摘 要：在高中語文教材中，《祝?！房梢哉f是傳統(tǒng)名篇，但是其背景復(fù)雜，一直以來都是高中語文教學(xué)中的重點和難點。高中語文教師在進(jìn)行《祝?！方虒W(xué)時，通常都會感覺到費時費力，并且學(xué)生們對這篇課文的學(xué)習(xí)興趣也不高。本文從課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)、問題引入以及課堂擴展四個方面對《祝?！愤M(jìn)行教學(xué)設(shè)計，以期節(jié)省授課時間并提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：高中語文；《祝?！?；祥林嫂

一、 課前準(zhǔn)備

每一位教師都應(yīng)該在課前準(zhǔn)備這一階段認(rèn)真仔細(xì)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。在《祝?！返恼n前準(zhǔn)備階段，教師和學(xué)生都應(yīng)該熟悉課文中的背景和任務(wù)，標(biāo)記出課文中的重要梗概和詞語，對課文進(jìn)行一個基本的感知。而后，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行作者，即魯迅的介紹，并且可以通過魯迅的一句話“悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看”，使學(xué)生產(chǎn)生對悲劇的思考，由此引出《祝?！愤@篇課文，這樣能夠使學(xué)生在思考中進(jìn)入祥林嫂的世界。最后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解一些悲劇故事，在對這些悲劇故事展開分析的同時，感知祥林嫂的悲劇。

二、 課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是一堂課成功與否的重要階段。在課堂教學(xué)開始時，學(xué)生可以進(jìn)行自學(xué)成果的展示，并且由教師和同學(xué)進(jìn)行點評，而后在同學(xué)們的討論中開始《祝福》的課堂教學(xué)。教師在重視和學(xué)生的交流和學(xué)生文學(xué)常識積累的同時，還需要幫助學(xué)生進(jìn)行知識圖的構(gòu)建。課文的第三段描寫的是祥林嫂乞討的場景，教師可以重點抓住這一場景進(jìn)行分析。除此之外，教師可以幫助學(xué)生對整篇課文所描述的內(nèi)容進(jìn)行一個整體的感知，使學(xué)生能夠?qū)⒆约簬氲剿鑼懙膱鼍爸?，在這種閱讀和感知互相結(jié)合的過程中，提升學(xué)生對于課文的感悟能力，這樣在日后的學(xué)習(xí)中，理清課文結(jié)構(gòu)對于學(xué)生來說就十分容易了。在課堂教學(xué)過程中，教師提倡學(xué)生進(jìn)行獨立思考，讓學(xué)生自己去概括祥林嫂的所處的悲劇環(huán)境，并且在概括結(jié)束之后，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和理解，使學(xué)生的思維產(chǎn)生碰撞的效果，這樣一來對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣很有幫助。最后，深入剖析祥林嫂的人物性格。教師通過有感情的朗讀課文，創(chuàng)設(shè)出祥林嫂乞討的場景，要求學(xué)生對祥林嫂乞討時的表情和動作進(jìn)行適當(dāng)?shù)哪７?。相信學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境中，能夠深深地感悟出國民的劣根性以及封建制度的殘酷。

三、 問題引入

問題引入指的是結(jié)合問題進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程。對《祝?！返慕虒W(xué)來說，教師需要重點講述祥林嫂的肖像以及祥林嫂的再嫁場景描寫，促使學(xué)生細(xì)細(xì)品味祥林嫂的命運變化，在一個個問題推進(jìn)下，使研究更加深入。祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時的狀態(tài)是怎樣的，課文中描寫的是臉色青黃和紅紅的兩頰，模樣較為周正。后來就變成了勤快耐勞以及臉上白胖。教師在指出祥林嫂再嫁之后的變化之后，引出其對命運的拼命反抗以及嫉惡如仇的性格，分析出祥林嫂的所作所為都是在尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上而進(jìn)行的發(fā)自本能的抗?fàn)?。但最后，祥林嫂的抗?fàn)幰允「娼K，嫁給賀老六時也是十分委屈。教師在進(jìn)行深層次的剖析時，要和祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時的肖像描寫進(jìn)行結(jié)合，與之前的肖像描寫進(jìn)行比較能夠直觀地將祥林嫂內(nèi)心的痛苦表達(dá)出來，反映出悲劇人物的形象，在講述詳述祥林嫂的不幸遭遇后，深入研究其身心變化。最后，學(xué)生的體驗和情感引導(dǎo)也十分重要，教師可以引導(dǎo)學(xué)生置身于祥林嫂所處的悲劇環(huán)境中，細(xì)膩地感受祥林嫂的精神世界和生活態(tài)度，直入祥林嫂的內(nèi)心深處，并且結(jié)合當(dāng)時的時代背景、相關(guān)人物和故事情節(jié)，使情感達(dá)到全面升華的狀態(tài)。

四、 課堂拓展

在進(jìn)行課堂拓展訓(xùn)練時，教師要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生的人生感悟。教師可以提出一個問題：“若人死了，那么是否會有靈魂？若存在靈魂，那么是不是地獄也存在？若靈魂和地獄都存在，親人們在死去之后是否就能團聚？”教師在此時要對生與死的掙扎進(jìn)行補充，引出祥林嫂是失去她的尊嚴(yán)之后，其精神的死亡也在加劇。另外，教師還需要結(jié)合當(dāng)時的封建制度，為學(xué)生總結(jié)封建社會農(nóng)村婦女的形象，這無疑極大地諷刺了方時的封建禮教。祥林嫂因何而死更加道出了《祝福》的深層含義，雖然春天到了，萬物復(fù)蘇，一切看似充滿了希望，但是祥林嫂卻是在遭受著無窮的打擊以及絕望。在封建社會的束縛之下，祥林嫂失去了她的春天。最后，在《祝?！分?，祥林嫂身邊的人又是怎樣的命運？魯四老爺?shù)姆饨ㄋ枷腴g接地推動了祥林嫂悲劇人生的構(gòu)成。祥林嫂通過賀老六的家人，也獲得了一段時間安定的生活，但是其命運依舊是悲劇的，這些都將祥林嫂推入了外出謀生、居無定所的處境之中。教師要求學(xué)生感受祥林嫂所處了封建社會，通過自身的感悟總結(jié)祥林嫂的一生，并且結(jié)合當(dāng)代社會進(jìn)行反思，促使學(xué)生產(chǎn)生熱愛生活的樂觀心態(tài)。《祝?！愤@篇課文在祝福的景象中還蘊含了深層次的意義，十分發(fā)人深思，教師應(yīng)當(dāng)對祝福這一意象進(jìn)行剖析，并且重點為學(xué)生闡述封建禮教下的男尊女卑思想以及社會型悲劇的形成。舊時的社會形態(tài)不但預(yù)示了祥林嫂的悲劇結(jié)局，并且直觀地揭示了祥林嫂悲劇的典型性。在《祝福》教學(xué)結(jié)束之后，教師可以要求學(xué)生閱讀《彷徨》和《吶喊》，并在閱讀完成之后，進(jìn)行800字左右的讀后感寫作。

五、 結(jié)語

教學(xué)設(shè)計在語文教學(xué)中起著十分關(guān)鍵的作用，幫助學(xué)生在進(jìn)行相關(guān)知識積累以及能力培養(yǎng)的過程中都離不開教學(xué)設(shè)計，由此我們可以看出，教學(xué)設(shè)計對于學(xué)生來說有著十分巨大的影響力，而且合理的教學(xué)設(shè)計可以很好地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。本文就高中語文《祝?！愤M(jìn)行了教學(xué)設(shè)計，在掌握了學(xué)生預(yù)習(xí)《祝?！返膶W(xué)習(xí)情況之后，教師就可以進(jìn)行相關(guān)的分析，之后根據(jù)不足的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式調(diào)整，以此來實現(xiàn)更好的教學(xué)目標(biāo)。但是，本文的教學(xué)設(shè)計中仍有一些不足的地方，這就要求我們認(rèn)真地進(jìn)行探討研究，制定出更加完善的教學(xué)設(shè)計內(nèi)容。

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作者簡介：

尹婷婷，山東省淄博市，桓臺縣漁洋中學(xué)。endprint