張開武

摘要：隨著課程改革的不斷深入，中學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該不斷優(yōu)化培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的方式，進(jìn)而培養(yǎng)出具備良好人文素養(yǎng)，并且能夠正確抒發(fā)濃厚人文情懷的新時(shí)代中學(xué)生。人文情懷能夠全方位地塑造學(xué)生的理想人格，并且促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。人文情懷重視生命價(jià)值與精神表現(xiàn)，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該致力于培育出仁愛、善良并且懂得感恩的高素質(zhì)、高品質(zhì)的學(xué)生。就中學(xué)語文教學(xué)而言，應(yīng)該立足于語文學(xué)科的特性，充分發(fā)揮出語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)；中學(xué)生人文情懷；培養(yǎng)方法

語文老師向?qū)W生傳播人類文明，并且引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟人類文明，他們的身上承擔(dān)著培育現(xiàn)代人、傳播現(xiàn)代人文精神的歷史使命。人文情懷是人文精神的重要體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在積極、向上的世界觀形成過程，以及維護(hù)生命尊嚴(yán)的過程中。中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該深入研究怎樣使得中學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升，進(jìn)而使得學(xué)生最終能夠成為具備濃厚人文情懷的現(xiàn)代中學(xué)生，并且具備仁愛之心、善良之心、感恩之心的優(yōu)秀品質(zhì)。

1.在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的必要性

為了促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，就應(yīng)該不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。在中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，不斷培育學(xué)生的人文情懷，能夠在很大程度上使得學(xué)生人文精神得到強(qiáng)化。在中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，不斷培育學(xué)生的人文情懷，能使得學(xué)生的主體意識(shí)得到強(qiáng)化，進(jìn)而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使得學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展。

中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，在心理與生理上都存在一定的特殊性。在中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，能夠借助人文情懷的培養(yǎng)，使得學(xué)生開始向往并且主動(dòng)想象未來的美好世界，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美好世界的好奇，使得學(xué)生的激情與活力都能夠調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)而使得學(xué)生的意志力得到極大的強(qiáng)化。借助中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的展開，使得學(xué)生的人文精神更加濃厚，進(jìn)而使得其精神世界更加豐富多彩，學(xué)生也就能夠真正的去體味生命的價(jià)值與意義。

在中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的過程中，不斷培育學(xué)生的人文情懷，其實(shí)就是為了使得學(xué)生樹立積極向上的處世態(tài)度，進(jìn)而形成正面、積極的情感，并且引導(dǎo)學(xué)生形成積極、向上的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。在中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，重視以人為本的人文理念，并且把人文教育和科學(xué)教育密切聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生形成向上、積極的思維方法，并且促進(jìn)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)的完善與鞏固，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

2.培養(yǎng)中學(xué)生人文情懷的措施

2.1重視教材文本，培養(yǎng)人文情懷

語文教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是基于課本的內(nèi)容，將知識(shí)與人文情感傳輸給學(xué)生，語文教材中很多文本都是具備豐富的內(nèi)涵，這些文本就像是一座寶庫，可以使得學(xué)生的情操得到陶冶，并且能夠提升學(xué)生的思想境界。所以，老師應(yīng)該不斷引領(lǐng)學(xué)生深入了解、體會(huì)文本。例如，在上史鐵生《我與地壇》這篇課文的時(shí)候，可以向?qū)W生傳播史鐵生這樣的頑強(qiáng)并且積極的生命意識(shí)，并且借助這種意識(shí)來影響學(xué)生，進(jìn)而使得學(xué)生也能夠走進(jìn)地壇，深入了解海德格爾所描述的“神性的世界”，進(jìn)而得到心靈的凈化、靈魂上的超越；同樣，在上馮友蘭先生所著的《人生的境界》這篇課文的時(shí)候，應(yīng)該注重向?qū)W生傳播這篇哲學(xué)論文中所涵蓋的文化內(nèi)涵，運(yùn)用這些深刻的文化內(nèi)涵來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，使得學(xué)生的得到修養(yǎng)得到提升，并且促進(jìn)學(xué)生性格的發(fā)展，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。向?qū)W生闡述人生四種境界的時(shí)候，中學(xué)語文教師可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生是來自于自然界，雖然身處功利境界，但是應(yīng)該致力于道德境界的不斷追求，還要將天地境界當(dāng)成是自己人生理想的最高境界，在無形中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生標(biāo)尺，主動(dòng)將自己培養(yǎng)成具備高尚品德的現(xiàn)代高素質(zhì)學(xué)生。倘若借助一篇課文的內(nèi)容，就可以使得學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值與意義，在某種意義上來說，這個(gè)學(xué)生已經(jīng)具備了非常深厚的人文情懷，并且人文素養(yǎng)較高。

2.2轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培育健康情感

如今，我們處于素質(zhì)教育的新時(shí)代，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不適用于素質(zhì)教育，而應(yīng)該重視引導(dǎo)學(xué)生形成積極、向上的心理，借助更加先進(jìn)的授課方式，真正使得語文知識(shí)能夠充分體現(xiàn)出人情美、人性美與人文美。就像沈從文先生所著的《邊城》一課，在授課的時(shí)候，可以重點(diǎn)描述湘西的獨(dú)特民俗與風(fēng)情，而不是重點(diǎn)講解傳統(tǒng)的小說知識(shí)，如此便能使得學(xué)生深入體味一段有悖于世俗的人情美，進(jìn)而陶冶、凈化學(xué)生的心靈。

2.3開展課堂活動(dòng)，塑造美好心靈

隨著生動(dòng)有趣的語文課堂活動(dòng)不斷展開，能夠在很大程度上強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)語文能力與興趣，并且使得學(xué)生的內(nèi)心世界更加充實(shí)，學(xué)生也能漸漸達(dá)到一種很好的思想高度。例如，可以借助課前三分鐘演講活動(dòng)的展開，中學(xué)語文教師可以在每節(jié)語文課開始上課之前，都留出三分鐘，讓學(xué)生到講臺(tái)上進(jìn)行演講，進(jìn)而使得學(xué)生的人文情懷得到極大的培養(yǎng)。并且根據(jù)每個(gè)年級(jí)學(xué)生的特性，規(guī)劃不同的訓(xùn)練內(nèi)容。比如初一的學(xué)生，主要的培訓(xùn)目的就是使得他們的膽量與自信得到強(qiáng)化，因此教師也不用限定演講的內(nèi)容，多多鼓勵(lì)學(xué)生講自己想說、想表達(dá)的內(nèi)容；而初二的學(xué)生，在思想上相較于初一的學(xué)生來說，相對(duì)成熟一些，所以，可以讓他們將自己最喜歡或是最有感觸的文章朗誦出來，或是采取文章中任務(wù)表演的方式；而初三的學(xué)生，其思想已經(jīng)初步成熟，并且能夠?qū)σ恍┥鐣?huì)現(xiàn)象，清楚地表達(dá)自己的想法，因此可以讓他們針對(duì)社會(huì)時(shí)事，闡述自己的觀點(diǎn)與看法。

3.結(jié)束語

現(xiàn)今，隨著社會(huì)各行各業(yè)的不斷創(chuàng)新與變革，社會(huì)對(duì)初中生的品德與素質(zhì)提出了更高的要求，并且對(duì)中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)也更加重視。中學(xué)語文教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生人文情懷與人文素質(zhì)的培養(yǎng)，運(yùn)用切實(shí)有效的教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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