劉永珍

摘要：新課標指出：學(xué)生在學(xué)習(xí)中占主導(dǎo)的地位。教師應(yīng)該把學(xué)生作為整個學(xué)習(xí)過程中的主體，在課堂上給學(xué)生留出更多的時間和空間讓他們思考和交流，開拓學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文潛力，充分體現(xiàn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體性。本文主要從因素、策略

關(guān)鍵詞：主體性；主動性；行為；策略；方法

所謂主體性教學(xué)要求在素質(zhì)教育思想的指導(dǎo)下，通過教師有目的，有計劃，有組織的引導(dǎo)，使學(xué)生張揚個性，積極主動地掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使其意志品質(zhì)，情感和行為能力得以發(fā)展。主體性是素質(zhì)教育的“三要義”之一，在提倡“以人為本”、教育要直面學(xué)生生活的今天，學(xué)生的主體地位是否真的在課堂教學(xué)中得以體現(xiàn)，是否實現(xiàn)了師生間真正的“人格教育”至為重要。

一、要尊重學(xué)生的主動性行為

我們的學(xué)生由于受年齡和閱歷等方面的限制，應(yīng)該說他們只能是一個發(fā)展中的主體，有待于進一步開發(fā)的主體，尚處于一種未定型的但朝著一定方向，沿著一定規(guī)范前進的狀態(tài)。正因為如此，擺在我們面前一項光榮而艱巨的任務(wù)就是采取一切有效措施，開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。那么，如何尊重學(xué)生的主動性行為呢？

1、建立民主和諧的師生關(guān)系。語文教育是人的教育，面對的是具有巨大可塑性和創(chuàng)造性的人。在教學(xué)中，我們教師必須尊重學(xué)生，相信學(xué)生，理解學(xué)生。情上熱愛學(xué)生，尊重他們的人格、情感、個性差異與智慧潛能。這樣師生之間的和諧相處，學(xué)生才能積極主動地思考、提問，才能大膽果斷而自主地決策，從而使學(xué)生“親其師，信其道，樂其學(xué)?！?/p>

2、創(chuàng)設(shè)自由活動的機會和權(quán)利。在語文教學(xué)中，要落實主體性教育，必須先使學(xué)生具有獨立性，即應(yīng)把學(xué)生的“權(quán)利”還給學(xué)生，首先是要讓學(xué)生自己選擇，自己閱讀，自己欣賞，自己感悟，表現(xiàn)出充分的自由。而這其中教師的作用是為他們提供機會和可能選擇的學(xué)習(xí)資料，扮演幫助、促進者的角色。其次，一個人是否能形成自我，在一定意義上取決于他是否有足夠的機會和能力自由地表達自己的意見。所以，在教學(xué)中不妨多些交流用語，這些教學(xué)語言的恰當運用將大大促進學(xué)生說話的愿望與質(zhì)量。

3、創(chuàng)設(shè)適宜探索的氛圍。學(xué)生的個人智慧是有限的，個性差異是存在的，知識基礎(chǔ)，思維品質(zhì)，自學(xué)能力，學(xué)習(xí)速度以及學(xué)習(xí)興趣、意志、態(tài)度等各不相同。因此，課堂教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的探索欲望與興趣，要在尊重學(xué)生個性差異的前提下，根據(jù)教學(xué)目的和要求、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等具體情況靈活地交替運用“自學(xué)——交流——合作——引導(dǎo)”四結(jié)合的合作學(xué)習(xí)模式。為學(xué)生提供自學(xué)、交流的時間和空間。在學(xué)生出現(xiàn)觀點分歧的情況下，依據(jù)學(xué)生所持觀點分作兩組，然后引導(dǎo)小組合作，尋找支撐觀點的論據(jù)。實踐證明，師生間，同學(xué)間，進行有效地交流與合作，形成平等的共同探求真理的氛圍，這樣既能有效地培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神和交往能力，又增強了學(xué)生自我反饋，自我調(diào)控，達到主動參與教學(xué)活動的目的。

4、注重學(xué)生情感調(diào)控。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度的作用?！毙睦韺W(xué)的研究也表明，兒童的情感易于被激發(fā)，且兒童的認識活動一旦有情感的參與，他們認識世界會更加生動，更加豐富。孩子是通過形象去認識世界的，語文課本中入選的課文所描述的對象都具有鮮明的形象。依據(jù)學(xué)生的認識規(guī)律，利用課文本身所具有的特點再現(xiàn)形象，能使學(xué)生如臨其境，受到感染，撥動情感之弦。使抽象的語言文字的學(xué)習(xí)變得情趣盎然，有滋有味。展示形象的方法很多，有實物演示，出示動靜態(tài)的畫面。撥動學(xué)生情感之弦，還要求教師飽含真情，教師要以自已的生命激活學(xué)生的生命，走進學(xué)生的生活世界，感悟?qū)W生的“學(xué)生文化”，要讓學(xué)生受感動，教師必須先感動。這樣，教師在課堂上的語言描繪、表情、動作才能恰如其分地打動學(xué)生，采用的各種激情方法才能產(chǎn)生成為有效地教育資源，產(chǎn)生理想的教育效果。

二、實現(xiàn)主體性和主體地位的策略與方法

老師應(yīng)該明確在語文學(xué)習(xí)中以學(xué)生為主體：老師們應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的觀念，明確在進行小學(xué)語文學(xué)習(xí)中學(xué)生才是主體。（1）老師應(yīng)該明白在進行小學(xué)語文教學(xué)的時候自己的主要任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生，即對于學(xué)生不理解的地方或者是課本中的難點進行講解，對于重點內(nèi)容強調(diào)一下，剩余的時間應(yīng)該留給學(xué)生，老師只是在一旁指導(dǎo)，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、思考、交流，體現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)中的主體性。并且老師應(yīng)該放低自己的身份，主動融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。例如，在語文課堂上學(xué)生進行交流的時候，老師可以參與到其中，進行平等的討論，倡導(dǎo)每一個學(xué)生都表達自己的想法，同時也可以對老師的一些想法提出質(zhì)疑。另一方面，小學(xué)語文老師必須不斷的學(xué)習(xí)和語文教學(xué)相關(guān)的知識，改變自己的思想，緊跟教育改革的步伐。（2）根據(jù)學(xué)生的不同水平采用不同的教學(xué)方法：在學(xué)習(xí)語文的過程中，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解的能力存在較大差異，老師們首先應(yīng)該看到學(xué)生的這一差異性，然后根據(jù)不同學(xué)生的不同水平，分別采取與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語文課本中的唐詩時，老師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，把學(xué)生編成三個小組，第一個小組重點就是講解唐詩中的詞語解釋，在課堂上他們主要能達到理解這些詞語解釋，并且會讀整首詩的教學(xué)目標就可以了，課下以后在理解的基礎(chǔ)上背誦這首詩。第二小組主要是給他們深刻講解整篇詩句和里邊的重點詞的意思，對他們的要求是理解重點詞的意思和整首詩大意，并在課堂上就會背誦整首詩。第三組也就是學(xué)習(xí)能力最強的學(xué)生，對于他們應(yīng)該讓他們既會背誦詩句，還可以理解并背誦詩里邊的重點詞的意思。這樣老師對于學(xué)生的不同學(xué)習(xí)程度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，幫助他們更好地學(xué)習(xí)。（3）課上舉行語文活動，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)中：語文本身就是一個比較枯燥的學(xué)科，尤其有些知識比較復(fù)雜，比如：古詩詞，處在小學(xué)階段的孩子，受年齡、智力等方面的影響，理解這些古詩詞對他們來說確實有一定的難度，并且正是由于這樣，學(xué)生才更會有抵觸心理。這時老師可以在在課堂上組織活動，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛。

總之，在語文教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實施主體性教育，必須注重學(xué)習(xí)主體的能動參與，教師客體的巧妙引導(dǎo)，教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一等關(guān)系問題。要創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生進入樂學(xué)的境界。只有學(xué)生樂學(xué)，語文教學(xué)才能實現(xiàn)學(xué)生生動、活潑、主動、健康地發(fā)展。endprint