摘 要：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)法治國(guó)家是我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)的總目標(biāo)。法律的生命在于實(shí)施，所以實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)就要建設(shè)一支忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義法治工作隊(duì)伍。而想要實(shí)現(xiàn)這一切就需要為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供強(qiáng)有力的組織和人才保障。為此從已經(jīng)逐步建立世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的初中生做起，逐步擴(kuò)大宣傳范圍和深度是十分必要的。因此本文從事初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成、內(nèi)涵以及注意之點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行有關(guān)的分析探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中道德；法治學(xué)科；核心素養(yǎng)

實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)需要全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，也就是要形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法律實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系以及完善的黨內(nèi)法規(guī)體系；要實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全面守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。其中實(shí)現(xiàn)全面守法就需要從學(xué)生做起，既重視道德建設(shè)在學(xué)生發(fā)展中的作用，又重視發(fā)揮法律規(guī)范的作用，以此逐步將廣大中學(xué)生團(tuán)結(jié)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的隊(duì)伍中，實(shí)現(xiàn)全面守法的目標(biāo)。因此筆者根據(jù)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，結(jié)合初中道德與法治學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，對(duì)如何形成構(gòu)建學(xué)生的法律和道德素養(yǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、 《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)

《道德與法治》課程是在“全面推進(jìn)依法治國(guó)”的國(guó)家戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的，是對(duì)于十八屆四中全會(huì)中“將法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起”思想的全面貫徹?？梢哉f(shuō)《道德與法治》這門(mén)課程的建設(shè)是開(kāi)創(chuàng)性的、創(chuàng)造性的卻也是歷史的必然。課程以培養(yǎng)守法公民、樹(shù)立法治觀(guān)念為主要目的，以期在教學(xué)過(guò)程中令學(xué)生了解中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，有效地運(yùn)用法律知識(shí)參與到法律實(shí)踐中，最終形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的重點(diǎn)在于抓準(zhǔn)《道德與法治》這門(mén)課程的核心素養(yǎng)，即道德品質(zhì)、健康生活、法治觀(guān)念。

二、 《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵

（一） 道德品質(zhì)

道德品質(zhì)是從一個(gè)人的行為思想中凝結(jié)出來(lái)的體現(xiàn)在內(nèi)部的特點(diǎn)，是衡量一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此無(wú)論是進(jìn)行道德教育還是法治教育，其中重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)落腳在道德品質(zhì)之上，應(yīng)當(dāng)令初中學(xué)生明大德、守公德、遵法紀(jì)、嚴(yán)私德，樹(shù)立積極正確的思想觀(guān)念。

（二） 法治觀(guān)念

法治觀(guān)念就是普通人從法律規(guī)范、法律事件中形成的一種對(duì)于法律作用價(jià)值地位的認(rèn)知，在中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家中，人民作為國(guó)家的主人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)樹(shù)立法治觀(guān)念。真正在日常生活中遵守法律、尊重法律、應(yīng)用法律，發(fā)揮法律在社會(huì)中的積極作用，正確行使法律權(quán)利踐行法律義務(wù)，成為合格的社會(huì)主義接班人。

（三） 健康生活

一切觀(guān)念培養(yǎng)的目的都是在生活中實(shí)際踐行，因此道德品質(zhì)和法治觀(guān)念只有落實(shí)到生活中才有意義，因此健康生活是檢驗(yàn)以上兩項(xiàng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。換句話(huà)說(shuō)，通過(guò)《道德與法治》這門(mén)課程的教育后學(xué)生應(yīng)當(dāng)形成健康的人格，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，熱愛(ài)生活關(guān)心國(guó)家和社會(huì)，能夠正確地認(rèn)知自我、規(guī)劃自我。

三、 《道德與法治》核心素養(yǎng)的注意之點(diǎn)

《道德與法治》這門(mén)學(xué)科的教育不停與其他傳統(tǒng)學(xué)科教育，因此教師們的思路、教學(xué)理念應(yīng)當(dāng)與新學(xué)科相契合，應(yīng)當(dāng)與初中生的特征相銜接，以實(shí)現(xiàn)最大限度地追求本學(xué)科的教育目標(biāo)；應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性四者相統(tǒng)一的原則，從而最大限度地培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（一） 深化對(duì)課程目標(biāo)的理解

做好《道德與法治》這門(mén)課程的教育工作不應(yīng)當(dāng)是應(yīng)付政策的面子工程，而應(yīng)當(dāng)是一門(mén)真正能夠直達(dá)學(xué)生內(nèi)心深處，影響學(xué)生行為觀(guān)念的學(xué)科。因此老師自身應(yīng)當(dāng)充分深入理解課程的目的特征，應(yīng)當(dāng)在原有的思想道德教育的基礎(chǔ)上豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，秉承立德樹(shù)人的教育使命。與此同時(shí)，學(xué)校一方面應(yīng)當(dāng)做好教師之家的相互溝通、相互交流工作，做到彼此之間的經(jīng)驗(yàn)共享、資源共享；另一方面要經(jīng)常性組織教師進(jìn)行自身思想道德、法治觀(guān)念的學(xué)習(xí)升級(jí)，促使他們始終以最先進(jìn)的思想教育影響學(xué)生。

（二） 改變創(chuàng)新教學(xué)手段

對(duì)于當(dāng)代的初中生來(lái)說(shuō)，相比從前他們對(duì)世界更為好奇，因此在進(jìn)行《道德與法治》教育過(guò)程中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，創(chuàng)造新思路。也就是說(shuō)應(yīng)當(dāng)放棄原有的照本宣科、填鴨教育的模式，增加課堂的趣味性，提高師生之間的互動(dòng)頻率，推動(dòng)學(xué)生之間思想碰撞。舉例來(lái)說(shuō)，《道德與法治》中對(duì)于初中生所要求掌握的法律知識(shí)并非很復(fù)雜，因此在貫徹核心思想素養(yǎng)不動(dòng)搖的前提下，在教育過(guò)程中老師可以借由一些與日常生活息息相關(guān)的小案例，在引發(fā)學(xué)生思考的同時(shí)幫助他們逐步樹(shù)立法治理念，逐步辨別是非曲直。

（三） 以更開(kāi)闊的眼光看待教材，有效應(yīng)用教材

相比較以前的思想道德教育，《道德與法治》的內(nèi)容更為生動(dòng)，更加方便學(xué)生的接收，但是老師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以更開(kāi)闊的眼光去看待教材。在教材的框架結(jié)構(gòu)內(nèi)，結(jié)合教材固有的內(nèi)容主動(dòng)增添符合國(guó)情實(shí)際的資料，尋找貼近學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、具體生動(dòng)、具有教育價(jià)值的時(shí)事熱點(diǎn)和生活事件，帶領(lǐng)學(xué)生推敲鮮活事例與課程的內(nèi)在邏輯，以此令學(xué)生在生活中能夠自覺(jué)思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，合理應(yīng)用。

通過(guò)以上三種措施可以幫助教師領(lǐng)會(huì)和貫徹教材思想、正確把握和運(yùn)用教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的開(kāi)放性和探究性，從而最終提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

四、 結(jié)論

縱觀(guān)國(guó)際形勢(shì)，探討戰(zhàn)略方針可以發(fā)現(xiàn)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家并非一朝一夕就能完成的，并非依靠某幾個(gè)人就能實(shí)現(xiàn)的。因此想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，想要實(shí)現(xiàn)四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，必須依靠人民發(fā)揮人民的力量，而從青少年做起，發(fā)揮青少年的積極作用，則無(wú)疑是建設(shè)的基礎(chǔ)，這就需要做好人才的儲(chǔ)備。綜上所述，筆者認(rèn)為重視《道德與法治》這門(mén)學(xué)科的教育工作，保證并提高教育質(zhì)量是一項(xiàng)重大偉大的工程，需要所有老師的一起努力，需要各位學(xué)者的進(jìn)一步探討。

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作者簡(jiǎn)介：張延夏，內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市，烏蘭察布市第六中學(xué)。endprint