李素玲

摘 要 中國(guó)傳統(tǒng)文化是先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，應(yīng)用文寫作是當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)后所需要的必要能力，長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)中將二者脫節(jié)，嚴(yán)重影響學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。因此，如何將傳統(tǒng)文化融入到應(yīng)用文寫作教學(xué)中提上了改革的日程，在調(diào)研和研究中，結(jié)合我院的實(shí)際，我們提出了將傳統(tǒng)文化、嶺南文化圖片展及講解活動(dòng)等一系列文化素質(zhì)活動(dòng)，嘗試與探索傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作課程的途徑，并取得了一定的效果。

關(guān)鍵詞 中國(guó)傳統(tǒng)文化 融入 應(yīng)用文寫作 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先的地位。傳統(tǒng)文化是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是有著活的生命?！皞鹘y(tǒng)并不僅僅是一個(gè)管家婆，只是把它所接受過(guò)來(lái)的忠實(shí)地保存著，然后毫無(wú)改變地保持著并傳給后代。它也不像自然的過(guò)程那樣，在它的形態(tài)和形式的無(wú)限變化與活動(dòng)里，永遠(yuǎn)保持其原始的規(guī)律，沒(méi)有進(jìn)步”。（黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》第1卷，第8頁(yè)。）傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著今天的中國(guó)人，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能夠感覺到它的存在。傳統(tǒng)文化在影響現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也在新的時(shí)代氛圍中發(fā)生蛻變。

應(yīng)用文是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位和個(gè)人在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，為辦理公私事務(wù)而形成并使用的、具有實(shí)用價(jià)值和一定體式的文字信息載體。應(yīng)用文是社會(huì)傳遞信息、交流思想、傳播知識(shí)、實(shí)現(xiàn)管理的重要手段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為信息載體的應(yīng)用文也越來(lái)越受到人們重視。因此，掌握各類應(yīng)用文的寫作方法與技巧，就成為新世紀(jì)一項(xiàng)重要的基本技能。

高等職業(yè)教育已成為我國(guó)高等教育的半壁江山，學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)遍布各行各業(yè)，如果僅僅只具有過(guò)硬的職業(yè)技能，缺乏必要的人文素質(zhì)修養(yǎng)，勢(shì)必影響學(xué)生的后續(xù)和長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展。目前，許多高職院校已經(jīng)意識(shí)到一方面的問(wèn)題，陸續(xù)開設(shè)了人文素質(zhì)課程，職業(yè)核心能力課程，重視學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)。但開設(shè)課程數(shù)量極少，以我院為例，目前人文素質(zhì)課程僅開設(shè)應(yīng)用文寫作課程，職業(yè)核心能力課程剛剛起步。雖然任課教師在應(yīng)用文寫作課程教學(xué)中已經(jīng)做了諸如，傳統(tǒng)文化、嶺南文化圖片展及講解活動(dòng)等一系列文化素質(zhì)活動(dòng)，但僅僅是傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作課程的探索與嘗試。因此，如何進(jìn)一步將傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作課程教學(xué)提上了改革的日程，需要我們進(jìn)一步的探索與嘗試。

我校中文教研室全體教師經(jīng)過(guò)近幾年的不懈努力，開展傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作教學(xué)的課題調(diào)研與研究，并廣泛與校內(nèi)外專家進(jìn)行積極的交流與探索，走訪了國(guó)內(nèi)外十幾家高職院校，吸取了他們的經(jīng)驗(yàn)與做法，逐步摸索出傳統(tǒng)文化融入公共素質(zhì)課程教學(xué)模式改革。具體探索與嘗試如下：

1將傳統(tǒng)文化、嶺南文化圖片展及講解活動(dòng)與解說(shuō)詞的學(xué)習(xí)、圖片說(shuō)明等融合在一起

解說(shuō)詞是對(duì)人物生平事跡、旅游景點(diǎn)、展覽陳列品（包括實(shí)物、圖片）、影視新聞、紀(jì)錄片等畫面等進(jìn)行解釋、說(shuō)明的一種應(yīng)用文體。解說(shuō)詞要做到真正了解所解說(shuō)的事物，及物扣題，簡(jiǎn)明扼要，通俗化，口語(yǔ)化，要求盡量用規(guī)范的語(yǔ)言寫作，選詞造句要大眾化，避免使用容易引起歧義的詞語(yǔ)和生造的詞語(yǔ)。結(jié)合解說(shuō)詞的要求，學(xué)生通過(guò)欣賞圖片文字的形式，了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與嶺南文化，通過(guò)讓同學(xué)們講解，既加深了對(duì)傳統(tǒng)文化與嶺南文化的掌握，又鍛煉了學(xué)生的當(dāng)眾表達(dá)能力及講解能力，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高，同時(shí)也加深了課堂上對(duì)解說(shuō)詞學(xué)習(xí)的理解，將傳統(tǒng)文化知識(shí)融入了解說(shuō)詞的學(xué)習(xí)與應(yīng)用之中。

2將課前傳統(tǒng)文化和嶺南文化主題演講活動(dòng)與演講稿寫作、演講結(jié)合在一起

演講稿又稱演說(shuō)詞或講演詞。它是供演講人在較隆重的集會(huì)或各種會(huì)議上發(fā)表講話的書面文稿。因此要求演講稿的寫作觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具體充實(shí)；面對(duì)聽眾，有的放矢；情真意切，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)得體；語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗易懂。因此演講要具有針對(duì)性，鼓動(dòng)性和藝術(shù)性。

課前學(xué)生演講內(nèi)容豐富多彩，不僅僅涉及到傳統(tǒng)文化和嶺南文化知識(shí)，有些同學(xué)還側(cè)重介紹自己的家鄉(xiāng)，及家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，人文景觀，特色美食等等；有些同學(xué)還特意介紹自己感興趣的中外文化方面的知識(shí)和話題，如介紹端午節(jié)時(shí)，著重介紹中外端午節(jié)的風(fēng)俗差異等等。結(jié)合演講稿的寫作知識(shí)與演講的技巧，讓學(xué)生除了更好的掌握了書本上演講稿寫作知識(shí)外，更鍛煉了學(xué)生邏輯思維能力，隨機(jī)應(yīng)變、當(dāng)眾表達(dá)等綜合能力的提高，同時(shí)又將傳統(tǒng)文化知識(shí)繪聲繪色的演說(shuō)出來(lái)，融入課程學(xué)習(xí)之中，同時(shí)又增加了學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。

3將參觀廣東省博物館，參觀余蔭山房與導(dǎo)游詞的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起

通過(guò)博物館等具體景點(diǎn)的參觀，了解廣東歷史文化、自然資源、歷代陶瓷、端硯藝術(shù)、潮州木雕，對(duì)廣東全面認(rèn)識(shí)，對(duì)嶺南文化全方位梳理。通過(guò)參觀余蔭山房具體景點(diǎn)，對(duì)嶺南建筑、廣東四大名園有了進(jìn)一步的了解，感受嶺南傳統(tǒng)文化的氣息。

學(xué)生通過(guò)參觀既學(xué)習(xí)了嶺南文化知識(shí)，感受嶺南文化熏陶，又在參觀中聆聽了專業(yè)解說(shuō)員和導(dǎo)游的講解，加深了對(duì)導(dǎo)游詞的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)導(dǎo)游詞這一文書更深入的了解，在實(shí)踐參觀中加深對(duì)書本學(xué)習(xí)的知識(shí)，同時(shí)又感悟嶺南文化的博大精深，進(jìn)一步將傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作教學(xué)。

4將漢字書法大賽、漢字聽寫大賽與漢字的起源，認(rèn)識(shí)母語(yǔ)重要性，培養(yǎng)愛國(guó)情感結(jié)合在一起

漢字作為世界上最古老的文字之一，其產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史過(guò)程是極其復(fù)雜多變的，從漢字的起源、發(fā)展極其演變著手，對(duì)漢字、詞語(yǔ)的書寫規(guī)范和使用方法做一個(gè)簡(jiǎn)要的說(shuō)明，并對(duì)漢語(yǔ)的句法規(guī)則做一些簡(jiǎn)單的介紹，幫助大家建立正確的漢字書寫規(guī)范和漢語(yǔ)使用習(xí)慣，通過(guò)對(duì)熟語(yǔ)和病句的梳理，從根本上提高大家正確使用漢語(yǔ)的能力。

漢字已有五千年的歷史，它由記事符號(hào)和記事圖畫演變而成，漢字的產(chǎn)生是一個(gè)復(fù)雜、不斷演變的過(guò)程。漢字的使用主要是指漢字的書寫和念讀。要想正確使用漢字，首先的要求是正確書寫漢字，把字音讀準(zhǔn)。語(yǔ)法是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，包括詞法和句法。詞法指詞的構(gòu)成及變化規(guī)律；句法指短語(yǔ)和句子的組織規(guī)律。詞法是應(yīng)用漢語(yǔ)的基本功，它反映在應(yīng)用寫作上，便是漢語(yǔ)語(yǔ)匯程度和表達(dá)水平的直接體現(xiàn)。文章是由句子組織而成的，在遣詞造句的過(guò)程中，一定要字斟句酌，要充分考慮到句子與句子之間的關(guān)系。只有這樣，才能避免在寫作中出現(xiàn)錯(cuò)誤，造成病句。

每學(xué)期在授課班級(jí)中進(jìn)行漢字書法大賽，進(jìn)行漢字聽寫大賽，既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的熱愛，學(xué)寫規(guī)范漢字，學(xué)說(shuō)普通話，同時(shí)又給學(xué)生講解漢字的起源，提高了學(xué)生的民族自豪感。漢字書法大賽，既包括硬筆書法又包括毛筆書法，均是中華民族傳統(tǒng)文化一份瑰寶，值得我們好好繼承與發(fā)揚(yáng)。

5將邀請(qǐng)校外專家進(jìn)行一系列的文化講座與拓展傳統(tǒng)文化知識(shí)面，增強(qiáng)民族自豪感融合在一起

拓展了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也讓學(xué)生領(lǐng)略到大家的風(fēng)采，與大家零距離接觸，深入了解大家對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟與理解，同時(shí)也領(lǐng)略到大家間的不同視野，引起思想的碰撞及交流。

通過(guò)這些活動(dòng)的開展，公共素質(zhì)課程開展傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作的課程教學(xué)模式完全可行，并已取得了初步的成效，并得到了校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)和校外專家的好評(píng)，稱這項(xiàng)改革“切實(shí)可行，卓有成效，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)”。但如何進(jìn)一步將傳統(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作課程，還需要我們進(jìn)一步的探索與嘗試，需要進(jìn)一步深入摸索與實(shí)驗(yàn)。

基金項(xiàng)目：廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院2015年校級(jí)課題《傳統(tǒng)文化融入公共基礎(chǔ)課程教學(xué)的路徑及實(shí)踐研究——以“應(yīng)用文寫作”課程教學(xué)為例》。

參考文獻(xiàn)

[1] 郭敏.應(yīng)用文寫作[M].吉林大學(xué)出版社，2014.

[2] 李國(guó)英.應(yīng)用文寫作（第二版）[M].沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社，2008.

[3] 張建.中國(guó)傳統(tǒng)文化（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2014.

[4] 張岱年，方克立.中國(guó)文化概論（修訂版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.endprint