中國精神是中國文化的精髓，也是中國社會賴以生存發(fā)展的核心和靈魂。它受到國家政治、經(jīng)濟和文化狀況的綜合作用，在不同歷史階段呈現(xiàn)出不同的精神樣態(tài)。在當(dāng)前的時代背景下，中國夢蘊含了黨和國家對中國精神的頂層設(shè)計，汲取了理論工作者對中國精神的邏輯建構(gòu)，反映了人民群眾對中國精神的心理期待，多方面構(gòu)筑和塑造著當(dāng)代中國精神。研究中國夢視域下當(dāng)代中國精神的形塑與建構(gòu)，有助于深入理解中國精神的發(fā)展模式和時代進程，全面把握中國夢與中國精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，增強人們弘揚中國精神、實現(xiàn)中國夢的責(zé)任感和使命感，鼓舞人們在實現(xiàn)中國夢的歷史征程中不斷推動人民精神面貌的提升、國家精神氣質(zhì)的彰顯和民族精神家園的建構(gòu)。

一、鑄就中國精神內(nèi)容

當(dāng)代中國精神內(nèi)涵豐富、意蘊深刻、領(lǐng)域廣泛，既是繼承與創(chuàng)新中國文化的成果，也是借鑒與融合世界文明的產(chǎn)物。在新的歷史條件下，中國夢有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘未來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神。它不僅是中國精神的歷史傳承方式和現(xiàn)實承載路徑，更是推動中國精神由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、由本土向世界傳播的強大力量。在無數(shù)中華兒女筑夢、追夢、圓夢的過程中，中國精神的內(nèi)容植根傳統(tǒng)、立足現(xiàn)實、面向世界，朝著民族化、時代化、國際化方向不斷充實完善。

1.恪守歷史傳承規(guī)約。

中國夢是文化復(fù)興夢，需要傳承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，激活中國最深厚的文化基因，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采，從而推動傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相承接、與現(xiàn)實社會相適應(yīng)，為中國文化軟實力賦予最深沉的力量。習(xí)近平指出：“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力?！盵1]中國精神由各個時代的文化精髓積淀而成，在數(shù)千年的歷史長河中發(fā)揮著重要作用；但隨著人類文明的進步和生產(chǎn)生活方式的變遷，某些價值規(guī)范和精神取向越來越不適應(yīng)當(dāng)代中國的發(fā)展現(xiàn)狀。以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題中應(yīng)有之義的中國夢，是判定中國精神中的諸多元素是否應(yīng)當(dāng)傳承的重要準(zhǔn)則。它通過甄選、淘汰、改造、繼承等一系列過程，將中國精神形塑為符合基本國情和社會需要的當(dāng)代樣態(tài)。

首先，許多精神元素始終推動著中國社會的發(fā)展進步，有利于實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福，應(yīng)當(dāng)予以完整繼承并大力弘揚，從而在新的歷史條件下保持它們的生機和活力。比如，曾在物質(zhì)條件極其匱乏時期發(fā)揮過重要作用的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神，承接古代傳統(tǒng)美德，符合當(dāng)前基本國情，在國家GDP躍居世界第二、人民生活顯著提升但仍處于社會主義初級階段的背景下，依然具有巨大的現(xiàn)實價值。其次，有的精神元素與社會主義主流價值觀相去甚遠，與社會主義核心價值觀背道而馳，阻礙和妨害中國夢的實現(xiàn)，必須予以摒棄。比如，由于中國古代家國同構(gòu)的社會模式和文化傳統(tǒng)，封建時代的民族精神不可避免地帶有忠君的色彩，以及“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”等愚忠愚孝、唯上唯親等陋習(xí)。再次，一些精神元素既有歷史局限性又有現(xiàn)實必要性，應(yīng)當(dāng)留其精華舍其糟粕，經(jīng)過合理改造后賦予新內(nèi)涵、展示新面貌。因此，只有與中國夢相契合、相匹配的精神品性，才能從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從歷史延伸至未來，獲得推動中國特色社會主義建設(shè)的新意蘊。

2.培育現(xiàn)實生成根基。

偉大的事業(yè)孕育崇高的精神，中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想，需要全體中國人民在共同奮斗的歷史征程中保持昂揚向上的精神狀態(tài)，需要能夠推動復(fù)興之夢逐步實現(xiàn)的不竭精神動力。這一強大的內(nèi)在需求成為孕育中國精神的沃土，為中國精神的生成提供充足養(yǎng)分。自國家危亡存續(xù)之際起，中華民族的獨立與復(fù)興便成為激勵前輩先賢們矢志不渝為之奮斗的理想，也是支撐全體中華兒女不斷前行的強大力量，孕育出近代中國以抗?fàn)幘韧?、抵御外辱為主題的精神品格，以及現(xiàn)代中國以艱苦奮斗、強國富民為主題的精神氣質(zhì)。民主革命時期的井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神等，社會主義革命和建設(shè)時期的焦裕祿精神、雷鋒精神、鐵人精神等，改革開放新時期的抗震救災(zāi)精神、奧運精神、載人航天精神等，凝結(jié)為永遠的精神符號，熔鑄出一代代中華兒女不可磨滅的精神記憶。

習(xí)近平指出：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！盵2](P83)這一基本認識闡明了當(dāng)代中國精神的現(xiàn)實場域。中國夢為中國精神提供了生發(fā)的重要契機和展現(xiàn)的廣闊舞臺，使當(dāng)代中國精神擁有更為深厚的根基和更加豐富的營養(yǎng)，呈現(xiàn)出鮮明的時代特征和價值取向。比如，社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。中國夢對中華民族發(fā)展藍圖的設(shè)計與規(guī)劃，反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，有助于推動社會的穩(wěn)定發(fā)展和全面進步，為中國精神創(chuàng)造出開放包容、積極進步的國內(nèi)外環(huán)境。中國夢對中華民族美好愿景的追求和實踐，是激勵海內(nèi)外中華兒女團結(jié)奮斗的一面旗幟，釋放出強大的號召力和凝聚力，營造出弘揚和培育中國精神的良好輿論氛圍。中國夢對人民群眾根本利益的關(guān)注及維護，順民意、得民心，有效凝聚起不同地域、不同階層、不同民族等各類群體的價值共識，為中國精神準(zhǔn)備了扎實的群眾基礎(chǔ)和牢固的主體力量。

3.探索國際借鑒標(biāo)準(zhǔn)。

中華文化自古以來就具有寬厚包容、兼收并蓄的特征，延續(xù)至今的中國精神也是不同族群精神文化元素高度融合的結(jié)果。在全球化深入發(fā)展的當(dāng)下，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，任何國家和民族都難以隔離為文化孤島，中國精神也不可避免會受到其他國家和民族的精神文化影響。如何在文化溝通中凸顯自身的特有風(fēng)格，如何在文化碰撞中保持自身的獨立姿態(tài)，如何在異質(zhì)文化中挑選出符合自身發(fā)展的精神元素，這都是中國精神在現(xiàn)代化發(fā)展過程中必然要面對和解決的問題。

中國夢不僅是中國精神是否需要進行國際借鑒的重要依據(jù)，更是借鑒哪些精神元素以及如何實現(xiàn)科學(xué)借鑒的決定因素。中國夢承繼了中華民族講信修睦、協(xié)和萬邦的秉性，具有與世界共患難、同分享的廣袤意涵，是融入全球思維和國際眼光、堅持推動構(gòu)建人類命運共同體的世界夢。習(xí)近平向各國人民宣告：“中國夢既是中國人民追求幸福的夢，也同世界人民的夢想息息相通?！盵3]在中國夢的指引下，中國進一步走向世界，也深度地認知和理解世界。中國夢的高遠立意和恢宏視野，決定了中國精神不可自恃久遠、妄自尊大，亦不可自輕自賤、妄自菲薄，而是以平和之心觀察世界歷史長河中的文化精髓，以篤定之勢明晰當(dāng)代中國精神的國際化發(fā)展走向。中國夢的務(wù)實風(fēng)格和親民理念，決定了中國精神必須理性審視眾多人類優(yōu)秀文明成果，客觀評判其他民族和國家的精神元素與中華民族的契合度，冷靜思考國際借鑒的必要性和本土移植的可能性，從而整體謀劃與布置當(dāng)代中國精神的發(fā)展格局。中國夢的發(fā)展進程和具體形態(tài)，決定了中國精神必然遵循中國社會的文化演變規(guī)律，在新鮮陌生的異質(zhì)文化元素中不迷失、不盲從、不盲動，以我為主、為我所用，不脫離現(xiàn)實國情，不逾越發(fā)展階段，不背離歷史邏輯，在快慢不均的世界文明腳步中從容調(diào)整當(dāng)代中國精神的前行節(jié)奏。

二、優(yōu)化中國精神結(jié)構(gòu)

當(dāng)代中國精神以愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神為內(nèi)核，以民族精神和時代精神的基本內(nèi)容為主體，以民族精神和時代精神的表現(xiàn)形式為外圍，呈現(xiàn)出由內(nèi)至外漣漪狀擴展的圈層結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)置身于中國社會轉(zhuǎn)型背景之下，受到中國夢鞏固內(nèi)核、夯實主體、擴展外圍的全方位塑造，經(jīng)歷了從劇烈變動到相對穩(wěn)定、從界限模糊到大體清晰的演化過程。

1.堅持愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神的核心地位。

核心即事物的中心，在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中居于關(guān)鍵位置，事物其他部分均圍繞它展開。愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神在中國精神結(jié)構(gòu)中的核心地位，雖不是由中國夢賦予，卻是在中國夢的實踐過程中逐漸明晰并日益強化。中國夢對中國精神內(nèi)核的鞏固，不僅是對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，更是對現(xiàn)實問題的積極應(yīng)對和未來發(fā)展的整體預(yù)判。

在人類社會發(fā)展階段仍然需要國家這一政治活動的基本單位時，愛國是國家對國民的基本要求，愛國主義精神必然成為維護國家穩(wěn)定、推動國家發(fā)展的價值共識。中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想，它從萌芽、生發(fā)到最終形成，得益于諸多革命先賢愛國主義精神的滋養(yǎng)，也進一步說明愛國主義精神是國家賴以生存的內(nèi)在需求。習(xí)近平強調(diào)：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。”[4]在實現(xiàn)中國夢的道路上，弘揚愛國主義精神既是匯集民眾智慧和力量的有效舉措，也是協(xié)調(diào)不同群體利益沖突和矛盾的有益方式，又是抵御西方意識形態(tài)滲透和敵對勢力攻擊的有力武器。

歷史證明，國家的強大和崛起離不開改革創(chuàng)新。改革開放近40年來，中國特色社會主義事業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟奇跡和輝煌成就，極大地推動了中國夢的進程。但是，改革已進入攻堅期和深水區(qū)，要沖破思想觀念的束縛和利益固化的藩籬，唯有全面深化改革、全面促進創(chuàng)新，大膽嘗試才能治愈沉疴痼疾。更重要的是，中國夢是一項任重而道遠的事業(yè)，沒有先例可循、沒有經(jīng)驗可鑒，困難和問題在所難免。習(xí)近平強調(diào)：“創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦”。[5](P38)只有勇于挑戰(zhàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于探索，才能不斷從未知走向已知、從可能走向必然、從夢想走向現(xiàn)實，為人類文明發(fā)展找尋新的道路。

2.充實民族精神和時代精神的基本內(nèi)容。

主體即事物的主要部分，主體的狀態(tài)直接影響事物的整體結(jié)構(gòu)。如果主體有缺陷、不合理，事物的結(jié)構(gòu)失衡狀態(tài)會迅速顯露出來，事物的功能發(fā)揮和自身發(fā)展必然受到影響。民族精神和時代精神的基本內(nèi)涵是中國精神結(jié)構(gòu)中的主體部分，它們既能夠為中國精神的核心提供滋養(yǎng)和保護，又能為中國精神的外圍空間提供新的生長點。只有內(nèi)涵充實而豐滿的民族精神和時代精神，才能鞏固愛國主義和改革創(chuàng)新的核心地位，生發(fā)出多種多樣的中國精神表現(xiàn)方式。

中國夢是當(dāng)代中國治國理政的重大戰(zhàn)略思想，內(nèi)容豐富、寓意深刻，集中反映國家的發(fā)展走向，直接影響政治經(jīng)濟文化社會等各方面的路線方針政策，對中國的社會風(fēng)貌和精神樣態(tài)具有塑造作用。如習(xí)近平所說，“中國夢意味著中國人民和中華民族的價值體認和價值追求”。[6]在此背景下，民族精神和時代精神的基本內(nèi)容因時而變、因勢而新，不斷夯實中國精神的主體結(jié)構(gòu)。比如，中國夢的世界眼光和全球視野，需要凸顯愛好和平思想和國際主義精神，在更廣泛的范圍內(nèi)倡導(dǎo)人類命運共同體意識以及相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀；中國夢實現(xiàn)道路上出現(xiàn)的新問題新挑戰(zhàn)，需要強調(diào)敢為人先的開拓精神和永不止步的探索精神，幫助人們正確對待改革進程中的矛盾沖突；中國夢遵循的人類社會發(fā)展規(guī)律，需要增強理性精神和實證精神，推動人們發(fā)現(xiàn)未知、追求真理、認識規(guī)律的腳步；中國夢展現(xiàn)的“和而不同”價值理念，需要海納百川的包容精神和兼容并蓄的和諧精神，接納與尊重異質(zhì)文化，增強各種文明的交流互鑒。

3.豐富民族精神和時代精神的表現(xiàn)形式。

外圍建構(gòu)在主體之上，以主體為基點不斷向外延伸。外圍的有序和合理擴展有助于主體的鞏固壯大，形成規(guī)模效應(yīng)，產(chǎn)生強大的集聚力和輻射力；外圍的無序或畸形擴展會損害主體的健康發(fā)展，危及整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和平衡性。中國精神的具體表現(xiàn)形式構(gòu)成中國精神的外圍，從不同側(cè)面反映民族精神和時代精神的內(nèi)涵，展示中國精神的主體概貌。如抗戰(zhàn)精神體現(xiàn)出天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅韌不拔的必勝信念；雷鋒精神體現(xiàn)出愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志；載人航天精神體現(xiàn)出特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的精神內(nèi)涵。

中國夢在實踐領(lǐng)域、實踐主體和實踐階段等方面表現(xiàn)出來的特征，推動民族精神和時代精神的表現(xiàn)形式更加時代化、大眾化、多樣化，為中國精神的外圍結(jié)構(gòu)發(fā)展提供了良好契機。首先，中國夢是馬克思主義社會理想在當(dāng)代中國的實踐，相比于以往的實踐活動，中國夢的實踐范圍逐步拓寬，實踐規(guī)模進一步加大，認識世界和改造世界的深度前所未有。這一鮮明特征迫切需要中國精神發(fā)揮價值引導(dǎo)、共識凝聚、動力輸送、精神支撐等作用，為中國精神的功能發(fā)揮開辟了廣闊空間，有利于各種中國精神表現(xiàn)形式的生長。其次，中國夢不僅是國家和民族的夢，還是每一個中國人的夢。實踐主體的全面覆蓋和高度普及使人們崇德向善的價值追求有了更為廣泛的主體依托，人民群眾弘揚中國精神的積極性、主動性和創(chuàng)造性得到有效激發(fā)，在不同個體、不同群體和不同組織中孕育出豐富的中國精神表現(xiàn)形式。最后，中國夢是一項開創(chuàng)性實踐，許多方面都處于未成熟未定型的探索階段。在這一階段，中國精神既擺脫了模式化和程序化的束縛，又具備文化大發(fā)展大繁榮的機遇，能夠在前進道路上運用新載體、占領(lǐng)新陣地、嘗試新途徑，創(chuàng)新民族精神和時代精神的表現(xiàn)形式。

三、彰顯中國精神特征

當(dāng)代中國精神具有中國精神從古至今各個歷史時期的共性特征，如繼承性與創(chuàng)新性相結(jié)合、民族性與包容性相統(tǒng)一等。同時，它隨著時代發(fā)展不斷變化，也具有屬于當(dāng)前這一時間節(jié)點的個性特征。中國夢既是中國精神的目標(biāo)指向和價值歸宿，也通過對社會各方面的理念滲透和思想引領(lǐng)構(gòu)成了中國精神的整體發(fā)展環(huán)境，直接影響中國精神特征的形成變動，促使中國精神具備了不同于以往時代的特殊屬性，呈現(xiàn)出符合當(dāng)前社會生活和時代動向的精神樣態(tài)。

1.以人民群眾為承載主體。

英雄史觀和群眾史觀是區(qū)別唯心主義歷史觀和唯物主義歷史觀的一個重要標(biāo)志。英雄史觀夸大個別杰出人物在歷史上的作用，宣揚英雄創(chuàng)造和主宰歷史；群眾史觀認為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主人和真正動力。杰出人物和英雄模范是民族的脊梁、時代的先鋒，是中國精神的體現(xiàn)者和代表者；他們從人民中脫穎而出，在人民的熔爐中淬煉成鋼，他們的力量來源于人民群眾。在當(dāng)代中國，人民是國家的主人，群眾是真正的英雄。人民群眾是社會變革的決定力量，更是中國精神的承載主體。

中國夢歸根到底是人民的夢，人民性是中國夢的本質(zhì)屬性。習(xí)近平強調(diào)：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵7]中國夢使人民群眾在中國精神中的主體地位愈發(fā)清晰明了、堅實穩(wěn)固。首先，中國夢是人民的共同理想，反映了人民對美好生活的追求；而中國精神則是人民在精神領(lǐng)域的目標(biāo)圖景，表達了人民對精神家園的向往、對精神世界的愿景。實現(xiàn)人民的精神生活期待，而非少數(shù)權(quán)貴或精英階層的精神需要，是當(dāng)代中國精神的價值理想。其次，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，發(fā)揮人民群眾的聰明才智和首創(chuàng)精神。這一路徑宣告了中國精神的依靠力量和牢固基石，明確了中國精神的行動主體。中國精神的繼承與創(chuàng)新、弘揚與發(fā)展，不能只依賴杰出人物和精英階層，而應(yīng)當(dāng)依靠全國各族人民和全體中華兒女，推動中國精神的血脈延續(xù)。再次，人民既是中國夢的出發(fā)點，更是中國夢的落腳點和歸宿。這一目標(biāo)指向不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，也為當(dāng)代中國精神賦予了以人為本的精神依歸和高級旨趣。人民群眾是衡量中國精神的價值標(biāo)準(zhǔn)，中國精神要代表人民群眾的根本利益，符合人民群眾的內(nèi)在意愿，促進個體的全面發(fā)展和整體的團結(jié)進步。

2.以政治認同為根本目的。

中國精神和中華民族精神既有聯(lián)系又有區(qū)別，雖然二者都是對特定人群集合體思想狀態(tài)和價值觀念的反映，但中華民族精神以族裔為主體，側(cè)重于對民族風(fēng)俗習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)、性格氣質(zhì)等文化方面的認同，而中國精神以國民為主體，側(cè)重于對國家政權(quán)性質(zhì)、權(quán)力運行方式、政策法律制度等政治方面的認同。自近代中國民族國家意識覺醒以來，中華民族精神和中國精神成為國人關(guān)注的重要問題。為了消除大漢族主義和狹隘民族主義的錯誤思想，增強中華民族的認同感和歸屬感，我們常常更多地使用“中華民族精神”一詞，以此廣泛地團結(jié)和鼓舞海內(nèi)外中華兒女，改變新民主主義革命時期中華民族內(nèi)部各自為政一盤散沙的局面，鞏固和發(fā)展社會主義革命、建設(shè)和改革時期的民族團結(jié)進步事業(yè)。

經(jīng)過長期發(fā)展，中華民族精神和中華民族認同已形成基本共識。習(xí)近平強調(diào)：“我國56個民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體?！盵8]習(xí)近平在闡述中國夢的實現(xiàn)路徑時提出“中國精神”的概念，引導(dǎo)人們將民族成員的文化認同上升為當(dāng)代中國公民的政治認同，將目光從歷史的合理性轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實的優(yōu)越性上。從中國夢的提出看，這一語詞本身就是特定時代的政治產(chǎn)物，體現(xiàn)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，彰顯當(dāng)代中國的使命擔(dān)當(dāng)與精神風(fēng)范。從中國夢的內(nèi)涵看，國家富強規(guī)定了中國精神的社會理想，民族振興規(guī)定了中國精神的文化愿景，人民幸福規(guī)定了中國精神的根本歸宿，它們分別從不同角度反映中國特色社會主義國家的治國理政方略，展示出鮮明的政治價值取向。從中國夢的作用看，它能夠有效應(yīng)對全球化背景下民族國家意識遭到消解的挑戰(zhàn)，抵御“主權(quán)國家過時論”等西方錯誤思潮，維護國家的意識形態(tài)安全，從而推動中國精神在正確的政治道路上持續(xù)健康發(fā)展。

3.以開放包容為基本品性。

開放性和包容性是當(dāng)代中國精神的突出氣質(zhì)。開放性表明中國精神是一個敞開不封閉的文化系統(tǒng)，可以與外界系統(tǒng)發(fā)生一定程度的交互關(guān)系。中國精神和其他國家的精神在發(fā)展過程中相互接觸、彼此認知，并通過他者確證自身的存在。包容性表明中國精神是一個進步不狹隘的文化類型，能夠與其他文化類型開展深度的作用關(guān)系。中國精神對其他國家精神的認可、借鑒、接納、吸收，成為自身走向成熟和完善的重要路徑。中國精神的開放包容品性既承接中華傳統(tǒng)文化基因，展現(xiàn)“和而不同”“近悅遠來”的哲學(xué)思維；又契合當(dāng)代中國的整體發(fā)展規(guī)劃和現(xiàn)實文化環(huán)境，體現(xiàn)“各美其美”“美人之美”的生態(tài)邏輯。

中國夢戰(zhàn)略思想中蘊含的開放包容內(nèi)涵，是當(dāng)代中國精神開放包容品性的基礎(chǔ)，促使中國精神以更加開放和包容的姿態(tài)屹立于世。一方面，中國夢把開放共享作為五大發(fā)展理念的重要組成部分，將中國人民和世界各國人民的福祉緊密相連，推動中國與國際社會共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共謀發(fā)展。中國精神必將肩負更多的時代責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，呈現(xiàn)出適合世界舞臺和國際社會的精神內(nèi)涵，從而讓當(dāng)代中國精神真正走向世界，讓世界深入了解當(dāng)代中國的精神風(fēng)貌。另一方面，中國夢強調(diào)不同文化在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上和諧共生、和平共處，文明交流互鑒不應(yīng)該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。習(xí)近平強調(diào)：“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越?！盵9](P59)在這種理念下，中國精神必將積極倡導(dǎo)人類命運共同體意識，以廣闊的胸襟博采眾長，不保守排外、不故步自封，更加主動地汲取其他民族國家的精神智慧和營養(yǎng)，更加科學(xué)地處理中國精神與世界優(yōu)秀文化成果的關(guān)系，實現(xiàn)中國文明與世界文明的深度融合。

四、實現(xiàn)中國精神價值

中國精神在各個歷史發(fā)展階段都產(chǎn)生了巨大影響，有助于凝聚全體中華兒女的智慧和力量，激勵中華民族在順境中蓬勃向上，支撐中華民族在逆境中砥礪前行，推動中國社會不斷發(fā)展進步。中國夢是中國精神價值實現(xiàn)的社會歷史際遇，在中國夢理想的追尋道路上、在中國夢事業(yè)的實踐過程中，當(dāng)代中國精神的凝聚價值、激勵價值和支撐價值得到充分展現(xiàn)。

1.現(xiàn)實觀照印證中國精神的凝聚價值。

中國精神能夠?qū)⒅腥A民族全體成員結(jié)成一個有機整體，將分散的個體力量聚集起來，將多樣的思想觀念整合起來。實現(xiàn)中國精神的凝聚價值，就是要以國家民族的奮斗目標(biāo)來統(tǒng)一思想、形成共識，把不同階層、不同職業(yè)、不同宗教信仰的社會成員聚合為強大的國家力量，心往一處想、勁往一處使，在外敵入侵之際萬眾一心、抵御外侮，在內(nèi)部紛爭之時堅持團結(jié)、反對分裂，推動國家和民族的發(fā)展大業(yè)。如果社會理想缺乏現(xiàn)實性和實踐性，當(dāng)代中國精神就可能失去與社會現(xiàn)實相融合的契機，或是成為束之高閣的空洞理論，或是供奉出并不真實的完美人物形象，甚至演繹為荒誕不經(jīng)的神話傳說。

在一個擁有13億人民的大國，任何一項社會事業(yè)的成功，都必須符合人民群眾的利益和訴求，得到人們的認可和支持。習(xí)近平指出：“中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號，其最深沉的根基在中國人民心中?！盵10]它凝聚著全國各族人民的憧憬和期待，既是弘揚和培養(yǎng)中國精神的現(xiàn)實目的，也是中國精神的價值歸宿。中國夢是生發(fā)于近現(xiàn)代中國歷史的土壤之上，構(gòu)筑于馬克思主義理論的指導(dǎo)之下，合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的社會理想。中國精神雖然從數(shù)千年的歷史中走來，卻并沒有成為僅供民族成員追古撫今的歷史遺存和情感寄托，而是能夠融入現(xiàn)實生活、觀照時代變遷的精神力量。它既能夠繼承民族精神的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，保持民族性和歷史性等核心價值元素；也可以隨著社會歷史環(huán)境的變遷而不斷豐富和發(fā)展，獲得時代特征和現(xiàn)實依托，真正成為實現(xiàn)中國夢的黏合劑和內(nèi)聚力。中國夢的現(xiàn)實觀照使中國精神有了正確的目標(biāo)指向，推動中國精神與國家富強、民族振興、人民幸福的社會理想相結(jié)合，促使中國精神更好地凝聚人心、匯聚力量。

2.方向引領(lǐng)確證中國精神的激勵價值。

中國精神既能促進物質(zhì)力量的發(fā)展，也能在一定條件下轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，推動民族成員認識世界和改造世界的進程。實現(xiàn)中國精神的激勵價值，就是要以國家民族的共同理想激發(fā)民族成員的主體性和創(chuàng)造力，保持民族成員積極健康的心理狀態(tài)和昂揚向上的精神面貌，為國家民族的發(fā)展提供不竭動力。近代以來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想一直指引著中國精神的前進方向，推動著中國精神釋放進步動力、實現(xiàn)激勵價值。不同歷史時期的社會理想決定了中國精神的不同主題，引導(dǎo)中國精神按照符合社會需要的方向前進。當(dāng)社會理想的內(nèi)容發(fā)生變化時，中國精神也會圍繞新的目標(biāo)進行相應(yīng)的調(diào)整或更新，從而保證自身價值得以持續(xù)、穩(wěn)定、有效地發(fā)揮出來。

中國夢是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，反映了黨治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，順應(yīng)了國內(nèi)外發(fā)展大勢，昭示了國家和民族的宏偉圖景。它既是中國特色社會主義的現(xiàn)實實踐，為國家進步提供具體路徑；也是馬克思主義中國化的最新理論成果，為國家未來描繪美好愿景。中國夢將隨著歷史變遷日益豐富和完善，實現(xiàn)中國夢迫切需要發(fā)揮中國精神的激勵價值，鼓舞人們奮發(fā)前行、開拓進取，走過連接潛在與顯在、抽象與具體、可能性與現(xiàn)實性的橋梁，將黨的主張和國家意志轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動，轉(zhuǎn)化為建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的具體任務(wù)。十八大以來，實現(xiàn)中國夢的一系列戰(zhàn)略部署相繼出臺，三大發(fā)展戰(zhàn)略、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念確立了黨和國家各項工作的戰(zhàn)略重點和主要目標(biāo)。這些新思維新舉措引導(dǎo)中國精神不斷增加新的內(nèi)容、新的表現(xiàn)方式和新的特征，推動中國精神從個體的優(yōu)秀品質(zhì)逐步演變?yōu)樯鐣L(fēng)尚，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大動力。

3.艱辛歷程驗證中國精神的支撐價值。

中國精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華兒女在推動社會發(fā)展進步過程中凝練和升華出來的文化精髓，全面展現(xiàn)社會崇尚并遵循的精神品質(zhì)，是歷史發(fā)展潮流的集中反映和高度抽象。實現(xiàn)中國精神的支撐價值，就要在任何情境中都具備前進的信心和力量，尤其是在危難困境里保持堅韌不拔、永不言棄的信念，勇于面對挑戰(zhàn)、迎難而上，敢于抵御風(fēng)險、攻堅克難，一如既往地為國家和民族的前途命運而努力奮斗。

中國夢是偉大的夢，也是充滿風(fēng)險挑戰(zhàn)和曲折坎坷的夢。全球化背景下最大發(fā)展中國家的地位、社會主義初級階段的基本國情，使得中國夢的實現(xiàn)不可能一帆風(fēng)順，更不可能一蹴而就，需要一代代中國人堅持不懈為之奮斗。在邁向中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們會面臨意識形態(tài)斗爭的日益激烈、人民內(nèi)部矛盾的頻繁出現(xiàn)、改革轉(zhuǎn)型陣痛的不斷加劇等諸多問題，需要一種強大的精神力量支撐我們堅持走下去。習(xí)近平曾高屋建瓴地指出：“一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。”[5](P39)只有大力弘揚和培育中國精神，我們才能在“唱衰中國”的論調(diào)中牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)、維護國家政治安全與政權(quán)穩(wěn)定，在“貧富差距愈發(fā)嚴重”的質(zhì)疑中逐步構(gòu)建和諧安定的社會環(huán)境、全面建成小康社會，在“中國經(jīng)濟崩潰論”的聲浪中堅持高舉改革開放大旗、適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。

弘揚中國精神實現(xiàn)中國夢，不僅要明確中國精神是中國夢的動力源泉，還要理解中國夢如何從各個方面對中國精神施加影響，中國精神如何呈現(xiàn)出具有歷史底蘊和時代特色的當(dāng)代精神樣態(tài)。唯有如此，我們才能深刻把握新的時代條件下中國精神在黨和國家整體布局中的戰(zhàn)略地位，更好地培育和弘揚中國精神，增強人們踐行中國精神的積極性和主動性，自覺投身中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)。

[1] 習(xí)近平.大力弘揚愛國主義精神 為實現(xiàn)中國夢提供精神支柱[N].人民日報，2015-12-31.

[2] 中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編(上)[M].北京：中央文獻出版社，2014.

[3] 習(xí)近平.在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動會上的講話[N].人民日報，2014-05-16.

[4] 習(xí)近平.在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話[N].人民日報，2013-10-22.

[5] 中共中央文獻研究室.習(xí)近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2013.

[6] 習(xí)近平.建設(shè)社會主義文化強國 著力提高國家文化軟實力[N].人民日報，2014-01-01.

[7] 習(xí)近平.深入扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動 為實現(xiàn)黨的十八大目標(biāo)任務(wù)提供堅強保證[N].人民日報，2013-06-19.

[8] 習(xí)近平.中華民族一家親 同心共筑中國夢[N].人民日報，2015-10-01.

[9] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[10] 習(xí)近平.堅持構(gòu)建中美新型大國關(guān)系正確方向 促進亞太地區(qū)和世界和平穩(wěn)定發(fā)展[N].人民日報，2015-09-23.