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核心素養(yǎng)背景下高中語文教學(xué)中的審美教育探究

2018-01-18 07:07鄭榕
考試周刊 2018年12期
關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué)審美教育中學(xué)生

摘要:教育界緊隨時(shí)代深化改革的潮流,為了提高國家人才質(zhì)量正在進(jìn)行新課程改革,在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中明確提出了九大教育核心素養(yǎng)。這就要求我們各位教師在傳授基本知識的同時(shí),得肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的責(zé)任。本文以高中語文教學(xué)中的審美教育為研究對象,首先對核心素養(yǎng)和審美教育做了一個簡單的闡釋,其次結(jié)合了近幾年全國語文試卷探討了現(xiàn)在高中語文教材中的美學(xué)內(nèi)容,最后提出促進(jìn)美學(xué)教育的幾條措施。

關(guān)鍵詞:中學(xué)生;核心素養(yǎng);高中語文教學(xué);審美教育

一、 引言

高中是學(xué)生成長成熟的關(guān)鍵期,學(xué)生不斷獲得更高更深層次的文化輸入,教學(xué)活動的近期目的是為學(xué)生進(jìn)入大學(xué)生活做鋪墊,更遠(yuǎn)則是想讓他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。高中三年的生活對他們的影響尤為重要,尤其是語文課程,因?yàn)檎Z文課程可以更多地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。所以我們教師一定要履行好自己的基本義務(wù),不但傳授知識,更要培育學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。

二、 核心素養(yǎng)

在21世紀(jì)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的背景下,我國對高中學(xué)校提出了更高層次的要求,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),即:“社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解,人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣,身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新”。國家政策提出要求從感悟鑒賞和創(chuàng)意表達(dá)這兩方面來提高學(xué)生的審美水平。

然而,我國教育界就21世紀(jì)學(xué)生具有的基本素養(yǎng)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容,他們具備了哪種能力才可以滿足自我發(fā)展需求并推動社會的發(fā)展,經(jīng)過多年的探索,盡管已經(jīng)取得了很大的成果,但是與文件上的教育目標(biāo)還是存在著比較大的差距。比如,我國教育依然注重智力的提升而忽視了道德素質(zhì)的培養(yǎng),學(xué)生單純地追求高分?jǐn)?shù),學(xué)校教學(xué)的根本目的仍是在尋求更高的升學(xué)率……這些都整體導(dǎo)致了學(xué)生缺乏社會責(zé)任感和創(chuàng)新實(shí)踐能力,缺乏一種為了適應(yīng)社會發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值所必須的品格。

三、 審美教育

審美能力是社會上每一個人都具備的一項(xiàng)技能,只是水平存在著差異而已,我們現(xiàn)在社會積極提倡美學(xué)教育,目的就是提高國民的整體水平。所謂文學(xué)表達(dá)上的審美教育,就是在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的審美觀和審美能力?,F(xiàn)在已經(jīng)將這一目標(biāo)列入教學(xué)要求中。審美技能可以潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,可以讓他們以高水平的要求來規(guī)范自己的行為。它反映在高中語文課堂中就是語文素養(yǎng)的一個下位概念。我們語文素養(yǎng)總共包括四種,分別是語言、思維、審美和文化,審美素養(yǎng)在語文教學(xué)中就是指具體的課文內(nèi)容所體現(xiàn)出的各種美學(xué),教師在講解語文課文時(shí)就可以傳達(dá)出的內(nèi)涵。史學(xué)家勸人為真,教育家勸人為善,藝術(shù)家勸人為美。審美教育則要兼有三者之長,既勸人為真,也勸人為善,更勸人為美。我認(rèn)為這應(yīng)是我們所追求的審美教育的目標(biāo)。

四、 語文教學(xué)中的具體體現(xiàn)

(一) 語文教材方面

我們語文課本上所有的文章都是流傳已久、膾炙人口的名家大作,可以涵蓋美的各個方面,包括自然山河的美、人文社會的美以及人性道德的美。以上的種種都可以通過教師的講解傳達(dá)給學(xué)生,進(jìn)而豐富他們的審美內(nèi)容。比如:《蜀道難》,這是我們唐代著名詩人李白的古體詩,內(nèi)容不乏自然景觀的描摹,其中一句“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”,不僅可以讓學(xué)生感受傳說的神奇之美,還可以讓學(xué)生體會到棧道的險(xiǎn)峻之美;還如沈從文的《邊城》,課本節(jié)選的是湘西少數(shù)民族的生活民情,學(xué)生能感受到的就不僅有唯美的自然風(fēng)物,更有純樸的端午風(fēng)俗和可供神壇的人性美。

(二) 試卷考查方面

眾所周知,高考是每一個學(xué)生最重要的一場考試了,更有甚者,覺得高考可以決定一個人一生的命運(yùn),很多學(xué)校對這件事也是極度關(guān)注,教學(xué)目的便是可以贏得這場考試的成功。當(dāng)然,國家也需要通過這場考試選拔出人才,所以全國語文試卷必須要體現(xiàn)出國家倡導(dǎo)的教育目標(biāo)。我們翻看2014至2017這幾年的全國高考試卷和各省市質(zhì)檢卷,就會發(fā)現(xiàn)作文部分一般都是突出考查學(xué)生的文化審美素養(yǎng),體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀。試題在選材上相比過去有了更明確更廣泛的要求:(1)弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀:如15年全國卷一的作文材料是對“女兒舉報(bào)自己的父親”這一行為的探討,就是對核心價(jià)值觀中的法治教育的踐行。(2)側(cè)重對優(yōu)秀文化的傳播與繼承:如16年福建省質(zhì)檢卷探討“青花罐、勛章和祖訓(xùn)三者中,哪一樣傳家寶更有價(jià)值”,材料中的傳家寶必須對人生,修身,齊家,待人處事起著良好作用和價(jià)值,從而發(fā)揚(yáng)光大,這就是對優(yōu)秀文化的繼承。還如17年福建單科質(zhì)檢作文就是對傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”申遺的探討等。(3)強(qiáng)調(diào)將過去與現(xiàn)代相結(jié)合,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,與社會時(shí)事密切相結(jié)合:如17年全國卷1作文材料中的11個關(guān)鍵詞“大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付”中既有傳統(tǒng)的“京劇、中華美食、長城”,也有現(xiàn)代社會現(xiàn)象“共享單車、空氣污染”等,讓考生找出共同點(diǎn),自由組合,打開思路來給外國友人介紹中國,極大地發(fā)揮考生自由寫作的空間。

五、 培養(yǎng)措施

(一) 創(chuàng)新教學(xué)活動

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的任務(wù),提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。所有學(xué)生其性格特征、學(xué)習(xí)方法、興趣愛好有著極大的差別。我們語文課教學(xué)有著悠久的歷史,教學(xué)方法也在不斷地改革完善,這就要求我們教師豐富自己的課堂內(nèi)容,設(shè)計(jì)出屬于自己的特色教學(xué)活動。這樣的好處是不僅可以有效開展教學(xué),更可以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造美的能力。比如:在進(jìn)行《荷塘月色》這一篇課文的教學(xué)時(shí),教師講解到“葉子出水很高,就像亭亭的舞女的裙”這一段,就可以讓學(xué)生即興根據(jù)課文的描寫畫出一幅荷花玉立圖。《故都的秋》描繪了“秋情、秋聲、秋色、秋果”,也可讓學(xué)生課后畫出感受最深的圖景,互相觀賞交流,在交流中體會審美帶來的學(xué)習(xí)樂趣。

(二) 問題促進(jìn)思考,營造審美氣氛

教育學(xué)家陶行知說過:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問,智者問得巧,愚者問得笨?!彼季S和語言有著密不可分的關(guān)系,它們兩者之間互相聯(lián)系互相促進(jìn)。思維通過語言表達(dá)出來,語言的發(fā)展可以拓展思維。所以我們語文教師應(yīng)該從問題導(dǎo)入,激勵學(xué)生進(jìn)行思考。比如在學(xué)習(xí)《短歌行》這首詩時(shí),教師就可以從詩歌的詩眼“憂”引出問題,向?qū)W生提出“詩中的憂表現(xiàn)在哪里”“詩人為何而憂”“詩人如何寫憂”這三個問題,引導(dǎo)讓學(xué)生以“憂”為線索去鑒賞詩歌的藝術(shù)手法。審美教育的主體是學(xué)生,但學(xué)生在學(xué)習(xí)中,易犯不求甚解的毛病,而且也由于知識積累以及生活經(jīng)歷有限,對文學(xué)作品的理解可能會出現(xiàn)失真的現(xiàn)象,這就需要老師設(shè)問引導(dǎo)、訓(xùn)練。如欣賞《雨霖鈴》離別的凄美是通過周圍的清冷景象來創(chuàng)設(shè),當(dāng)讀到“千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”時(shí),學(xué)生就有可能不理解這些字眼和離別的凄清有何聯(lián)系,這時(shí)就需要教師問題的設(shè)置來引導(dǎo)學(xué)生感受離別的蒼涼落寞之美。

(三) 掌握學(xué)習(xí)方法

教師在教學(xué)中起著尤為重要的作用,主要負(fù)責(zé)講解疑難問題并且給予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,需要做到根據(jù)不同的內(nèi)容選取不同的教學(xué)方法。對于普通的常識,需要學(xué)生簡單記憶的內(nèi)容就直接引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦技巧。

我們常見的文言文詞義理解部分,這是一些不完全需要死記硬背的東西,為方便以后閱讀相關(guān)的古文獻(xiàn)資料,教師應(yīng)該教授學(xué)生運(yùn)用上下語境推理法。比如:“信”的詞義講解,文中出現(xiàn)“信知生男惡,反是生女好”,就可以運(yùn)用下文推出此處的“信”是確實(shí)的意思。這些看著似乎純知識教學(xué),但其中都滲透著中國傳統(tǒng)文化之美,可以潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生理解美的能力。

現(xiàn)今推行的就事論事的議論文寫作,在高中課內(nèi)文言文中都可以作為此類寫作的范本,如《六國論》《過秦論》《勸學(xué)》等,教師完全可以借助這些范本,教會學(xué)生寫出規(guī)范的議論文,培養(yǎng)學(xué)生良好的議論能力和理性思維能力。

六、 結(jié)束語

事實(shí)證明,對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育不僅可以陶冶他們的情操,還可以開發(fā)智力,促進(jìn)一個人情商智商齊發(fā)展。新的時(shí)代背景下,審美教育成了一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)審美教育已經(jīng)迫在眉睫,是新課程改革的重點(diǎn)任務(wù)。作為一名合格的高中語文教師,理所應(yīng)當(dāng)承載起這一任務(wù),并兼有培養(yǎng)學(xué)生九大核心素養(yǎng)的重任,為國家建設(shè)培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢添磚加瓦。

參考文獻(xiàn):

[1]李新.語文核心素養(yǎng)視角下閱讀審美教學(xué)探析——以《故都的秋》為例[J].中小學(xué)課堂教學(xué)研究,2016(4).

[2]王寧.語文核心素養(yǎng)與語文的特質(zhì)[J].中學(xué)語文教學(xué),2016(6):25-26.

[3]韓安東.中學(xué)語文核心素養(yǎng)下的審美鑒賞與創(chuàng)造——以蘇教版高中語文必修五為例[J].中學(xué)語文旬刊,2017(1):67-69.

[4]趙福樓.語文核心素養(yǎng)的五個著眼點(diǎn)[J].教育研究與評論:中學(xué)教育教學(xué)版,2016(10):21-22.

作者簡介:鄭榕,福建省南平市,南平市高級中學(xué).endprint

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