劉 志 偉

今年是梁方仲教授誕辰110周年，我們開辟這個(gè)專題欄目，紀(jì)念這位中國社會經(jīng)濟(jì)史研究的奠基人。

梁方仲先生的中國社會經(jīng)濟(jì)史研究，從王朝國家的賦役征派入手，著力于明清時(shí)期的戶籍、地籍、田賦、差役、貨幣、漕運(yùn)、倉儲諸制度，探究王朝國家財(cái)政與鄉(xiāng)村基層社會的運(yùn)作機(jī)制，以及社會經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面發(fā)展的性質(zhì)。這樣一種研究取向，以王朝國家貢賦體制為重點(diǎn)，與中國古代正史中的“食貨志”傳統(tǒng)一脈相承，同時(shí)又嵌入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、概念和分析性研究的范式，開拓了立足中國歷史經(jīng)驗(yàn)探索社會經(jīng)濟(jì)史的路徑。

英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·?？怂乖凇督?jīng)濟(jì)史理論》一書中，指出經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)專注于市場經(jīng)濟(jì)學(xué)，忽視非市場經(jīng)濟(jì)體制的存在，只是在市場的完善和不完善之間尋找讓市場完善起來的方法。他提出，經(jīng)濟(jì)史研究應(yīng)該重視非市場體制。20世紀(jì)發(fā)展起來的中國社會經(jīng)濟(jì)史研究，同經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)傳統(tǒng)相一致，以市場體制為經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)性模型，即使研究非市場體制的經(jīng)濟(jì)史，也是將歷史線索放在市場體制從不完善到逐漸完善的發(fā)展軸上去描述、分析和定位。作為一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的梁方仲先生的研究，自然也不可能一下子走出這個(gè)傳統(tǒng)。但是，他從中國王朝時(shí)期貢賦經(jīng)濟(jì)體制入手，并以貢賦經(jīng)濟(jì)運(yùn)作為主要對象的研究實(shí)踐，客觀上將經(jīng)濟(jì)史研究引向了非市場經(jīng)濟(jì)體制分析的方向。

2016年11月，為紀(jì)念梁方仲先生的經(jīng)典著作《一條鞭法》中文版發(fā)表80周年，以及作為哈佛大學(xué)東亞研究叢刊第一種的英文版出版60周年，我們與哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國研究中心合作，在上海的哈佛中心舉辦了一次小型的研討會。這個(gè)會議沒有采用慣常的個(gè)人報(bào)告論文并評議的方式，十多位對中國古代貢賦經(jīng)濟(jì)有專門研究的青年學(xué)者聚在一起，就如何繼承梁方仲先生開拓的中國經(jīng)濟(jì)史研究傳統(tǒng)，從財(cái)政問題入手推進(jìn)貢賦經(jīng)濟(jì)體制研究的深化，展開了充分的討論。討論涉及多方面的問題，提出許多新穎的思考和認(rèn)識，讓我看到新一代學(xué)者的努力，已經(jīng)在這個(gè)方向上取得了許多新的進(jìn)展，令人振奮。會后，我向與會的年輕學(xué)者約了數(shù)篇文稿，先選了其中三篇編成這組專題論文。這三篇稿子從不同的角度，展示了我們在貢賦經(jīng)濟(jì)體制研究中關(guān)注和思考的一些帶有方向性的主題。

在一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念中，貢賦屬于國家財(cái)政的范疇，因此在中國經(jīng)濟(jì)史研究中，往往把貢賦制度作為一個(gè)財(cái)政問題來研究。然而，我們所說的貢賦經(jīng)濟(jì)體制，是指漢代以后的歷史典籍中用“食貨”這個(gè)概念來表達(dá)的經(jīng)濟(jì)事實(shí)，以“賦入貢棐，楙遷有無”為核心內(nèi)容。因此，所謂的貢賦體制，就不只是一個(gè)單純的財(cái)政體制，而是一個(gè)涵蓋了中國王朝經(jīng)濟(jì)體系的整體性范疇。從這個(gè)認(rèn)識出發(fā)，引出一個(gè)可能的研究視角：雖然貢賦是王朝國家運(yùn)作所依賴的財(cái)政資源，歷代王朝也總是有一套完備有效的貢賦征納機(jī)制聚斂財(cái)富和征調(diào)人力，但是，歷朝君主制國家的資源獲取和運(yùn)用，并不只是以財(cái)政運(yùn)作的方式實(shí)現(xiàn)的；從另一個(gè)角度說，中國王朝時(shí)期，是否存在一個(gè)近代意義的國家財(cái)政體系還是一個(gè)可以討論的問題。筆者認(rèn)為，在中國歷史上近代意義財(cái)政體制的形成，有一個(gè)逐漸發(fā)展的過程，這個(gè)過程是與市場經(jīng)濟(jì)體制從貢賦體制中逐漸分離出來的過程相配合或同步的。以此假設(shè)為前提，梁方仲先生畢生研究的明代一條鞭法就是這個(gè)歷史過程中關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為中國近代財(cái)政體系奠定了制度轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)和方向。這里說的近代國家財(cái)政體系，有兩個(gè)重要的標(biāo)志：一是地方財(cái)政的建立；二是國家財(cái)政逐漸形成一個(gè)集中管理并統(tǒng)一核算的系統(tǒng)。本專欄收入一篇討論明清時(shí)期“地方財(cái)政”的動態(tài)演化過程的論文和一篇關(guān)于明代末年的定期奏報(bào)制度研究的論文，反映明代末年乃至延伸至清朝的國家財(cái)政管理體制逐漸轉(zhuǎn)型及完善的趨勢，顯示出我們期待能持續(xù)深化研究的一個(gè)議題，探討一條鞭法之后形成近代國家財(cái)政體制的過程，從中認(rèn)識中國王朝國家貢賦體制的性質(zhì)及其演變機(jī)制。

走出單純財(cái)政意義的視域，在社會經(jīng)濟(jì)史的關(guān)懷下研究貢賦經(jīng)濟(jì)體制，是梁方仲先生一生的追求。我們研究歷代王朝國家的賦役制度，真正的目的不是要究明國家統(tǒng)治的手法如何改變，更重要的，是要從中認(rèn)識歷史上的中國社會。在貢賦體制下的社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)活動的運(yùn)作機(jī)制，首先體現(xiàn)在由作為貢賦經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)的戶籍制度和相應(yīng)的社會組織的構(gòu)造和變動中。梁方仲先生開創(chuàng)的這個(gè)研究方向，近年來由于大量新材料的發(fā)現(xiàn)和整理研究，已經(jīng)有非常大的進(jìn)展。本專欄中收入一篇利用徽州文書研究明代前期里甲賦役制度下的鄉(xiāng)村社會的文章，細(xì)致地分析了在貢賦體制的實(shí)際運(yùn)作中形成和使用的圖籍文書，如何呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社會組織的構(gòu)造。這種研究的取向，同財(cái)政體制研究配合起來，體現(xiàn)了我們期望發(fā)展的貢賦體制研究的旨趣所在。

這個(gè)專欄的開辟，目的是提倡并推動社會經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域里對貢賦體制的研究，日后期待有更多年輕學(xué)者的努力，將這個(gè)研究方向拓展下去。