唐浩如 王學榮 江秀芬

（皖南醫(yī)學院，安徽 蕪湖 241000）

社會責任是指在一定的歷史條件下，個人對于社會的發(fā)展所需要承擔的義務和職責，是個人對自我、集體和他人必須要踐行的應然使命，正是由于社會中的每個人對社會負責，對他人和集體負責，社會才能發(fā)展進步。大學生群體是我國優(yōu)秀青年的代表，是社會發(fā)展的中流砥柱，理所應當承擔起相應的社會責任?！栋不帐〗逃龔d關于深化高校教學改革加強大學生社會責任教育的意見》中強調“加強大學生社會責任感教育培養(yǎng)，是高等學校人才培養(yǎng)工作的著力點和衡量人才培養(yǎng)質量的第一要素”。第二課堂是在正常教學計劃規(guī)定的課程之外，在學校的支持和教師的引導下，通過有組織的課外集體活動對受教育對象施加影響的教學活動。[1]第二課堂作為高校人才培養(yǎng)模式中的重要組成部分，對大學生成長成才起著關鍵性的促進作用，第二課堂建設與大學生社會責任意識培養(yǎng)有機結合，有助于引導學生深入社會、了解社會，最大限度的提高高校教育教學質量。

一、高校第二課堂在大學生社會責任意識培養(yǎng)中的重要地位

第二課堂作為高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),在提升責任意識、培養(yǎng)創(chuàng)新精神等層面的作用日益明顯。第二課堂具有第一課堂教學無法替代的價值,目前高校不應當僅僅將第二課堂教學視為第一課堂理論教學的補充,而應當作學校培養(yǎng)學生全面發(fā)展、提升學生社會責任意識的重要教育形式。

（一）第二課堂是大學生社會責任意識培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)

第二課堂以其覆蓋范圍廣泛、組織形式靈活、突出學生個性、育人成效明顯等特點，充分利用高校實踐教育平臺，以田野調查、生產(chǎn)勞動、社會實踐、志愿幫扶、公益活動、紅色教育等實踐方式，有利于讓學生切身體會到社會責任意識的提升與課外實踐活動的關系，增強學生的動手能力和責任體驗，從而把社會責任理論的抽象概念與生動活潑的教育實踐融為一體，幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，提升大學生的社會責任意識。

（二）第二課堂是社會責任理論教育的有效延伸

《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》中明確指出，要完善人才培養(yǎng)質量標準體系，全面實施素質教育，把促進人的全面發(fā)展和適應社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標準。目前高校大學生能力的培養(yǎng)可分為專業(yè)技能培養(yǎng)和綜合素養(yǎng)提升兩個方面。綜合素養(yǎng)的提升主要包括思想道德品質、社會責任意識、人文精神、創(chuàng)新實踐能力等。第二課堂以其時間和空間的靈活性、知識信息傳播的迅速性、與學生創(chuàng)造、探索以及動手能力培養(yǎng)的密切聯(lián)系性等特點，在學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、潛能的激發(fā)、人格的塑造等方面相比于第一課堂的理論教育作用更加突出。因此，第二課堂在大學生社會責任意識培養(yǎng)方面，具有第一課堂不可替代的價值。

（三）第二課堂有利于大學生將自身發(fā)展與社會的發(fā)展緊密結合

與第一課堂相比，第二課堂活動更強調讓學生在親身實踐過程中，理論聯(lián)系實際，學以致用，體驗生活與社會，鍛煉能力。學生利用高校第二課堂陣地廣泛的開展實踐活動和志愿服務，在獲得自身能力提升的同時，也能使學生發(fā)現(xiàn)自身能力與社會需要之間的差距，認識到自我能力的不足，重新真實客觀的認識自己、評價自己，不斷提升自我素質和能力，以適應社會的需要。[2]同時，學生參與第二課堂時間活動，有利于其自身提高將抽象的理論知識轉化為解決實際問題和社會需要的能力，不僅使他們加深對第一課堂專業(yè)知識的理解，更培養(yǎng)他們解決分析、解決問題的能力，以及將個人發(fā)展與社會需要、個人理想與社會愿景緊密結合的意識，提升大學生的愛國主義情懷。

二、目前高校大學生社會責任意識的現(xiàn)狀

大學生社會責任意識是大學生作為社會成員的組成部分，在一定歷史條件下形成的一種自覺意識，是大學生的社會行為是否符合內心需要的情感體驗。大學生的社會責任意識不僅包含對于他人、社會、集體的責任意識，同時也包括大學生的自我責任意識。良好的社會責任意識是要建立在對自身負責的基礎之上，只有大學生樹立正確的自我責任意識和完善人格，才能做到對他人、集體和社會負責。目前，高校大學生社會責任意識缺乏，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）國家、集體責任意識淡薄

我國目前正處于社會主義初級階段，社會主義的本質要求國家的發(fā)展必須始終依靠人民大眾。因此，培養(yǎng)對國家、民族的責任意識就要求大學生能夠自覺的將個人的理想信念與國家民族的發(fā)展聯(lián)系起來，實現(xiàn)自身的價值和社會價值協(xié)調統(tǒng)一。愛國主義體現(xiàn)了大學生的集體主義情懷，是對國家民族的認同感和歸宿感，也體現(xiàn)著大學生群體對國家自覺履行的責任。目前我國大學生普遍存在愛國主義情感表達方面缺乏理性、民族主義和民族責任感方面意識不強，優(yōu)先考慮自我發(fā)展來選擇職業(yè)和自身定位，偏向于自身利益的發(fā)展，關注個人價值的實現(xiàn)，忽略國家和社會發(fā)展的需求，缺乏愛國主義情懷和報效祖國的決心。

（二）社會公德意識淡薄

社會公德是社會公民在社會交往過程中應該遵循的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。[3]黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出了社會主義核心價值體系的基本內容，即：堅持馬克思主義指導思想；堅持中國特色社會主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持社會主義榮辱觀。通過社會責任意識教育，使大學生能夠自覺關心關愛他人，以寬容之心對待他人，正確看待個人利益，尊敬師長、遵守學校規(guī)章制度，自覺接受社會主義核心價值觀。但是，部分大學生存在不少不文明個體行為：1.在公共場所大聲喧嘩、吸煙擾亂社會秩序，不遵守校規(guī)校紀，宿舍內違章使用大功率電器；2.對公共財物缺乏愛護，在課桌椅和墻壁上連涂亂畫，不愛惜圖書資料；3.缺乏環(huán)境保護的意識，亂扔垃圾、隨地吐痰，資源浪費現(xiàn)象嚴重。

（三）價值觀趨于功利化

目前高校部分大學生對自己在社會中擔任的角色認識不夠明確，缺乏正確的理想信念，過分重視自己的個人發(fā)展和個人理想的實現(xiàn)，對于集體利益和社會價值重視不夠，回饋社會意識淡薄，參加社會實踐和志愿服務活動也是為了工作需要或者為了利于自己獲得獎學金、評優(yōu)選先等榮譽，缺乏為社會和集體利益奉獻的精神。在專業(yè)選擇上,就業(yè)前景好、工資待遇高的專業(yè)成為他們追逐的熱門；在學習中,往往忽視專業(yè)基礎理論的學習，重視實用技術的學習。在就業(yè)行業(yè)選擇時，主要考慮的因素是工資待遇高和工作環(huán)境好并重,而把“自我能力的提升”、“社會需要”等因素排在相對靠后的位置,社會責任感的淡漠。

三、大學生社會責任意識培養(yǎng)的第二課堂建設路徑

大學生社會責任意識的培養(yǎng)對于個人和社會都是極其重要的，它不僅反映了人的社會化和人格完善程度，同時培養(yǎng)大學生服務他人、奉獻社會的責任意識，還體現(xiàn)了構建社會主義和諧社會的基本要求。但是責任意識的培養(yǎng)不僅僅屬于人的認知領域，不能僅僅依靠知識的傳授來完成，第二課堂作為第一課堂的延伸，是高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，第二課堂的開展可以鞏固大學生課堂教學所學習的知識，豐富其課余生活。因此，高校依托第二課堂的開展可以有效的彌補第一課堂知識傳授的不足，促進大學生社會責任意識的提升。

（一）開展紅色教育活動，培養(yǎng)大學生愛國主義情操

紅色教育活動是指以中國革命先輩和中國廣大勞動人民在實現(xiàn)中華民族的偉大復興艱苦奮斗歷程中形成的紅色教育資源為載體，開展愛國主義、民族主義教育。[4]當代大學生成長于中國改革開放不斷深入、物質生活條件不斷提高的時代，生活條件的不斷優(yōu)越導致部分大學生身上所具有的熱愛祖國、甘于奉獻、全心全意為人民服務的愛國主義情懷趨于淡化。因此，在學生中廣泛開展紅色教育活動，讓學生身臨其境的感受到革命先烈們“重道義，輕生死。通權達變，大義凜然”、“茍利家國，生死以之”可貴品質，既是說教形式愛國主義教育的良好補充，也是激發(fā)當代大學生強烈的社會責任感和使命感有效途徑。如皖南醫(yī)學院運用蕪湖紅色教育基地中所蘊含的紅色教育元素，帶領學生參觀革命遺址、烈士陵園、先烈故居紀念館等愛國主義教育基地，真切地了解革命英烈們身上淡泊名利、心憂天下、舍己為公、無私奉獻的道德人格和情操，有利于促進大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強對國家、民族和社會的責任感和使命感。

（二）開展志愿服務活動，提升大學生社會公德意識

志愿服務活動是大學生社會化進程的關鍵環(huán)節(jié)，也是高校培養(yǎng)大學生社會公德意識的重要載體，志愿服務與社會責任意識的培養(yǎng)在一定程度上相輔相成、相互促進、互為因果條件。大學生只有在承擔社會責任的實踐活動中產(chǎn)生自我愉悅和滿足感，才會更加積極主動的參與到相似的社會責任實踐活動中，最終提升和鞏固已經(jīng)形成的社會責任感水平。

高校在開展志愿服務活動的過程中應該發(fā)揮大學生的主觀能動性，鼓勵大學生知行合一，走出校園，認識社會，自覺參與到社區(qū)服務、公共服務等有組織的志愿服務中去，用行動滿足社會需求并提升自己的社會公德意識。高校還應該與地方政府、社會相協(xié)調，發(fā)揮第三方部門的重要作用，統(tǒng)籌規(guī)劃，制定彈性化的志愿服務管理制度，保障大學生志愿服務的有效性和可持續(xù)性。如皖南醫(yī)學院團委依托臨床醫(yī)學、護理學專業(yè)優(yōu)勢，結合學校省級醫(yī)療衛(wèi)生社會實踐基地招募組建專業(yè)實踐團隊，到城鎮(zhèn)社區(qū)、農(nóng)村基層，關懷弱勢群體，開展流行性疾病防治宣傳、基本醫(yī)療衛(wèi)生知識普及等活動，為城鄉(xiāng)居民進行健康普查和常見病治療，結合基層實際需求培訓當?shù)蒯t(yī)務人員，捐送部分藥品和醫(yī)療器械，協(xié)助建設鄉(xiāng)村醫(yī)療站。

（三）開展專業(yè)社會實踐活動，提升大學生社會責任意識

大學教育不僅要讓學生掌握所學的專業(yè)知識技能，更要培養(yǎng)學生高尚的社會責任意識和奉獻意識，引導大學生用自己所學的專業(yè)技能服務社會、造福社會。大學生專業(yè)社會實踐活動是培養(yǎng)大學生社會責任意識的最有效途徑之一。目前，我國大學生大多是從學校到學校成長起來的一代人，他們對社會、國情和民情的了解基本來源于課堂和課本，課堂上所學的這些理論知識只有通過有效的社會實踐活動的檢驗和消化吸收，才能變成真正實用的東西，否則這些知識就只能停留在紙上談兵的層面上，發(fā)揮不了真實的社會價值。

高校在開展專業(yè)社會實踐活動時，要針對自身學校的特色和不同專業(yè)學生的特點，以先進的理論為指導，以幫助大學生認識社會、了解社會為目標，以豐富多彩的實踐活動為依托，以形式各異的實踐基地為載體，形成以學校團委集中實踐和學生個人自主實踐相結合的實踐模式，創(chuàng)新組織形式，讓學生在專業(yè)社會實踐活動中提升自身社會責任意識和奉獻意識。如皖南醫(yī)學院2016年大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動以“青春建功十三五，攜手共筑中國夢”為主題，結合“挑戰(zhàn)杯”大學生課外學術實踐競賽為龍頭的科技競賽體系，組建專業(yè)社會實踐團隊，在指導教師的幫助下，開展科技發(fā)明制作，撰寫學術論文和社會調查報告；利用“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的歷史機遇，抓住“科技育人、創(chuàng)新驅動”的主線，引導學生進行成果展示、技術轉讓、科技創(chuàng)業(yè)，推動高?？萍汲晒颥F(xiàn)實生產(chǎn)力轉化，提升學生專業(yè)技能和服務社會的意識。

（四）豐富校園文化建設，促進大學生形成正確的人生觀、價值觀

對于大學生社會責任感的培養(yǎng)和提升不是一揮而就的事情，而需要一定的教育實踐積淀。大學校園文化建設對于大學生社會責任意識的提升和培養(yǎng)具有舉足輕重的促進作用。校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導向，以課外文化活動為主要載體，以精神文明建設為主要內容和主要特征的一種群體文化。[5]

高校應當認識到校園文化建設的重要意義，讓校園文化成為在校學生社會責任意識培養(yǎng)的平臺。一是制定文明校園文化創(chuàng)建相關規(guī)章制度，將社會責任教育的內容融入到學校辦學章程、學生管理規(guī)定等與學生息息相關的管理制度和準則中去，讓社會責任意識的教育內容內化為大學生成長成才的基本規(guī)范。二是充分利用新媒體教育平臺，如微信、微薄、QQ等，充分發(fā)揮網(wǎng)絡的導向性、政治性、親和性，建立積極、健康向上的校園網(wǎng)絡文化，使之行之有效為校園文化建設而服務。[6]三是校園文化建設要立足學校定位，找準學校辦學特色，形成品牌式的校園文化。只有突出特色校園文化，打造品牌校園文化，貼近學校的創(chuàng)辦背景、辦學傳統(tǒng)，才能在校園中對師生形成巨大的感召力、凝聚力。

[1]劉奇.高校第二課堂建設研究[J].教育與職業(yè),2014(6):41-42.

[2]魏進平,薛玲.大學生社會責任感淡漠表現(xiàn)、原因與對策[J].河北工業(yè)大學學報（社會科學版）,2015(7)：12.

[3]許海元.當代大學生生命責任意識現(xiàn)狀及培養(yǎng)對策[J].道德與文明,2009(3):96.

[4]張紅霞,張耀燦.論校園文化建設視閾中的大學生志愿服務[J].思想政治理論研究導刊，2013(1):128.

[5]唐伽.高校校園文化建設創(chuàng)新研究[J].出國與就業(yè)（就業(yè)版），2011(23):105.

[6]唐源,馮文全.當代大學生價值觀的嬗變與重塑[J].四川理工學院學報(社會科學版)，2010(2):103.

[7]王全林.大學生社會責任培育方略——讀《責任與自由》新感[J].滁州學院學報，2017(4):78-81.