□趙莉娜，朱憲臣

（中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會黨校，新疆　烏魯木齊　830000）

隨著社會的發(fā)展，文化的作用更加突出地表現(xiàn)在國家和民族創(chuàng)造力、凝聚力上，同時也成為綜合國力相互競爭的重要元素。從近代中國歷史來看，革命貫穿于整個近代中國社會?？梢哉f，在推動和開拓中國現(xiàn)代化的過程中，中國革命文化就作為中國近代革命事業(yè)最有力的精神支撐。從五四運動起，在不斷打破封建專制思想束縛和不斷對帝國主義殖民意識覺醒當(dāng)中，革命的精神和革命的理想開始滲入到革命實踐中去，這主要體現(xiàn)在黨同人民的血肉聯(lián)系、中國人民強烈的愛國主義精神實質(zhì)中。近代中國革命階段所形成的中國革命文化精神，為現(xiàn)今的執(zhí)政黨思想建設(shè)提供了可靠的文化資源。

一、中國革命文化的內(nèi)涵與基本特征

對于中國革命文化來說，它是把馬克思主義基本原理同中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團結(jié)奮斗的場面，同時也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨在思想理念和價值追求上與人民群眾需求的內(nèi)在一致性，具有很強的感染力和影響力，這也是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的一大法寶和優(yōu)勢。

（一）中國革命文化的內(nèi)涵

中國革命文化是中國人民在長期的革命實踐中形成的、以馬克思主義為指導(dǎo)并反映中國革命現(xiàn)實、凝聚中國共產(chǎn)黨人和革命群眾獨特思想和精神風(fēng)貌的文化［1］。它既是中國革命時代的先進文化，又是新時代多元文化中的重要組成部分，是新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的精神動力。為此，習(xí)近平多次強調(diào)：“使紅色基因滲進血液、浸入心扉。我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去?！保?］

中國革命文化包含兩個方面的內(nèi)容。其一，物質(zhì)層面包含中國共產(chǎn)黨革命時期遺留下來的遺跡、遺址、遺物及革命后修繕完成的紀(jì)念碑、紀(jì)念堂等。這些實物是中國革命文化外在顯性部分；其二，精神層面包括革命文藝、革命精神及革命事跡等。這些文化形態(tài)是中國革命文化的主體精神，是中國革命文化的精髓?？傊?，中國革命文化是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。中國革命文化是“黨和人民群眾在人民軍隊的創(chuàng)建到土地革命、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭各個時期所留下的足跡、所取得的偉大功績，以及在取得功績的過程中所涌現(xiàn)出來的先進人物的偉大人格、革命事跡和崇高精神”［3］。中國革命文化體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人的紅色基因。在中國近代革命時期，中國共產(chǎn)黨人以堅定的理想信念和不屈不撓的頑強毅力，改變了中華民族的歷史命運。中國共產(chǎn)黨的實踐一再證明，沒有革命的文化，就沒有革命的成功實踐。新時代中國共產(chǎn)黨面臨的形勢越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越需要從中國的革命文化中汲取精神力量。

（二）中國革命文化的基本特征

毛澤東說過：“一定的文化是一定社會政治和經(jīng)濟的反映，反之又作用于一定社會的政治和經(jīng)濟?！保?］作為一種觀念形態(tài)，中國革命文化，不僅上溯歷史、涵蓋現(xiàn)實，而且延伸到未來。因此，中國革命文化具有諸多基本特征。

第一，時代性。首先，中國革命文化具有無限延伸的生命力。它形成于我們黨領(lǐng)導(dǎo)民族解放斗爭和人民解放的革命實踐中。一方面，中國共產(chǎn)黨建立的事業(yè)，是用于人民群眾創(chuàng)造歷史實踐的載體；另一方面，中國革命文化又從形式、層次和強度等方面推動群眾的實踐活動，從而不斷地體現(xiàn)出中國革命文化的時代價值。其次，中國革命文化的與時俱進，對中國特色社會主義文化的推進起著重要作用。正如恩格斯所說：“每一個時代的理論思維，都包括我們這個時代的理論思維，它們在不同時代具有不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！保?］再次，中國革命文化代表了前進的方向，無論是反帝反封建的革命時期，還是現(xiàn)代化建設(shè)中的社會主義文化，都起到凝聚人心的作用。中國共產(chǎn)黨誕生90多年來，在不斷總結(jié)革命、建設(shè)和改革開放中的經(jīng)驗教訓(xùn)的過程中，把馬克思主義和中國實際相結(jié)合，確保了中國革命文化的先進性和時代性。

第二，民族性。首先，中國革命文化和中國傳統(tǒng)文化有著內(nèi)在契合。中國傳統(tǒng)文化是中國革命文化的思想根基，無論是中國革命文化還是社會主義文化，都從中汲取精神精髓，承載并傳播。其次，中國革命文化不斷提升了中華民族精神。在每一個歷史階段，民族精神都有相對應(yīng)的具體表現(xiàn)，如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，就是新民主主義革命時期民族精神的具體體現(xiàn)。中國革命文化伴隨中華民族精神不斷添加新的內(nèi)容，成為世代相承的前行動力。再次，中國革命文化不僅直接體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的文化自信，而且提升了理論自信、道路自信和制度自信。革命時期，中國共產(chǎn)黨所走的道路也彰顯了自身的特色，我們選擇了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的特色道路。革命時期中國共產(chǎn)黨通過不斷的實踐，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，實事求是，一切從中國實際出發(fā)，使得中國革命文化具有中國民族性的特點，帶有中華民族的特色。

第三，傳承性。從發(fā)展的角度看，文化的發(fā)展都有積累的特點，每個時期的文化都不是憑空而造，它都經(jīng)歷了不斷的創(chuàng)新、實踐的發(fā)展：從井岡山革命文化、長征革命文化到延安革命文化等，都體現(xiàn)了中國革命文化的傳承性?！拔覀凕h在長期艱苦卓絕的斗爭中，扎根人民、志向高遠(yuǎn)的革命文化，是我們黨始終不忘初心、不改初衷，歷經(jīng)苦難鑄輝煌的深層文化因素。正是這種不忘初心，使我們黨在經(jīng)歷挫折之后，義無反顧地開辟和拓寬了中國道路。”［6］可見在中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放的過程中，中國革命文化始終貫穿著中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀的品質(zhì)和崇高的理想。中國革命文化在黨和人民的偉大實踐中不斷積累文化力量，繼續(xù)傳承和弘揚中國革命文化，使之成為全社會的一面精神旗幟，為建設(shè)社會主義文化強國指明了前進的方向。

總之，中國革命文化具有鮮明的時代性、民族性和傳承性的。它見證了中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民為了實現(xiàn)人民的當(dāng)家作主而不懈的奮斗歷程。中國革命文化還包含了馬克思主義理論的精髓和中國實際的需要。現(xiàn)階段，我們黨和廣大黨員都要時刻倡導(dǎo)和提醒自己，始終保持艱苦奮斗、不畏困難和積極進取的精神，時刻保持優(yōu)良的作風(fēng)。

二、中國革命文化在執(zhí)政黨思想建設(shè)中的價值

新時代，我們之所以大力弘揚中國革命文化，并不僅僅是要爭取巨大的經(jīng)濟效益，更為重要的是挖掘中國革命文化的思想內(nèi)涵和精神指向，發(fā)揮其在實踐中的重要指導(dǎo)意義。中國革命文化是中國共產(chǎn)黨人革命精神的具體體現(xiàn)，是中華民族寶貴的財富，中國革命文化在特定歷史中歷練發(fā)酵，潛移默化影響著人們的思想，影響著中國共產(chǎn)黨的思想建設(shè)。弘揚中國革命文化是保持黨的先進性的必然要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的不竭精神動力。

（一）中國革命文化為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政奠定了思想基礎(chǔ)

馬克思·韋伯認(rèn)為政黨的執(zhí)政合法性來源大體有兩點：第一，通過權(quán)力擁有的統(tǒng)治效力，即政黨通過執(zhí)政為人民帶來社會效益；第二，政黨通過權(quán)威的建構(gòu)，從執(zhí)政理念、施政方針等文化軟實力，取得人民對政權(quán)發(fā)自內(nèi)心的信仰，從而贏得人民的認(rèn)可。李普賽特則認(rèn)為：“使人們產(chǎn)生堅持當(dāng)下政治制度最適宜的力量是信仰的力量?！保?］

“得民心者得天下”中國共產(chǎn)黨作為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。其合法性來源既是在中國歷史發(fā)展過程中人民的選擇，又是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政效益贏得了人民的支持和擁護。同樣如此，中國革命文化從產(chǎn)生到傳承都說明了，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的畢生追求。此外，我們也看到，中國革命文化所反映出來的精神實質(zhì)和價值也起到引導(dǎo)群眾的作用。這更加有利于廣大群眾認(rèn)識到是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，同時也進一步加強了群眾對黨的信任。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，中國革命文化寄托著人民對黨的認(rèn)同和感情，同時也號召廣大群眾凝聚起來，共同戰(zhàn)斗，進一步奠定了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。

（二）中國革命文化為堅定理想信念提供支撐

中國革命事業(yè)取得了輝煌成就，其中理論學(xué)習(xí)的作用不可忽視。“革命傳統(tǒng)教育既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！保?］當(dāng)今世界各國政黨都特別注重強化自身意識形態(tài)建設(shè)，特別是執(zhí)政黨更加需要理論上的與時俱進，不斷推進理論創(chuàng)新。馬克思主義理論在我國意識形態(tài)領(lǐng)域意義重大，是我們黨的指導(dǎo)思想、立黨之本，同時也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的思想理論基礎(chǔ)。縱觀世界歷史，蘇聯(lián)解體、東歐劇變深刻地警示我們：放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是需要付出多么慘重的代價。中國革命文化是在馬克思主義的基礎(chǔ)上，與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。中國革命文化是現(xiàn)代中華民族的靈魂，凝聚各民族人民團結(jié)在黨中央周圍，我們要始終拓展革命文化宣傳教育，不斷增強馬克思主義的說服力和大眾化。中國革命文化形成于中國共產(chǎn)黨革命時期，是中國共產(chǎn)黨具有的獨到的政治資源，更是加強社會文明建設(shè)的基礎(chǔ)。因此，宣揚中國革命文化的內(nèi)涵意義，對于當(dāng)下中國共產(chǎn)黨開辟執(zhí)政的合法性渠道，夯實執(zhí)政之基，提升國家軟實力都是十分有效的資源。

（三）中國革命文化為鑄就文化自信添加動力

文化自信是文化主體對自身文化的高度認(rèn)同和自覺踐行，是基于心理優(yōu)越性和行動上堅定性的文化表現(xiàn)［8］。我們說中國革命文化為鑄就文化自信添加動力，所遵從的邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)則，是站在人民的立場、實踐的角度及對和諧的追求。正如習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題”［9］。習(xí)近平的這一論述把文化提到了更為重要的位置，闡述了文化自信的重大意義。

第一，中國革命文化與人民群眾相結(jié)合。對于中國文化我們應(yīng)該怎樣自信？如若我們僅是把中國文化的進步放在個別精英人物的創(chuàng)舉上，就很難有堅定而精準(zhǔn)的回答，就很難做到文化自信。由此可知，我們應(yīng)當(dāng)把中國文化放在中國歷史脈絡(luò)中去把握，這是我們文化自信的源頭。同時，中國革命文化也一再證明：“歷史活動就是群眾的活動，隨著歷史的不斷深入，群眾的隊伍必將擴大，決定歷史向前發(fā)展的一定是‘行動著的群眾’?！保?0］由此可見，我們的文化自信，在很大程度上都是在黨群關(guān)系緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

第二，中國革命文化與實踐相結(jié)合。革命文化不僅僅只是停留在精神層面，而且還體現(xiàn)在實踐中。我們的文化來源于社會中的反復(fù)實踐，在實踐的基礎(chǔ)上形成文化自信的判斷?！稗q證唯物論的認(rèn)識論之一的和基本的觀點是實踐的觀點”［11］。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，在反對帝國主義、封建主義的斗爭實踐中，既產(chǎn)生了毛澤東思想，也出現(xiàn)了一大批文藝成果，這一批在實踐中產(chǎn)生的理論成果使得革命群眾在斗爭的過程中形成了堅定的理想信念。

第三，中國革命文化是和諧的選擇。在中國無產(chǎn)階級革命斗爭中，存在著兩種選擇：一是以暴力斗爭的方式解決民族矛盾和階級矛盾，從而達到了革命的目的；二是利用內(nèi)部合作，統(tǒng)一戰(zhàn)線的方式，在共同對敵求解放的過程中達到革命的目的。這種選擇較之第一種是和緩的，同時也是本質(zhì)的。在革命階段，有無數(shù)的先烈們?yōu)楦锩鵂奚松?，究其原因就是因為在他們心目中有堅定的理想信念。在新民主主義時期，無數(shù)愛國青年奔赴革命根據(jù)地，究其原因就是因為那里有自由平等的文化環(huán)境和社會狀況。通過新民主主義時期黨的歷史可見，在戰(zhàn)斗中，革命者的奮斗理想及必勝決心的源泉是團結(jié)和諧。

三、中國革命文化作用價值在執(zhí)政黨思想建設(shè)中的實現(xiàn)途徑

執(zhí)政黨在執(zhí)政的過程中，思想的有機統(tǒng)一在中國共產(chǎn)黨進行國家社會文化建設(shè)中起到關(guān)鍵作用。長期以來中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政體系和行為取向上，始終高度重視黨的思想建設(shè)。早在1929年12月，毛澤東在福建上杭古田村召開的紅四軍第九次黨代會上就提出，思想建黨，要求首先從思想上把黨的隊伍組織和武裝起來［12］?？梢哉f中國革命文化體現(xiàn)了中華民族最寶貴的精神財富。新時代，我們依然應(yīng)該高度重視中國革命文化教化育人的作用，把中國革命文化建設(shè)融入執(zhí)政黨思想建設(shè)當(dāng)中，為建設(shè)社會主義文化強國提供支撐。

（一）突出革命物質(zhì)資源的文化價值

一是將中國革命文化融入物質(zhì)文化建設(shè)中。2013年7月11日，習(xí)近平到西柏坡視察時強調(diào)：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量?！保?3］物質(zhì)層面的革命文化具有實體性和承載性，可以激發(fā)群眾的愛國主義情懷。習(xí)近平也說：“革命老區(qū)是黨和人民軍隊的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量。老區(qū)和老區(qū)人民為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命作出了重大犧牲和貢獻，我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記?！保?4］可以說紅色旅游為中國革命文化的傳播提供了很好的媒介，不僅促進了革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，而且廣泛挖掘了革命文化的社會效應(yīng)。二是把中國革命文化融入精神文化建設(shè)中。在中國革命的漫長過程中，大批的革命戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭中拼死戰(zhàn)斗，他們的革命理想、革命意志和革命故事經(jīng)過歲月的沉淀，成為了厚重的革命精神文化。在不斷地開發(fā)和利用革命文化的同時，著重傳播中國共產(chǎn)黨的施政綱領(lǐng)、路線方針政策等，從而凈化社會思想領(lǐng)域，塑造崇高理想信念，約束自己的行為，推動整個社會平穩(wěn)發(fā)展。

（二）搭建起黨性教育的平臺

習(xí)近平指出：黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石；黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”；要加強黨性教育，提高黨員、干部堅持優(yōu)良作風(fēng)、抵制不良作風(fēng)的自覺性和堅定性。要深入開展理想信念教育、深入開展黨史國史教育、革命傳統(tǒng)教育，把中國革命文化與黨性教育結(jié)合起來。只有大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人理想信念，鑄牢理想信念這個魂，才能真正挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，把思想建黨落到實處。馬克思說過：“思想的歷史除了證明精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造，還證明了什么呢？任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想。”［15］中國共產(chǎn)黨在新時期面臨復(fù)雜多元的意識形態(tài)背景之下，能夠使自身思想處于意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，掌握對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，其中最重要的一方面就是掌握了權(quán)威的宣傳教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，為黨性教育搭建了平臺。具體說來就是把中國革命文化同黨性教育緊密結(jié)合起來，在宣傳和教育方法上創(chuàng)新。在對廣大黨員的培訓(xùn)過程中，把學(xué)習(xí)理論和實踐結(jié)合起來，開展體驗式教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)，如“重走長征路”等等。把努力提高黨員黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行，既堅定了中國共產(chǎn)黨黨員的政黨認(rèn)同，同時也促進了中國特色社會主義文化認(rèn)同，進一步鞏固了全國人民積極奮進的思想基礎(chǔ)。

（二）引導(dǎo)黨員干部的行為導(dǎo)向

習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，……自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者?！保?6］由此可見，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想建黨，由思想指導(dǎo)實踐，運用中國革命文化的先進精神和價值追求，對中國共產(chǎn)黨黨員品格塑造和行為規(guī)范起到指導(dǎo)作用。中國人民群眾對執(zhí)政黨的理性支持離不開中國革命文化的傳播。建設(shè)中國特色社會主義文化的一個重要途徑，就是通過中國共產(chǎn)黨的教育體系，提高人民群眾的素質(zhì)。反過來，再由人民群眾接受和認(rèn)可執(zhí)政黨的建設(shè)，從而形成良好的政治秩序。在此基礎(chǔ)上，民眾才能形成對革命對象的尊崇信念，因而決定自身是否應(yīng)該參與政治活動，最終形成對自己政治行為的理性支持［17］。就是因為群眾對革命文化的高度了解和認(rèn)同，民眾才能對現(xiàn)實的執(zhí)政文化有順應(yīng)導(dǎo)向，才能夠為中國的先進文化提供群眾基礎(chǔ)和實踐主體，成為先進文化的宣傳者和自覺實踐者。

綜上所述，新時代，中國革命文化對黨的思想建設(shè)依然具有重要的作用。我們要發(fā)揚光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進，努力在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進程中，創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績。這是我們對老一輩革命家最好的紀(jì)念，同時也更能增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。