朱賀雯+黃雅娣+徐文雨

【摘要】移動(dòng)終端與社交媒體的廣泛應(yīng)用，使當(dāng)代大學(xué)生對外語移動(dòng)學(xué)習(xí)和社交媒體學(xué)習(xí)軟件產(chǎn)生了濃厚的興趣，引發(fā)了學(xué)者和教師在相關(guān)領(lǐng)域的理論與實(shí)踐探索。文章對移動(dòng)學(xué)習(xí)理論研究以及移動(dòng)學(xué)習(xí)體系的開發(fā)進(jìn)行了綜述，為大學(xué)生開發(fā)與應(yīng)用基于社交媒體的英語移動(dòng)學(xué)習(xí)資源的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供了理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】社交媒體；移動(dòng)學(xué)習(xí)；大學(xué)生；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

【基金項(xiàng)目】本文為東北財(cái)經(jīng)大學(xué)本科生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“基于社交媒體的高校英語移動(dòng)學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)與應(yīng)用（201710173181）”的階段性研究成果。

社交媒體是指互聯(lián)網(wǎng)上基于用戶關(guān)系的內(nèi)容生產(chǎn)與交換平臺。階段社交媒體主要包括社交網(wǎng)站、微博、微信、博客、論壇、播客等。社交媒體為英語移動(dòng)學(xué)習(xí)提供了多模態(tài)的學(xué)習(xí)資源和真實(shí)的交際平臺，構(gòu)成了一種移動(dòng)的社會性合作學(xué)習(xí)環(huán)境。移動(dòng)學(xué)習(xí)在數(shù)字化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過有效結(jié)合移動(dòng)計(jì)算技術(shù)，帶給學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的全新感受。移動(dòng)學(xué)習(xí)被認(rèn)為是一種未來的學(xué)習(xí)模式，或者說是未來學(xué)習(xí)不可缺少的一種學(xué)習(xí)模式。而大學(xué)生與移動(dòng)學(xué)習(xí)模式的結(jié)合，將成為高校英語移動(dòng)學(xué)習(xí)未來的創(chuàng)新點(diǎn)。

一、移動(dòng)學(xué)習(xí)理論研究

（一）移動(dòng)學(xué)習(xí)主要理論分析

1.活動(dòng)理論?；顒?dòng)理論是研究作為發(fā)展過程的不同形式人類實(shí)踐的哲學(xué)框架?；顒?dòng)理論強(qiáng)調(diào)了活動(dòng)在知識技能內(nèi)化過程中的橋梁作用，起源于康德與黑格爾的古典哲學(xué)，形成于馬克思辯證唯物主義，被維果斯基提出，成熟于蘇聯(lián)心理學(xué)家列昂捷夫與魯利亞，是社會文化活動(dòng)與社會歷史的研究成果。活動(dòng)構(gòu)成了心理特別是人的意識發(fā)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。而人的活動(dòng)具有對象性和社會性。列昂捷夫認(rèn)為活動(dòng)反映的是學(xué)習(xí)主體的需要，當(dāng)學(xué)習(xí)者滿足了學(xué)習(xí)需要，目標(biāo)也就達(dá)到了。

（1）主體（Subject）。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，主體即學(xué)生，是教學(xué)設(shè)計(jì)的執(zhí)行者?；顒?dòng)理論中對主體的分析也就是學(xué)習(xí)者分析，應(yīng)調(diào)查學(xué)習(xí)者具有的認(rèn)知水平、情感、技能水平等特征。對學(xué)習(xí)者進(jìn)行分析有利于在教學(xué)設(shè)計(jì)中給出合理的教學(xué)目標(biāo)，組織更有效的教學(xué)活動(dòng)等，是后繼工作的保障。

（2）客體（Object）。教學(xué)設(shè)計(jì)中，客體即教學(xué)目標(biāo)，或?qū)W習(xí)目的，是主體通過一定的活動(dòng)受到影響改變的東西。客體的分析與設(shè)計(jì)方向一方面要根據(jù)主體的情況因人而異，另一方面又要達(dá)到一定的要求，所以客體既具有主觀性，又具有客觀性。教學(xué)過程中的教學(xué)目標(biāo)分析與準(zhǔn)確定位，也是教學(xué)順利有效進(jìn)行的前提。

（3）共同體/群體（Community）。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，活動(dòng)理論的共同體指除學(xué)習(xí)者自身外的其他共同學(xué)習(xí)者，如教師及其他工作人員等。這里的共同體是指與學(xué)習(xí)者共同完成學(xué)習(xí)過程的參與者。共同體在整個(gè)過程中起重要作用，有時(shí)為引導(dǎo)，有時(shí)為參與，在進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，共同體不斷影響主體，為主體提供所需的資源或資助，所以活動(dòng)有時(shí)屬于個(gè)體，有時(shí)屬于共同體。

（4）工具（Tools）?；顒?dòng)理論中的工具在教學(xué)設(shè)計(jì)中可以理解為教學(xué)環(huán)境，包含教學(xué)過程中使用的硬件與軟件的設(shè)計(jì)?；顒?dòng)理論認(rèn)為人類活動(dòng)是離不開工具的，學(xué)習(xí)也一樣。筆墨紙硯是古代學(xué)習(xí)必備的工具，現(xiàn)代的教材、計(jì)算機(jī)等這些是現(xiàn)代學(xué)習(xí)需要的硬件。而和諧的同學(xué)關(guān)系、愉悅的心情、良好的網(wǎng)絡(luò)等都是軟件工具。良好的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)可以使學(xué)習(xí)事半功倍。

（5）規(guī)則（Rules）。規(guī)則是用來協(xié)調(diào)主體與客體的，是教學(xué)活動(dòng)過程中的一種制約、約定。比如大多數(shù)情況下，學(xué)生要聽從教師的安排，教師與學(xué)生互動(dòng)時(shí)，二者必須保持某種關(guān)系，參加角色扮演時(shí)，參與者必須遵守對角色的安排等。

內(nèi)化和外化是指活動(dòng)對人的影響的兩個(gè)方面。內(nèi)化是將活動(dòng)中的知識、技能、理論等內(nèi)化到人的頭腦之中，是學(xué)習(xí)者對外在世界認(rèn)識的改變；外化則是因內(nèi)化而改變學(xué)習(xí)者行為方式的表現(xiàn)。在活動(dòng)理論中，活動(dòng)是由內(nèi)化轉(zhuǎn)向外化，再由外化影響內(nèi)化的一個(gè)過程。外化與內(nèi)化相互影響，相互作用?；顒?dòng)理論需要工具中介的介入。活動(dòng)理論使用大量的工具，有基于人類文化的工具，如符號、語言等，也有物理的活動(dòng)工具，如機(jī)器、自然環(huán)境等。這些工具是活動(dòng)理論的基礎(chǔ)。對于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)而言，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺也成為活動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)工具，以活動(dòng)理論為指導(dǎo)，利用合適的網(wǎng)絡(luò)平臺必將成為網(wǎng)絡(luò)教育的一個(gè)新亮點(diǎn)。發(fā)展是活動(dòng)理論的要求，是對學(xué)習(xí)者的基本意義。而本課題所研究的英語移動(dòng)學(xué)習(xí)正是基于活動(dòng)理論的平臺概念衍生的。

2.情境學(xué)習(xí)理論。情境學(xué)習(xí)理論所依賴的哲學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)呈“情境理性”（Situated rationality）的知識觀。哈貝馬斯在1994年出版的英文版《后形而上學(xué)思考》一書中正式提出“情境理性”的概念。情境理性最核心的思想就是人類的理性總是嵌入在具體的情境里，并隨著情境的變化而變化；先驗(yàn)的、抽象的、普適的理性是不存在的。每一種情境都是人類在某一個(gè)特定的時(shí)空點(diǎn)上發(fā)生著的認(rèn)知過程與人生體驗(yàn)。所以正如哈貝馬斯所言，情境理性最講究的就是學(xué)習(xí)者之間相互采取一種理解對方的態(tài)度進(jìn)行充分的對話和交流，不斷擴(kuò)大個(gè)人“局部時(shí)空的知識”。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識是情境性的，它要受到知識所使用的活動(dòng)、情境以及文化的基本影響，并且與它們不可分離。學(xué)習(xí)不僅僅是一個(gè)個(gè)體性的意義建構(gòu)的心理過程，更是一個(gè)社會性的、實(shí)踐性的、以差異資源為中介的參與過程。知識的意義連同學(xué)習(xí)者自身的意識與角色都是在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)情境的互動(dòng)、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)過程中生成的，因此學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)就致力于將學(xué)習(xí)者的身份和角色意識、完整的生活經(jīng)驗(yàn)以及認(rèn)知性任務(wù)重新回歸到真實(shí)的、融合的狀態(tài)，由此力圖解決傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)習(xí)的去自我、去情境的頑疾。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是對話，在學(xué)習(xí)的過程中所經(jīng)歷的就是廣泛的社會協(xié)商，而“學(xué)習(xí)的快樂就是走向?qū)υ挕薄Ｇ榫硨W(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識與情境之間動(dòng)態(tài)相互作用的過程。知識與活動(dòng)是不可分離的，活動(dòng)不是學(xué)習(xí)與認(rèn)知的輔助手段，它是學(xué)習(xí)整體中的一個(gè)有機(jī)組成部分?？梢哉f是學(xué)習(xí)者在情境中通過活動(dòng)獲得了知識，學(xué)習(xí)與認(rèn)知本質(zhì)上是情境性的。

3.分布式認(rèn)知理論。分布式認(rèn)知是指認(rèn)知分布于個(gè)體內(nèi)、個(gè)體間、媒介、環(huán)境、文化、社會和時(shí)間等之中。它提出了一種考慮認(rèn)知活動(dòng)全貌的新觀點(diǎn)，注重環(huán)境、個(gè)體、表征媒體以及人工制品間的交互，認(rèn)為分布式的要素必須相互依賴才能完成任務(wù)。分布式認(rèn)知理論是一個(gè)考慮到參與認(rèn)知活動(dòng)全部因素的分析單元，包括參與者全體、人工制品和他們在其所處特定環(huán)境中的相互關(guān)系。分布式認(rèn)知跳出了傳統(tǒng)認(rèn)知強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知的局限，以功能系統(tǒng)為新的分析單元，認(rèn)為智能存在于學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)者使用的工具、學(xué)習(xí)者之間的交互以及所有學(xué)習(xí)者之中，這對課程學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計(jì)具有重要的啟發(fā)意義。這要求課程設(shè)計(jì)者不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)資源、媒介工具的設(shè)計(jì)，而且要關(guān)注活動(dòng)以及交互的設(shè)計(jì)。endprint

Hatch和Gardner（1989）就教室中的認(rèn)知活動(dòng)提出了分布式認(rèn)知的同心圓模型（the Concentric Model）。如圖1，同心圓模型中的三個(gè)圓代表三種力。（1）最外圍的圓是文化力，代表慣例、活動(dòng)及信仰，超越了特定的情境，影響許多個(gè)體。（2）中間的圓是地域力，是持分布式認(rèn)知觀點(diǎn)的人最關(guān)心的，它強(qiáng)調(diào)在一個(gè)特定的本地情境中的資源及直接影響個(gè)體行為的人物。本地情境包括一些典型場所，如家、教室及工作場所。（3）最里邊的圓是個(gè)人力，表示個(gè)體帶到許多本地情境中的傾向及經(jīng)驗(yàn)。

在課程學(xué)習(xí)共同體中，以上這幾種力相互依賴，缺一不可。個(gè)體的認(rèn)知是在與同伴、課程指導(dǎo)教師及共同體專家成員的交往中形成的，受共同體所提供的資源的限制，受共同體文化價(jià)值的影響。學(xué)習(xí)者帶入共同體中的技能與興趣則會使指導(dǎo)教師安排或調(diào)整共同體的學(xué)習(xí)任務(wù)并提供相應(yīng)的資源。文化價(jià)值和期望則會受共同體中成員以及成員間交互等的影響。

4.會話學(xué)習(xí)理論。該理論屬建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義者更加關(guān)注學(xué)習(xí)者如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主觀性、社會性和情景性，激發(fā)學(xué)生的相關(guān)知識經(jīng)驗(yàn)。知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋和假設(shè)。獲得知識是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)心心理表征（知識意義）的過程。知識意義建構(gòu)包括對新信息的理解和對原有知識信息的反思和重新建構(gòu)。在移動(dòng)技術(shù)的支撐下，移動(dòng)學(xué)習(xí)可以提供創(chuàng)新的對話環(huán)境或者將已有對話環(huán)境豐富化，使日常生活中的交互和對話更為豐富。與此同時(shí)，由于移動(dòng)技術(shù)的更新和發(fā)展，對話發(fā)生的途徑和方式也大大豐富了，能夠?qū)崿F(xiàn)更加有效的會話。

以上四種理論都強(qiáng)調(diào)應(yīng)以學(xué)生為中心，利用活動(dòng)、情境、協(xié)作與會話等激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。知識技能內(nèi)化是一個(gè)過程?；顒?dòng)理論強(qiáng)調(diào)橋梁作用；情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識與情境之間動(dòng)態(tài)相互作用的過程；分布式認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)資源、媒介工具設(shè)計(jì)的重要性以及要活動(dòng)和交互的設(shè)計(jì)；會話學(xué)習(xí)理論則偏向于建構(gòu)主義，是前三種理論的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）理論模型的建構(gòu)

前述的移動(dòng)學(xué)習(xí)主流理論依據(jù)，得到了如下應(yīng)用。

1.移動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)理論模型。在移動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)理論模型中，活動(dòng)理論對于系統(tǒng)的平衡、知識與技能的生產(chǎn)具有重要的意義；分布式認(rèn)知理論則認(rèn)為認(rèn)知分布包括個(gè)體內(nèi)、個(gè)體間、媒介、環(huán)境、文化、社會和時(shí)間等方面，這與移動(dòng)學(xué)習(xí)的特征不謀而合；會話有利于在學(xué)習(xí)者與教師之間、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者自身，以及學(xué)習(xí)者于實(shí)施實(shí)驗(yàn)、探究與闡釋結(jié)果等過程中進(jìn)行意義建構(gòu)，能夠較好地改善學(xué)習(xí)效果與效率。三種理論從不同角度對移動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)理論模型進(jìn)行支撐，會話理論連同活動(dòng)層次為其具體交互提供依據(jù)，活動(dòng)理論能對系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及如何使得系統(tǒng)更加有效提供支撐，而分布式認(rèn)知理論擴(kuò)展了活動(dòng)理論對知識表征和存儲的范圍。

2.個(gè)體認(rèn)知與分布式認(rèn)知的交互模型。在個(gè)體認(rèn)知與分布式認(rèn)知的交互模型中，每個(gè)反應(yīng)物既保持自己的獨(dú)立身份，同時(shí)它們之間又交互影響，甚至賦予意義于其他的反應(yīng)物。這就產(chǎn)生了一個(gè)螺旋發(fā)展的過程：“任何地方發(fā)生的任何變化自身最終要受到變化結(jié)果的影響而發(fā)生改變?！保ㄈ鐖D2）

3.技術(shù)支持學(xué)習(xí)的會話模型框架。在“技術(shù)支持學(xué)習(xí)的會話模型框架”中，行動(dòng)層發(fā)生在完成教學(xué)活動(dòng)的過程中，關(guān)注的是發(fā)送了什么以及接下來的活動(dòng)，因此行動(dòng)層既包括了行動(dòng)之間的會話，又包括了對描述層理解映射為行為的會話；描述層發(fā)生在解釋、修改解釋以及再次描述理論等過程中，關(guān)注的是行動(dòng)以及教學(xué)活動(dòng)的含義，因此描述層既包括了描述層內(nèi)部的會話，又包括了對行為映射為描述層理解的對話。對應(yīng)活動(dòng)理論，我們可以與活動(dòng)理論中活動(dòng)、行為、操作與動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、條件相對等，同樣可以從行為和描述兩層進(jìn)行活動(dòng)層次的解釋（如圖3）。

二、社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生學(xué)習(xí)外語的影響

社交網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生學(xué)習(xí)外語方面有著不容小覷的影響力，這為我們的研究提供了新的思路。

大學(xué)生通過社交網(wǎng)絡(luò)可以提升自我學(xué)習(xí)能力。目前傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法大多是被動(dòng)學(xué)習(xí)，灌輸知識，而大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介可以主動(dòng)尋求知識，在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中形成自我認(rèn)知和提升自我能力。而且社交網(wǎng)絡(luò)提供了更加豐富的學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)方法，較傳統(tǒng)工具而言，各種學(xué)習(xí)網(wǎng)站提供的flash動(dòng)畫模式配合模擬音頻教學(xué)更能吸引學(xué)生的興趣，眼、耳、口多渠道配合練習(xí)也是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)工具難以做到的一點(diǎn)，社交網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)使學(xué)到的知識更加深刻，難以忘記。相對而言，資源更加多樣化，全世界的教學(xué)資源可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享，相比傳統(tǒng)的書本瀏覽式優(yōu)勢顯著，且及時(shí)性顯著。還有一點(diǎn)就是社交網(wǎng)絡(luò)不僅為學(xué)生提供了極大的便利，對教師而言更是如此。過去教師使用的教學(xué)工具較為單一，無法滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。但是社交網(wǎng)站為教師提供了許多web.200工具和教學(xué)方法，使得教師更容易讓教學(xué)充滿趣味和個(gè)性化。另外，社交網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和互動(dòng)性也值得關(guān)注。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生一旦和教師分開，再交流就會變得較為困難和相對失禮；而在社交網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生可以和教師或者同學(xué)們及時(shí)互動(dòng)，交流學(xué)習(xí)心得，及時(shí)矯正自己的錯(cuò)誤，或者鞏固學(xué)到的知識，加深印象，提高學(xué)習(xí)效率。并且移動(dòng)工具也使學(xué)習(xí)變得更加便利。從時(shí)間上而言，學(xué)生可以充分利用各種碎片化時(shí)間，積少成多，提高效率；從空間上而言，可以做到隨身攜帶，隨時(shí)學(xué)習(xí)，不再像傳統(tǒng)模式那樣拘泥于時(shí)間和空間。

當(dāng)前社會上對于社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生學(xué)習(xí)外語的看法也并不是只有一片叫好之聲。社交網(wǎng)絡(luò)存在的缺陷同樣十分明顯，其中最大的缺陷就是容易使人產(chǎn)生依賴性。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，更多的大學(xué)生在使用社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)，較為依賴自動(dòng)翻譯工具。例如在網(wǎng)絡(luò)上閱讀新聞時(shí)，使用自動(dòng)翻譯工具雖然會更加容易理解新聞內(nèi)容，但是阻斷了練習(xí)外語閱讀能力的重要途徑，這對于提高學(xué)生的外語水平有一定的局限性。另外，網(wǎng)絡(luò)上花樣繁多的APP和學(xué)習(xí)網(wǎng)站容易分散學(xué)生的注意力，如果把精力過多地投入到這些形式上，難免會忽視學(xué)習(xí)外語這個(gè)最本質(zhì)的目標(biāo)。而且一些較為年長的教師對互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)工具的了解較少，缺乏操作移動(dòng)設(shè)備的能力，從而難以達(dá)到預(yù)期的效果。除此之外，有些學(xué)生對社交網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式的信心不足，也許是因?yàn)樽灾屏Σ蛔銌栴}讓更多人對通過社交網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)外語的前景感到擔(dān)憂。endprint

三、大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和使用特征

（一）從移動(dòng)設(shè)備上來看

1.大學(xué)生對移動(dòng)設(shè)備原本就有著較高的依賴性。無論是低頭族、曬照現(xiàn)象還是網(wǎng)購的流行，都從側(cè)面反映出了以手機(jī)為主的移動(dòng)設(shè)備已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，尤其對于?dāng)代大學(xué)生而言。這就形成了利用社交網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)外語的環(huán)境，但也是造成學(xué)生注意力難以集中的重要原因。

2.大學(xué)生對移動(dòng)設(shè)備的擁有率高且操作熟練。這一點(diǎn)是開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基石，充分體現(xiàn)了利用移動(dòng)設(shè)備學(xué)習(xí)外語的上手性與可行性強(qiáng)，前景廣闊。

（二）從大學(xué)生本身的學(xué)習(xí)需求上來看

1.大學(xué)生對于語言學(xué)習(xí)的時(shí)效性要求較高。當(dāng)代大學(xué)生的生活重心不僅圍繞著學(xué)習(xí)，而且充斥著各種校園活動(dòng)和其他項(xiàng)目，使他們的時(shí)間更加緊湊和瑣碎。這使他們更加要求學(xué)習(xí)效率，也更加要求學(xué)習(xí)時(shí)間。使用移動(dòng)設(shè)備學(xué)習(xí)可以做到即時(shí)性。

2.大學(xué)生對于外語學(xué)習(xí)的效果需求高。無論是考研、找工作還是出國，外語能力已經(jīng)成為個(gè)人能力評估的重要部分，彰顯著個(gè)人能力。社會的需求滋生了大學(xué)生對學(xué)習(xí)外語的需求。從這方面來看，這正是當(dāng)今中國大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)特征。

Troussas， C.在2014年的研究展示了語言社會化的傾向（特別針對第二語言——英語），案例中設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)研究。

研究對象為墨西哥在讀大學(xué)生，參與者總數(shù)為22人，超過85%的人都有較高的學(xué)術(shù)成就且都有出國（加拿大）深造經(jīng)歷。研究最終由所研究對象提供資料的豐富性和較高的參與熱情選擇了其中6位，文中集中在Liliana、Requel和Isabel三個(gè)例子。研究開始即記錄了三人的初始成績，隨后進(jìn)行了為期一年的追蹤調(diào)查，以三人的個(gè)人實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)（individual network of practice）為依托，最終結(jié)果顯示學(xué)生會承受再接受更高教育的負(fù)擔(dān)——由于缺少在學(xué)習(xí)、情感和語言上的社會上的資源。

四、典型案例分析

對語言社會化進(jìn)行研究學(xué)習(xí)可以在很大程度上幫助學(xué)者、教育家和學(xué)生更好地理解那些時(shí)常不被注意卻至關(guān)重要的社會進(jìn)程，而后優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，最大程度發(fā)揮社會網(wǎng)絡(luò)與實(shí)踐的潛力，最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教育的目的。所以，通過上述研究，各學(xué)者和機(jī)構(gòu)對于幫助設(shè)計(jì)優(yōu)化學(xué)生個(gè)人實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)應(yīng)該放在更優(yōu)先的位置，以提供建設(shè)性的成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?；诖?，隨著移動(dòng)設(shè)備的廣泛普及，對于移動(dòng)學(xué)習(xí)的案例研究顯得尤為迫切和重要。以下是兩個(gè)案例研究的簡述。

（一）J-GO系統(tǒng)研究

現(xiàn)代社會的進(jìn)步使發(fā)展教育領(lǐng)域新的模式成為必然需求，尤其對那些依靠移動(dòng)技術(shù)的領(lǐng)域。Milutinovi?， M.（2015）把日語作為第二語言來研究移動(dòng)學(xué)習(xí)，并以各種資源為基礎(chǔ)創(chuàng)建了移動(dòng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)——J-GO系統(tǒng)，其由兩部分組成：現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源庫和安卓APP。學(xué)習(xí)資源庫儲存了學(xué)習(xí)對象及其元數(shù)據(jù)以供顧客搜索，滿足個(gè)人需求，還設(shè)計(jì)了簡單的網(wǎng)頁界面以供添加和編輯學(xué)習(xí)對象。移動(dòng)應(yīng)用簡單地和資源庫連接，主要功能是用標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)對象工作并展示內(nèi)容，資源庫對所有進(jìn)入應(yīng)用程序入口的顧客服務(wù)，移動(dòng)應(yīng)用可以從資源庫下載學(xué)習(xí)內(nèi)容并展示給用戶。資源庫可無限填充，添加新的詞組或單詞或其他與教育相關(guān)的內(nèi)容。

研究中將IMS CP與J-GO系統(tǒng)進(jìn)行了比較，結(jié)果顯示，J-GO系統(tǒng)擁有減少了轉(zhuǎn)換步驟更簡便，體積更小并能保存元數(shù)據(jù)等優(yōu)勢，唯一劣勢（用戶必須使用特殊的應(yīng)用讀取J-GO系統(tǒng)文件）也可以通過用簡單的標(biāo)記描述對象和設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換服務(wù)來解決。

文中對移動(dòng)應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)的描述和解釋。

移動(dòng)應(yīng)用最初設(shè)計(jì)功能為展示單詞、假名和日本漢字，簡單的寫作練習(xí)和知識測驗(yàn)等；應(yīng)用中把相應(yīng)的項(xiàng)目和活動(dòng)聚類，有助于學(xué)習(xí)者集中精力于他們所偏好的日語活動(dòng)；應(yīng)用可以根據(jù)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)進(jìn)程的需求和特征在不同的環(huán)境下使用；后期結(jié)合使用者的建議一直優(yōu)化移動(dòng)應(yīng)用的功能，幫助人們更好地記憶，通過獎(jiǎng)勵(lì)的方式激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣；應(yīng)用中最復(fù)雜的是手寫練習(xí)功能，且伴隨有很多附屬功能（記憶游戲、瀏覽器搜索等）；最后，為了激勵(lì)使用者，可以把自己的學(xué)習(xí)成就與其他注冊的人比較；移動(dòng)應(yīng)用使智能手機(jī)學(xué)習(xí)語言的潛力達(dá)到最優(yōu)化，對學(xué)習(xí)語言的人有極大的幫助。

為了測驗(yàn)移動(dòng)應(yīng)用的效果，對使用者進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果如下。

對于界面和應(yīng)用設(shè)計(jì)，大部分學(xué)生表示可接受，少部分表示還有更大的提升空間；對于該應(yīng)用對學(xué)生學(xué)習(xí)日語興趣的影響，盡管回饋不如關(guān)于應(yīng)用本身問題，不可否認(rèn)該應(yīng)用對學(xué)生學(xué)習(xí)日語有很大的影響；對于是否能接受其他語言在相似應(yīng)用中的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生持積極態(tài)度，對相似應(yīng)用的設(shè)計(jì)也表示期待；對于該應(yīng)用是否是學(xué)習(xí)日語的有力工具，學(xué)生大都表示其是學(xué)習(xí)日語的甚為有幫助的工具；對于能被更好接受的活動(dòng)，結(jié)果顯示復(fù)習(xí)回顧活動(dòng)最被容易接受；對于教師的看法，教師觀察學(xué)生使用該應(yīng)用的反應(yīng)后表示支持，但由于之前對于日語的知識儲備較少，對該應(yīng)用缺乏信心。

綜上，移動(dòng)技術(shù)已經(jīng)足夠成熟，能夠且應(yīng)該在語言學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色，應(yīng)該提倡利用移動(dòng)應(yīng)用進(jìn)行語言學(xué)習(xí)。

（二）iPod與語言學(xué)習(xí)

相似地，Ducate， L. and Lomicka， L.（2013）也采取抽樣調(diào)查的方式證明移動(dòng)設(shè)備對學(xué)生的語言學(xué)習(xí)有極大的幫助。結(jié)合學(xué)生在iPod上用于個(gè)人娛樂和學(xué)習(xí)的情況，調(diào)查人員設(shè)計(jì)多個(gè)以觸屏式iPod為設(shè)備依托的學(xué)習(xí)法語和德語的活動(dòng)，包括課堂內(nèi)和課堂外，最后對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，大部分學(xué)生對用iPod學(xué)習(xí)法語和德語持積極態(tài)度。

簡單來說，使用iPod進(jìn)行語言學(xué)習(xí)優(yōu)勢眾多：可以使學(xué)生更深刻地了解目標(biāo)語言及其文化，使學(xué)生以更簡捷的方式獲得目標(biāo)語言的無限資源，并可以提供更多有趣、有意義的方式讓學(xué)生與目標(biāo)語言進(jìn)行深度交流，最具有優(yōu)勢的一點(diǎn)就是學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，語言社會化的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)，移動(dòng)設(shè)備也已普及，把語言學(xué)習(xí)和移動(dòng)設(shè)備相結(jié)合已成為必然趨勢，基于社交媒體的移動(dòng)學(xué)習(xí)應(yīng)該得到更多關(guān)注和重視。

五、結(jié)論

基于社交媒體等全新平臺，高校英語移動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)入了全面創(chuàng)新階段，對理論、實(shí)例的研究綜述，將更系統(tǒng)地指導(dǎo)本小組對社交媒體的高校英語移動(dòng)學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)與應(yīng)用進(jìn)行下一步研究。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王偉，唐燁偉，鐘紹春.移動(dòng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)理論模型研究[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2011，21（11）：17-22.

[2]Ducate， L.& L.Lomicka.Going mobile： language learning with an iPod touch in intermediate French and German classes[J].Foreign Language Annals， 2013， 46（03）： 445-468.

[3]Gardne，H.& Hatch， T.Multiple Intelligences Go to School： Educational Implications of the Theory of Multiple Intelligences[J].Educational Researcher， 1989， 18（8）： 4-10.

[4]Milutinovi?， M.et al.Designing a mobile language learning system based on lightweight learning objects[J].Multimed Tools Appl， 2015（74）：903-935.

[5]Troussas， C.， M.Virvou & E.Alepis.Collaborative learning： group interaction in an intelligent mobile-assisted multiple language learning system[J].Informatics in Education， 2014，13（02）：279-292.endprint