唐春芽

[摘 要]面對當(dāng)下出現(xiàn)的奇怪文化現(xiàn)象，在新課程改革一波又一波的推進(jìn)下，感悟式閱讀教學(xué)被推至教學(xué)前沿。可以從在多形式朗讀中感悟、在情境創(chuàng)設(shè)中“喚”悟、在深層對話中“導(dǎo)”悟等方面嘗試感悟式閱讀教學(xué)，使學(xué)生的“悟”由淺入深、由表及里，使學(xué)生“悟”的品質(zhì)層層提升，在心靈里開出思維之花。

[關(guān)鍵詞]感悟；閱讀教學(xué)；朗讀；情境；對話

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2017）34001202

一、感悟式閱讀教學(xué)提出的大背景

當(dāng)下出現(xiàn)了一些奇怪的文化現(xiàn)象：“杜甫很忙”的惡搞圖片；孔子的經(jīng)典語錄要不要印在福利彩票上的爭議；翻新、改編經(jīng)典走上了一條為娛樂觀眾的媚俗之路；網(wǎng)絡(luò)快餐文化以玄幻、荒誕、刺激、穿越等元素迅速占領(lǐng)文化市場……這種種文化現(xiàn)象正消解著年輕一代尤其是中學(xué)生對傳統(tǒng)文學(xué)作品的感知感悟，影響著他們的閱讀傾向。追求新奇、刺激、快速、搞笑、浮躁等心理，正慢慢地侵蝕著他們感受文學(xué)作品所需的細(xì)膩、感性、敏銳的品讀心理。這使得中學(xué)語文教學(xué)陷入了一個(gè)困境——對文學(xué)作品的品味流于淺層，顯得粗糙、形式化、呆板?；谶@種現(xiàn)狀，中學(xué)語文閱讀教學(xué)需突出學(xué)生感悟能力的培養(yǎng)。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中認(rèn)為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、作品之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見”。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)作品的意義。感悟式閱讀教學(xué)方式的重要性在這樣的大背景下自然而然凸顯出來，成為了一種主要的閱讀教學(xué)方式。

二、實(shí)施感悟式閱讀教學(xué)的策略

什么樣的閱讀可以稱為感悟式閱讀呢？其實(shí)，感悟式閱讀中的“感”表示“感知和接觸”，是指學(xué)生閱讀作品后，逐步理解、感知文字所蘊(yùn)含的意思?！拔颉奔础邦I(lǐng)悟、體會”，主要指學(xué)生深入了解作品，通過一些細(xì)節(jié)把握文章的整體，進(jìn)一步感知詞、句、段落，再結(jié)合自己的已有認(rèn)知和相關(guān)體驗(yàn)去解讀作品中的語言。在“感”與“悟”中訓(xùn)練學(xué)生思維，提升學(xué)生的表達(dá)能力與思維能力。在具體的課堂教學(xué)中如何開展感悟式閱讀教學(xué)呢？筆者結(jié)合十幾年的教學(xué)經(jīng)歷和平時(shí)的探究，總結(jié)出三個(gè)操作性較強(qiáng)的策略。

1.在多形式朗讀中感悟

閱讀教學(xué)中朗讀是前提，是根本，是學(xué)生感知作品、品味語言、揣摩思想情感、領(lǐng)悟作品文化意蘊(yùn)最基本的也是最重要的手段，同時(shí)還是提升學(xué)生閱讀能力的主要途徑。朗讀對領(lǐng)悟作品的含義具有十分重要的作用。只有將朗讀與領(lǐng)悟相結(jié)合，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)——提高學(xué)生的閱讀水平。在具體的閱讀教學(xué)中，教師可以嘗試以下幾種朗讀形式來達(dá)到讓學(xué)生有所感悟的目的。

（1）聽配樂朗誦。播放朗誦音頻、視頻，能快速讓學(xué)生進(jìn)入課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品意境。例如學(xué)習(xí)《蜀道難》時(shí)，聽著配樂朗誦，學(xué)生一下子就感受到它的雄壯與高險(xiǎn)，之后自行有感情地朗讀，加深了對“蜀道之難，難于上青天”的感受。此文不讀難以領(lǐng)悟其沖天之氣勢。

（2）自由朗讀作品。學(xué)生自讀作品，初步整體感知作品，使自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)與作品內(nèi)容相互碰撞，為進(jìn)一步感知語言、感悟意蘊(yùn)、探究文化韻味打好基礎(chǔ)。

（3）細(xì)讀、精讀。好的作品，不細(xì)讀、精讀不能讀出語言文字所表達(dá)的形、情、味、神。例如，在賞析《面朝大海，春暖花開》時(shí)，教師可讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上體會“我只愿面朝大海，春暖花開”句中的“只”的意蘊(yùn)。這類探究性研讀會使學(xué)生發(fā)現(xiàn)原先忽略的地方，或者產(chǎn)生一些新的認(rèn)識與感悟。

（4）背誦詩文?，F(xiàn)代語文教學(xué)中，教師要強(qiáng)調(diào)誦讀積累。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)，激發(fā)其思考力，使其感受文字的魅力，欣賞文字的美感。教師不僅要求學(xué)生背誦教材中的詩文，還要推薦一些與教材相關(guān)的詩文讓學(xué)生選擇性地背誦，這樣可以大大激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而使他們主動去積累語文知識，提高感悟能力。

2.在情境創(chuàng)設(shè)中“喚”悟

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展，提高教學(xué)效率的教學(xué)方法。創(chuàng)設(shè)課堂情境能充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，使他們?nèi)硇牡赝度虢虒W(xué)情境中去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟。為了更好地幫助學(xué)生感悟課文，我們可以采取如下措施：

（1）巧設(shè)導(dǎo)語，以情激情。好的導(dǎo)語如磁鐵，能牢牢抓住學(xué)生的心魄。導(dǎo)語的形式多種多樣，不同的課文可以采用不同的方式。常見的導(dǎo)語設(shè)計(jì)方式有介紹背景、引用詩句、借用故事、猜謎語、創(chuàng)設(shè)情境、巧設(shè)懸念等。比如教學(xué)《燭之武退秦師》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)引入語：

“你們覺得中國歷史上哪一個(gè)朝代最重要？如果我們只能夠留下一個(gè)朝代，那么應(yīng)該是哪一個(gè)呢？

有一種說法是東周的春秋。為什么是這個(gè)朝代呢？

假如沒有春秋，現(xiàn)代人可能無法知道自己姓什么，因?yàn)橹袊幸话氲男帐闲纬捎诖恕?/p>

假如沒有春秋，我們也不知道怎樣打好仗，因?yàn)閷憽秾O子兵法》的人就是春秋時(shí)期的。

假如沒有春秋，我們將無法寫出生動的文章，因?yàn)橐话胍陨系某烧Z故事出自春秋戰(zhàn)國時(shí)期。

……

好像，假如沒有春秋，現(xiàn)在的中華文明將不復(fù)存在。這絕非危言聳聽，這就是事實(shí)?！眅ndprint

這樣的介紹一下子就把學(xué)生的好奇心激發(fā)出來了，他們帶著探究的欲望走進(jìn)課文。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)因教材而異，因?qū)W生而異。精心設(shè)計(jì)的精彩的導(dǎo)語能使學(xué)生積極快速地融進(jìn)課堂教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果。

（2）視聽感知，以形“喚”悟。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)合理地利用與之相關(guān)的音頻、視頻、圖像，營造良好的課堂氛圍。比如，在教學(xué)《我與地壇》時(shí)，筆者就比較注重溫情環(huán)境的營造，播放了一段與母愛相關(guān)的音頻——滿文軍的《懂你》。這種形象生動的音樂渲染很容易調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生深刻體會到作者對母親那份獨(dú)一無二的愛。

（3）調(diào)動想象，以思“促”悟。愛因斯坦有這樣一句名言：“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！币虼?，在語文課堂上，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象的情境。比如上完《項(xiàng)鏈》，筆者安排學(xué)生續(xù)寫瑪?shù)贍柕轮理?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚闹蟮墓适?。這既促進(jìn)了學(xué)生對人物形象的深刻認(rèn)識，又提高了學(xué)生的思維品質(zhì)。

3.在深層對話中“導(dǎo)”悟

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提倡“對話”，它闡述了教師和學(xué)生平等交流的重要性?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、作品之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程?！币韵率俏褰M閱讀教學(xué)中的對話。

一是教師與作品的對話，是教師鉆研作品，對作品的理解、欣賞和批判?？梢姡瑐湔n是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生對文章感悟的深淺是由教師備課充分與否來決定的。

二是學(xué)生與作品的對話，是學(xué)生潛入作品，對作品的獨(dú)特感悟。必修一中的“月是故鄉(xiāng)明”專題里的五篇課文都設(shè)計(jì)了“對話欄”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與作品近距離而且可操作的對話，編者的初衷是讓學(xué)生在與作品對話中隨讀隨寫，在質(zhì)疑與感悟中走進(jìn)作品。

三是教師與學(xué)生的對話。新課程提倡的對話教學(xué)中的師生對話并不是指教師向?qū)W生拋出預(yù)設(shè)好的問題，引導(dǎo)他們一步步向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏。真正意義上的對話應(yīng)該是教師和學(xué)生一起參與到作品對話中來，一起圍繞作品中的一些問題暢所欲言，在交流中獲得分享和精神提升。

四是學(xué)生與學(xué)生的對話。在語文課堂上，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，彼此對話，相互交流。筆者在教學(xué)《雷雨》的時(shí)候，為了讓學(xué)生對周樸園有比較全面深刻的認(rèn)識，設(shè)計(jì)了一場關(guān)于周樸園對魯侍萍的懷念是真是假的辯論賽。學(xué)生積極參與，有的事前準(zhǔn)備了豐富的資料，甚至平時(shí)不太說話的學(xué)生也積極發(fā)言。學(xué)生在互相論辯中抽絲剝繭，尋根究源，層層深入，他們對周樸園有了多元化的認(rèn)識，而不是停留在教師灌輸式的認(rèn)識上。

五是學(xué)生與自己的對話。學(xué)生與自己對話，是指學(xué)生在閱讀品味作品時(shí)，將自己從生活中積累而來的情感與文章中的情感相對應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)對自己的審視。思考人生，這是學(xué)生加深自我認(rèn)識，加強(qiáng)情感熏陶的契機(jī)，這樣的對話會讓學(xué)生變得更有思想。比如教學(xué)《地壇》的“母親”部分，筆者就讓學(xué)生自行閱讀，選一句或一段心有戚戚焉的文字寫一篇感悟。這個(gè)過程就是讓學(xué)生在與自我的交流中去感知自我，認(rèn)識自我。這種設(shè)計(jì)使閱讀教學(xué)不停留在“知”的層面上，更讓學(xué)生從內(nèi)心里掂出了“感恩”二字的分量。

感悟式閱讀教學(xué)充分尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生的情感體悟，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活積累，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，從而激發(fā)了學(xué)生思考、探究的興趣。學(xué)生對作品的閱讀從模糊的感知，理解表層意思開始，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)，其思維品質(zhì)也在由“感”及“悟”的推進(jìn)下節(jié)節(jié)提升。

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[6]葉曉華.閱讀教學(xué)中有效情境的創(chuàng)設(shè)[J].教育科研論壇，2005（1）.

（責(zé)任編輯 陳劍平）endprint