劉昕子

【摘要】英語段落是英語文章寫作最為基本的組成部分，想要英語段落寫作有所提高，就必須認(rèn)知中英跨文化交流帶來的影響，只有正確認(rèn)知其差異化，對其做出針對性的解析，并提出解決對策，才能提高英語段落寫作能力。

【關(guān)鍵詞】中英跨文化交流；英語段落寫作；寫作習(xí)慣；寫作文化思維

【基金項目】2016年度河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目：“段落意識”寫作教學(xué)模式的理論建構(gòu)與實踐教學(xué)研究，批準(zhǔn)號：2016BYY019。

要想在英語段落寫作中有所建樹，就必須在日常訓(xùn)練之中形成良好的西方思維模式，形成自然的英語語感。中英不同的思維模式導(dǎo)致寫作中呈現(xiàn)出截然不同的思維模式，只有打破思維定式，做出根本性的改變，才能在跨文化英語段落寫作中得到提高。所以，要想提高英語段落寫作，不僅要對英語國家的文化具有深刻認(rèn)知，還要勤加練習(xí)。本文就寫作習(xí)慣對比、思維差異、實踐練習(xí)、文化差異面切入，希冀能夠?qū)τ⒄Z段落寫作貢獻(xiàn)綿薄之力。

一、概述

語言是人類認(rèn)知思維的締造者，是構(gòu)成正確思維方式的不可或缺的一部分，正是因為語言的多面性，在語言、語形、語義上的一系列組合，導(dǎo)致深刻記憶在我們的腦細(xì)胞之中構(gòu)建著思維模式。語言深深烙印在這沒有盡頭的基礎(chǔ)結(jié)合體之上，思維模式支配著語言活動，在人際交往中語言是種獨(dú)特的載體。而英語作為外來語言，是中國接受國外文化與社會的一種產(chǎn)品，我們只有從英語社會性與文化性雙重入手，在不斷地認(rèn)知中理解英語國家的文化，才能提高寫作水平。我們可以這么認(rèn)為，英語語言是和英語國家文化相結(jié)合的衍生品，這不僅需要轉(zhuǎn)變我們固化的思維模式，還要深刻理解西方社會與文化的內(nèi)涵。雖然不同文化制約著中英跨文化交流，但是我們只有對思維方式與語言風(fēng)格進(jìn)行具體的針對分析，才能成功地進(jìn)行中英跨文化交流。在對比中英跨文化交流之中的差異化上，我們要注重寫作中約定俗成的規(guī)則，在思維模式上做出針對性的改變。東方的黃種人和西方白種人有著本質(zhì)上的區(qū)別，可是為什么印度人說英語如此流利呢？正是因為印度以前是英國的殖民地，在長年累月的殖民過程之中，印度這個國家逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒄Z國家，因為英語現(xiàn)在是國際通用語言，所以印度發(fā)展搭上了英語國家的便利。我們學(xué)習(xí)英語文化，不僅僅是學(xué)以致用，還要將英語文化深刻印記在腦海中，只有認(rèn)同英語文化，才能做到英語寫作的正確性。兩種不同的語言代表著不同的文化觀念，小時候?qū)W習(xí)英語通常比成年后學(xué)習(xí)英語的速度要快得多，這是因為語言學(xué)習(xí)具有習(xí)慣性，只有在小時候習(xí)慣性不足的情況下，英語學(xué)習(xí)速度才會加快。現(xiàn)在中英跨文化交流寫作就要創(chuàng)造習(xí)慣性，在勤加苦練之中，鍛煉跨文化交流英文段落寫作。寫作能力十分重要，從寫作能力上不僅可以看出一名學(xué)生對英語知識的總體掌握程度，還可以體現(xiàn)一名學(xué)生英語溝通能力、組織構(gòu)架能力、分析問題能力、思維能力的掌握情況。

二、實踐練習(xí)

在尋求中英跨文化交流寫作中，要加強(qiáng)對英語學(xué)習(xí)的正確引導(dǎo)，要注重行之有效的方法，在中英語言文化中找到不同點(diǎn)，做出具體的針對性分析。因為漢語文化的固化思維模式與英語文化的開放思維模式截然不同，要解決東西方文化的負(fù)遷移，提升英語段落寫作水平，要注重實踐分析，不間斷地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知中英跨文化交流差異意識，指引學(xué)生形成正確的思維模式，避免習(xí)慣性錯誤思維帶來的“中式作文”，養(yǎng)成正確的認(rèn)知習(xí)慣。而要正確認(rèn)知，就必須要有大規(guī)模的英語知識的學(xué)習(xí)。所以在日常教學(xué)之中，教師要對學(xué)生開展針對性教育，讓學(xué)生大量閱覽英語作文，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主閱覽英文原著的習(xí)慣，多讀英文報刊，多觀看英語影視節(jié)目，在日積月累中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知英文族群生活文化的習(xí)慣，讓學(xué)生思維模式得以西化，在日常訓(xùn)練之中形成良好的西方思維模式，形成自然的英語語感。開展英語文化課程，在日常教學(xué)之中拓展學(xué)生對西方文化的見解，開展英語寫作文化選修課程，為學(xué)生創(chuàng)造多維化英文知識學(xué)習(xí)平臺，不只是在英語寫作上下功夫，還要對英語國家的情況予以了解，對英語國家人們的生活習(xí)慣加以了解，并且要對英語人際交往加以認(rèn)知，理解日常用語的使用方式，避免中式英語應(yīng)用在西方交流之中。這種實踐方式是提升學(xué)生中英文化交流水平最為行之有效的方式，不僅大大拓寬了學(xué)生英語文化視野，還為日后英語寫作打下了最為牢固的基礎(chǔ)。

在實踐寫作上，教師也要多下功夫，要正確認(rèn)知寫作能力提高的真諦，只有在不斷練習(xí)中，英語寫作能力才能得到提升，在日積月累的練習(xí)之中，多聽、多練、多寫、多說相結(jié)合，強(qiáng)化寫作技巧。所以在平時的教學(xué)活動中，教師要針對性地對學(xué)生布置寫作訓(xùn)練，通過大量練習(xí)來強(qiáng)化寫作規(guī)則的運(yùn)用，合理運(yùn)用英式標(biāo)點(diǎn)符號、英式語法、英式詞匯、英式語句。只有不斷提高寫作熟練度，才能走出英語寫作的錯誤泥沼，寫出符合邏輯的英語文章來。對于英語段落寫作，可以組建興趣小組，將熱愛寫作的學(xué)生組織起來，讓學(xué)生在小組中以全英文對話，在寫作中相互指點(diǎn)，在小組熱烈的討論氛圍中學(xué)習(xí)英語。還可開展多種多樣的英語活動，比如英文朗讀競賽、英文寫作競賽、英文詞匯量比賽，在生動活潑的日常生活中學(xué)習(xí)英語寫作。這不僅為英文段落寫作打下了堅實的基礎(chǔ)，還增加了學(xué)生的詞匯量，提高了學(xué)生的溝通能力。

三、中英跨文化交流寫作習(xí)慣對比

（一）中國式寫作習(xí)慣

就中英寫作差異化來講，中國學(xué)生大多受儒家文化所浸染，大多懂得尊師重道，信奉師長與教科書所說的，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中就是過度仰賴書中知識與教師教導(dǎo)，欠缺創(chuàng)造性思維與主動性思維。在傳統(tǒng)觀念之中，書中知識應(yīng)該全盤接收，并不會質(zhì)疑其內(nèi)容真實性，批評其科學(xué)性。在傳統(tǒng)觀念里，注重欣賞而不是質(zhì)疑，歸納而不是解析其真理，仿照而不是創(chuàng)造。在品評文章知識時，通常會摘抄下優(yōu)美的詞句，并歸納吸收。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常常讓學(xué)生“熟讀成誦”，正所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。在教學(xué)寫作時，教師會讓學(xué)生從仿照開始，背誦長篇范文，以便在寫作時借鑒，讓學(xué)生通過記憶背誦的方法來構(gòu)架寫作框架，并且能夠按照要求進(jìn)行修改。所以中國式寫作最大的特點(diǎn)就是記憶，這種寫作方法會讓學(xué)生陷入回憶、仿照的怪圈，欠缺創(chuàng)造性思維，寫作更加仰賴于對固守的寫作框架與精深的好詞佳句的記憶力。寫作風(fēng)格通常仰賴于前人的規(guī)矩與名言警句的使用。在英語段落寫作中，我們會發(fā)現(xiàn)中國學(xué)生一般都會引經(jīng)據(jù)典，運(yùn)用各種名人名言，以此彰顯自己的博學(xué)多才和較強(qiáng)的記憶力。endprint

（二）西方英語國家寫作習(xí)慣

在西方國家，教師從小就教會學(xué)生批判性地理解知識，推崇創(chuàng)造性思維、個人思維。教師會讓學(xué)生自己組織語言來寫作，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)新奇觀點(diǎn)的能力。在中國，背誦是寫作最為注重的能力之一，而在西方卻截然不同，被認(rèn)為是弊病。這是因為在西方認(rèn)知中，具有新穎創(chuàng)造性的想法比遵從歷史的固化思維更值得提倡。新穎的論斷比陳舊的歷史權(quán)威更具有價值。通常西方寫作會提前瀏覽資料，對能夠在寫作中用到的資料予以記錄，并在寫作時對引用的資料都一板一眼地予以注明出處，表明信息來源于資料之中，而不是靠記憶力想到的，在寫作中會以實際生活的例子和真實數(shù)據(jù)來驗證其觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，這種讓事實來闡述論斷的正確性是西方寫作的常態(tài)。并且西方作者并不喜歡使用名言警句、俗話諺語之類的詞句，因為這樣會被認(rèn)為是陳腔濫調(diào)和欠缺創(chuàng)作思維能力。

四、中英跨文化交流對段落寫作文化思維的影響

（一）從全局出發(fā)的語言風(fēng)格和從局部出發(fā)的語言風(fēng)格差異化

所謂從全局出發(fā)，就是對認(rèn)知不加以剖析，而是全局地進(jìn)行掌控認(rèn)知。中國人在英語寫作中常常從局部出發(fā)，在多種認(rèn)知里面想象與認(rèn)知局部，尋覓其普遍性，這是從個體到簡略思維，也是從常態(tài)到常態(tài)、從個體到個體的認(rèn)知，甚至還有從常態(tài)到個體的演示盲。這是將徑直性和委婉想象結(jié)合的思考模式。這是因為中國人的思維模式具備明晰的全面全局性，是以全局全面認(rèn)知為主體的意識。中國人尋求的是協(xié)調(diào)并融合性的全局性思維模式，這是對全局出發(fā)的認(rèn)知。對于認(rèn)知世界與自然要和諧，可以認(rèn)為這是對全局出發(fā)語言的架構(gòu)。

在思維模式和語言觀念上，中國人與西方人是截然不同的。中國人尋求的是全局出發(fā)、全面融合、籠統(tǒng)大概，在認(rèn)知上注重于直覺，與西方人寫作習(xí)慣差異較大，具有截然不同的語言觀念。而西方語言思維習(xí)慣在局部上尋求個體支點(diǎn)，將局部融合為全面完整的，這是由內(nèi)在瑣碎轉(zhuǎn)變?yōu)槿中哉Z言的習(xí)慣。中國人通常會直觀地認(rèn)知全局性與協(xié)調(diào)的正確性，直觀全局性就是中國傳統(tǒng)思維模式的特質(zhì)，中國人習(xí)慣在全局性思維中從全面到個體，先從全局出發(fā)，之后慢慢縮略思維，直到細(xì)節(jié)，這是解析全局的傳統(tǒng)思維模式。而西方思維模式則是從具體事物出發(fā)，再慢慢發(fā)展成全局思考模式，以具體為支點(diǎn)，慢慢轉(zhuǎn)換為全局性。體現(xiàn)在語言風(fēng)格上就是中國人全局為先，之后再轉(zhuǎn)變?yōu)榫植克季S，由通常性到特殊性；而西方傳統(tǒng)觀念則是語言風(fēng)格上迥異的，以具體個體為例，先注重局部思維，再轉(zhuǎn)變?yōu)槿中浴?/p>

（二）含蓄與直接

中英跨文化交流對英語段落寫作的重點(diǎn)就是含蓄與直接，從傳統(tǒng)詩句之中我們常常會發(fā)現(xiàn)一些例子。比如古代詩文之中常常隱含多重意思，一句話讀者可能第一次讀的時候是一種意思，過了一段時間之后再去讀就會理解成另外一層意思。譬如我國古典四大名著之一《紅樓夢》，其中隱含意思的語句數(shù)不勝數(shù)，為此學(xué)界還專門開設(shè)了“紅學(xué)”?！凹t學(xué)”與“甲骨學(xué)”和“敦煌學(xué)”并稱為20世紀(jì)的三大顯學(xué)。不僅民間針對“紅學(xué)”的奇談怪論無數(shù)，學(xué)界上也分出多支流派。這些無不彰顯著中國文化的博大精深。中國詩句、古文都是隱含著多重意思的，這種文化語言風(fēng)格就導(dǎo)致了中國文化朦朧感，在中英跨文化交流之中尤其顯著。很多外國學(xué)者讀中國古文往往不知其意，只理會了表面的意思，其中內(nèi)涵意義卻絲毫不知。但是在英文寫作之中，我們要顧及中英跨文化交流的理解能力，要一針見血地表述英文段落寫作的含義，不要委婉、隱晦地寫作，只有指明具體論斷的寫作，才合乎英文寫作的規(guī)則。在西方基督教的影響下，中西方也有著截然不同的差別，西方人注重剛強(qiáng)、直接的論斷，而中國崇尚中庸之道的論斷，這在中英跨文化交流英文寫作中是不可取的。因為英文寫作的認(rèn)知就是要讀者清晰明了地理解你文章的含義，在文章開篇就傳達(dá)主題思想，在直接的語句中闡述自己的論斷，只有清晰明了的信息才會讓讀者知道你接下來的思路，讓人知道你接下來要表明什么想法。在英文段落寫作中，中國人有時會運(yùn)用武斷性的語句來表達(dá)主題思想，以一種表決心的語態(tài)來加強(qiáng)中心思想的闡述，這是不可取的。傳統(tǒng)英文寫作之中會注重思維客觀性，不以個人觀點(diǎn)為主要論斷，注重真憑實據(jù)。

五、結(jié)語<標(biāo)題>

中英跨文化交流對于英語段落寫作的影響表現(xiàn)在很多方面，我們只有認(rèn)知東西方文化差異，才能在英文寫作中合乎規(guī)則。中英不同的思維模式導(dǎo)致寫作中有著截然不同的思維模式，只有打破思維定式，做出根本性的改變，才能在跨文化英語段落寫作中得以提高。所以，英語段落寫作要想寫好，不僅要對英語國家的文化具有深刻認(rèn)知，還要勤加練習(xí)，并且多接觸英語事物，在日常氛圍中體會跨文化交流的差異。只有找到差異點(diǎn)，才能對段落寫作水平的提高具有幫助。希冀我們能夠轉(zhuǎn)變固化思維模式，打破文化壁壘，在英文寫作中合乎英語規(guī)則性，提升寫作水平。

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