【摘 要】讀經(jīng)誦典能提升中職生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其民族文化自信。但在目前全民手機(jī)閱讀背景下，“去經(jīng)典化”已成為一種社會問題。學(xué)校需要根據(jù)中職生的特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整策略，通過“讀一讀、講一講、寫一寫、比一比、唱一唱、演一演”等渠道多管齊下，探索閱讀活動(dòng)路徑，助推中職生重拾經(jīng)典、親近經(jīng)典、熱愛經(jīng)典。

【關(guān)鍵詞】中職閱讀；誦讀經(jīng)典；人文素養(yǎng)

【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2018）68-0062-02

【作者簡介】張慧玲，江蘇昆山花橋國際商務(wù)城中等專業(yè)學(xué)校（江蘇昆山，215332）科研處主任，高級講師，主要研究方向?yàn)橹新氄Z文教學(xué)。

隨著全民手機(jī)閱讀時(shí)代的開啟，經(jīng)典文學(xué)閱讀受到前所未有的沖擊。讀圖替代了讀文字，淺閱讀替代了深閱讀，碎片化閱讀替代了研磨精讀。同時(shí)，經(jīng)典難讀、去經(jīng)典化的慨嘆，將經(jīng)典文學(xué)擠到了一個(gè)十分尷尬的角落。那么，中職生為什么不喜歡閱讀經(jīng)典呢？筆者針對此問題做過問卷調(diào)查，從結(jié)果得知，中職生之所以不愿意閱讀經(jīng)典，一是存在閱讀距離感，二是缺乏必要的、有效的引導(dǎo)，三是存在學(xué)習(xí)惰性。面對以上問題，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，探索出一套“讀一讀、講一講、寫一寫、比一比、唱一唱、演一演”的閱讀機(jī)制，現(xiàn)將細(xì)節(jié)分享如下。

一、誦讀經(jīng)典，用儀式彰顯傳統(tǒng)魅力

除分散性自我誦讀、課堂教學(xué)誦讀等常規(guī)形式外，學(xué)校可以借助集體誦讀來建立儀式感，從而幫助中職生感受閱讀氛圍、產(chǎn)生閱讀共鳴、提升閱讀素養(yǎng)。集體誦讀以班級為單位，以方陣為組織形式，以節(jié)日為契機(jī)，以《三字經(jīng)》《少年中國說》《論語》等國學(xué)經(jīng)典為主要閱讀內(nèi)容，利用升旗儀式集中在學(xué)校操場進(jìn)行。以昆山花橋國際商務(wù)城中等專業(yè)學(xué)校為例，學(xué)校通過“跑一跑、喊一喊、讀一讀”的形式組織學(xué)生集體誦讀?！芭芤慌堋保赫b讀之前先以班級為單位組織學(xué)生跑操一圈，這一環(huán)節(jié)重在熱身，收斂學(xué)生身心，接著以班級為單位站成方隊(duì)?！昂耙缓啊保赫?duì)之后，在班主任和班長的組織下，各班齊聲喊出班級口號。這一環(huán)節(jié)旨在凝心聚力，振奮士氣，調(diào)動(dòng)情緒，為誦讀做好充分的準(zhǔn)備?！白x一讀”：由教師或1～2名學(xué)生領(lǐng)讀，全校師生誦讀。領(lǐng)讀能起到示范引領(lǐng)的作用，在停頓、節(jié)奏上便于調(diào)控，以免造成多個(gè)聲部混雜的混亂場面。集體誦讀重在儀式感，讓學(xué)生在集體體驗(yàn)中產(chǎn)生精神共鳴。

二、宣講經(jīng)典，用分享引領(lǐng)素養(yǎng)提升

首先，教師講經(jīng)典。傳統(tǒng)意義上的講解是利用課堂或講座，教師以PPT、宣傳畫等形式向?qū)W生普及一些經(jīng)典名著，在故事情節(jié)、人物形象等方面讓學(xué)生有一定的了解。如今新媒體的介入極大地豐富了傳播手段，微課、微電影、微信以及根據(jù)名著改編的電影、動(dòng)漫等，較之傳統(tǒng)的宣傳手段更立體直觀，能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。

其次，學(xué)生講經(jīng)典。利用班會課、自習(xí)課等時(shí)間組織學(xué)生閱讀經(jīng)典，然后通過課前演講、讀書報(bào)告會等方式，讓學(xué)生匯報(bào)交流自己的閱讀感受。一般來說，中職生喜歡故事性強(qiáng)、篇幅較短、流傳甚廣的經(jīng)典作品，因此教師可以推薦一些已經(jīng)拍攝成電影或電視劇的作品，以閱讀為主，以觀看影視作品為輔，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

三、書寫經(jīng)典，用行動(dòng)秉承傳統(tǒng)要義

一是書寫經(jīng)典。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)書法選修課、創(chuàng)建學(xué)生書法社團(tuán)、邀請專家開設(shè)講座、開展書法比賽等方式，鼓勵(lì)學(xué)生書寫一則名言、一首小詩、一頁美文。中職生無升學(xué)壓力，時(shí)間充裕，每天寫一頁字帖，是讀經(jīng)誦典的有效途徑，日積月累也是一種收獲。

二是共享經(jīng)典。可以通過師生共讀經(jīng)典的方式，建立師生共同話題、共同目標(biāo)。師生共讀過程中，教師要起到引路人的作用，鼓勵(lì)、指導(dǎo)、督促學(xué)生堅(jiān)持閱讀。教師可按照“一天讀一章、讀時(shí)畫一畫、畫完批一批、課前議一議、定期寫一寫、總結(jié)評一評”的方式，即定時(shí)定量共讀，眼到手到做批注，課前彼此交流分享，及時(shí)寫心得體會，舉行讀書報(bào)告會總結(jié)。如共讀《三國演義》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生對諸葛亮、周瑜、曹操等人物或故事情節(jié)及時(shí)點(diǎn)評，通過寫感想、講故事、讀文字的方式，以反思促進(jìn)閱讀。

四、展示經(jīng)典，用比賽促進(jìn)閱讀自覺

經(jīng)典還可以通過比賽的方式來閱讀。中職生對學(xué)校組織的各類比賽比較積極，在選篇、誦讀、配樂、做PPT的過程中，學(xué)生能自發(fā)地閱讀經(jīng)典、背誦經(jīng)典，學(xué)習(xí)的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過背誦課文。組織比賽時(shí)，誦讀的內(nèi)容可以是古今中外優(yōu)秀經(jīng)典詩文，也可以是教材內(nèi)容，還可以是自寫文章。誦讀的形式可采用單獨(dú)或集體誦讀的方式，自選題材不拘一格，形式多樣，重在以賽促讀。誦讀時(shí)間不超過5分鐘，可配合音樂、舞蹈和PPT等進(jìn)行。評委可根據(jù)誦讀內(nèi)容、語言表達(dá)、情感抒發(fā)、臺風(fēng)、朗誦時(shí)間和創(chuàng)新點(diǎn)等打分，重在鼓勵(lì)更多的中職生加入閱讀陣營。

五、演繹經(jīng)典，用角色進(jìn)行二度創(chuàng)作

一是課本劇的形式。一些經(jīng)典文學(xué)作品如《三國演義》《雷雨》《茶館》，甚至古詩詞等都可以改編成課本劇。與其他閱讀方式相比，課本劇的難度要大些，但好處是可以調(diào)動(dòng)更多的學(xué)生參加，而學(xué)生觀看同學(xué)排練的課本劇會有一種親切感，他們的參與加深了對經(jīng)典思想意蘊(yùn)與人物性格的理解。因此，課本劇的演繹實(shí)則是二度創(chuàng)作，既有閱讀者和表演者的理解改編，也有觀演者的評價(jià)欣賞，難度雖高但學(xué)生的參與熱情會更高。這就需要教師在選篇編劇、故事背景、戲劇沖突、人物形象、臺詞設(shè)計(jì)、場景設(shè)置、音樂服裝道具等方面進(jìn)行指導(dǎo)，以激發(fā)和保持學(xué)生的積極性，使他們能親近經(jīng)典，正確理解經(jīng)典并熱愛經(jīng)典。

二是配音的形式。相較于二度創(chuàng)作的課本劇，給經(jīng)典配音就簡單多了。從大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名著中選取一些語段讓學(xué)生模仿配音，配音的過程本身就是理解作品的再創(chuàng)作過程，教師可引導(dǎo)學(xué)生順藤摸瓜、追尋原著，深入理解情節(jié)，準(zhǔn)確把握人物的性格和情緒。