江蘇無錫市柏莊實(shí)驗(yàn)小學(xué) 陸佳玲

成尚榮先生認(rèn)為“教兒童學(xué)語文”是語文教學(xué)的核心素養(yǎng)觀，其主旨是人，是兒童?！敖虄和x故事”，即讓兒童在故事教學(xué)中站起來，凸顯其主體性、創(chuàng)造性，使得教材里的兒童與教室里的兒童相遇、對話；在讀故事的過程中，讓兒童活躍起來，在豐富的情境里探究、體驗(yàn)和思考。

一、尊重：營造兒童“讀故事”的活潑場域

教育即生長，它是“生命與生命的交往和互動(dòng)，有生命的不斷完善和超越”。課堂上，教師應(yīng)最大限度地尊重學(xué)生，激勵(lì)他們，給他們時(shí)間、允許他們失敗、滿足他們學(xué)習(xí)的需要，必要時(shí)給予方法上的點(diǎn)化，推動(dòng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，幫助他們“實(shí)現(xiàn)意義的獲得及自我主體的建構(gòu)”。

1.舒適的心理氛圍

心理學(xué)家羅杰斯曾指出，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在其感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最大程度的表現(xiàn)和發(fā)展。師、生、文本的對話過程中，學(xué)生們只有放心地打開自己的心扉，才能在自然的言語表達(dá)中，形成“用心相互傾聽”的關(guān)系，善于體味對方的感情，理解對方的意思，彼此敞開，相互悅納。

【片段1】天鵝的故事——感受貝加爾湖引發(fā)閱讀期待

播放歌曲 《貝加爾湖畔》，及其一年四季的圖片。

學(xué)生猜猜歌曲，聊聊貝加爾湖。

在優(yōu)美的音樂聲中，學(xué)生“安全”地進(jìn)入課堂，他們敞開心扉進(jìn)行交流，暢談對貝加爾湖的了解，也生發(fā)出對故事文本的閱讀期待，想一探究竟。

2.充裕的生長時(shí)空

課堂是屬于學(xué)生的，教學(xué)不妨少幾個(gè)環(huán)節(jié)，留一些空白，讓學(xué)生直面文本、靜思默想，在文字中自由馳騁，激情創(chuàng)造。

【片段2】嫦娥奔月——感知人物形象

文中后羿、逢蒙、嫦娥分別是怎么對待仙藥的，你讀到了他們怎樣的內(nèi)心？

學(xué)生品讀第3～7自然段，動(dòng)筆批注。 聊聊“后羿”“逢蒙”“嫦娥”。

以簡約的問題串起對人物形象的感知，經(jīng)由批注、品讀，學(xué)生在語言文字的世界里，與故事里的主人公展開對話，體味人物豐厚的內(nèi)心。

3.蓬勃的思維張力

閱讀故事文本要善于發(fā)現(xiàn)矛盾，挑起認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在讀故事時(shí)思維火花四濺，既讀出故事的情趣，又明白理趣，使教學(xué)“情理交融，言意共生”。

【片段3】一路花香——品悟挑水工形象

交流：（1）挑水工早知道水罐的裂縫，他可以做出哪些選擇？

（2）他既沒有不用，也沒有修補(bǔ)，而是利用裂縫，用了兩年，這是個(gè)怎樣的挑水工？

以猜想的方式去感受挑水工的智慧，在教師的點(diǎn)撥下，在思維的碰撞下，學(xué)生逐漸豐滿了對挑水工的認(rèn)識。

二、對話：豐富兒童“讀故事”的情感體驗(yàn)

教學(xué)的本質(zhì)是傾聽和對話。課堂上，教師要耐心傾聽學(xué)生的聲音，用學(xué)生容易接受的話語方式，用學(xué)生喜愛的話語方式，用兒童屬性的話語方式，與學(xué)生展開互動(dòng)，走向視界的融合。

1.以開放性的研究話題為生長支點(diǎn)

開放性的研究話題具有誘惑力，能夠喚起學(xué)生的閱讀期待，具有穿透力，牽一發(fā)而動(dòng)全身，它觸及的是文本的核心地帶，尋找的是最具教學(xué)價(jià)值的東西，它是可以“撬動(dòng)”課堂的“支點(diǎn)”。

【片段4】天鵝的故事——整體感知

這個(gè)春天哪里不一般?

【片段5】天鵝的故事——總結(jié)全文

故事讀到這里，誰再來說說這個(gè)春天哪里不一般？

兩個(gè)片段，抓住“這個(gè)春天哪里不一般”，一是對故事發(fā)生的背景有整體的感知，二是經(jīng)歷品讀故事后再談 “不一般的春天”，老天鵝、天鵝群以及斯杰潘的形象深入人心。

2.以體驗(yàn)性的言語實(shí)踐為生長場域

學(xué)生的言語能力是在言語實(shí)踐中得以生長的。體驗(yàn)，讓教學(xué)成為生活，使教學(xué)充滿情趣。兒童真正的成長與發(fā)展來自于學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

【片段6】天鵝的故事——聚焦“老天鵝”

同學(xué)們，閉上眼睛，讓我們在腦海中浮現(xiàn)老天鵝撲打冰層的畫面。師配樂讀第5自然段。（配樂《俄羅斯上空的天鵝》）

睜開眼睛，這只個(gè)頭特別大的老天鵝第二次騰空而起，誰來講？

同學(xué)們，你們就是這只老天鵝，為什么第一個(gè)騰空而起？以你的聲望，可以命令年輕的天鵝先行動(dòng)啊？

閉眼想象，將無形的文字在學(xué)生的頭腦中化成有形的畫面，以體驗(yàn)的方式將學(xué)生化身為一只只英勇的老天鵝，在一次次的講述與追問中，既有對內(nèi)容與形式的揣摩，又有情感的共鳴。

3.以啟發(fā)性的點(diǎn)撥引導(dǎo)為生長助力

課堂中教師要和兒童“一道生活”，在動(dòng)態(tài)的教學(xué)現(xiàn)場中智慧行走，耐心傾聽，善于捕捉互動(dòng)交往中的思維火花，巧妙點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生的觸角不斷伸向語言深處，伸向人物的心靈和情感深處。

【片段7】揠苗助長——講述故事

師：誰來講講故事經(jīng)過的第二部分？

師：你覺得他講得怎么樣？

生：聲音太輕了。

師：為什么要大聲講呢？

從表1看出，冬季分蘗數(shù)以鄭麥1860的最高，為44.2萬穗/畝，其次是輪選166，為37.8萬穗/畝，泰禾麥2號的最低，僅為27.1萬穗/畝；春季分蘗以輪選166和泉麥29的較高，分別為98.9萬穗/畝和98.4萬穗/畝，其余依次是鄭麥1860>珍麥3號>周麥18>泰禾麥2號>農(nóng)大2011，農(nóng)大2011的最低，為77.6萬穗/畝；株高在66～76厘米,以鄭麥1860的最高，泉麥29的最低；各品種生育期在245～248天，相差不大。

生：因?yàn)檗r(nóng)夫是“興致勃勃”地說的，他很高興。

師：怎樣能講得更好呢？

生：要講得響亮有力。

師：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有，“勃”字可是個(gè)力字旁！

生：臉上的表情要非常高興，因?yàn)楹堂缍奸L了一大截呢！

【片段8】揠苗助長——感受農(nóng)夫形象

師：你想對農(nóng)夫說什么？

生：他太急了，禾苗其實(shí)是在長的，只不過長得比較慢而已。

師：送他一個(gè)詞。

生：急于求成。

師：能送他一句俗語嗎？

生：欲速則不達(dá)。

師：再送一句。

生：心急吃不了熱豆腐。

教者順從著、順應(yīng)著兒童，傾聽著、點(diǎn)化著兒童。

三、審美：激活兒童“讀故事”的藝術(shù)靈性

對于敘事類文本的審美建構(gòu)實(shí)質(zhì)上就是在教學(xué)過程中追求藝術(shù)化的理想境地，以美的規(guī)律來優(yōu)化和規(guī)范言語實(shí)踐行為，使兒童進(jìn)入審美的勝境，以美啟智，以美怡情，以美育德。

1.走進(jìn)角色內(nèi)心

作品中，角色承載著特定的表達(dá)意蘊(yùn)。閱讀就是要漸漸地走進(jìn)文本、走近角色、體驗(yàn)角色，感同身受，同情共振。在深入文本與替代角色的閱讀經(jīng)歷中，發(fā)展語言、升華感悟、積淀情感。

【片段9】一路花香——緊扣“慚愧”品悟內(nèi)心

破水罐為什么感到慚愧？

看著朝夕相處的伙伴總能將水滿滿地送到目的地，他心里會(huì)怎么想？你覺得挑水工應(yīng)該得到什么樣的回報(bào)？文中說破水罐十分慚愧，想想，它是怎樣向挑水工道歉的？

學(xué)生在追問品讀中探究“慚愧”之因，層層深入，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)破水罐復(fù)雜的內(nèi)心世界。

2.豐滿人物形象

還原，是閱讀教學(xué)的常用手段和有效策略。一是還原文本的意境，利用多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀感官，置身其中，過一種文學(xué)的生活；二是還原角色的個(gè)性，通過咬文嚼字品析人物特點(diǎn)，達(dá)成言語的生長。

【片段10】普羅米修斯盜火——受罰

師：默讀第5、6自然段，哪些字詞刺痛了你的心，動(dòng)筆標(biāo)出來。

生談他不怕宙斯大發(fā)雷霆。

師：大發(fā)雷霆的宙斯會(huì)怎么說？

生談宙斯的殘忍，普羅米修斯的痛不欲生。

師：一天嗎？這樣的痛苦是無休無止的。也許，這段文字會(huì)更觸目驚心，請自由朗讀。（補(bǔ)充《被縛的普羅米修斯》片段）

師：他后悔了嗎？屈服了嗎？你讀到了一個(gè)怎樣的普羅米修斯？

如何讓故事中的人物形象在學(xué)生心中站起來，是故事教學(xué)不可回避的問題，課例中通過引導(dǎo)學(xué)生圈畫刺痛自己內(nèi)心的詞句去感受普羅米修斯所遭遇的種種痛苦，進(jìn)而補(bǔ)充閱讀《被縛的普羅米修斯》中的片段。然而，即便如此他都并未屈服，苦難愈深重，普羅米修斯的形象愈發(fā)深刻。

3.品味語言魅力

以語文的方式讀故事，是語文課的應(yīng)有之義。品析故事中有意思的言語現(xiàn)象，能夠漸至文本深處，漸至角色深處，漸至讀者思維深處。引導(dǎo)兒童在觸摸語言的過程中，達(dá)成閱讀的理想境界。

【片段11】嫦娥奔月——品賞“奔月”

學(xué)生讀嫦娥奔月

師：這樣的畫面美嗎？從哪兒讀出來？

故事中有精彩的語言，值得我們反復(fù)賞玩，恰如嫦娥奔月中那一段，那如玉的明月，那如水的月光，那飄飄悠悠的輕盈與碧藍(lán)碧藍(lán)的美景，何嘗不值得細(xì)細(xì)推敲呢？

“教兒童讀故事”，是“讀”，“讀”是兒童自己的行為，讀故事的方式是生動(dòng)活潑的，內(nèi)容是豐富多彩的，最佳狀態(tài)、最美姿勢是兒童渴望讀、生動(dòng)活潑地讀；“教兒童讀故事”，只有兒童的“學(xué)”，沒有教師的“教”，不是真正的語文教學(xué)。兒童讀故事需要教，不過需要教師智慧地教，以兒童的閱讀認(rèn)知為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，以文體特征的凸顯為分享支點(diǎn)，與兒童一起學(xué)，把自己當(dāng)作兒童與兒童一起學(xué)。