許秀萍

[摘要]我國(guó)的教育改革已經(jīng)進(jìn)入到關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”時(shí)期，“核心素養(yǎng)”成為預(yù)見中國(guó)教育未來(lái)發(fā)展的重要“指示燈”。中小學(xué)新課程改革以來(lái)，許多小學(xué)美術(shù)教師習(xí)慣了培養(yǎng)學(xué)生“知識(shí)與技能”，沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行觀念的改變和教學(xué)方式的調(diào)整，尚未關(guān)注將培養(yǎng)學(xué)生的“知識(shí)與技能”轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和能力，這應(yīng)引起我們的重視和思考。要提升小學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、評(píng)價(jià)各種美的能力，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展，就必須把美術(shù)五個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)和小學(xué)美術(shù)新課程四大板塊教學(xué)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù)；核心素養(yǎng)；提升策略

伴隨新一輪的教育改革，我國(guó)在各個(gè)學(xué)科推廣“核心素養(yǎng)”，并據(jù)此設(shè)計(jì)相應(yīng)的課程內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，美術(shù)學(xué)科也提出了五個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)：即圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解，力求從美術(shù)學(xué)科角度對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。筆者就小學(xué)美術(shù)新課程“欣賞評(píng)述”“造型表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)應(yīng)用”“綜合探索”四大板塊教學(xué)中，如何提升學(xué)生美術(shù)學(xué)科五個(gè)核心素養(yǎng)，談?wù)剛€(gè)人的教學(xué)策略與教學(xué)體會(huì)。

一、“欣賞·評(píng)述”：讓學(xué)生在大自然中懂得審美判斷，在社會(huì)中學(xué)會(huì)文化理解

審美教育是美術(shù)教育的核心，也是美術(shù)教育的目的?，F(xiàn)代美育目標(biāo)不僅僅局限于藝術(shù)美或以藝術(shù)美為核心，而應(yīng)以建立“審美文化”為根本任務(wù)，不僅僅教學(xué)生感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。在“欣賞評(píng)述”板塊教學(xué)中，筆者努力跳出書本，走出課堂，在校園、社會(huì)、大自然中發(fā)現(xiàn)尋找更適合于美術(shù)教學(xué)的新資源，使課程資源貼近學(xué)生生活，拉近所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活的距離。從而改變以往美術(shù)教學(xué)局限于教室的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生通過(guò)游覽大自然中的美景、名勝古跡，觀賞植物、動(dòng)物、生活用品、生產(chǎn)工具、藝術(shù)品，參加社會(huì)活動(dòng)等開闊學(xué)生眼界，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)大自然與人類的和諧美，懂得審美判斷。同時(shí)，對(duì)民族文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、愛鄉(xiāng)愛國(guó)情感及審美情趣都得到了培養(yǎng)。

如在第一冊(cè)《尋找美麗》一課中，筆者從“尋找家鄉(xiāng)的美麗”入手，讓學(xué)生回家選一些精美的泉州名勝古跡圖片、泉州特色藝術(shù)品或圖片帶到課堂上。第二天，學(xué)生帶來(lái)了“泉州木偶”“德化瓷器”“惠安石雕”等藝術(shù)品，還帶來(lái)很多的圖片。筆者把這些圖片或藝術(shù)品放在一起分組玩賞，讓學(xué)生挑選出自己喜歡的、認(rèn)為美麗的一件，并講出理由，教師加以評(píng)述說(shuō)明為什么美？美在哪里？怎樣會(huì)更美？這樣，讓學(xué)生在“師生互動(dòng)”“生生互動(dòng)”中學(xué)會(huì)合作、探究，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美。在評(píng)述中，學(xué)生在提高自己的文化素養(yǎng)和審美品質(zhì)的同時(shí)，增強(qiáng)了對(duì)閩南家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。

二、“造型·表現(xiàn)”：讓學(xué)生在識(shí)讀體驗(yàn)中學(xué)會(huì)探索，在探索中創(chuàng)新思維

在美術(shù)素養(yǎng)中，圖像識(shí)讀能力是非常重要的。“它主要關(guān)注的是圖像和視覺(jué)元素，以及他們與這個(gè)時(shí)期其他方面的聯(lián)系……以及在作品和該時(shí)期內(nèi)如何定義它們的含義?！币虼?，教師應(yīng)讓學(xué)生從小逐步培養(yǎng)在體驗(yàn)中掌握?qǐng)D像識(shí)讀的能力。

小學(xué)生的身心發(fā)展有別于成人和青少年，他們是通過(guò)“直觀”而不是通過(guò)“原理”來(lái)學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)重要途徑。所謂“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。因而，在“造型表現(xiàn)”板塊教學(xué)中，筆者充分調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用各種感官去參與自主學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界、現(xiàn)實(shí)世界、想象世界，讓學(xué)生親自識(shí)讀辨析，體驗(yàn)問(wèn)題的存在和嘗試解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生識(shí)讀到知識(shí)，也體驗(yàn)到情感，從而激發(fā)繼續(xù)探索的欲望。在探索新知的過(guò)程中，知識(shí)得到了延伸，學(xué)生的思維空間也得到了發(fā)展。

如教學(xué)《滾動(dòng)樂(lè)園》一課時(shí)，筆者事先布置學(xué)生帶水果到校。課堂上，讓學(xué)生以小組為單位，將水果堆放在一起，然后組織學(xué)生一起觀察欣賞水果。學(xué)生在觀察、撫摸水果的過(guò)程中，通過(guò)手的觸覺(jué)，識(shí)讀、體驗(yàn)水果不同的形狀，體驗(yàn)到果皮的光滑或粗糙的質(zhì)地；通過(guò)鼻子的嗅覺(jué)，體驗(yàn)到水果的各種氣息；通過(guò)滾動(dòng)水果的觀察、視覺(jué)體驗(yàn)，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了各種水果不同的形狀，而且發(fā)現(xiàn)了滾動(dòng)的水果與靜止的水果的區(qū)別；通過(guò)動(dòng)手繪畫，學(xué)生還能通過(guò)圖像識(shí)讀，發(fā)現(xiàn)平面上的圓、橢圓等形狀與生活中的圓、橢圓等形狀有很大的差別，但又互相聯(lián)系。這樣，通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究，開展圖像識(shí)讀、辨析體驗(yàn)，使學(xué)生在感知體驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)思維和情感的體驗(yàn)，逐步獲得對(duì)知識(shí)的感悟和認(rèn)知，極大地提升其審美素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐創(chuàng)作，進(jìn)一步獲得了創(chuàng)造與成功愉悅的體驗(yàn)。

三、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”：讓學(xué)生在游戲中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中懂得美術(shù)表現(xiàn)

游戲是學(xué)生生活內(nèi)容的重要組成部分。“他們的想象力還沒(méi)有受經(jīng)驗(yàn)和理智束縛死，還能去來(lái)無(wú)礙。只要有一點(diǎn)實(shí)事實(shí)物觸動(dòng)他們的思路，他們立刻就生出一種意境，在一彈指間就把這種意境渲染成五光十彩。念頭一動(dòng)，隨便什么事物都變成他們的玩具，你給他們一個(gè)世界，他們立刻就可以造出許多變化離奇的世界來(lái)交還你。他們就是藝術(shù)家?！币蚨?，在“設(shè)計(jì)？應(yīng)用”這一板塊教學(xué)中，筆者讓學(xué)生在玩中學(xué)、在做中學(xué)，運(yùn)用各類素材，表達(dá)自己的意圖、思想和情感，形成美術(shù)表現(xiàn)能力與應(yīng)用能力。

如在教學(xué)《小小食品店》一課時(shí)，筆者先讓學(xué)生利用泥巴團(tuán)或彩泥捏制自己喜歡的食品，有饅頭、包子、燒餅、蛋糕、水餃等，創(chuàng)作內(nèi)容豐富多彩。為了培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力和應(yīng)用能力，筆者設(shè)計(jì)了“市場(chǎng)交易”游戲。在組織交易前，老師先教給學(xué)生一些淺顯的“采購(gòu)和銷售的行為準(zhǔn)則”和一些交易過(guò)程中應(yīng)注意的文明行為。接著，開始分組游戲，部分學(xué)生當(dāng)商人，部分學(xué)生當(dāng)顧客，老師也參與其中進(jìn)行商品互換活動(dòng)。如此，通過(guò)交易游戲滿足了學(xué)生好玩的心理。在交易中，“小顧客”對(duì)商品的評(píng)價(jià)褒貶促進(jìn)了學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)與修改，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)，生成了學(xué)生的社會(huì)意識(shí)。通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究，培養(yǎng)了他們的美術(shù)應(yīng)用能力，拓展了美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵，充分開發(fā)其綜合教育功能，實(shí)現(xiàn)多重教育的價(jià)值。

四、“綜合·探索”：讓學(xué)生在創(chuàng)造中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中推新創(chuàng)意

“想象和想象力，是人類特有而且重要的心理因素，屬于特殊形式的思維活動(dòng)，心理學(xué)研究者往往將其同創(chuàng)造性思維聯(lián)系在一起看待”。任何時(shí)候，我們教育的重點(diǎn)都是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。創(chuàng)造教育的理念是什么？陶行知先生曾說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”受此啟發(fā)，在“綜合？探索”板塊教學(xué)中，筆者注重讓學(xué)生在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)。

如在《美麗的天空》的教學(xué)中，筆者事先在黑板上貼出用藍(lán)色吹塑紙做底的天空，讓學(xué)生說(shuō)出自己心目中最漂亮的天空。他們回答有翱翔的老鷹、眨眼的星星、紛飛的細(xì)雨、飄動(dòng)的白云等。筆者讓他們一一畫在紙上，并把這些作品貼上了黑板上的“天空”。于是，笑臉燦爛的太陽(yáng)、溫柔漂亮的月亮、色彩艷麗的彩虹、閃爍光芒的星星、拖著長(zhǎng)尾巴的流星、紛飛飄落的雪花、黑壓壓的烏云、騰空而起的火箭、神態(tài)各異的外星來(lái)客都上了“天空”。這時(shí)，老師微笑著問(wèn)學(xué)生，這個(gè)“天空”上的事物能同時(shí)存在嗎？學(xué)生恍然大悟：夜晚是看不見彩虹的。于是，老師和同學(xué)們一起想出“燦爛的”“下雪的”“夜晚的”“神奇的”“夢(mèng)中的”這些詞語(yǔ)作天空的形容詞，再引導(dǎo)學(xué)生把剛才的繪畫作品重新貼上了黑板上的“天空”。最后，師生把這些不同的天空一起命名為“美麗的天空”。

隨著美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，學(xué)校美術(shù)教育在面臨著一個(gè)新的開始。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)主動(dòng)靠攏“核心素養(yǎng)”，改變教育觀念，調(diào)整教學(xué)方式，充分認(rèn)識(shí)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的新常態(tài)特征，探索美術(shù)教學(xué)中面臨的新問(wèn)題、新困惑，提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，煥發(fā)教育的生命活力，真正為實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]范明生.西方美學(xué)通史（第一卷）[M].上海：上海文藝出版社，1999.

[2]Irina D. Costache（美國(guó)）.理解藝術(shù)的藝術(shù)[M].北京：電子工業(yè)出版社，2015.

[3]朱光潛.談美[M].上海：東方出版中心，2016.

[4]宋生貴.生活藝術(shù)化十講[M].北京：人民出版社，2016.

[5]蔣勛.藝術(shù)概論[M].北京：三聯(lián)書店，2015.

（責(zé)任編輯 史玉英）endprint