和社區(qū)構(gòu)成了個體成長的環(huán)境屏障，陳瑛華和毛亞慶[20]指出，家庭資本通過社會情感能力的中介作用影響學(xué)業(yè)成績，即學(xué)生社會情感能力能夠解釋家庭資本對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響。胡伶和萬恒[21]對農(nóng)村寄宿制學(xué)生的社會情感學(xué)習(xí)能力進(jìn)行調(diào)查，提出學(xué)校和社會應(yīng)該探索有效的家校合作策略，促進(jìn)寄宿制學(xué)生與家庭的和諧溝通，發(fā)揮家庭在學(xué)生社會化過程中的重要作用。

可見，為促進(jìn)社會情感技能的遷移，應(yīng)為學(xué)生提供實踐情緒技能的機(jī)會，這就使得社會情感學(xué)習(xí)課程體系還應(yīng)包含超越課堂、跨越學(xué)校情境、針對不同群體的策略和活動。社會情感學(xué)習(xí)課程體系的又一個特殊之處就在于其推動了學(xué)校、家庭和社區(qū)三方協(xié)力促進(jìn)學(xué)生社會情感能力的提升。家庭可以通過配合學(xué)校鞏固課程、參與學(xué)校教學(xué)活動以及協(xié)助學(xué)校處理校務(wù)等方式來開展家校合作。如美國的情緒詞匯課程中的一個步驟就是進(jìn)行家校聯(lián)系，讓學(xué)生與家人分享情緒體驗并討論情緒詞匯，還專門為家長提供了課程開展所需要的資源。在社區(qū)參與這一領(lǐng)域中，社區(qū)不僅僅是個體生活的小區(qū)域，也泛指廣義的社會，讓社會力量參與到提高學(xué)生社會情感能力中。如陳權(quán)和陸柳[12]在評介美國中學(xué)的社會情感學(xué)習(xí)策略時提到，行為領(lǐng)域的教學(xué)策略可以充分利用本地資源培育學(xué)生的社區(qū)意識，可通過實地考察的形式讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中習(xí)得適宜的社會行為。如參觀博物館、歷史遺址和法院審訊程序等。

四、結(jié)語

社會情感學(xué)習(xí)課程體系的建構(gòu)是基礎(chǔ)教育課程改革的一次全新嘗試。它強(qiáng)大的包容性，以及所倡導(dǎo)的整體推進(jìn)、系統(tǒng)實施，以一種前所未有的獨特視角去關(guān)注學(xué)生社會情感能力的提升，是對“全人”發(fā)展目標(biāo)的不懈追求和良好注解。將社會情感學(xué)習(xí)視為一種課程體系，并對該課程體系特殊性的總結(jié)和歸納能夠幫助我們更好地理解、評價和研究這種新型的學(xué)習(xí)與教育模式。該課程體系中較容易被忽視的社區(qū)支持、家校合作等領(lǐng)域，是未來在發(fā)展和完善中需要繼續(xù)探索和努力的方向。

注：本文為2017年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“社會情感學(xué)習(xí)與心理健康綜合模式探析”（2017KY0382）研究成果。

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（作者單位：廣西師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，南寧，530023）

編輯/李益倩 終校/于 洪endprint