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思想品德課對話教學策略探究

2018-02-03 20:27詹光明
考試周刊 2017年98期
關(guān)鍵詞:初中思想品德課對話教學有效策略

摘 要:對話教學就是在教師、學生之間追求人性化和創(chuàng)造性的教學思維和理念。在師生經(jīng)驗共享中創(chuàng)生知識,促進師生共同發(fā)展的教學形態(tài)。對話教學是一種尊重主體性,蘊含教育性的相互傾聽和言說,需要師生之間打開自己的內(nèi)心世界,探求精神交流和價值共享。本文通過剖析對話教學的誤區(qū)及其成因,結(jié)合自己多年的教學經(jīng)驗構(gòu)建對話教學的策略和實施途徑。

關(guān)鍵詞:對話教學;初中思想品德課;有效策略

巴西教育家保羅·弗萊雷說:“只有進行批判性思維的對話才能產(chǎn)生批判性的思考,沒有對話,就沒有了交流,沒有交流,也就沒有真正的教育?!痹谡n堂教學中運用對話策略,把學生的獨立思考和教師的講解結(jié)合起來,通過精心設(shè)置情境和開展活動,以問題為紐帶,進行生本、生生、師生對話,表現(xiàn)為探討與交流、獨白與傾聽、欣賞與評析,引導學生體驗感悟,啟迪思維、彰顯人性的關(guān)愛,回歸教育的本旨,提升課堂效率。不言而喻,對話教學使師生之間、生生之間有了思維碰撞,誰把握了“對話”的主旋律,誰就能喚醒教育的心靈。

一、 對話教學的誤區(qū)及其成因

誤區(qū)1:對話就是問答。部分教師以為師生對話就是一問一答。老師課前預設(shè)一些問題,如“生活需不需要法律”“為什么要珍愛生命”等在課堂上進行提問,營造一種師生互動“良好”的熱鬧局面??瓷先ズ孟窈軣狒[,實際上是虛造了課堂對話教學的假象,失去了應有的教學效果。

誤區(qū)2:對話越多越好。部分教師覺得對話是包治百病的靈丹妙藥:人性化教學——對話、創(chuàng)造性教學——對話、歸還學生的話語權(quán)——對話。課堂中教師不停地提問,學生疲于應付。這種為對話而對話,最終會陷入形式主義的泥潭中不能自拔。

誤區(qū)3:對話的終極就是一致。有些教師會在課堂上用一種聲音壓倒另一種聲音,一定要學生在課堂上齊背熟記,容不得半點有差異的觀點。對話不是為了排除異己、消除差異,而是為了更好地理解和尊重差異,應該營造暢所欲言的氛圍,于潤物細無聲中實現(xiàn)教學目標完成教學任務。

成因分析:其一是教師沒有真正領(lǐng)悟?qū)υ捊虒W的實質(zhì)。對話教學要求建立民主、平等、融洽的師生關(guān)系,通過溝通與合作,彼此走進對方的內(nèi)心世界,以智慧啟迪智慧,以真情換取真情,在創(chuàng)造與生成中實現(xiàn)對話。而一些教師以為只要有提問、討論等就是對話教學。實際上這些只是徒有形式的“假對話”,缺乏對話的實質(zhì),導致無效對話,課堂低效。其二是忽視問題的預設(shè)。提出的問題決定了對話的質(zhì)量。有些教師在備課時不具體考慮設(shè)置問題的針對性、層次性、探究性,提出的問題過于簡單或難度過大。這種疏漏就容易導致課堂對話沒有思維含量或難以激發(fā)學生的興趣,只是走過場、敷衍收場。

二、 構(gòu)建對話教學的策略和實施方法

(一) 深讀文本,潛心架構(gòu),尋找對話的活水源頭

文本解讀是教師通過對教材的分析、解讀,形成自己的理解、感受的過程,是實施對話教學的準備階段。只有教師深入地鉆研教材,才能準確理解課標要求、教學目標,理清教材脈絡,明白要“教什么、怎么教”,通過整合鄉(xiāng)土、歷史、時政、生活等教學資源,對教材進行再構(gòu)造,找到師生對話的切入點,為對話教學注入活水源頭。如筆者在講授《世界文化之旅》時,引入被譽為“莆田的狂歡節(jié)——元宵節(jié)”這一學生非常熟悉的話題,請學生介紹家鄉(xiāng)的元宵習俗,由于話題與學生的生活密切相關(guān),學生的熱情空前高漲,爭著發(fā)言,再聯(lián)系世界各地的不同節(jié)日習俗,說明了文化具有多樣性和豐富性的特點,同時樹立“文化是民族的也是世界的”的理念,做友好往來的使者,培養(yǎng)開放性和世界性的文化情懷。

(二) 營造新型師生關(guān)系,鼓勵對話意識的發(fā)展

“學生的頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需要點燃的火把”。教師的職責就是要“點燃”學生。要摒棄傳統(tǒng)那種教師是課堂的中心,是知識的占有者和傳遞者,通過灌輸?shù)姆绞阶寣W生被動地接受,學生很少有機會與教師對話的教學模式。要求教師轉(zhuǎn)變教學觀念,努力建立新型的師生關(guān)系,讓學生有安全感和愉悅感,敢于真實地表現(xiàn)自己,展現(xiàn)個性,變被動學習為主動學習,積極與教師互動對話。

例如,在學習《網(wǎng)絡上的人際交往》時,筆者設(shè)計了“你喜歡上網(wǎng)嗎?你是怎樣使用網(wǎng)絡?”問題提出時,有些學生不敢說出真實想法。突然,一個比較調(diào)皮的學生問我:“老師你喜歡上網(wǎng)嗎?”我不但沒有批評他,而且還夸他問得好。然后說,老師也喜歡上網(wǎng),喜歡QQ、微信……這下拉近了與學生的距離,那種嚴肅的課堂氣氛不見了,班級像炸開了鍋,有學生說喜歡玩“英雄聯(lián)盟”“御劍情緣”等網(wǎng)游??创蠹遗d趣正酣,筆者提出:網(wǎng)絡像個萬花筒,可謂琳瑯滿目,魚龍混雜,海量的信息讓人應接不暇,無法辨認真?zhèn)?,常常爆出“被死亡”等虛假新聞。學生對此類現(xiàn)象發(fā)表很多見解,褒貶不一。此時,筆者緊抓時機提出“做文明網(wǎng)絡人的倡議”,并結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”引導學生正確利用網(wǎng)絡??梢姡诮虒W中我們要懂得放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”,卸下一副道德衛(wèi)士的面具,努力建立民主、平等、博愛的師生關(guān)系,使課堂成為一個真正平等、寬松、學生敢于發(fā)表見解的天地。

(三) 精心設(shè)問、激發(fā)興趣,尋找對話的觸點

對話教學,是師生解疑釋惑、情感碰撞的過程。教師對每個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計都應深思熟慮,通過精心設(shè)問,以問題為驅(qū)動和紐帶,引領(lǐng)師生探究感悟、產(chǎn)生情感共鳴。要求教師在備課過程中立足于課程和學生實際,以生為本,精心備課,注重讓學生更多地通過體驗、探究,在對話交流中完成學習,最大限度地激發(fā)學生的興趣,進而解疑釋惑、啟迪思維、引起共鳴,促使師生對話。

在教學“防范侵害,保護自己”這一內(nèi)容時,筆者選取了“校園欺凌”這一熱點材料。設(shè)置了①你在校園生活遭受欺凌了嗎?②校園欺凌行為侵犯了受害者哪些權(quán)利?③在校園生活中,如果你被欺凌,會采取什么對策?由于素材與學生息息相關(guān),有些學生甚至遭遇過欺凌,學生感同身受,這就找到了對話的觸點,保證了對話的有效性。如①學生講述各種各樣的校園欺凌;②學生運用所學知識,從不同角度回答;③通過小組合作探究后,找到如可以事后告訴老師或家長;必要時也可以拿起法律武器維護自身的合法權(quán)益等對策。由于選取的素材是學生熟悉的,但又存在疑惑需要得到解決的。通過教師精心地設(shè)置,以問題來引領(lǐng)對話,在對話中培養(yǎng)探索創(chuàng)新的熱情,讓思維的火花在課堂中閃耀。endprint

(四) 鼓勵質(zhì)疑,喚醒靈魂,收獲成功的對話

地質(zhì)學家李四光曾對他學生說:“不懷疑就不能見真理。”質(zhì)疑,能啟迪學生的思維,點燃智慧的火花。思品教師作為德育工作者,更應該具備應對學生“質(zhì)疑”的心理和技能。面對學生的質(zhì)疑,有的教師怕學生質(zhì)疑的問題令自己“難堪”,采取或呵斥、草率應答、敷衍搪塞;或充耳不聞、置之不理的態(tài)度。這不僅扼殺了學生思維的火花,難以喚醒其沉睡的靈魂,而且會挫傷學生參與課堂對話的積極性,課堂就會變成教師的“一言堂”。面對學生的質(zhì)疑,正確態(tài)度是認真傾聽,以平等、尊重、誠懇的心態(tài)去對待,與學生共同探究,適時點撥引導,把課堂變成一個既有共同語言與思想,又有不同見解與個性展現(xiàn)的樂園,才能收獲成功的對話。

在講授《初級階段基本國情》這一課時,筆者介紹了我國改革開放以來取得的成就:經(jīng)濟總量躍居世界第二,G20峰會在杭州舉辦;“神舟”和“天宮”交會對接……突然一個學生提出疑問:“老師,我國取得的成就有些已超過日本,為什么日本是發(fā)達國家,而我國還是不發(fā)達國家?像我家鄉(xiāng)好多人住別墅開寶馬,為什么說我國還是處在初級階段?”面對學生的質(zhì)疑,我靈機一動,何不讓學生去探究?于是說:“你提出的問題很好,這個問題作為課后作業(yè),大家一起來尋找答案?!钡诙?,我一走進教室就看到學生們躍躍欲試,翁強說:“我們雖然生活比較富裕,但我發(fā)現(xiàn)農(nóng)民種地還是靠手工勞動,不像美國靠機械耕作,與美國相比,我國的農(nóng)業(yè)科技還比較落后。”陳青說:“我爸在貴州同仁市經(jīng)商。暑假時,我到那邊旅游,發(fā)現(xiàn)那里的人們生活水平和我們還差距較大……”學生們通過自己的觀察、調(diào)查、網(wǎng)絡搜索,答案五花八門,精彩紛呈??梢姡鎸W生的質(zhì)疑,教師需要智慧,需要鼓勵和等待,當學生的思維被激活,靈魂被喚醒,就有別樣的收獲。

總之,作為思品課教師,我們必須要懷揣一顆熱愛教育、回歸教育本旨的情懷,通過營造一種積極的對話形式,去落實“對話”的精神實質(zhì)。把課堂話語權(quán)歸還給學生,讓學生在課堂上想說、會說。使對話教學的理念在課堂教學中得到有效運用,在真正的對話中激發(fā)情感、啟迪思維、內(nèi)化行動,讓思想品德課煥發(fā)出生命的活力。

參考文獻:

[1]葉紅明.我看思想品德課堂教學中的“動”[J].讀寫算:教育教學研究,2011.

[2]朱小蔓.義務教育思想品德課程標準(2011年版)解讀[M].北京師范大學,2012.

[3]吳又存.人本教育理念下思想政治課教學探究[J].學校黨建與思想教育,2004.

[4]王西富.思想品德課堂提問時機的把握[J].中學政治教學參考,2016.

作者簡介:

詹光明,福建省莆田市,莆田市秀嶼區(qū)月塘中學。endprint

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