摘要：時代的快速發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用給設(shè)計帶來了歷史性的變革，高度的信息化，科技化的現(xiàn)代社會給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了巨大的沖擊，同時也給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了新的發(fā)展契機。設(shè)計藝術(shù)的現(xiàn)代感，在很大程度上是相對于傳統(tǒng)意義上的繼承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)；現(xiàn)代設(shè)計；科技；應(yīng)用；表現(xiàn)

一.中國傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)狀與表現(xiàn)

（一）中國傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)狀

文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。而中國傳統(tǒng)藝術(shù)作為中華民族文化的載體，雖然歷盡滄桑，卻仍然昂首屹立于世界民族之林，文化相傳的薪火居功厥偉。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)最早起源于新石器時代，是歷代的中國畫家，書法家，手工藝者，詩人，建筑師等在中國的歷史長河中，通過他們對中國人.社會和環(huán)境的理解所呈現(xiàn)給我們的，反映中國社會歷史生活的一副文化長卷，非常的豐富多彩。有剪紙.陶瓷.中國畫.中國結(jié).戲劇.臉譜藝術(shù)等等，猶如眾星一般，璀璨著中國傳統(tǒng)文化，同時又發(fā)展和繁榮了中國傳統(tǒng)藝術(shù)。

（二）中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)

中國繪畫的歷史最早可追溯到原始社會的新石器時代的彩陶紋飾和巖畫，隨著歷朝歷代的發(fā)展和繁榮，使中國繪畫獨具藝術(shù)魄力日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒和吸收；中國書法起源于漢代，是一種獨具特色的藝術(shù)門類，它不僅是表達觀念的符號，更是表達情意的形態(tài)；中國傳統(tǒng)音樂是指中國人運用本民族固有的方法.采取本民族固有的形式創(chuàng)造的.具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，分類方法眾說紛紜，是中國傳統(tǒng)一書中的瑰寶；戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。它的起源歷史悠久，據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目名數(shù)以萬計。其中戲劇臉譜藝術(shù)是最為突出的精華之一，被廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計之中。

二.中國傳統(tǒng)藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響

（一）中國傳統(tǒng)藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的作用和范例

中國傳統(tǒng)藝術(shù)有著悠久的歷史，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生著很大的影響力。將中國傳統(tǒng)藝術(shù)融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，已經(jīng)成為現(xiàn)在社會發(fā)展的潮流與趨勢，也是當今時代發(fā)展的特征。事實證明只有通過對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學習和借鑒，并對其進行現(xiàn)代的藝術(shù)改造，才有可能對人類歷史的進程產(chǎn)生深遠的意義并在世界舞臺上發(fā)揮重要的作用。

藝術(shù)設(shè)計發(fā)展到今天，呈現(xiàn)出的是“百花齊放”和“百家爭鳴”的局面。藝術(shù)設(shè)計為現(xiàn)代社會服務(wù)，為人們服務(wù)，優(yōu)化我們的生存環(huán)境，提高我們的生活質(zhì)量，讓我們的精神文明建設(shè)有了基礎(chǔ)保障和文藝支撐。在現(xiàn)代設(shè)計的過程中，中國傳統(tǒng)藝術(shù)市始終是支撐整個藝術(shù)設(shè)計的靈魂，將中國傳統(tǒng)文化有機融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，是我國當今社會發(fā)展的必然趨勢，也是時代賦予我們的使命。近年來，將中國傳統(tǒng)圖飾與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計混合深受設(shè)計師的親睞。例如香港鳳凰衛(wèi)視的臺徽，借鑒了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“喜相逢”圖案，反映出一種厚實的帶有民族文化底蘊的特征；又如世博會上中國館的設(shè)計中，采用極富中國建筑文化元素的紅色“斗冠”造型，這也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸融入到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中。

（二）傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響的未來趨勢

在全球化趨勢快速占領(lǐng)當今社會的情況下，中國現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計不但需要傳統(tǒng)化和本土化的回歸，更需要跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌，同時將它發(fā)揚光大，這是中國設(shè)計師對傳統(tǒng)文化的一種反思，甚至可以說是一種責任。經(jīng)濟的不斷發(fā)展，縱觀世界的藝術(shù)設(shè)計你總能發(fā)現(xiàn)總方向并不是直接趨向于民族化，更多的趨向于標準化和世界化的的風格。中國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計要想走上一條屬于自己的路，就必須建立在民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，上下五千年的歷史文明給我們留下了豐富的藝術(shù)財富，只有將民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新有機的結(jié)合在一起，才能更好的反映現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的精髓。設(shè)計師只有基于深厚的文化功底與獨特的目標，從中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中創(chuàng)造出靈感，創(chuàng)作出的作品才是屬于民族的，才會成為驚世作品，也彩能夠創(chuàng)造出更多的更好的藝術(shù)作品，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與服務(wù)。

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作者簡介：

王艷軍（1994.09.08—），男，沈陽師范大學美術(shù)與設(shè)計學院，公共藝術(shù)專業(yè)

項目名稱：臉譜藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的融合（2016年沈陽師范大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目），項目編號：201610166100042endprint