◎ 吳剛平
課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)型,要適應(yīng)核心素養(yǎng)和信息文明時(shí)代的學(xué)生發(fā)展需要,就必須超越講授教學(xué)的認(rèn)識(shí)局限,突破記中學(xué)和事實(shí)性知識(shí)的教學(xué)格局,建立做中學(xué)與悟中學(xué)及其相應(yīng)的方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),為提升課堂教學(xué)品質(zhì)、優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)創(chuàng)造出新的教學(xué)前景。
在講、練、考的教學(xué)模型下,特別重視教師的講授,把教師講得好視為主要的教學(xué)基本功。但教師講得好不僅不是學(xué)生學(xué)習(xí)的充分必要條件,而且更不可能是課堂教學(xué)的主要目的。所以,必須在認(rèn)識(shí)上把教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)從講得好的教師轉(zhuǎn)向?qū)W得好的學(xué)生。
在日常教學(xué)當(dāng)中,好教師通常都是講得好的教師。而且,只有講得好的教師才會(huì)受到學(xué)生、家長(zhǎng)和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的歡迎、賞識(shí)與尊敬,得到制度上的肯定和獎(jiǎng)勵(lì);那些講得不好的教師,往往不僅不受學(xué)生歡迎,還可能受到各種制度和心理上的排擠和拋棄。這樣的情形,不斷地激勵(lì)那些有才華的教師,甚至是那些沒那么有才華的教師,包括一些講得不好的教師,都要想方設(shè)法往講得好的方向和標(biāo)準(zhǔn)上去努力,把主要的精力、時(shí)間和智慧都投入到講授的內(nèi)容和講授的方法研究上,競(jìng)相攀比哪個(gè)教師講得更好。這也許能在一定程度上解釋為什么學(xué)習(xí)方式的改革那么困難,就是因?yàn)槠毡榈卣J(rèn)為講得好的教師就是好教師,這種根深蒂固的觀點(diǎn)和主張恐怕是其中非常重要的認(rèn)識(shí)根源。
凡是教學(xué)講授得好的教師,他們恰恰都是自己學(xué)得好的教師,他們的問題就在于把教學(xué)置于講授教學(xué)的模型之中,以自己的做中學(xué)和悟中學(xué)代替學(xué)生的做中學(xué)和悟中學(xué),占據(jù)和擠掉學(xué)生做中學(xué)和悟中學(xué)的時(shí)間和空間。也就是說,教師把自己做中學(xué)和悟中學(xué)學(xué)到的方法性與價(jià)值性知識(shí),特別是通過備課過程而獲得的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)本身的內(nèi)涵以及知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,轉(zhuǎn)換成講授的具體內(nèi)容,深入淺出,通俗易懂,條分縷析地講給學(xué)生聽,娓娓道來,余音繞梁,很受學(xué)生歡迎。但無論教師講得多好、多受歡迎,其實(shí)質(zhì)終究是用教師的講授代替學(xué)生的學(xué)習(xí),更準(zhǔn)確地說是用教師的學(xué)代替了學(xué)生的學(xué)。
事實(shí)上,講得好的教師所教出來的學(xué)生通常確實(shí)會(huì)在學(xué)業(yè)成績(jī)方面更加優(yōu)秀,成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生比例更高一些,這說明講得好的教師對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是有幫助的。但這只是問題的一個(gè)方面,有時(shí)也只是一種表面現(xiàn)象,甚至是一種假象,它造成了有關(guān)教學(xué)效率的許多誤會(huì)、誤解甚至曲解。事實(shí)上,講得好的不是真的好,因?yàn)槟侵徽f明教師的知識(shí)學(xué)習(xí)能力,教師將學(xué)科書本知識(shí)融會(huì)貫通了,并不必然地意味著學(xué)生就能因?yàn)榻處熤v得好而自然而然地學(xué)得好。講得好只是為學(xué)得好準(zhǔn)備了某種可能的條件,但必須認(rèn)識(shí)到,它并不是學(xué)得好的充分必要條件,更不能等同于學(xué)得好本身。反過來說,學(xué)得好才是真的好,因?yàn)槟遣攀菍W(xué)生自己的學(xué)科書本知識(shí)學(xué)習(xí)能力。也就是說,教學(xué)要恢復(fù)一個(gè)基本常識(shí),學(xué)習(xí)始終是學(xué)生自己的事情,是任何人包括教師也代替不了的,被教師代替了的學(xué)習(xí)更多的時(shí)候只是將教學(xué)變成了一種更加容易一點(diǎn)的記憶訓(xùn)練。
講得好,讓學(xué)生對(duì)知識(shí)更容易理解,學(xué)習(xí)更容易上軌道,但這方面的作用還有很大的提升空間,還可采用更好的教學(xué)方式,而且講得好的那些內(nèi)容本身對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的意義是非常有限的。尤其是講授教學(xué)方式面臨的最大的問題是,講得好的教師,以自己的做中學(xué)和悟中學(xué),成就了自己的講得好。但是,偏重于教師講得好對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)造成的影響卻往往是越俎代庖,包辦代替,以教代學(xué),重心都在教,對(duì)學(xué)的關(guān)注嚴(yán)重不足,學(xué)習(xí)的地位和作用受到嚴(yán)重忽視。講得好是以侵占和擠壓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、時(shí)間和空間為代價(jià),導(dǎo)致學(xué)生課堂上只能聽講、記錄,獲得的更多的是事實(shí)性知識(shí),而沒有時(shí)間和空間形成方法性和價(jià)值性知識(shí)。而且,教師成了知識(shí)的占有者、輸出者和分配者,學(xué)生因此而錯(cuò)失許多有價(jià)值的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。誠(chéng)如有學(xué)者指出,“教師在備課過程中把他認(rèn)為過難的知識(shí)砍掉,把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來,從而寫成意義的煉制。他為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中最具有教學(xué)意義的方面之一。”[1]講授教學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)還在于,一方面教師把方法和價(jià)值觀念講給學(xué)生聽時(shí),方法和價(jià)值觀念在教師這里還是方法和觀念本身,但學(xué)生聽到的卻是關(guān)于方法和觀念的知識(shí)或結(jié)論,原來的方法性和價(jià)值性知識(shí)在性質(zhì)和類別上已然變成了事實(shí)性知識(shí),學(xué)生壓根就學(xué)不到真正的方法和觀念。而即使學(xué)生將關(guān)于方法和觀念的知識(shí)內(nèi)化,使之重新具有了方法和觀念的意義,也仍然成效低下,因?yàn)榻處熌軌蜓詡骱屯饣姆椒ê陀^念只是方法和觀念整體中的很少的局部,不足以完全支撐分析和解決問題的過程。
那些想要學(xué)得好的學(xué)生,用于知識(shí)消化和吸收的過程不得不外移,轉(zhuǎn)向課外,學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不得不加重。那些不自覺的學(xué)生,只靠課堂聽講,沒有消化和吸收過程,所以只有少量的事實(shí)性知識(shí),根本沒有形成基本的方法性和價(jià)值性知識(shí),因而學(xué)業(yè)成績(jī)差,學(xué)習(xí)沒有后勁和持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí),從形式、方法、過程到結(jié)果,都嚴(yán)重地受制和依賴于教師的講授,主體性并沒有得到教學(xué)設(shè)計(jì)上的保障,完全靠學(xué)生自己的個(gè)人自覺程度。
那些學(xué)得好的學(xué)生,確實(shí)也往往得益于教師講得好的影響。但是,學(xué)得好的主要原因還是更多地在于學(xué)生自己自覺地去彌補(bǔ)被講得好的教師所侵占和擠掉的時(shí)間、空間,利用課前、課下時(shí)間親歷和完成了做中學(xué)和悟中學(xué)的學(xué)習(xí)過程,獲得了更多的方法性和價(jià)值性知識(shí),形成了更為優(yōu)越的知識(shí)結(jié)構(gòu)和更為深厚的內(nèi)在基礎(chǔ),越學(xué)越有后勁,越學(xué)越輕松,對(duì)于教師的依賴程度越來越低。這時(shí),葉圣陶先生所說的“教是為了不教”的境界就開始成為可能。
從一些本來學(xué)業(yè)成績(jī)不好而后來成為尖子生的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來看,有相當(dāng)一部分學(xué)生是誤打誤撞學(xué)出來的。他們往往是在上課聽講后去做練習(xí),作業(yè)完不成,不知如何下手,就自己看書,找參考資料,反復(fù)琢磨知識(shí)點(diǎn)之間的來龍去脈,慢慢找到分析問題和解決問題的感覺,發(fā)現(xiàn)看書和閱讀參考資料對(duì)完成作業(yè)很有幫助。于是,他們就開始自覺主動(dòng)地去看書和擴(kuò)大學(xué)科閱讀范圍,知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)一步激活和優(yōu)化,學(xué)習(xí)自信心增加,他們也體會(huì)到學(xué)習(xí)本身的樂趣,知識(shí)學(xué)習(xí)的方法特性與價(jià)值特性日益顯露出來,知識(shí)結(jié)構(gòu)越來越優(yōu)化,學(xué)習(xí)后勁越來越足。剛開始,是自發(fā)地撞對(duì)了學(xué)習(xí)的路子,后來是屢試不爽,嘗到甜頭,于是進(jìn)入良性循環(huán),主動(dòng)預(yù)習(xí),等到再去聽教師講授時(shí)的學(xué)習(xí)則完全是久旱逢甘霖的另外一番佳境了。因?yàn)閷W(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備了,帶著學(xué)不通、悟不透的知識(shí)和問題,再去聽講時(shí),教師的講授就變成一種點(diǎn)撥和交流,進(jìn)入一種心有靈犀一點(diǎn)通的教學(xué)狀態(tài)。這一類尖子生的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于做中學(xué)和悟中學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是特別有啟發(fā)和借鑒意義的。
無論是自覺努力學(xué)習(xí)的尖子生,還是誤打誤撞學(xué)出來的尖子生,他們這種自主學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)才是真正值得研究、重視和推廣的學(xué)習(xí)境界。學(xué)生學(xué)得好的教學(xué)才是真正的好教學(xué)。也就是說,教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一開始就要借鑒學(xué)得好的學(xué)生所形成的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),把在課外、課前、課下學(xué)得好的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)境界變成全班同學(xué)在課堂上的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)境界。一開始,就要通過教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),確保全班學(xué)生課堂預(yù)習(xí),幫助學(xué)生進(jìn)入做中學(xué)和悟中學(xué)的通道,開啟高階學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)從講得好到學(xué)得好的教學(xué)范式躍遷。
做中學(xué)與悟中學(xué)的教學(xué)方式,常常讓人產(chǎn)生各門學(xué)科做練習(xí)算不算是做中學(xué)的疑問。如果做練習(xí)是做中學(xué),那么,講、練、考的教學(xué)模型早就貫徹了做中學(xué)的學(xué)習(xí)方式;如果不是,那么,做練習(xí)又該怎樣來進(jìn)行理解和解釋呢?這就涉及學(xué)生對(duì)于知識(shí)的套用和運(yùn)用問題。
在日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中,各門學(xué)科特別是考試科目的學(xué)習(xí),都會(huì)安排做大量的練習(xí)。那么,做練習(xí)叫不叫做中學(xué)?應(yīng)該說,有的學(xué)生有的時(shí)候做練習(xí)是做中學(xué),而也有很多學(xué)生很多時(shí)候做練習(xí)不是做中學(xué)。其中,主要的判斷標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè),一是練習(xí)的目的是什么,二是練習(xí)的手段是什么,三是評(píng)價(jià)練習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么。
如果練習(xí)的目的是鞏固教師講授的內(nèi)容,練習(xí)的手段是重復(fù)訓(xùn)練教師講解的解題套路,評(píng)價(jià)練習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的答案對(duì)不對(duì),那么做練習(xí)在總體上就不是做中學(xué)和悟中學(xué),而是比較多地成為一種記中學(xué)。這樣做練習(xí)所獲得的知識(shí)也就更多地是一種事實(shí)性知識(shí),而非方法性和價(jià)值性知識(shí)。以這樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)來看,日常教學(xué)中的許多練習(xí)并不是做中學(xué)和悟中學(xué),而是在不知不覺中落入記中學(xué)的俗套。這樣做練習(xí)是典型的記憶模仿,是路數(shù)的套用。
比如,很多一線教師在教學(xué)中都有考試猜題等類似的復(fù)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),有時(shí)候教師猜對(duì)了考題或猜到了與考題相似的題目,進(jìn)行了講解和練習(xí)??吹娇季頃r(shí),教師通常都很高興和自豪,因?yàn)椴聦?duì)了??墒牵谶M(jìn)行試卷分析的時(shí)候心情卻大受影響,因?yàn)檫€是有不少同學(xué)做錯(cuò)。這讓教師大跌眼鏡,扼腕而嘆:怎么回事呀,原題呀,做過練習(xí)的呀,而且還做對(duì)了的呀,怎么到了考試的關(guān)鍵時(shí)候卻又做錯(cuò)了呢?面對(duì)這樣的窘境,很多教師百思不得其解。其實(shí),道理很簡(jiǎn)單,就是因?yàn)榻處煵骂}講授。學(xué)生當(dāng)時(shí)做對(duì)習(xí)題并不是掌握了會(huì)做會(huì)用的方法性知識(shí)本身,而是記住了教師解題的模子,然后套上這個(gè)模子,所以做對(duì)了,讓教師誤以為學(xué)生掌握了方法本身,會(huì)做會(huì)用了。而真實(shí)的結(jié)果是,到考試時(shí),學(xué)生也想繼續(xù)套用,可套不上了。所以,記中學(xué)與套用只能是暫時(shí)的,因?yàn)閷W(xué)生自己未能建立起知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,知識(shí)始終是死的,只能處于一種事實(shí)性知識(shí)狀態(tài),遺忘幾乎是必然的。
如果做練習(xí)的目的是在一種問題情境中探索已有知識(shí)的運(yùn)用、重組、改造,獲取新知識(shí),或者收集和處理信息,并用于分析和解決問題或者形成新知識(shí),做練習(xí)的手段是觀察探索活動(dòng)、學(xué)科閱讀、讀書筆記和問題解決等,做練習(xí)的好壞標(biāo)準(zhǔn)是分析框架的合理性、解題思路的清晰性和新穎性、提出見解主張的獨(dú)到性以及分析論證與論據(jù)之間的一致性等等,那么做練習(xí)在總體上就更具做中學(xué)、悟中學(xué)的本質(zhì)特征。這樣做練習(xí)所獲得的知識(shí)也就更多地是方法性和價(jià)值性知識(shí),而非僅僅只是記中學(xué)所得來的事實(shí)性知識(shí)。這樣做練習(xí)就是活學(xué)活用,知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系就越來越多地建立起來了,就能更好地幫助學(xué)生建立起分析問題和解決問題的角度、觀念和眼光。這樣做練習(xí)就超越了套用的階段和水平,而進(jìn)入了真正的運(yùn)用階段和水平。知識(shí)一旦進(jìn)入方法性和價(jià)值性知識(shí)狀態(tài),知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系就激活了,就能活學(xué)活用,融會(huì)貫通,學(xué)通學(xué)透,就能成為一種更高學(xué)習(xí)境界的不記之記,不須刻意去記,卻是一種比記中學(xué)更為可靠的記憶,從來不需要想起,永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記,不僅記得牢,而且用得了,可遷移,可創(chuàng)新。
講授教學(xué)的后果之一在于,教師往往誤以為把方法和價(jià)值觀念都教給學(xué)生了,學(xué)生也常常認(rèn)為教師確實(shí)把方法和觀念教給自己了。但殊不知,學(xué)生學(xué)到的只是關(guān)于方法和觀念的事實(shí)性知識(shí),與真正的方法和價(jià)值觀念完全不是一回事。所以,教學(xué)的重點(diǎn)必須回到做中學(xué)與悟中學(xué)的本義,從復(fù)述程序和觀點(diǎn)轉(zhuǎn)向形成方法和觀念。
重教不重學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),重在講授教學(xué),導(dǎo)致教師常常用講授的方法去處理方法性和價(jià)值性知識(shí)?!耙?yàn)橹灰處熞恢v,學(xué)生就只能聽、只能記,記中學(xué)的學(xué)習(xí)方式就已經(jīng)被限定了,學(xué)生原本應(yīng)該做中學(xué)和悟中學(xué)的學(xué)習(xí)方式也被迫蛻變?yōu)閱我坏挠浿袑W(xué)的學(xué)習(xí)方式,導(dǎo)致方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)也都因此蛻變?yōu)槭聦?shí)性知識(shí),學(xué)生學(xué)到的方法和價(jià)值觀念已經(jīng)不是方法和價(jià)值觀念本身,而是記住了關(guān)于方法和價(jià)值觀念的結(jié)論?!保?]這樣的教學(xué)造成了一種非常普遍的教學(xué)現(xiàn)象,學(xué)生往往只會(huì)鸚鵡學(xué)舌地說,不會(huì)做,不會(huì)用,甚至不想做,不想用。
從理論上講,作為方法性知識(shí)的方法和程序是一體化的,是可以相互解釋的同一事物。方法是內(nèi)在的程序,程序是外顯的方法。但方法本質(zhì)上是內(nèi)在的能力系統(tǒng),是一個(gè)人的個(gè)性心理特征。當(dāng)它一旦通過教師講授的方式講給學(xué)生聽時(shí),方法在教師這里還是方法,但在學(xué)生那里則變成聽得懂卻不會(huì)用的程序、步驟、環(huán)節(jié)等外顯的結(jié)論,成為事實(shí)性知識(shí),從而丟失大量有價(jià)值的方法內(nèi)涵,并且沒有內(nèi)化過程,甚至即使經(jīng)過內(nèi)化,也因?yàn)榉椒▋?nèi)涵的衰減落差,不足以支撐學(xué)生分析和解決問題。
比如,教師教學(xué)生如何寫作文的方法,把程序、步驟、環(huán)節(jié)及其注意事項(xiàng)都講授得非常清晰,學(xué)生也聽得懂、說得出如何寫作文,能復(fù)述這些寫作程序,這樣寫作方法的教學(xué)就完成了。既然寫作方法教師教了,學(xué)生也學(xué)了,而且聽懂了,能復(fù)述,那么就應(yīng)該會(huì)寫作文了。可實(shí)際上,當(dāng)教師讓學(xué)生拿出作文本來開始寫作文的時(shí)候,教師和學(xué)生都會(huì)發(fā)現(xiàn),多數(shù)學(xué)生根本就不知如何寫作文。也就是說,學(xué)生復(fù)述的寫作程序只是關(guān)于寫作方法的結(jié)論,是事實(shí)性知識(shí),而真正的寫作方法是內(nèi)在能力系統(tǒng),是必須做中學(xué)、悟中學(xué)才能完成,講授是解決不了方法性知識(shí)的學(xué)習(xí)問題的。這就是為什么語文考試考寫作并不是考學(xué)生復(fù)述寫作程序,而是考學(xué)生運(yùn)用寫作程序?qū)懗鲆黄_(dá)到一定質(zhì)量和水平要求的作文,這才是在考寫作方法本身。其他各科的解題也一樣,本質(zhì)上也是考察學(xué)生的方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)。有的教師不明就里,看到學(xué)生沒有學(xué)會(huì)方法,還要苦口婆心地對(duì)學(xué)生再講一遍。結(jié)果是,再講多少遍,意義都不大,因?yàn)橹v授所限定的記中學(xué)對(duì)于復(fù)雜的方法性知識(shí)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)起不了應(yīng)有的作用,它必須是做中學(xué)才能獲得。
同樣,作為價(jià)值性知識(shí)的觀念和觀點(diǎn)原本也是一體化的,是可以相互解釋的同一事物。觀點(diǎn)是外顯的觀念,觀念是內(nèi)化的觀點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,當(dāng)教師把包括學(xué)科思想、視角、發(fā)現(xiàn)、主張?jiān)趦?nèi)的許多正確的價(jià)值觀念講給學(xué)生聽的時(shí)候,觀念和觀點(diǎn)相分離,到學(xué)生那里就只剩下一堆結(jié)論性的觀點(diǎn)了。本來,一個(gè)人的價(jià)值觀念會(huì)自動(dòng)地支配和指導(dǎo)他/她的思維、言論、行為和情緒變化,但一旦作為觀點(diǎn)讓學(xué)生記中學(xué)時(shí),就成為一種事實(shí)性知識(shí),就基本失去應(yīng)有的支配和指導(dǎo)作用了。這樣的情形導(dǎo)致學(xué)生缺乏應(yīng)有的精神支柱,死記硬背學(xué)到的觀點(diǎn)是蒼白無力的,甚至大量地出現(xiàn)言不由衷、信仰缺失、說的不信、信的不說等人格分裂狀況。講授教學(xué)的特點(diǎn)決定了它很難真正解決內(nèi)涵豐富的價(jià)值性知識(shí)學(xué)習(xí)問題,價(jià)值性知識(shí)必須在做中學(xué)的基礎(chǔ)上同時(shí)通過悟中學(xué)才能獲得。學(xué)生運(yùn)用學(xué)科思維,通過體會(huì)、感悟、比較、取舍和創(chuàng)造等內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程形成觀念系統(tǒng),獲取自己看待世界、人生和進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇的視角與眼光,才算真正進(jìn)入了價(jià)值性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。
講授教學(xué)只對(duì)于簡(jiǎn)單的方法和觀念系統(tǒng)學(xué)習(xí)問題有效,要解決復(fù)雜的方法知識(shí)和內(nèi)涵豐富的價(jià)值性知識(shí)學(xué)習(xí)問題,學(xué)習(xí)者必須有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀態(tài),必須首先做中學(xué)和悟中學(xué)。做中學(xué)和悟中學(xué)是學(xué)生完成知識(shí)學(xué)習(xí)由外而內(nèi)、再由內(nèi)而外地轉(zhuǎn)化、表現(xiàn)、運(yùn)用的主要機(jī)制。只有在做中學(xué)和悟中學(xué)的基礎(chǔ)上,學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己存在學(xué)不會(huì)的方法、悟不透的道理,進(jìn)入一種求而弗得的憤悱狀態(tài)時(shí),講授才能變成一種回應(yīng)式的點(diǎn)撥和雙向交流,才具有了啟發(fā)式教學(xué)的意義。
一些教師對(duì)于講授教學(xué)的堅(jiān)持,在某種程度上是源于一種直覺的經(jīng)驗(yàn)和樸素的認(rèn)識(shí),認(rèn)為教師講、學(xué)生聽是最為經(jīng)濟(jì)和高效的教學(xué)方式。但實(shí)際的情況卻是,這是一種非常片面的認(rèn)識(shí),是一種誤解甚至曲解。無論是從學(xué)生考試成績(jī)的功利目的來看,還是從學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)效果來看,教學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)都必須從短期高效轉(zhuǎn)向長(zhǎng)期高效。
對(duì)于做中學(xué)與悟中學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),許多教師是做過嘗試的。但他們的經(jīng)驗(yàn)卻是否定的,因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)很難操作,特別是教學(xué)時(shí)間不夠,無法保證做中學(xué)、悟中學(xué)。原來講授教學(xué),教師講,學(xué)生聽,一節(jié)課完成的教學(xué)任務(wù),現(xiàn)在做中學(xué)和悟中學(xué),要兩節(jié)三節(jié)甚至四節(jié)課才能完成,而且效果也不好。結(jié)果多數(shù)都不得不放棄做中學(xué)悟中學(xué)的教學(xué),回到講授教學(xué)的老路上,講授教學(xué)至少時(shí)間和效果是確定和有保證的。多數(shù)教師的否定性經(jīng)驗(yàn),主要是由于對(duì)于三類知識(shí)與三種學(xué)習(xí)方式在教學(xué)上的效應(yīng)不了解。
其實(shí),記中學(xué)與事實(shí)性知識(shí)在教學(xué)上的效應(yīng)是,短期高效,中期低效,長(zhǎng)期無效,長(zhǎng)遠(yuǎn)有害。學(xué)習(xí)只要進(jìn)入記中學(xué)的軌道,負(fù)擔(dān)重、效率低的命運(yùn)就已經(jīng)不可避免了。一方面,記中學(xué)必然陷入高強(qiáng)度的重復(fù)訓(xùn)練以及記了忘、忘了記的拉鋸戰(zhàn),教學(xué)負(fù)擔(dān)沉重;另一方面,記中學(xué)把方法性和價(jià)值性知識(shí)都蛻變成事實(shí)性知識(shí),記憶的總量大幅增加,遺忘的進(jìn)程同時(shí)在發(fā)生,負(fù)擔(dān)進(jìn)一步加重,效率進(jìn)一步降低;更重要的是,記中學(xué)導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,只有事實(shí)性知識(shí),學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間和精力學(xué)到一堆無用的死知識(shí),無法真正形成方法和價(jià)值觀念,導(dǎo)致學(xué)習(xí)沒有方法保證,沒有精神支柱,不會(huì)學(xué)習(xí),也不知為何學(xué)習(xí),知識(shí)始終不能成為學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)大的精神力量,這就更加是雪上加霜。
做中學(xué)與方法性知識(shí),以及悟中學(xué)與價(jià)值性知識(shí),在教學(xué)上的效應(yīng)是短期低效,中期有效,長(zhǎng)期高效,長(zhǎng)遠(yuǎn)終身受益。在剛開始運(yùn)用做中學(xué)和悟中學(xué)的教學(xué)模型時(shí),教師和學(xué)生都有一個(gè)適應(yīng)過程,需要一定時(shí)間的摸索和磨合,需要付出不少額外的成本,所以學(xué)習(xí)進(jìn)展緩慢,與記中學(xué)相比顯得效率低下。但一旦順利度過磨合期,適應(yīng)了做中學(xué)和悟中學(xué)的教學(xué)模型,這種高階學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的效應(yīng)就會(huì)逐步釋放出來,進(jìn)入有效學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)的快車道。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期到一年探索,做中學(xué)和悟中學(xué)的教學(xué)模型完全可以比較好地適應(yīng)和穩(wěn)定下來,進(jìn)入一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主、教師點(diǎn)撥輔導(dǎo)跟進(jìn)的教學(xué)互動(dòng)格局,高效學(xué)習(xí)的情形才會(huì)真正出現(xiàn)。在中小學(xué),所謂長(zhǎng)期高效的長(zhǎng)期,宜以一個(gè)學(xué)期到一年為期。如果超過一年,那對(duì)于中小學(xué)而言可能就失去現(xiàn)實(shí)意義了。教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施、教學(xué)管理等,都可以據(jù)此進(jìn)行整體謀劃,統(tǒng)籌安排,合理布局,持續(xù)推進(jìn)學(xué)生的做中學(xué)和悟中學(xué)。
[1]焦?fàn)柈?dāng). 學(xué)習(xí)的本質(zhì)[M]. 杭零,譯. 上海:華東師范大學(xué)出版社,2015:18.
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