張瑜

第一次聽(tīng)管老師的課，管老師講的是《陶校長(zhǎng)的演講》。課上講到“年輕人要愛(ài)惜自己的身體”的時(shí)候，管老師身體力行，當(dāng)場(chǎng)為孩子們做了二十個(gè)俯臥撐，我留下了深刻的印象，記住了這個(gè)看起來(lái)有些羸弱實(shí)則有些“真功夫”的老師叫管建剛。

這次參加“行知寫(xiě)作教學(xué)研習(xí)營(yíng)”再次聽(tīng)到了管老師的“指向?qū)懽鞯拈喿x課”——《孔子游春》，使我感受到他不僅僅是有些“真功夫”，管老師的課真誠(chéng)、深刻、大氣。

管老師的課真誠(chéng)。所謂真誠(chéng)，意味著師生之間坦誠(chéng)率真，彼此盡情地表露瞬間的感情和態(tài)度。管老師的一言一行所表達(dá)的都是對(duì)學(xué)生真真切切的關(guān)愛(ài)。課前學(xué)生起立問(wèn)候，管老師把目光聚焦到每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小個(gè)兒女孩位置在下面，管老師馬上詢(xún)問(wèn)有沒(méi)有愿意和她交換位置的同學(xué)，并給她調(diào)換了座位。我想，這一小小的細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)學(xué)生的真實(shí)的情感，肯定也會(huì)讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，愿意向老師說(shuō)出自己的真實(shí)的思想和感受，而這也是使教學(xué)生機(jī)勃勃開(kāi)展的前提。管老師的真誠(chéng)還體現(xiàn)在教育情境的營(yíng)造。在談到“志向”的時(shí)候，子路的志向是：“愿意把車(chē)馬、衣服拿出來(lái)跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛?！睘榱俗寣W(xué)生理解子路的“有情義”，管老師找了個(gè)跟子路有相同志向的同學(xué)，管老師問(wèn)：“你的朋友是誰(shuí)？”同學(xué)指出了自己的朋友，管老師讓他的朋友走過(guò)來(lái)。管老師問(wèn)：“如果長(zhǎng)大以后，你的朋友跟你借房子，你借不借？”學(xué)生說(shuō)：“我借?！惫芾蠋熡謫?wèn)：“如果朋友把你的房子弄壞了，你會(huì)讓他賠嗎？”學(xué)生說(shuō)：“弄壞了我也不會(huì)在意?！焙靡粋€(gè)“有情義”的孩子。接著又讓這兩名學(xué)生表演了一下對(duì)話，引起了同學(xué)們的共鳴。我想學(xué)生們?cè)谶@擁有“文化的、精神的、心理的、內(nèi)在的、主體的”體驗(yàn)、氛圍和人際互動(dòng)中，一定對(duì)“有情義”理解的十分透徹。師生之間真誠(chéng)的關(guān)懷問(wèn)辯，親密無(wú)間，循循善誘，相互熏陶，使師生浸淫于一種豐富、和諧、光明、溫暖、純潔、疏朗、博大的氛圍之中。在這里充分展開(kāi)思與思的碰撞、心與心的彼此接納，自由交流成為常態(tài)。在這樣的情境中，每一個(gè)人都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特存在的價(jià)值，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。這，就是管老師的真誠(chéng)。

管老師的課深刻。所謂“深刻”意味著能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗。孔子講“不憤不啟，不悱不發(fā)”，就是講教學(xué)要有一個(gè)合適的時(shí)機(jī)，沒(méi)有好的時(shí)機(jī)，就沒(méi)有好的效果，但時(shí)機(jī)是可以創(chuàng)造的。通過(guò)活動(dòng)，可以創(chuàng)造時(shí)機(jī)。管老師就特別會(huì)抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，在領(lǐng)學(xué)生分析完課文中“水的特點(diǎn)”這一段之后，這篇課文前半部分講讀也接近尾聲，管老師出示了原文，原文中介紹了水的11個(gè)特點(diǎn)，分別用序號(hào)標(biāo)好。管老師讓學(xué)生們找出課文中選了哪幾個(gè)特點(diǎn)（1、3、8、11），又讓學(xué)生們選出自己喜歡的四個(gè)，同時(shí)自己也選出了四個(gè)（4、5、7、10）。接著管老師提出了一個(gè)問(wèn)題：假如你來(lái)寫(xiě)這段話，選擇你喜歡的四個(gè)水的特點(diǎn)來(lái)替換文中的，可不可以？三個(gè)選項(xiàng)：可以，不可以，不知道。學(xué)生選可以和不可以的都有，當(dāng)然也有選擇不知道的。學(xué)生們就帶著這樣的問(wèn)題進(jìn)入課文后半部分的學(xué)習(xí)，通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，課文后半部分提到“子路有情義”“孔子、子路、顏回都是有志向的”“孔子善施教化”，跟前面提到的“水的4個(gè)特點(diǎn)”正好“一一對(duì)應(yīng)”，問(wèn)題的答案也就不言而喻了。最后管老師總結(jié)：寫(xiě)作的時(shí)候，寫(xiě)到前面，想到后面，這就是好作文，學(xué)生悠然心會(huì)。這樣的教學(xué)時(shí)機(jī)學(xué)生對(duì)于探索性的教學(xué)過(guò)程是積極參與的，體現(xiàn)了學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)。管老師把課堂教學(xué)沉悶的“呈現(xiàn)—接受”模式變?yōu)樯鷦?dòng)的“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”模式，“在引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)”“在發(fā)現(xiàn)中的引導(dǎo)”充分展現(xiàn)出課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成性的格局。在煥發(fā)出蓬蓬勃勃、生生不息的生命活力在教學(xué)中，要使學(xué)生對(duì)教師所教授的知識(shí)、理論、思想產(chǎn)生“共鳴”，需要有這樣一些條件：它們能夠通過(guò)邏輯防線、情感防線和倫理防線并能達(dá)到“最近發(fā)展區(qū)”。也就是說(shuō)，這些知識(shí)不僅是可以接受的，而且是學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)中前沿性的問(wèn)題，這樣，教學(xué)過(guò)程中才會(huì)出現(xiàn)“內(nèi)心的敞亮”，才會(huì)有“茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗”這樣一種認(rèn)識(shí)過(guò)程中的飛躍。這，就是管老師的深刻。

管老師的課大氣。只有豐厚的學(xué)識(shí)和徹底的理性才能賦予人一種大氣。這種大氣，作為教師是非常需要的，因?yàn)橹挥写髿?，才能真誠(chéng)地鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀，去拓展已經(jīng)變得十分逼仄的心靈空間和精神世界。在整篇課文接近尾聲的時(shí)候，管老師讓學(xué)生再讀水的11個(gè)特點(diǎn)，管老師說(shuō)：“孔子心里裝的君子，所以看出來(lái)水是君子，心里裝什么，看出來(lái)的就是什么?！笔堑?，當(dāng)我們覺(jué)得這個(gè)世界是美好的，它便在很大程度上折射出我們內(nèi)心世界的美好。管老師的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”都是在向?qū)W生乃至社會(huì)展示著自己的人格品位。這就是管老師的大氣。

聽(tīng)管老師的課，使我感受到的不僅是循循善誘，而且是心靈的晤對(duì)、人格的感召。所獲得的啟迪和熏染，是讀書(shū)不易感受得到的。endprint