摘要：閱讀本身就是一種心靈對話的過程，教師應(yīng)該引導(dǎo)聾生自主學(xué)習(xí)，讓他們與文本真切“對話”，從中感受到語言的趣味，盡可能地理解作者的原旨。閱讀教學(xué)的過程，是教師引導(dǎo)聾生與文本不斷對話的過程，是一個雙向互動的過程。這種“對話”不是一次可以完成的，它需要教師采用多種手段與方法去開啟對話的窗口，以實現(xiàn)溝通融合。

關(guān)鍵詞：聾生；閱讀教學(xué)；文本

一、 創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)文本

語言是一種音義結(jié)合的符合系統(tǒng)，具有抽象性基本特征。如何用具體的詮釋代替抽象的定義，如何將枯燥無味的語言文字轉(zhuǎn)化為鮮活靈動的形象。這是讓聾生真正親近文本，走進(jìn)文本、與文本進(jìn)行心靈溝通的關(guān)鍵。否則，聾生的語文學(xué)習(xí)只能浮于表面、停留于膚淺。語文課文是一個敞開的文本，帶有生命的靈性。要實現(xiàn)聾生和文本的“親密對話”，教師要引領(lǐng)聾生走進(jìn)文本的情境之中，去領(lǐng)略、去體味、去感悟。在實際教學(xué)時，語文教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)教學(xué)手段的優(yōu)勢，借助于包括多媒體在內(nèi)的現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，形成對聾生感知刺激的強化，將文本中的語言信息轉(zhuǎn)化為一個個具體直觀、生動形象的畫面，使之直接作用于聾生的各種感官，將文字與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，為聾生把握課文奠定基礎(chǔ)。

例如，在學(xué)《彩虹》這課時，我根據(jù)聾生實際情況，先讓他們說說自己在生活中看過的雨后彩虹的美麗景象，這樣在聾生腦海中初步構(gòu)建起文本中的“彩虹”與現(xiàn)實生活里的“彩虹”的某種關(guān)聯(lián)，然后再用課件展現(xiàn)彩虹的情景圖，充分利用聾生這種代償功能，這樣就很容易地讓聾生走進(jìn)彩虹這個情境世界當(dāng)中，讓他們感受到原來文本中描述的“彩虹”與現(xiàn)實生活里看見的“彩虹”一樣的美麗，有了這種情感體驗的基礎(chǔ)，聾生的學(xué)習(xí)愿望一下子就被激發(fā)出來了。然后利用課件讓聾生一邊看圖一邊讀句子，這種圖文結(jié)合的方法很好地分散了教學(xué)的難點，在悄然無息中也很好地訓(xùn)練了他們的讀的能力，感受到語言文字與“彩虹”一樣的美，一下子拉近了與文本的距離，大大激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

二、 朗讀感悟，對話文本

從心理學(xué)的角度講，用閱讀能讓學(xué)生不自覺地移情，聾生亦是如此，他們并不是帶著“空腦殼”來讀書的。事實上，每一個聾生都是帶著自身的主體認(rèn)識圖式參與文本學(xué)習(xí)的，他們的文化背景不同、生活實際不同。在對文本的解讀過程中，僅僅只是簡單的“理解”或“掌握”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。聾校語文教師要積極引導(dǎo)聾生“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，做到真正領(lǐng)悟作者賦予作品的思想和情感，讓學(xué)生親歷閱讀過程，從中收獲自己的“喜怒哀樂”。我想，這樣文本的意義才能生成，新的視角才會形成。

例如，在對《愛迪生》一課教學(xué)中，由于對愛迪生及其所在時代背景狀況缺乏整體的了解，聾生對文本詞句、內(nèi)容的理解就顯得十分困難而不知所措。如有關(guān)化學(xué)現(xiàn)象“白磷遇到空氣馬上燃燒”、“硫酸燒毀了他的衣服，硝酸差一點兒弄瞎了他的眼睛”等現(xiàn)象，聾生在閱讀過程很容易陷入望文生義。又如讀到“熱狗”一詞，聾生缺乏西方飲食文化經(jīng)驗，缺乏語言自然性，在溝通交流時僅憑文字和手勢，便認(rèn)為與“狗”有關(guān)系，產(chǎn)生了很多疑問：“熱狗是不是狗肉做的”“熱狗的形狀是不是像狗的樣子”。諸如類似的例子在聾生語文教學(xué)中經(jīng)常遇到，這是由于聽障學(xué)生背景知識的缺乏導(dǎo)致的閱讀能力的局限。因此，語文教師要引導(dǎo)聾生以讀為本、熟讀精思、讀思結(jié)合，領(lǐng)會作者的觀點和態(tài)度，把握文章的主要內(nèi)容，理會文本蘊含的情感傾向。

三、 語言訓(xùn)練，浸入文本

語言是交流的工具，語言是聾生發(fā)展最重要的問題。在閱讀教學(xué)時，只有引導(dǎo)聾生與文本對話，切實把語言實踐始終貫穿整個閱讀教學(xué)過程，才能從根本上幫助聾生提高聽說讀寫能力。

1. 理解語言，深化文本。聾生對字詞句篇的理解，并不完全來自于教師講解的獲得，對語言的理解還要聯(lián)系生活實際，考慮具體的語言環(huán)境這個因素。因此，只有讓聾生親歷語言實踐過程，獲取生活經(jīng)驗，才能真正領(lǐng)會語言的含義，而不是為了理解而理解。例如，在教學(xué)句子“花生可以吃”時，由于“可以”是生詞，聾生不能很好理解，教學(xué)時教師引導(dǎo)聾生說說生活中已知的一些常識：地瓜可以吃、香蕉可以吃等等，通過諸如此類的語言實踐中，聾生自然而然對文本有了進(jìn)一步深化理解。

2. 積累語言，存儲文本。在聾校語文教材設(shè)計中，很多課文要求背誦，其中一個主要目的就是要讓聾生通過大量的閱讀實現(xiàn)文本語言的積累。此外，如摘抄好詞妙句，或默寫優(yōu)美的句子，誦讀打動人心的篇章等等，這些都是訓(xùn)練聾生語言能力，積累語言的有效方法。例如誦讀方面，具體做法就有如下幾點：第一，用于背誦一段或幾段文本的主導(dǎo)詞背誦法。第二，先將要背誦的段落或文章劃出層次，進(jìn)行提綱背誦。第三，手抄與背誦相結(jié)合，扎實有效地將文本語言沉積到聾生的記憶庫中?？傊?，無論是在課堂教學(xué)中，還是在日?；顒永?，都要不斷對聾生進(jìn)行語言訓(xùn)練，長此以往，聾生就會將文本語言內(nèi)化為自己的語言，促進(jìn)其語言能力質(zhì)的飛躍。

3. 運用語言，遷移文本。閱讀積累是吸收的過程，而表達(dá)就是傾吐的過程。聾生在學(xué)習(xí)語言的過程中，語言（或文字）與語義脫節(jié)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，特別是書面語的語序、邏輯不能做到準(zhǔn)確、完整。為此，從低年級開始，我們就要不間斷地對聾生進(jìn)行聽說讀寫能力的訓(xùn)練。筆者將“照樣子寫句子”作為訓(xùn)練的重點，中年級以仿寫、看圖說寫為重點，而高年級則把寫作文作為訓(xùn)練重點。

聾生只有通過閱讀，不斷地與文本展開對話交流，才能獲得語言能力的提高、思維水平的提升以及豐富情感體驗和精神自由。用“對話”的精神燭照聾生語文教學(xué)，不僅能給語文閱讀課堂教學(xué)帶來活力，也是促進(jìn)聾生全面發(fā)展的自然要求。如何實現(xiàn)聾生與文本展開對話，這也是聾校語文教學(xué)需要長期深入研究的一個問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱子君.閱讀教學(xué)引導(dǎo)聾生對話文本的策略[J].綏化學(xué)院學(xué)報，2015，（7）：38-40.

[2]陸俊.如何拓展聾生語文學(xué)習(xí)方式[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2013，（25）：50-50.

[3]賈茹.聾校初中生漢語語素意識特點研究[D].遼寧師范大學(xué)，2013.

[4]相薇.聾校小學(xué)語文生活化教學(xué)研究[D].東北師范大學(xué)，2010.

[5]陳芳.基于聾人文化的聾校語文教學(xué)思考[D].湖南科技大學(xué)，2008.

作者簡介：

鐘育華，福建省漳州市漳浦縣特殊教育學(xué)校。endprint