摘 要：小學(xué)品德與社會(huì)課是實(shí)施德育教育的重要載體，能夠塑造學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，對(duì)于學(xué)生身心的協(xié)調(diào)健康發(fā)展起到了積極的導(dǎo)向作用。本文將主要論述小學(xué)品德與社會(huì)課中情境教學(xué)法的應(yīng)用原則和具體應(yīng)用策略，以期充分發(fā)揮情境教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，最大化地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)品德與社會(huì)課程教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；情境教學(xué)法；應(yīng)用策略

眾所周知，小學(xué)生的思維懵懂，對(duì)新鮮事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)他們又難以長(zhǎng)時(shí)間地保持注意力集中，容易在課堂上溜號(hào)，這給小學(xué)教育帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在小學(xué)品德與社會(huì)課中采用情境教學(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)建多樣化、趣味化的學(xué)習(xí)情境，一方面能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高他們的課堂參與度，另一方面能夠鞏固和強(qiáng)化教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和表達(dá)能力，在此情況下學(xué)生的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)都將得到顯著的提高，為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、 品德與社會(huì)課情境教學(xué)法的應(yīng)用原則

1. 現(xiàn)實(shí)性

小學(xué)品德與社會(huì)課程與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，教材中的很多事例都源自于生活，而學(xué)生平時(shí)對(duì)身邊的事物疏于觀察，他們很難發(fā)現(xiàn)教材與生活的關(guān)聯(lián)性。教師應(yīng)以教材為參考，創(chuàng)設(shè)生活化情境，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和生活是息息相關(guān)的，從而扭轉(zhuǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)踐問(wèn)題。

2. 趣味性

活潑好動(dòng)是小學(xué)生的天性，他們熱愛生動(dòng)有趣的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于枯燥乏味的理論知識(shí)則興趣缺乏，針對(duì)學(xué)生的這一心理特征，教師可以寓意于境，將復(fù)雜深?yuàn)W的理論知識(shí)滲透在教學(xué)情境中，這樣學(xué)生在玩樂的同時(shí)學(xué)會(huì)了知識(shí)，明白了道理，學(xué)生的腦海中也會(huì)形成清晰的知識(shí)脈絡(luò)圖，這比傳統(tǒng)的灌輸式和填鴨式教學(xué)要有效的多。

3. 開放性

小學(xué)品德與社會(huì)課的教學(xué)不應(yīng)局限于特定的環(huán)境中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開展德育教育，學(xué)生將以個(gè)人或小組的形式完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，自己動(dòng)手來(lái)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。這種開放的教學(xué)模式會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，即使時(shí)間流逝也不會(huì)輕易褪色，同時(shí)還有助于學(xué)生將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的技能，進(jìn)而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

二、 小學(xué)品德與社會(huì)課中情境教學(xué)法的應(yīng)用策略

1. 創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境

小學(xué)生的生活閱歷淺薄，他們尚未形成辨別是非對(duì)錯(cuò)的能力，容易被社會(huì)上的一些不良信息所誤導(dǎo)，產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想價(jià)值觀念。而品德與社會(huì)課的教學(xué)目的就是為了引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的感知能力，讓學(xué)生能夠客觀全面地看待問(wèn)題，堅(jiān)守本心不動(dòng)搖，用頑強(qiáng)的毅力和斗志來(lái)克服學(xué)習(xí)上的困難，形成道德品質(zhì)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，灌輸式的教學(xué)顯然不適用，讓學(xué)生親身體驗(yàn)更為有效。教師可以創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，讓學(xué)生扮演故事的主人公，說(shuō)一說(shuō)他們的感受。例如在教學(xué)《他們需要關(guān)愛》一課時(shí)，讓學(xué)生扮演殘疾人，切身體會(huì)殘疾人的生活，有的學(xué)生蒙起眼睛扮成了盲人，有的學(xué)生背起一只手，成了“小斷臂”，有的學(xué)生走路一跛一跛，成了小瘸子。一節(jié)課下來(lái)后，學(xué)生深刻地感受到了殘疾人生活的不易，對(duì)殘疾人抱以濃濃的同情和關(guān)愛，體現(xiàn)了品德與社會(huì)課程教育意義。

2. 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

疑問(wèn)能夠激發(fā)學(xué)生特有的好奇心，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性，教師要具備提問(wèn)的智慧，善用問(wèn)題情境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢問(wèn)、敢想的理想環(huán)境，最好能夠引起學(xué)生思維定式與現(xiàn)實(shí)知識(shí)之間的沖突，激發(fā)學(xué)生求知欲。如在學(xué)習(xí)《伸出愛的手》一課的過(guò)程中，可以利用多媒體工具，播放由殘疾人表演的千手觀音，然后老師可以向?qū)W生提問(wèn)：有誰(shuí)知道站在最前面的人是誰(shuí)呀？她們都是些什么人呀？由這些問(wèn)題引出殘疾人的話題，并正式進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生明白殘疾人為這個(gè)舞蹈付出的努力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)正常人付出的努力，讓學(xué)生了解殘疾人的這種精神，明白她們更需要得到人們的關(guān)注與關(guān)懷。

3. 創(chuàng)設(shè)音樂情境

音樂情境的創(chuàng)設(shè)靈感來(lái)源于小學(xué)生對(duì)音樂敏銳的感知力，當(dāng)音樂響起時(shí)他們能夠快速準(zhǔn)確地捕捉到音樂中蘊(yùn)含的思想感情，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，拉近了教師與學(xué)生之間的距離，為師生間的良好溝通搭建了橋梁。教師可以在上課之前播放一段音樂，讓學(xué)生的身心得到充分的放松，也可以根據(jù)具體的授課內(nèi)容來(lái)選擇音樂曲目，比如說(shuō)在講授“我愛我的家”時(shí)，就可以播放《我愛我的家》《讓愛住我家》《我的家》等類似歌頌親情的歌曲，喚醒學(xué)生對(duì)父母親人的愛和感恩，自然而然地引入了教學(xué)主題，此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也被最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)，教學(xué)效果因而得到了有效的保證。

4. 創(chuàng)設(shè)生活情境

以往教師在品德與社會(huì)課教學(xué)中往往存在這樣一個(gè)誤區(qū)，將教學(xué)和生活獨(dú)立開來(lái)，沒有注重教學(xué)的生活化，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)該門課程的理解流于表面，無(wú)法將其與生活聯(lián)系到一起，這對(duì)于品德與社會(huì)課的開展是極為不利的。在新課改背景下，教師應(yīng)該打破常規(guī)教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，領(lǐng)略外面廣闊的天地。比如在學(xué)習(xí)“春天里的發(fā)現(xiàn)”一課時(shí)，教師要告訴學(xué)生春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，大自然孕育著無(wú)限生機(jī)，如果我們?cè)谕寥览锊ハ乱涣７N子，到了豐收的季節(jié)就會(huì)收獲甘甜的果實(shí)。接下來(lái)安排學(xué)生到種植基地播種，學(xué)生要定期給種子澆水施肥，記錄種子的成長(zhǎng)過(guò)程，在這一階段學(xué)生的觀察能力得到了訓(xùn)練，種子發(fā)芽生長(zhǎng)以后學(xué)生還會(huì)體驗(yàn)到前所未有的滿足感，他們也會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛護(hù)花草樹木，這種教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變真正體現(xiàn)了品德與社會(huì)課程的開放性。

三、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)品德與社會(huì)課中應(yīng)用情境教學(xué)法有著不容忽視的作用，不但教學(xué)空間更加開放自由，教學(xué)氛圍更加生動(dòng)熱烈，而且給予了學(xué)生身臨其境之感，為學(xué)生創(chuàng)造了更多動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，學(xué)生的思維始終保持在活躍狀態(tài)，能夠積極踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中，品德與社會(huì)課的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量都將有所提高，小學(xué)德育教育的目標(biāo)也會(huì)順利實(shí)現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

陳惠健，福建省龍巖市，龍巖市西安小學(xué)。endprint